警惕中國(guó)文化的“粗鄙化”

◎馮驥才

警惕中國(guó)文化的“粗鄙化”

◎馮驥才

一個(gè)民族不管有多么博大精深的文化，關(guān)鍵是你手里還剩下多少，你對(duì)自己的文化知道多少，還有你心懷多少文化的自尊與驕傲？

我們一向自詡于中華文化的博大精深。而今，我們要警惕中國(guó)文化的“粗鄙化”趨勢(shì)！

文化的粗鄙化不是從今天才開始的。如果追根溯源，至少有三百年的日益惡化的歷史。它的起點(diǎn)應(yīng)該是滿人入關(guān)。過(guò)去有一種說(shuō)法，認(rèn)為滿人入關(guān)的結(jié)果是被漢文化同化掉。為此洋洋得意于雄強(qiáng)深厚的漢文化所具有的神奇的同化能力。其實(shí)同化是相互的。在博大精深的漢文化同化滿人時(shí)，也被滿人粗淺的“馬背文化”所稀釋。比較一下華麗外露的清文化與雍容醇厚、平和內(nèi)斂的明文化，便會(huì)看出其中的深層的損害性的變化。

清代的整個(gè)過(guò)程是國(guó)力日衰，精神萎縮，文化漸變粗糙。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，受到外來(lái)強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，粗糙的文化自然變?yōu)樗缮?。五四運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步本質(zhì)毋庸置疑，但它的文化傾向是過(guò)激地破壞傳統(tǒng)。從此文化傳統(tǒng)在中國(guó)革命中總是處在反面的位置。到了二十世紀(jì)五六十年代，傳統(tǒng)文化干脆成了革命對(duì)象。不間斷的政治運(yùn)動(dòng)總是從傳統(tǒng)文化中尋找敵人，從而獲得“革命動(dòng)力”。這樣一直到“文革”末期，傳統(tǒng)文化在人們的印象里，只剩下“批紅樓”、“批水滸”、“批克己復(fù)禮”。我們的文化已經(jīng)成了一個(gè)空架子。

當(dāng)八十年代改革開放迅猛而來(lái)，我們就是以這樣一種文化狀態(tài)與外來(lái)文化相撞。自然就成了一片“文明的碎片”。

一個(gè)民族不管有多么博大精深的文化，關(guān)鍵是你現(xiàn)在手里還剩下多少，你對(duì)自己的文化知道多少，還有你心懷多少文化的自尊與自豪？否則，你輝煌的過(guò)去與你的關(guān)系并不大。有時(shí)，看上去甚至還有點(diǎn)像埃及人那種“失落的文明”呢！

在“五四”時(shí)期，外來(lái)文化涌入的是整個(gè)的西方文明。知識(shí)分子可以站在前沿做出選擇。我們翻閱一下那時(shí)的書刊便知，被我們的知識(shí)分子首先介紹進(jìn)來(lái)的是西方的精英文化，也就是西方文明的精華。

但這一次，外來(lái)的全球性流行性的商業(yè)文化是隨同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一起進(jìn)來(lái)的。根本不需要誰(shuí)來(lái)做介紹。它勢(shì)頭強(qiáng)勁，所向披靡，根本不管你的文化傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)、審美習(xí)慣，全都推向一邊。它要來(lái)唱主角。因?yàn)槟阋唐方?jīng)濟(jì)，就很難拒絕它一道而來(lái)的商品文化。

而且這種商業(yè)文化在西方經(jīng)過(guò)了近百年的市場(chǎng)打造，已經(jīng)相當(dāng)成熟。它一方面符合市場(chǎng)的運(yùn)作規(guī)律，一方面契合人們的消費(fèi)心理。應(yīng)該說(shuō)，此前我們沒(méi)有這種性質(zhì)的文化。我們只有一些古老的市場(chǎng)文化，也就是傳統(tǒng)意義的通俗文化。

由于商業(yè)文化的目的是要源源不斷從人們的口袋里賺出錢來(lái)。它必然是一過(guò)性的，快餐式的。這就給我們?cè)咀兊孟喈?dāng)粗糙的文化以致命的沖擊。大大加速了文化粗鄙化的過(guò)程。

一個(gè)民族文化的粗鄙帶來(lái)的問(wèn)題，不僅是對(duì)自身文化的損害，而是影響著民族素質(zhì)的下降，同時(shí)致使人們喪失文化的自尊與自信。而失去這種文化的自尊和自信才是最危險(xiǎn)的。

（作者系中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席）