這個(gè)世界需要淑世精神

梁漱溟先生晚年，接受一位美國(guó)學(xué)者的訪談，內(nèi)容集結(jié)成書，書名是《這個(gè)世界會(huì)好嗎？》可以說，這個(gè)書名是兩千多年來中國(guó)讀書人的共同愿望，即希望以個(gè)人的努力來改善世界，這叫做“淑世精神”，而孔子就是這種精神的代表。

孔子辭了魯國(guó)的大官之后，走到一條河邊，找不到渡口，就讓子路去向農(nóng)民問路，結(jié)果這個(gè)農(nóng)民反問子路，你是誰呢？子路說，我是孔子的學(xué)生。這人說：天下大亂，到處都一樣，誰能去改變它呢？你跟著逃避壞人的孔丘，還不如跟著我這逃避壞世界的人呢！說完，繼續(xù)耕田，不再理他。子路回去，把情況報(bào)告給孔子，夫子憮然曰：我們沒有辦法與飛禽走獸一起生活，如果不同人群相處又要同誰相處呢？天下若是上軌道，我就不會(huì)帶你們?nèi)ピ噲D改變了。這句話充分表達(dá)出儒家的“淑世精神”，顯示出一個(gè)知識(shí)分子的使命感，是“知其不可而為之”。明明知道理想不能實(shí)現(xiàn)，還要做，為什么？因?yàn)樘颖懿皇亲詈玫姆椒?，如果大家全都?xì)w隱山林，求得個(gè)人自在，那這個(gè)社會(huì)要怎么辦？天下無道，更需要知識(shí)分子出來努力改善，即使知道力量有限，再怎么做也無法達(dá)到世界大同的境界，但還是不肯放棄，若不如此，則無法心安。所以，儒家不是解脫的智慧。

儒家的原則是，沒有國(guó)哪有家？你要使這一生保持自家的清白，結(jié)果反而廢棄了更大的倫常關(guān)系，這是不對(duì)的；讀書人出來做官，并不是為了自己的利益，而是為了民眾，為了做道義上該做的事，這是讀書人應(yīng)該有的一種志向，即使知道理想不能實(shí)踐，但還是要做。還有，你自己受過教育，有很高的理想，但看到天下大亂，就設(shè)法明哲保身，這當(dāng)然也是一種選擇，不過在這種選擇下，你怎么樣教育下一代呢？你要你的小孩繼續(xù)當(dāng)隱者嗎？如果整個(gè)國(guó)家都當(dāng)隱者了，少數(shù)幾個(gè)人還能夠維持自己的生活嗎？我想這是不太可能的。因此讀書人必須要有“舍我其誰”的精神，要“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”！知其不可而為之，用個(gè)人的努力來改善這個(gè)世界，如此才能響應(yīng)梁漱溟先生所說的《這個(gè)世界會(huì)好嗎？》。

盡力是讀書人的社會(huì)責(zé)任

說到社會(huì)責(zé)任，知識(shí)一定帶來使命，讀書人要有一種責(zé)任感，引領(lǐng)大家走上正途，這就是儒家的入世情懷。儒家從孔子開始，就準(zhǔn)備有了才華學(xué)問之后，可以造福社會(huì)，負(fù)起社會(huì)責(zé)任。電影里面蜘蛛俠也在說：“力量越大，責(zé)任越大”嘛！

有一次子貢問孔子：“假設(shè)這里有一塊美玉，那么把它放在柜子里藏起來呢？還是找一位識(shí)貨的商人賣掉它呢？”孔子說：“趕緊賣掉吧，賣掉吧，我也在這里等待好商人呢?！笨鬃有闹械摹昂蒙倘恕贝碛醒酃獾娜?，希望有人任用他，可以讓他得君行道，濟(jì)助天下百姓。成語“待賈而沽”就出自這里。但是一個(gè)人光有本事，有服務(wù)社會(huì)的愿望還不夠，還需要什么？機(jī)會(huì)。需要有人賞識(shí)你，信任你，給你機(jī)會(huì)，讓你放手去干。可惜這樣的機(jī)會(huì)不多，連孔子都沒有得到。所以提到社會(huì)責(zé)任，很多人自以為有責(zé)任，但社會(huì)不見得需要。

孔子離開一個(gè)國(guó)家時(shí)，會(huì)帶著去見下一個(gè)國(guó)家國(guó)君的見面禮，說明什么？說明他真的很想做官。但他做官不是為自己，而是不忍天下蒼生陷于痛苦，希望有機(jī)會(huì)替老百姓服務(wù)。而古代的君子如果好幾個(gè)月都沒被君主任用，別人就要去慰問他了，為什么？因?yàn)樽x書人沒有官做就好像農(nóng)夫沒有田耕一樣。但儒家提到的這種讀書人的社會(huì)責(zé)任也不是隨便遷就的，孔子說：“天下有道則見，無道則隱”，有人用我就做事，沒有人用我就隱居起來，做什么？繼續(xù)修煉。古時(shí)候老百姓受教育的機(jī)會(huì)不多，生活條件比較簡(jiǎn)陋，因此讀書明理的人從政大有可為。但是有時(shí)候主觀的信念和客觀的實(shí)踐會(huì)有差距，這時(shí)候就要看各種條件能不能配合?？鬃右舱J(rèn)為自己是一塊美玉，有一定的水平，是可以讓人放心的人，可是他不一定有機(jī)會(huì)。但他作為一個(gè)讀書人，總認(rèn)為我只要盡我的力量去做，能不能達(dá)成目標(biāo)是另一回事，至少我盡力了，這就是讀書人的社會(huì)責(zé)任。而這一個(gè)嘗試過、努力過的心愿，如果一代代傳承下去，則可以維持整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，世界的改善也就會(huì)有了希望。

改善世界要從改善自己開始

我的一些朋友想移民，來征求我的意見，我就說孔子也曾要移民，但是他移民的原因跟你們不一樣。子曰：“道不行，乘桴浮于海。”我的理想沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，干脆乘著木筏到海外去?！暗馈本蛡€(gè)人而言，指人生觀或理想，亦即個(gè)人對(duì)于世間一切“應(yīng)該如何”的體認(rèn)?！案∮诤！钡哪康氖且h(yuǎn)赴海外?？墒强鬃雍髞碛终f“無所取材”，沒地方找到出海木筏需要的材料！可見孔子并不是真的想出國(guó)，只是感嘆這里用不上他罷了。

孔子如果生在今日，會(huì)不會(huì)也想移民？答案不得而知。多半他還是會(huì)像以前一樣，繼續(xù)“知其不可而為之”，盡好一個(gè)知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任?？鬃蛹词瓜胍泼瘢步^不是去享福，去享受別人的奮斗成果，而是要去加以改革和完善。像他說的到九夷之地愿意去從事教化工作，愿意盡知識(shí)分子的責(zé)任。一個(gè)人不能夠選擇生在什么樣的時(shí)代，也不能夠安排生活在什么樣的社會(huì)，你只能了解和接受實(shí)際情況，然后設(shè)法盡自己的力量去加以改善。人類世界沒有完美的階段，古代的黃金時(shí)期往往只是假想中的，并非真的那么美好。所以你只能去改善這個(gè)世界，而改善世界要從改善自己開始。自己改善了，整個(gè)社會(huì)才能慢慢跟著改善；自己不改善，腦袋里缺乏正確的觀念，天下再怎么太平美好，你一樣會(huì)覺得煩惱痛苦。

（摘自《遼沈晚報(bào)》）