也談初中學(xué)生閱讀寫作一體化的實(shí)踐

　　摘 要：語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，語(yǔ)文教學(xué)必須摒棄那種脫離實(shí)踐的空洞說(shuō)教。新的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)時(shí)不有也無(wú)時(shí)不在。初中學(xué)生的閱讀是實(shí)踐，寫作也是實(shí)踐，閱讀寫作的一體化是更為理想的實(shí)踐。
　　關(guān)鍵詞：實(shí)踐 ；閱讀寫作；一體化
　　基礎(chǔ)教育課程改革的前后十幾年間，教育部?jī)纱晤C布了義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，第二次比第一次更為完善科學(xué)，第二次對(duì)初中學(xué)生的寫作要求是這樣界定的：“能具體明確文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要運(yùn)用常見的表達(dá)方式，發(fā)展書面語(yǔ)言運(yùn)用能力?！痹鯓硬拍苓_(dá)到這樣的目的，筆者以為必須實(shí)踐閱讀與寫作的一體化。
　　一、閱讀寫作的一體化讀是基礎(chǔ)，讀是根本
　　多年初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐，讓我充分地感到：語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，這豐富的人文內(nèi)涵對(duì)我們初中學(xué)生精神世界的影響是廣泛而又深刻的。如果我們能利用一定的途徑讓語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生起著熏陶和感染的作用，從某些意義上講也就實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課程的價(jià)值取向。應(yīng)當(dāng)充分地肯定，語(yǔ)文課程是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生這種能力的主要途徑還是語(yǔ)文實(shí)踐。筆者以為初中學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的首要任務(wù)是讓我們的學(xué)生去讀。因?yàn)樽x是基礎(chǔ)，讀是根本，初中語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去充分地閱讀。作為閱讀寫作一體化而言，讀應(yīng)當(dāng)是寫的基礎(chǔ)，讀也應(yīng)當(dāng)是寫的根本。怎樣去讓學(xué)生打好這個(gè)寫的基礎(chǔ)，又怎樣讓我們的學(xué)生去抓住這個(gè)寫的根本，必須讓學(xué)生去讀好教材。以往我們都是去教教材，這不是良方。讓學(xué)生去讀教材，去讀好教材才算得上是妙藥。因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生讀好了教材，才算有了一定的語(yǔ)言積累，也才初步培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展了學(xué)生的思維。同時(shí)還必須讓我們的學(xué)生去讀好教材以外的東西，讓學(xué)生去讀適合學(xué)生的各類圖書和報(bào)刊，不分體裁，一切文學(xué)作品皆屬可讀之列。寓言、散文、詩(shī)歌、小說(shuō)都要讀。非文學(xué)作品也要很好地去讀，初中語(yǔ)文教材中有不少的中心明確說(shuō)理性強(qiáng)的議論文，初中學(xué)生剛剛涉獵議論文，學(xué)生閱讀的興趣不怎么濃厚。初中學(xué)生讀說(shuō)明文也是一樣，但尤其需要讓學(xué)生讀好。不分古今中外，吳承恩的可讀，斯威夫特的可讀，高爾基的可讀。正如魯迅先生所研究的那樣，倘若不是叮在一處，就能釀出更多的蜜來(lái)。
　　二、閱讀寫作的一體化多讀是基礎(chǔ)，感悟是根本
　　新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們的教學(xué)要面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，這基本的語(yǔ)文素養(yǎng)同樣包含著讓學(xué)生去多讀的基本內(nèi)容。因?yàn)殡x開了讀我們的學(xué)生則失去了悟的基礎(chǔ)，而學(xué)生在學(xué)生時(shí)代乃至于今后的寫作離開了基礎(chǔ)性的乃至于根本性的悟，也就不能寫出令人拍案叫絕的作品來(lái)“熟讀唐詩(shī)三百首”還是具有一定道理的。但這個(gè)讀需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)，入選于語(yǔ)文教材的篇目都出自名家之手，我們所推薦給學(xué)生的作品亦多半處于名家之筆。他們各有各的風(fēng)格，謀篇布局語(yǔ)言表達(dá)各具精彩之處，這就需要我們的學(xué)生通過多讀去悟。囫圇吞棗式地讀是不可取的。有人說(shuō)語(yǔ)文教師首先應(yīng)該是語(yǔ)言之花的發(fā)現(xiàn)者、培育匠、鑒賞師、傳授家是不無(wú)道理的。讓學(xué)生去多讀，讓學(xué)生去多感悟名家作品的語(yǔ)言魅力，學(xué)生則能呼吸到朵朵帶露小花的沁香，文學(xué)作品中的語(yǔ)言真正是一字一天地一字一世界，出自于文學(xué)大家的文學(xué)作品字字、詞詞都匠心獨(dú)具，具有特殊的表現(xiàn)功能，我國(guó)古代文學(xué)家他們多各以各的風(fēng)格見長(zhǎng)，大詩(shī)人李白、杜甫不就是這樣嗎？一個(gè)以浪漫主義見長(zhǎng)，一個(gè)以現(xiàn)實(shí)主義見長(zhǎng)。但它們同樣是中國(guó)文學(xué)歷史長(zhǎng)河中璀璨的明珠。讓學(xué)生去多讀，則可讓我們的學(xué)生去多感悟語(yǔ)文課程的價(jià)值取向，學(xué)生多讀了，良莠便分得清楚，懂得繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)的重要，社會(huì)主義核心價(jià)值的引領(lǐng)作用則能得到有效地發(fā)揮，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，則可在學(xué)生中得到充分地弘揚(yáng)。
　　三、閱讀寫作的一體化小練筆是基礎(chǔ)，多練筆是根本
　　每年中考我們幾乎都有經(jīng)驗(yàn)得失，每年打撈出來(lái)的高效作文都令人拍案叫絕怎個(gè)了得！應(yīng)當(dāng)說(shuō)這奇中不見怪，最起碼是高分作文之作者平時(shí)小練筆且多練筆的必然。平時(shí)我們的閱讀教學(xué)，我們幾乎都關(guān)注了讀而忘記了讓我們的學(xué)生去寫。學(xué)生的寫作一般都在作文課上去做，閱讀與寫作簡(jiǎn)直就變成了兩碼事。筆者感到這不好，平時(shí)要多讓我們的學(xué)生去做些小練筆的事，練筆的內(nèi)容和形式應(yīng)當(dāng)是十分普遍的，大多課文有讓我們學(xué)生進(jìn)行小練筆的機(jī)會(huì)，只要我們做有心人，小練筆的奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)?？梢宰屛覀兊膶W(xué)生通過想象為我們所學(xué)的文學(xué)作品去進(jìn)行補(bǔ)白，這樣我們的學(xué)生能創(chuàng)造性地將自己的想象與作家的思路吻合起來(lái)，使文學(xué)作品的內(nèi)容更加豐滿?？梢宰寣W(xué)生去通過豐富的想象續(xù)寫文學(xué)作品，學(xué)生所學(xué)的篇目有些極利于他們?nèi)ロ樦髡叩奈穆愤M(jìn)行續(xù)寫，應(yīng)當(dāng)說(shuō)續(xù)寫時(shí)可以讓學(xué)生展開豐富的想象，學(xué)生的思路會(huì)更為開闊，學(xué)生所抒發(fā)出來(lái)的感情亦顯得更為真實(shí)。我們也可以讓學(xué)生進(jìn)行改寫，改寫什么？改體裁，將詩(shī)歌改寫成記敘文。詩(shī)歌的跳躍性比較強(qiáng)，學(xué)生去改寫了，無(wú)論是描寫的景物，還是敘述的事情，都顯得比較連貫具體，有血有肉。如筆者讓學(xué)生將《沁園春·雪》進(jìn)行改寫，學(xué)生的創(chuàng)造性還真讓人感到驚喜。同學(xué)們多能以生動(dòng)而又形象具體的語(yǔ)言把毛主席的博大胸懷和詩(shī)的恢弘氣勢(shì)描繪得淋漓盡致。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)
　　出版社，2011.
　　[2]王世堪.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，
　　2005.
　　[3]陳東.開放教育[M].上海：上海教育出版社，2011.
　?。ㄚ菔信谲囍?/p>