電子時代的危機(jī)生活

你有沒有想過，隨手丟掉的那塊電池，不經(jīng)意換下的舊款手機(jī)，和你吃的越來越不對勁的蔬菜之間有什么關(guān)系？

從電子到垃圾

隨著高科技時代到來，手機(jī)、電腦和電視機(jī)等電子產(chǎn)品更新?lián)Q代加速，人們在充分享受高科技帶來的方便舒適的工作和生活方式的同時，由此產(chǎn)生的電子廢棄物處理和污染問題也日益突出。

目前全球每年產(chǎn)生約5億噸電子垃圾，并以每年3600 萬噸的速度增長。中國電子產(chǎn)品產(chǎn)量更呈快速增長趨勢，年產(chǎn)230 萬噸電子垃圾，僅次于美國的300萬噸。據(jù)不完全統(tǒng)計，2010 年上半年移動電話、筆記本電腦、集成電路等增長率達(dá)30%以上甚至接近50%。全國目前每年至少有500 萬臺電視機(jī)、400 萬臺冰箱。

報廢這些舊電器，居民要么將其低價賣給普通商販，要么實在不能用了，就隨便扔掉。目前，中國的電子垃圾處于內(nèi)憂外患的局面，不僅難以消化自身每年產(chǎn)生的大量電子垃圾，而且還遭受國外電子垃圾的入侵。發(fā)達(dá)國家每年產(chǎn)生的電子垃圾有80% 出口到亞洲，其中的90%進(jìn)入了中國。

與其他垃圾相比，電子垃圾的危害性極大，具有污染時間長、污染危害大等特點。由于行業(yè)缺乏統(tǒng)一規(guī)管，涌入中國的電子洋垃圾大量流入非法廢物處理廠 。西方21世紀(jì)高科技電子產(chǎn)品的廢棄物在這里以19世紀(jì)的工藝進(jìn)行著污染性極強(qiáng)、利用率較低的再循環(huán)。這些小處理廠和小作坊每處理1噸電子洋垃圾，就有超過一半的配件在多重處理后成為毫無用處的污染垃圾。

常年生活在這樣的環(huán)境中，人體健康將受到極大的危害。汕頭大學(xué)近年對貴嶼鎮(zhèn)165名1～6歲兒童的血鉛水平進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：這些兒童血鉛負(fù)荷高，其中135名兒童鉛中毒，中度鉛中毒者達(dá)到24.4%，明顯高于沒有遭到電子廢物污染的鄰鎮(zhèn)兒童。研究表明，長此以往，這些中毒的兒童可能會患貧血等疾病，他們的智能和行為發(fā)育也可能受到影響。

迫于環(huán)保壓力和城市轉(zhuǎn)型的需要，政府近年來對非法進(jìn)口和焚燒電子垃圾行為一直堅持嚴(yán)查。但圍繞電子垃圾的回收、拆解、焚燒、冶煉，早已形成一個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈條，因此屢禁不止。

如果這種現(xiàn)象無法在短期內(nèi)得到整治，危害的不僅是一個地方。中國科學(xué)院廣州地球化學(xué)研究所有機(jī)地球化學(xué)國家重點實驗室2008年發(fā)布的研究結(jié)果顯示：由于近幾年珠江、北江中上游水污染日益嚴(yán)重，導(dǎo)致北江水質(zhì)在不斷變差，已給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和居民生活帶來嚴(yán)重影響。而清遠(yuǎn)市某鎮(zhèn)電子垃圾處理產(chǎn)生的廢渣和廢氣是主要的污染源之一。

當(dāng)消費成為主義

當(dāng)代科技文明確實改變了人類生活，但也極大改變了自然界的本來面貌。隨著工業(yè)文明的迅速發(fā)展，生產(chǎn)水平的不斷提高和社會財富的急劇增加，受狹隘人類中心主義思想的支配，產(chǎn)生了以物質(zhì)主義為基礎(chǔ)的消費主義價值觀和生活方式。

從文化上講，“垃圾是個根本上屬于都市的問題”。正因為如此，人類學(xué)家博德利認(rèn)為，“污染是一個文化術(shù)語，在自然中根本不存在，因為所有的自然物質(zhì)都可連續(xù)不斷地循環(huán)再造。”20世紀(jì)出現(xiàn)兩個重要的變遷，首先，每人消耗財貨與資源的速度持續(xù)加快，從而助長了固體廢棄物的產(chǎn)生。其次，新科技，尤其是化工開發(fā)的新技術(shù)，如塑膠、電子產(chǎn)品，徹底改變了垃圾的成分，對環(huán)境造成了全新挑戰(zhàn)和問題。這些大規(guī)模商業(yè)生產(chǎn)的有機(jī)廢物一直以各種方式不斷地產(chǎn)生和集中，阻礙了有效的再循環(huán)，使生態(tài)系統(tǒng)退化、生態(tài)過程簡化，造成了環(huán)境和污染問題，最終造成了自然資源和生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，使人類及地球上所有生物都面臨著嚴(yán)峻的生存壓力。

人活著必定要消費。作為現(xiàn)代人，我們注定與稀缺性相伴。將簡單社會視為“原初豐裕社會”的美國人類學(xué)家薩林斯說，消費是雙重的悲劇：因不足而開始，最終受到物質(zhì)剝奪。因為300多年來的商業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)使消費成為了主義。不消費，你就會被消遣。

在高度發(fā)達(dá)的消費文化中，商業(yè)與政治精英聯(lián)手塑造了主要的經(jīng)濟(jì)、社會和意識形態(tài)子系統(tǒng)，促使人均資源消費上升到最高水平。消費主義的文化意識形態(tài)宣稱，生活的意義就是發(fā)現(xiàn)我們可以占有的事物，因此，消費了就能活得充實，要生活得充實，就要不斷消費。

戴維·哈維繼承了托夫勒“拋棄型社會”（throwaway society）理念，他說：“一個一次性物品充斥的社會的推動力，在1960年代期間開始明顯起來。不止是扔掉生產(chǎn)出來的商品（造成巨大的一次性廢品的問題），也意味著可以扔掉價值觀、生產(chǎn)方式、穩(wěn)定的關(guān)系、對事物的依戀、建筑物、場所、民族、已接受的行為和存在方式。”齊格蒙特·鮑曼也注意到，消費主義使人們不再考慮人類生活與命運這類嚴(yán)肅問題，不再去深思限制與超越等問題，它使得曾是“個人逃避命運的消遣變成了社會建構(gòu)的命運” 。

在電子時代，我們的消費主要對象，也變成了電子產(chǎn)品。一些高端電子產(chǎn)品通過推銷虛幻，勸說人們通過購買自己的產(chǎn)品，以實行對“愛、家庭、友誼、冒險和性”的真實滿足，在這個時代建立起了自己的帝國。一個蘋果，讓多少人趨之若鶩！中國人在電子市場顯得如此的狂熱：一些高端新產(chǎn)品上市時，連夜排隊者甚至比80年代初排隊買生活必需品的上一輩還虔誠。

人類學(xué)家和文化研究者認(rèn)為“個體消費者使用商品建構(gòu)自我認(rèn)同，賦予了商品象征性的文化意義”。而我們的新一代更是深諳此道。曾有報道，中關(guān)村一家蘋果產(chǎn)品店門前，一名女孩懷抱一臺iPad還一臉慍色。銷售人員透露：“她上來就要買蘋果3件套，而且都得是高配，超過2萬元支出讓母親覺得有些吃不消?！迸捍蠛耙宦暎骸安唤o我買，就讓我在大學(xué)丟臉去吧?！闭f完便扔下還蹲在墻角低頭抽泣的母親，揚長而去。無獨有偶，武漢某高校一位大一女生在報名現(xiàn)場棄學(xué)要挾父母買蘋果手機(jī)，發(fā)火說：“不買我就不在這讀了，反正錢也交了，你們就后悔去吧！”經(jīng)老師和父母勸了一個多小時，女生才“讓步”，同意父母買部新款其他品牌手機(jī)。

我們被扔上了生產(chǎn)和消費的跑步機(jī)，永不停歇。電子產(chǎn)品生產(chǎn)和消費的增長完全依賴對資源的消耗。我們用的越多， 消耗的自然資源就越多。消費者追逐功能更完善、更新奇的產(chǎn)品， 隨著產(chǎn)品更新周期的縮短，消費者更換家庭裝備的步伐也在加快。這種消費模式雖然在短期內(nèi)推動了GDP的增長， 但也導(dǎo)致電子垃圾越積越多。數(shù)量龐大的電子垃圾，不僅表明了我們的過度消費，也反映了當(dāng)前工業(yè)文明體系的失衡。

30年來，全國大部分地區(qū)面臨著垃圾數(shù)量猛增、不可降解物大量增多等威脅，而有毒的電子垃圾等更是成為環(huán)境污染的隱患，威脅著國民健康和生命安全。重金屬無論是污染水體，還是污染大氣，最終都會隨污水、隨大氣沉降，隨固體廢棄物、隨農(nóng)用物資等進(jìn)入土壤，造成土壤污染。有研究人員認(rèn)為，在經(jīng)過幾十年的沉淀后，中國土壤重金屬污染已進(jìn)入一個集中多發(fā)期。

按照GDP來測量，這一過程的副產(chǎn)品像廢物、損耗、污染、各種間接的社會成本或外部效應(yīng)，并沒有減損增長，反而在實際上加大了增長的效果。例如，污染產(chǎn)生的疾病與事故，需要更多的商品和服務(wù)才能應(yīng)付，因此反而會對經(jīng)濟(jì)增長做出新的貢獻(xiàn)。

然而，這種消費建立在資源損耗不可修復(fù)的基礎(chǔ)之上。鮑曼寫道：隨著人類廢棄物總量超過現(xiàn)有的處理能力，出現(xiàn)了一種極有可能的前景，即眼下的全球性現(xiàn)代化在面對由它自己所產(chǎn)生的廢棄物時，既無法重新吸收，也無法將其徹底銷毀，最終如鯁在喉，窒息而死。

有許多信號表明，那些很快積累起來的廢棄物的毒性在迅速攀升，人類的發(fā)展將不可持續(xù)。生態(tài)危機(jī)頻發(fā)的地球已無力承受人類過去的錯誤。

電子垃圾時代的生活

電子垃圾問題之所以成為嚴(yán)重的社會問題。從整體上考慮，首先是垃圾及其處理意識跟不上現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式的要求，思想方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于形勢的發(fā)展。電子科技時代需要相應(yīng)的垃圾處理文化。

對于資源短缺、人均資源尤其短缺的中國來說，處理電子垃圾不僅是一個環(huán)保問題，也是一個資源戰(zhàn)略問題。在回收過程中如果處理不當(dāng)，將嚴(yán)重污染自然環(huán)境，危害國民人身健康。如果處理得當(dāng)，不僅可以緩解環(huán)境壓力，還具有相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。在電子垃圾中，每噸廢棄的電子設(shè)備含金量是金礦的17倍，含銅量是銅礦的40倍。有數(shù)據(jù)表明，在1噸隨意搜集的電子板卡中，可以分離出143公斤銅、0.5公斤黃金、2公斤錫等有用金屬，其中僅黃金就價值不菲。如果采用科學(xué)合理的方式分離電子垃圾，完全可以變廢為寶，使垃圾處理成為一項高收入的產(chǎn)業(yè)，成為好大一座“城市礦山”。

在應(yīng)對國際金融危機(jī)中，日本提出了“城市礦山”的資源觀，不僅頒布法令禁止電子廢棄物出口，還想辦法從其他國家進(jìn)口。早在2001年，日本就已經(jīng)正式實施《家電再利用法》。法律規(guī)定，消費者必須將廢舊家電交由銷售商送返生產(chǎn)廠家進(jìn)行回收利用，回收所需費用由消費者承擔(dān)。如果消費者不按規(guī)定將舊家電交回銷售商處，而私自進(jìn)行掩埋等處理，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將被處以巨額罰款。小販回收廢棄家電，也需要得到地方政府頒布的收集搬運執(zhí)照，如果是私自收購，則屬于違法。據(jù)統(tǒng)計，日本現(xiàn)有的廢舊電子電器產(chǎn)品中，僅稀土就能提取30萬噸，如能回收利用，足以滿足其本國需求。

作為最有行動能力的行動者，政府對電子垃圾處理必然負(fù)有最大的責(zé)任。從生產(chǎn)者責(zé)任延伸制度、消費者責(zé)任的界定，到專業(yè)企業(yè)的打造和扶Os+fjbBR/yMDEQ8b1+c/gqujy1oeeStM+RFKzHD1a5Y=持、產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)和補(bǔ)貼，以致法律規(guī)管與環(huán)境教育，政府都具有強(qiáng)大的責(zé)任。但很遺憾，哪怕是在目前最末端的監(jiān)管工作，各級基層組織的監(jiān)督與執(zhí)行，進(jìn)行得都不夠徹底。在法律法規(guī)的制定以及政策的推行過程中，表現(xiàn)不盡如人意。2005年，汕頭貴嶼鎮(zhèn)曾經(jīng)被批準(zhǔn)為國家級循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點，但7年過去了，至今沒有下文。這7年中，又有多少污染在悄悄彌漫……

生活方式也是文化。生在電子時代，我們身不由己。我們使用著電子產(chǎn)品，生產(chǎn)著電子垃圾，經(jīng)受著電子污染。我們似乎無法拒絕電子，也因此無法拒絕電子垃圾。就像我們無法拒絕生活。

十八大報告提出了“美麗中國”這個新詞，要求“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位”。作為被消費主義俘虜?shù)囊淮覀円苍S并不需要改變生活方式，需要的是可稱之為真正環(huán)境主義的東西—一種不需要為之費心費力就能夠做到的環(huán)境友好。比如，盡量降低對電子產(chǎn)品的欲求—沒有它們，我們好像也能夠過得很好。少使用手機(jī)，別讓它們主宰我們的靈魂。珍惜那些家用電器，換用節(jié)能型設(shè)施，使用更少的加熱制冷能源、建筑材料等等。

只有重新組織生產(chǎn)和消費的社會結(jié)構(gòu)，從而改變便宜、舒適、享受的定義的情況下，這種環(huán)境主義才能流行起來。</