從教師到教育家

　　第五章 筑巴比倫塔
　　22. 特大交響樂(lè)團(tuán) （上）
　　[開(kāi)篇寄語(yǔ)]：
　　組合思維，集體智慧，統(tǒng)一指揮，兵團(tuán)作戰(zhàn)，是當(dāng)今運(yùn)作超大型工程并確保成功的黃金之路。
　　這里，兵團(tuán)的同步協(xié)力，源于戰(zhàn)令暢達(dá)和指揮無(wú)誤； 戰(zhàn)令暢達(dá)和指揮無(wú)誤，源于精到運(yùn)籌和超一流組合；精到運(yùn)籌和超一流組合，源于帥者的智慧、才干、魂魄、人格等“集成塊”的綜合效應(yīng)。
　　這，極像指揮大師指揮交響樂(lè)團(tuán)的演奏呢！
　　一
　　洪宗禮就是這樣一位超級(jí)指揮。
　　1997年開(kāi)題的“中外母語(yǔ)教材比較研究”，在整整三載一千多個(gè)日日夜夜里，由于洪宗禮的出色指揮，六十多位教授、專(zhuān)家﹙有三位外國(guó)專(zhuān)家﹚全神貫注地演奏出和諧的第一樂(lè)章，到2000年9月，一套五部208萬(wàn)字的《中外母語(yǔ)教材比較研究叢書(shū)》問(wèn)世了。
　　乘勢(shì)而上，樂(lè)隊(duì)又?jǐn)U大“戰(zhàn)果”，推出新曲，一部58萬(wàn)多字的《當(dāng)代外國(guó)語(yǔ)文課程教材評(píng)介》隨后誕生。
　　進(jìn)入新世紀(jì)之后，這支樂(lè)隊(duì)一步步地演化成跨國(guó)界、跨州界特大型的交響樂(lè)團(tuán)。上一節(jié)，筆者獵取了國(guó)外那條線(xiàn)上一些學(xué)者、大家的幾個(gè)鏡頭。這一節(jié)，我們把攝像機(jī)的鏡頭搖向國(guó)內(nèi)，對(duì)準(zhǔn)把目光凝視中國(guó)百年母語(yǔ)的專(zhuān)家們。
　　2003年底。北京圖書(shū)館閱覽大廳。一位發(fā)鬢花白的女學(xué)者正端坐窗下的桌前，仔仔細(xì)細(xì)地摘抄著1902年清政府制定的第一部統(tǒng)一的學(xué)校課程文件《欽定學(xué)堂章程》。她時(shí)而在大筆記上抄寫(xiě)，時(shí)而對(duì)著古書(shū)沉思，時(shí)而又簡(jiǎn)評(píng)幾行，任思維在大腦里馳騁。
　　女學(xué)者叫江明，中央教科所理論室主任、研究員。因?qū)樽诙Y為人的敬重，對(duì)他堅(jiān)守的事業(yè)的向往，她早就關(guān)注起他的人生之旅。自從進(jìn)入洪宗禮主持的課題組，領(lǐng)回了繁重任務(wù)的她，突然昂奮得像個(gè)年輕人，開(kāi)始對(duì)百年中國(guó)教材的尋根溯源。一年間，她不分寒暑，不論節(jié)假日，起早貪黑，奔到京城一個(gè)個(gè)大圖書(shū)館——人教社圖書(shū)館、北師大圖書(shū)館、北京圖書(shū)館……查閱、查閱、查閱，記錄厚厚幾大本上百萬(wàn)字的原始資料，對(duì)百年學(xué)校教育、教材編制的軌跡盡可能進(jìn)行了深層次的考證，又用了一年多的時(shí)光寫(xiě)下了50多萬(wàn)言的百年教材研究文字，成為課題組演奏中國(guó)百年語(yǔ)文之歌的首席小提琴手。
　　南京。深夜。南京大學(xué)社科處處長(zhǎng)室里燈光通明。連續(xù)15屆擔(dān)任中國(guó)高考語(yǔ)文命題組組長(zhǎng)、著名漢學(xué)家、國(guó)內(nèi)絕對(duì)一流文字高手柳士鎮(zhèn)，正在電腦前審改母語(yǔ)教材研究的部分書(shū)稿。這時(shí)候，洪宗禮的電話(huà)打了進(jìn)來(lái)，問(wèn)他對(duì)早上發(fā)來(lái)那篇書(shū)稿的意見(jiàn)，好急好快呀！于是，在靜悄悄的深夜，在南京與泰州之間，一條電波相牽，兩顆心兒激跳。通話(huà)成了對(duì)母語(yǔ)問(wèn)題的研究與討論。他們思維碰撞，意見(jiàn)爭(zhēng)辯，見(jiàn)解交流，主張相融，最終一致了。
　　上海，金沙江路與大渡河路交匯處，華東師范大學(xué)三村一幢教工樓12層的一個(gè)單元。電腦屏幕上正打出《艱難的文化選擇——讀中國(guó)百年語(yǔ)文教材編制思想評(píng)析》這樣一篇頗具分量且有品位的論著。
　　身為華東師大教授、博導(dǎo)、中國(guó)高校教法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的倪文錦，按照與洪宗禮共同計(jì)議好的思路，正飛快地敲擊鍵盤(pán)，全神貫注地馳騁在科研創(chuàng)造里。他，1991年主編著名語(yǔ)文特級(jí)教師研究著作——《先進(jìn)教育思想 高超教育藝術(shù)》，收錄了洪宗禮的真經(jīng)，兩人算是第一次神交；而他以后富于開(kāi)拓性的研究，又與洪宗禮對(duì)母語(yǔ)的前沿研究緊密接壤，常常契合一起，引得洪宗禮早早地向他伸過(guò)手來(lái)。他也以超凡的才氣、絕佳的人氣和不俗的靈氣，成了帶動(dòng)洪氏課題組飛速轉(zhuǎn)動(dòng)的軸承……
　　為開(kāi)掘我國(guó)語(yǔ)文教科書(shū)的百年文化積淀，洪宗禮從不同歷史時(shí)期幾百套語(yǔ)文課本的近萬(wàn)篇課文中遴選了164篇代表性范文。在洪宗禮的安排下，24位教授、專(zhuān)家、名師，投身于展示瑰麗多采的中華文化長(zhǎng)廊——一部微型百科全書(shū)的介評(píng)之中。須知，此種課文選評(píng)，絕非一般意義上對(duì)優(yōu)秀文章的評(píng)注，而是對(duì)中國(guó)百年語(yǔ)文教科書(shū)上經(jīng)典選文的研究史著。
　　蘇州。江南語(yǔ)壇的奇才英俊黃厚江在構(gòu)思課題一篇論文的同時(shí)，又激昂而冷靜地評(píng)介起《法國(guó)馬賽革命歌》和中國(guó)的《黃河頌》。他視前一章為法國(guó)大革命的象征，引領(lǐng)人們欣賞其無(wú)比昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神；而對(duì)后一章，他則讓人們從中華母親河的偉大形象里，體味堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神和中華兒女一往無(wú)前的氣概。對(duì)《有的人》《雷雨》《大堰河——我的保姆》等篇章，他也慧眼獨(dú)具，均有精到不俗的評(píng)述。
　　常熟中學(xué)的全國(guó)著名特級(jí)教師、長(zhǎng)期為人教社編寫(xiě)語(yǔ)文教材的朱泳燚，親自介評(píng)出于自己筆下文藝性很強(qiáng)的經(jīng)典說(shuō)明文《看云識(shí)天氣》。知子莫如父，知己莫如自。這篇經(jīng)他一次次修改的綺麗、輕盈、靈動(dòng)的科學(xué)說(shuō)明文，無(wú)處不飛展著詩(shī)的經(jīng)緯畫(huà)的神韻。朱泳燚從寫(xiě)作注意了科學(xué)性、趣味性和可教可讀性的出發(fā)點(diǎn)上，別具一格地透視出作者與時(shí)俱進(jìn)、和師生同心的寫(xiě)作追求。
　　福州。福建師范大學(xué)。極擅長(zhǎng)名著解讀的語(yǔ)文大家孫紹振介評(píng)由他主編的中學(xué)教科書(shū)《游高梁橋記》一文。作者本是明朝兩同胞兄弟，兩文寫(xiě)作同一題目，記敘所游的還同為北京的高粱橋，季節(jié)又同是陽(yáng)春三月，然而兩篇文章描述的景致和感受卻迥然不同。孫紹振慧眼識(shí)真諦：兩文感受和取舍的不同，是由于各自性情、心情有異；兩人都不為寫(xiě)景而寫(xiě)景的相同，是因憤世嫉俗、崇尚真我、追求高雅的情趣的相融……
　　何等龐大的樂(lè)隊(duì)啊！外國(guó)樂(lè)手35位，國(guó)內(nèi)樂(lè)手125位（尚不算相當(dāng)數(shù)量的工作人員），他們都注視著指揮家洪宗禮的手臂。
　　他運(yùn)籌著總譜。如果說(shuō)，編教材的總譜前有語(yǔ)文大綱，后有課程標(biāo)準(zhǔn)，那母語(yǔ)教材研究的總譜呢，則全賴(lài)洪宗禮及其指揮部一班人的籌劃，像分中外兩條線(xiàn)，回顧與總結(jié)、譯評(píng)與借鑒、比較與創(chuàng)新三板塊和十大專(zhuān)題便是總譜的框架運(yùn)籌，也是他自始至終了然于胸的課題主脈。
　　國(guó)際視野，本土行動(dòng)。
　　如今，這已成了掛在不少人嘴邊的口頭禪。然而，又有多少人眼中有天寬地闊的國(guó)際視野，心里懷著根深葉茂的本土行動(dòng)呢？
　　洪宗禮團(tuán)隊(duì)研究了從1897年至2008年的中華母語(yǔ)，時(shí)間跨度111年。這些研究為今日的母語(yǔ)教材，勾勒出了龍從何來(lái)，脈向何去的清晰走向。
　　1878年（光緒四年），張煥綸在上海創(chuàng)辦正蒙書(shū)院，分小、中、大班，以俗語(yǔ)譯文言，用新法教學(xué)。是年，我國(guó)產(chǎn)生第一部初具現(xiàn)代雛形（使用白話(huà)文）的教科書(shū)。
　　教科書(shū)，透視其國(guó)家公民素質(zhì)的一面鏡子??！
　　其間，風(fēng)風(fēng)雨雨，動(dòng)動(dòng)蕩蕩，曲曲折折，暗暗明明，牛車(chē)伴著炮艦，大刀劈向火光，中國(guó)的母語(yǔ)教材文化劃出了從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的一條歷史軌跡。
　　標(biāo)志中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的解體是1901年廢止八股文，1902年和1904年清政府相繼頒布《欽定學(xué)堂章程》與《奏定學(xué)堂章程》，1906年廢除運(yùn)行1308年的科舉制度。
　　走向現(xiàn)代化的中國(guó)語(yǔ)文經(jīng)歷了四大突破。
　　語(yǔ)體大突破——讓文言文充當(dāng)配角，讓白話(huà)語(yǔ)占據(jù)舞臺(tái)中心。
　　晚清以來(lái)，在“普及教育”“開(kāi)發(fā)民智”的呼聲里，文白之爭(zhēng)漸起并日趨激烈。到民元以后，尤其在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟下，白話(huà)文終于取得了合法地位。魯迅的小說(shuō)，郭沫若的新詩(shī)，李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、蔡元培的講演，以摧枯拉朽之勢(shì)，讓白話(huà)文登堂入室。
　　在承古啟今的一步步的論辯中，上口入耳的口頭語(yǔ)、白話(huà)文，與言簡(jiǎn)意賅、辭采飛揚(yáng)的文言文終于雙雙攜起手來(lái)，其樂(lè)融融地邁入國(guó)民現(xiàn)代的生活中。
　　漢字大突破——漢字不會(huì)消亡，將與人類(lèi)共存。
　　漢字是優(yōu)是劣，原本無(wú)疑義。晚清時(shí)節(jié)，忽冒出一種奇談：國(guó)運(yùn)不發(fā)達(dá)與文字不發(fā)達(dá)有重大干系。章太炎據(jù)理駁斥，引發(fā)一次大論戰(zhàn)?！拔逅摹鼻昂螅鲝堄闷匆粑淖秩〈綁K漢字一時(shí)間成為“革新派”的力主，“漢字必廢”說(shuō)由此甚囂塵上。
　　漢字表形、表音、表意，是中華民族世世代代創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，是綿延幾千年文明積淀的載體，是思維和交際的完滿(mǎn)工具。像畫(huà)，如詩(shī)，似歌，QkrU2XaG0pE/p0mnOw9MJg==是世界上最美最奇、有情有境、多姿多態(tài)的文字。特別經(jīng)當(dāng)代畢昇——王選發(fā)明的激光照排、數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)技術(shù)后，漢字又以書(shū)寫(xiě)與表達(dá)均為快速而領(lǐng)跑在現(xiàn)代化的前沿。
　　選文大突破——實(shí)用文與美文得兼，精典與時(shí)文并舉，科學(xué)與人文融合。
　　課文的選文是范文。
　　何為范文？模式文之謂也。
　　20世紀(jì)20年代，語(yǔ)文界就出現(xiàn)了“主實(shí)用派”“主文學(xué)派”及“實(shí)用文學(xué)兼重派”等不同的流派。以后斷斷續(xù)續(xù)，爭(zhēng)辯從未偃旗息鼓。
　　傳流至今，有多元文化引領(lǐng)，選文當(dāng)文質(zhì)兼美，涵蓋豐富，特色鮮明，態(tài)勢(shì)多樣，易于學(xué)習(xí)，力圖最大限度地反映歷史和現(xiàn)實(shí)的風(fēng)貌。
　　編排大突破——人本、整合、靈活、開(kāi)放、親切、精美，一切利于教與學(xué)。
　　清末的教材，語(yǔ)文教育與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等教育融合一塊，以年代為序，新國(guó)文教科書(shū)”別開(kāi)生面。從內(nèi)容到形式、選材到結(jié)構(gòu)以及文字到圖畫(huà)均享有美譽(yù)，至今有人視家寶珍藏。
　　1920年以后，因杜威“兒童中心論”民主教育思想的影響，語(yǔ)文教育開(kāi)始尋找內(nèi)涵發(fā)展之路，教科書(shū)出現(xiàn)了單元安排標(biāo)示，對(duì)課文點(diǎn)批，附有注釋、練習(xí)……
　　從20世紀(jì)30年代起，教科書(shū)多采用單元組合，或以全冊(cè)為一大單元，或?qū)?nèi)容相關(guān)的選文與知識(shí)短文組合成一個(gè)個(gè)單元 。
　　新中國(guó)成立后，凱洛夫的教育學(xué)對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育留下巨大的投影，教材編寫(xiě)偏重知識(shí)的系統(tǒng)性顯而易見(jiàn)。
　　20世紀(jì)80年代后，隨著蘇霍姆林斯基、布魯姆、贊科夫、加德納等教育思想的傳入，語(yǔ)文教材一步步地完成從知識(shí)智能型向目前的整體發(fā)展型的開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)軌。
　　回首母語(yǔ)教育的滄桑百年，迎著風(fēng)，頂著雨，多少智者皓首窮經(jīng)，多少學(xué)人探索終生？到了洪宗禮，他帶領(lǐng)志同道合的一群人，沿著幽邃的歷史隧道，走向塵封的陳年往昔，辨識(shí)先輩足跡，尋得昨日精髓，取來(lái)昔時(shí)珍奇，尤其接過(guò)前人銳意創(chuàng)新的精神火把，為著在重大歷史節(jié)點(diǎn)上更富于創(chuàng)意的偉大突破