城市青年結(jié)婚消費(fèi)問題的思考

鄭玉玉

（安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院）

城市青年結(jié)婚消費(fèi)問題的思考

鄭玉玉

（安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院）

結(jié)婚消費(fèi)作為一種重要的家庭消費(fèi)，直接反映城市家庭經(jīng)濟(jì)收入水平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。該文以當(dāng)代城市青年結(jié)婚消費(fèi)為主線，以安徽宿州為研究案例地，采取調(diào)查問卷與個(gè)案訪談相結(jié)合的實(shí)證研究方法，運(yùn)用功能主義等相關(guān)社會(huì)學(xué)理論，詳細(xì)描述了當(dāng)代城市青年結(jié)婚消費(fèi)的狀況，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)因素、家庭因素及社會(huì)文化因素是影響當(dāng)代城市青年結(jié)婚高消費(fèi)的主要原因，揭示當(dāng)代城市青年結(jié)婚消費(fèi)中存在的年輕人“啃老”及其心理壓力問題，提出從宣傳、教育及服務(wù)三方面入手，倡導(dǎo)城市青年結(jié)婚消費(fèi)合理化、理性化。

城市青年；結(jié)婚；消費(fèi)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，城市青年結(jié)婚的費(fèi)用也在逐年攀升?！吨袊?guó)結(jié)婚產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查報(bào)告》顯示結(jié)婚花費(fèi)的均價(jià)高達(dá)125081元，如果加上買車、買房，這個(gè)數(shù)字將達(dá)到557478元。20年來，青年人的結(jié)婚總支出提高了50倍之多。[1]結(jié)婚消費(fèi)作為一種社會(huì)常態(tài)，已經(jīng)被內(nèi)化，并表現(xiàn)在人們的心理和行為方式之中。如果在締結(jié)婚姻的過程中沒有結(jié)婚消費(fèi)，將會(huì)被周圍的人瞧不起，它的重要性和不可或缺性在生活中凸顯出來。

對(duì)于結(jié)婚消費(fèi)問題，國(guó)內(nèi)學(xué)者進(jìn)行了大量研究。李景漢的《定縣社會(huì)概況調(diào)查》收集了包括家庭結(jié)構(gòu)與規(guī)模、婚姻狀況和婚姻風(fēng)俗以及婚嫁費(fèi)用等定縣農(nóng)村家庭婚姻資料。費(fèi)孝通在《江村經(jīng)濟(jì)》中對(duì)江村的婚姻風(fēng)俗作了詳細(xì)的描述[2]。1979年社會(huì)學(xué)在中國(guó)恢復(fù)后，婚姻家庭研究也在中斷了近30年后重新開始，大多研究農(nóng)村家庭與婚姻中存在的問題。雷潔瓊的《改革以來中國(guó)農(nóng)村婚姻家庭的新變化》中提到經(jīng)濟(jì)改革以來農(nóng)村不同程度地出現(xiàn)了大辦婚事、講排場(chǎng)的現(xiàn)象[3]。1995年，楊善華的《經(jīng)濟(jì)體制改革和中國(guó)農(nóng)村的家庭與婚姻》專門用一章講述結(jié)婚消費(fèi)[4]。2000年，楊善華、沈崇麟合著《城鄉(xiāng)家庭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與非農(nóng)化背景下的變遷》提到了城鄉(xiāng)家庭消費(fèi)功能的變化。從筆者所搜集的資料可以看出，國(guó)內(nèi)對(duì)結(jié)婚消費(fèi)的研究成果不多，且分散于多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，缺乏系統(tǒng)性。已有研究成果大多針對(duì)農(nóng)村地區(qū)，對(duì)城市青年結(jié)婚消費(fèi)的研究較少，研究區(qū)域大多集中于江浙等發(fā)達(dá)地區(qū)，對(duì)中部地區(qū)的研究寥寥無幾。

正式調(diào)研于2011年“五月結(jié)婚黃金期”展開，在宿州市某知名商場(chǎng)內(nèi)隨機(jī)選擇100名城市已婚青年，運(yùn)用問卷調(diào)查與個(gè)案訪談相結(jié)合的方式，發(fā)放問卷100份，回收有效問卷83份，有效率達(dá)到83%。

一、城市青年結(jié)婚消費(fèi)的現(xiàn)狀

（一）結(jié)婚消費(fèi)的內(nèi)容

根據(jù)張巒在《痛并快樂的結(jié)婚消費(fèi)》一文中的定義，本文將結(jié)婚消費(fèi)分為直接消費(fèi)和相關(guān)間接消費(fèi)兩種。直接消費(fèi)包括婚紗服裝、婚宴、煙酒喜糖糕點(diǎn)、婚禮攝影和攝像、婚車、結(jié)婚典禮會(huì)場(chǎng)布置、購買首飾、購買服裝、購買床上用品、購買化妝品、蜜月旅行以及其他結(jié)婚消費(fèi)。相關(guān)消費(fèi)包括購買新房、房屋裝修、購買家具、家電和家用汽車等消費(fèi)。結(jié)婚消費(fèi)存在家庭之間的財(cái)富轉(zhuǎn)移，也存在家庭內(nèi)部的財(cái)富轉(zhuǎn)移。[5]

1.結(jié)婚消費(fèi)項(xiàng)目繁多，建設(shè)新家費(fèi)用不菲。結(jié)婚是人一輩子的大事，對(duì)于大多數(shù)人來說，一輩子只有這一次。為了掙足面子，滿足自己的虛榮心，新人們是能買的盡量買，能辦的盡量辦，樣樣要齊全，因而導(dǎo)致結(jié)婚消費(fèi)項(xiàng)目繁多（見表1）。以每個(gè)消費(fèi)項(xiàng)目的平均數(shù)計(jì)算，除去買車、買房等大宗開銷外，建設(shè)一個(gè)新婚家庭的花費(fèi)大約需要50000元。如果根據(jù)調(diào)查地（宿州）房?jī)r(jià)，以均價(jià)每平方米3000元計(jì)算，購買一個(gè)80平方米的新房需要24萬元，這樣，建設(shè)一個(gè)新婚家庭的費(fèi)用就高達(dá)30萬元。

表1 當(dāng)前城市青年結(jié)婚消費(fèi)項(xiàng)目 （%）

2.酒店婚禮占多數(shù)，婚宴消費(fèi)居高不下。婚宴是中國(guó)傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗中不可或缺的一項(xiàng)重要內(nèi)容，調(diào)查顯示，幾乎所有的接受調(diào)查者都舉辦了婚宴，且77.6%的被調(diào)查者選擇在酒店舉辦婚禮，其中52.8%的被調(diào)查者擺了15桌（包括15桌）以上的婚宴，婚宴數(shù)目最多達(dá)50桌，宴請(qǐng)賓客達(dá)500人，最低也有6桌，平均為18.51桌，以平均每桌宴席800元的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，僅婚宴一項(xiàng)消費(fèi)就花去1.5萬元。

3.婚禮用車有講究，檔次數(shù)量有要求。在婚慶用車的問題上，73.2%的被調(diào)查者選擇了用車，且用車數(shù)量在2-8輛不等，有67.9%的被調(diào)查者認(rèn)為2-6輛數(shù)目為佳，占了絕大多數(shù)。關(guān)于車輛品牌的選擇，青年大多傾向于外國(guó)名牌車，如奔馳、豐田等，但調(diào)查地青年結(jié)婚用車多以借用親朋好友的車為主，國(guó)產(chǎn)車如大眾、桑塔納等也時(shí)常有之。大多數(shù)被調(diào)查者表示，婚慶用車不僅要講究數(shù)量，以雙數(shù)為宜，而且也要有一定的檔次。

4.住房條件備受重視，家電、家具居其次。在結(jié)婚消費(fèi)的重要環(huán)節(jié)中，新房占第一位，69.0%的被調(diào)查者認(rèn)為新房“很重要”，其次是家電、家具，分別有61.4%和59.6%的被調(diào)查者認(rèn)為家電、家具“比較重要”。位居第三的則是婚宴，有56.1%的被調(diào)查者認(rèn)為婚宴“比較重要”。相比之下，對(duì)于生活水平并不是很高的當(dāng)?shù)厝藖碚f，近四成的人認(rèn)為蜜月旅行、購買汽車“不重要”。

5.結(jié)婚預(yù)算準(zhǔn)確，超支不多?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，結(jié)婚這樣的大事當(dāng)然也應(yīng)該提前做好消費(fèi)預(yù)算工作。在筆者進(jìn)行的調(diào)查中，50%以上的被調(diào)查者的結(jié)婚消費(fèi)預(yù)算在50000元以內(nèi)（除去買車買房的錢），65.5%的被調(diào)查者結(jié)婚消費(fèi)沒有超出預(yù)算，而超出預(yù)算的被調(diào)查者中，69.2%的人超支在5000元以內(nèi)。

（二）結(jié)婚消費(fèi)中性別差異分析

1.對(duì)結(jié)婚消費(fèi)的要求，女性普遍高于男性。在結(jié)婚消費(fèi)的重要環(huán)節(jié)中，女性的要求普遍高于男性。76.6%的女性認(rèn)為新房很重要，男性只有36.4%；22.2%的女性認(rèn)為新房裝修很重要，比男性高出4個(gè)百分點(diǎn)；此外，在婚宴服務(wù)、珠寶首飾、服裝、旅行、汽車方面，女性的要求均高于男性。而在婚宴的要求上，18.2%的男性認(rèn)為婚宴很重要，比女性高出3個(gè)百分點(diǎn)，另外，27.3%的男性認(rèn)為婚紗攝影比較重要，女性則只有15.2%。

2.結(jié)婚消費(fèi)份額中，男方承擔(dān)大部分。結(jié)婚消費(fèi)（包括買車買房在內(nèi)）數(shù)額巨大，本應(yīng)男女雙方家庭一起承擔(dān)，單獨(dú)由男方或女方家庭一方來承擔(dān)，很難。而調(diào)查顯示，63.8%的被調(diào)查者表示男方承擔(dān)了結(jié)婚消費(fèi)的大部分，認(rèn)為男女雙方承擔(dān)差不多的也占到了32.8%。這表明我國(guó)社會(huì)還是一個(gè)以男權(quán)為主的社會(huì)，男方在結(jié)婚中的花費(fèi)也顯示出男方家庭的財(cái)力，為雙方家庭贏得了“面子”。此外，隨著女性地位的不斷提高，以及男女雙方地位的平等，女方在結(jié)婚消費(fèi)中承擔(dān)的份額也漸漸增加。

3.對(duì)結(jié)婚消費(fèi)的看法，女性較男性樂觀。對(duì)結(jié)婚消費(fèi)成本的看法上，女性相對(duì)于男性要樂觀，70.21%的女性認(rèn)為結(jié)婚成本不高，自己可以完全接受，而男性只有45.45%。近四成的男性覺得結(jié)婚成本太高，比女性高出近30%。筆者認(rèn)為，這種現(xiàn)象是傳統(tǒng)婚姻禮俗的一個(gè)寫照。在傳統(tǒng)的父系家庭制度下，家庭結(jié)婚消費(fèi)的顯著特征是以男方為中心，這表現(xiàn)在男方的消費(fèi)成為一種購買能傳宗接代的媳婦的無言代價(jià)，一種為增加勞力而投入的機(jī)會(huì)成本[6]。雖然這種婚姻禮俗已經(jīng)淡化了許多，但是在調(diào)查地，在許多人特別是老一輩人的觀念里還存在著這種思想。

4.結(jié)婚攀比消費(fèi)，男性高于女性。結(jié)婚費(fèi)用節(jié)節(jié)攀升，從一個(gè)側(cè)面反映了改革開放以來人們生活日益富裕，消費(fèi)水平不斷提高；但同時(shí)也反映出人們的消費(fèi)不夠理性，其根源在于中國(guó)人的“面子”。調(diào)查顯示，因?yàn)榈K于面子，男性存在的盲目攀比比女性要高近5%。據(jù)筆者了解，許多青年為了面子、虛榮心而講排場(chǎng)，在婚前把所有東西都置辦齊全，并且講究檔次和品牌，婚后數(shù)年內(nèi)不必再添置任何家具、家電之類的大件，客人來參觀新房時(shí)，自己感覺很有面子，可婚后則節(jié)衣縮食，錙銖必較，甚至有人為此還背上了債。

二、結(jié)婚高消費(fèi)的影響因素

經(jīng)濟(jì)因素。結(jié)婚消費(fèi)，作為一種消費(fèi)行為，它受到諸多因素的制約，如個(gè)人或家庭的消費(fèi)能力、消費(fèi)水平、消費(fèi)觀念，社會(huì)的消費(fèi)時(shí)尚及消費(fèi)模式等。而個(gè)人或家庭的消費(fèi)能力與消費(fèi)水平又與他們的收入水平緊密相關(guān)。城市居民收入的增加、消費(fèi)能力的提高是促進(jìn)當(dāng)前城市青年結(jié)婚高消費(fèi)的直接原因。以宿州為例，2010年全市生產(chǎn)總值達(dá)到650.3億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入14669元[7]。由此可見，收入的增加是城市青年結(jié)婚高消費(fèi)的重要前提及主要原因之一。

家庭因素。家庭作為一個(gè)重要的初級(jí)社會(huì)群體，在締結(jié)婚姻以及結(jié)婚消費(fèi)中的地位不可輕視。結(jié)婚消費(fèi)，作為一種家庭消費(fèi)，它是家庭消費(fèi)功能的一個(gè)重要體現(xiàn)和測(cè)量指標(biāo)，它的改變反映著家庭消費(fèi)功能的變遷。1.家庭規(guī)模的縮小。家庭規(guī)模主要指家庭人口的容量[2]。家庭規(guī)模越小，家庭結(jié)構(gòu)越簡(jiǎn)單。在家庭收入一定的情況下，家庭的人數(shù)越少，家庭的結(jié)婚消費(fèi)比例就越高?，F(xiàn)在家庭中大多是1-2個(gè)孩子，在家庭收入一定的情況下，分?jǐn)偟矫總€(gè)孩子身上的結(jié)婚消費(fèi)就必然增加了[8]。2.家庭關(guān)系的變化。家庭關(guān)系包括血緣關(guān)系和婚姻關(guān)系，從家庭的發(fā)展演化來看，以血緣關(guān)系為核心逐步轉(zhuǎn)化為以婚姻關(guān)系為核心，夫妻關(guān)系的地位不斷上升并成為小家庭的核心。婚后年輕夫婦與父母分開居住，為了小家庭有充足的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，新婚夫婦在結(jié)婚時(shí)充分發(fā)揮嫁妝和彩禮等諸多結(jié)婚消費(fèi)形式的作用，從雙方父母那里取得一定的財(cái)物。在調(diào)查中，筆者對(duì)此深有感觸，有些小夫妻甚至?xí)诮Y(jié)婚前“私下”約定嫁妝和彩禮，以求為自己的小家獲取更多的利益。

社會(huì)文化因素。結(jié)婚消費(fèi)作為城市青年結(jié)婚當(dāng)時(shí)的消費(fèi)行為，受到諸多地方婚姻行為規(guī)范的制約。從某種意義上說，結(jié)婚消費(fèi)本身就是婚姻禮儀的一種表現(xiàn)，體現(xiàn)著一定社會(huì)的結(jié)婚行為規(guī)范，從而反映出一定社會(huì)文化特征，結(jié)婚消費(fèi)的構(gòu)成、消費(fèi)的投向、各類消費(fèi)的比例又具有鮮明的社會(huì)文化內(nèi)涵，因此，結(jié)婚消費(fèi)的變化是一定社會(huì)婚姻文化模式變遷的一個(gè)重要標(biāo)志。

受大眾媒體傳遞的現(xiàn)代生活形象的影響，青年的婚戀觀念、消費(fèi)觀念也發(fā)生了巨大的改變。他們想象著大城市甚至是國(guó)外的生活方式，不再唯“父母之命”是從，對(duì)如何結(jié)婚、怎樣結(jié)婚都有自己的想法，追求時(shí)尚、講究檔次。因此，通過結(jié)婚消費(fèi)竭力向父母索取高額財(cái)務(wù)，似乎成為他們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代家庭生活的一種方式[9]。

三、城市青年結(jié)婚消費(fèi)中存在的問題

小夫妻“啃老”現(xiàn)象嚴(yán)重。俗話說，養(yǎng)兒防老?？墒?，有一部分人，他們雖已經(jīng)成年，可經(jīng)濟(jì)上仍然要依賴父母，社會(huì)上把這部分人叫做“啃老族”[10]。在結(jié)婚消費(fèi)中，“啃老”現(xiàn)象尤其嚴(yán)重。在本次調(diào)查中，94.7%的被調(diào)查者表示，自己結(jié)婚的花銷中獲得了雙方父母的資助。其中，36.8%的被調(diào)查者表示，雙方父母的資助約占整個(gè)結(jié)婚消費(fèi)的50%-80%；45.6%的被調(diào)查者表示，超過80%的結(jié)婚消費(fèi)由雙方父母負(fù)擔(dān)或者全部消費(fèi)均由雙方父母負(fù)擔(dān)。68.2%的被調(diào)查者購買新房的首付款也不同程度地受到父母的資助，只有一成多（12.1%）的被調(diào)查者完全由自己支付首付款。

年輕人心理壓力大。在調(diào)查中，50.9%被調(diào)查者有購置新房的消費(fèi)，其中，79.2%的被調(diào)查者表示有還貸壓力，29.2%的被調(diào)查者表示還貸壓力比較大。這些被調(diào)查者不約而同地戲言自己是“房奴”，并表示心理上已經(jīng)因?yàn)榉课葙J款或多或少產(chǎn)生過或正在產(chǎn)生焦躁情緒。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，購置婚房考慮不周，并且有攀比從眾心理，是如今感覺還貸壓力大的主要原因。

四、針對(duì)城市青年結(jié)婚消費(fèi)問題的建議

第一，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。在學(xué)校開展勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等傳統(tǒng)美德的思想教育活動(dòng)，從小抓起，從我做起，樹立青年學(xué)生艱苦奮斗、自力更生的精神。幫助青年人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及婚姻觀、戀愛觀，認(rèn)清愛情和金錢的關(guān)系，有效地遏制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的惡性膨脹。

第二，加強(qiáng)婚事簡(jiǎn)辦的宣傳。各級(jí)政府部門、社會(huì)團(tuán)體應(yīng)采取各種形式，如海報(bào)、公益廣告、宣傳手冊(cè)等，加強(qiáng)對(duì)婚事簡(jiǎn)辦的宣傳，倡導(dǎo)結(jié)婚消費(fèi)合理化、理想化，引導(dǎo)大家共創(chuàng)節(jié)約型社會(huì)。對(duì)婚事儉辦的先進(jìn)個(gè)人及家庭給予表彰及獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)鋪張浪費(fèi)、大操大辦的個(gè)人及家庭予以批評(píng)，使全社會(huì)形成一種婚事簡(jiǎn)辦光榮、大操大辦可恥的輿論氛圍。此外，借助大眾傳媒及新媒體的力量，運(yùn)用文化精英的智慧與創(chuàng)意，以典型案例宣傳經(jīng)濟(jì)婚禮，開展類似“花最少錢辦最時(shí)尚婚禮”的創(chuàng)意大賽，調(diào)動(dòng)年輕人的積極性，吸引適婚青年參加比賽，從活動(dòng)中潛移默化地改變青年人的結(jié)婚消費(fèi)觀。

第三，建立健全各類婚事新辦服務(wù)組織。各級(jí)婦聯(lián)、宣傳部、民政局等相關(guān)部門單位可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，成立青年婚慶指導(dǎo)及服務(wù)中心。中心根據(jù)當(dāng)事人的要求及打算，在規(guī)定的規(guī)模范圍內(nèi)，本著節(jié)約的原則，為當(dāng)事人策劃安排婚慶活動(dòng)，并提供結(jié)婚典禮、用車、婚宴等系列化的有償服務(wù)；提倡集體婚禮，在元旦、五月、十月等結(jié)婚高峰期舉辦不同主題及形式的集體婚禮，以新穎的婚禮主題、獨(dú)特的婚禮形式、實(shí)惠的婚禮費(fèi)用、特別的婚禮意義為吸引力，為新人們提供經(jīng)濟(jì)節(jié)約而又獨(dú)特時(shí)尚的婚禮服務(wù)。

[1]史康寧.中國(guó)結(jié)婚產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查報(bào)告2006-2007[R].北京：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局，2007：3.

[2]費(fèi)孝通.江村經(jīng)濟(jì)——中國(guó)農(nóng)民的生活[M].上海：商務(wù)印書館，2001：102-111.

[3]雷潔瓊.改革以來中國(guó)農(nóng)村婚姻家庭的新變化[M].北京：北京大學(xué)出版社，1994：30.

[4]楊善華.經(jīng)濟(jì)體制改革和中國(guó)農(nóng)村的家庭與婚姻[M].北京：北京大學(xué)出版社，1995：151.

[5]張巒．痛并快樂的結(jié)婚消費(fèi)[J]．特別報(bào)到，2008（3）：15.

[6]陸士楨，呂劍光.北京城鄉(xiāng)青年婚俗意向調(diào)查[J].青年研究，1995（5）：28-29.

[7]安徽省統(tǒng)計(jì)局.2010年宿州市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)[DB/OL].http://www.ahtjj.gov.cn/xxgk/XxgkWeb/showGKcontent.aspx?xxnr_id=35377.

[8]孫婷.消費(fèi)變遷研究——以河南潢川B鄉(xiāng)為例[D].南京：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，2007：15.

[9]王克.無奈的[花季]——青年人結(jié)婚消費(fèi)升溫現(xiàn)象走筆[J].中國(guó)民政.1997（10）：35-36.

[10]趙森，孫偉.關(guān)于青年結(jié)婚消費(fèi)情況的調(diào)查[J].青少年研究—山東省團(tuán)校學(xué)報(bào)，1995（3）：37-38.

責(zé)任編輯 裘曉蘭

The Research on Marriage Consumption of Contemporary Urban Youth

Zheng Yuyu
(College of History and Society,Anhui Normal University)

Consumption of marriage is an important household consumption which directly reflects the level of urban household income and socio-economic development.In this paper,we took the marriage consumption of contemporary urban youth as an oriented line through the field survey in Suzhou City,Anhui Province.We used the way of questionnaire interview with the case method of combining the use of functional sociology and other related theories,made a detailed description of the marriage consumption of contemporary urban youth.We analyzed the factor which impact the marriage consumption of contemporary urban youth and revealed the problems of marriage consumption of contemporary urban youth.We also analyzed the reason so as to come up with strategies and advocate the rationalization of the marriage consumption of contemporary urban youth.

Urban youth;Marriage;Consumption

B823

A

1006-1789（2012）02-0024-04

2012-01-19

鄭玉玉，安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院，主要研究方向?yàn)槁糜紊鐣?huì)學(xué)。