社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生越軌行為治理※

劉曉善

（遼東學(xué)院，遼寧 丹東 118001）

社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生越軌行為治理※

劉曉善

（遼東學(xué)院，遼寧 丹東 118001）

大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要群體之一，大學(xué)生越軌行為是高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重點(diǎn)以及難點(diǎn)問題，從對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和內(nèi)容的理解和分析中不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生越軌行為的產(chǎn)生與社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容有一定的成因關(guān)系。可以說，大學(xué)生越軌行為往往是由于某一方面或某幾方面內(nèi)容的缺失所導(dǎo)致的。鑒于大學(xué)生越軌行為的普遍性和嚴(yán)重性，更加地反映出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的必要性。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系；高校思想政治教育；大學(xué)生越軌行為

2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中指出：“建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。”這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念的首次明確提出。經(jīng)過這幾年的理論研究和實(shí)踐推行，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容更加豐富深刻，在引領(lǐng)社會(huì)思潮發(fā)展方面發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要求切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響?！保?］在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)過程中，大學(xué)生是一個(gè)重要的群體，他們“不但是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的對(duì)象，而且必將成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的中堅(jiān)力量和積極推動(dòng)者?！保?］從這幾年的高校實(shí)踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高等院校中的教育理念對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)所起到的積極效果，但是在大學(xué)生當(dāng)中仍然有很多在思想認(rèn)識(shí)上存在問題，甚至表現(xiàn)出一定的越軌行為，這是高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重點(diǎn)以及難點(diǎn)問題，并且反映出我們現(xiàn)階段更要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的必要性。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵及其在高校思想政治教育中的體現(xiàn)

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我黨在新形勢(shì)下提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)必須深刻理解其不斷發(fā)展豐富的內(nèi)涵?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵即中國特色社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系，它既反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求，是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分；又反映我國社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，是對(duì)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體。”［3］

“核心”是理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)鍵?！昂诵摹狈从沉藘r(jià)值體系的層次結(jié)構(gòu)，一方面，相對(duì)于社會(huì)主義一般價(jià)值體系；另一方面，相對(duì)于非社會(huì)主義價(jià)值體系。這種層次結(jié)構(gòu)的反映是符合我國改革開放以來社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中多元價(jià)值觀激烈碰撞的現(xiàn)狀的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了社會(huì)主義文化的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了最廣大人民群眾的根本利益，代表當(dāng)今中國社會(huì)主流的價(jià)值取向，因此，它在各種社會(huì)價(jià)值觀念并存交織的狀態(tài)中始終具有一元主導(dǎo)地位。高校是一個(gè)微型社會(huì)，年輕的大學(xué)生處于人格成熟的重要時(shí)期，他們的思想代表了社會(huì)中各種典型的價(jià)值觀念，形成了不同的文化圈，這些多元的價(jià)值文化圈往往游離于主流價(jià)值觀之外，甚至形成具有隱患的亞文化圈。高校思想政治教育的目的就是要幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為主流價(jià)值觀念是引領(lǐng)高校思想政治教育方向的。

其次，要準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心價(jià)值理念。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的理解有一個(gè)重要的途徑即通過提煉概括來表達(dá)一個(gè)大眾普遍認(rèn)同的核心價(jià)值理念。圍繞這個(gè)問題學(xué)術(shù)界進(jìn)行了相關(guān)的研究和探索，但由于理論視角和認(rèn)知構(gòu)架的差異，學(xué)者們的觀點(diǎn)不盡相同，如有學(xué)者認(rèn)為，“公平正義”、“人民至上”等是核心價(jià)值理念。還有學(xué)者提出，把“富?！?、“民主”、“文明”、“友愛”、“互助”、“安定”、“和諧”等作為核心價(jià)值理念來研究。類似的爭論有很多，這恐怕是社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究中存在的最大分歧。［4］這里筆者認(rèn)為要準(zhǔn)確地概括出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心價(jià)值理念是有難度的，原因在于社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面社會(huì)生活是廣泛復(fù)雜的，要想概括出適用于一切環(huán)節(jié)的核心價(jià)值理念必須要認(rèn)真地分析思考，比如在高校思想政治教育中，如果把“富?！弊鳛楹诵膬r(jià)值理念進(jìn)行宣傳就不太合適，如果把“公平正義”、“友愛”等作為核心價(jià)值理念就比較片面。因此，這個(gè)凝結(jié)著深邃思想精華的核心價(jià)值理念在結(jié)構(gòu)層次上必然高于社會(huì)主義核心價(jià)值體系四方面內(nèi)容，而不是四方面內(nèi)容的分支。在這里筆者聯(lián)想到了馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中的經(jīng)典論述：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保?］這段話滲透著馬克思對(duì)未來社會(huì)的美好憧憬，實(shí)事求是地說讓一切人自由全面發(fā)展我們現(xiàn)在不可能實(shí)現(xiàn)，但我們必須從注重每一個(gè)人的自由全面發(fā)展開始努力，這也為社會(huì)主義核心價(jià)值體系終極目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供了可能。所以筆者認(rèn)為“以人的全面自由發(fā)展為宗旨的人本精神”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心價(jià)值理念。具體落實(shí)到高校思想政治教育中，必然要秉承以學(xué)生為本的教育理念，處處以促進(jìn)每個(gè)大學(xué)生的自由全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，才能有針對(duì)性地進(jìn)行價(jià)值觀的教育，千萬不能教條式地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容灌輸給學(xué)生，這樣做的結(jié)果不僅達(dá)不到教育的效果，還很有可能會(huì)適得其反。

最后，社會(huì)主義核心價(jià)值體系反映著人們對(duì)具有民族性和時(shí)代性的主流價(jià)值觀念的認(rèn)同。從上述的內(nèi)涵闡述中我們需要注意一個(gè)重要的卻是容易忽略的問題，即社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在我國社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來的，是我們民族長期秉承的若干根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體。很顯然社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)概念雖然很年輕，但其資格卻是很老，是貫穿了中國共產(chǎn)黨成立以及發(fā)展的歷史過程的，是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)以及集體智慧的結(jié)晶。不僅如此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國產(chǎn)生，當(dāng)然離不開幾千年文化傳統(tǒng)浸染的歷史積淀，同時(shí)也反映出這個(gè)時(shí)代所賦予的鮮明色彩。在高校思想政治教育中這一點(diǎn)也尤為重要，大學(xué)生是有知識(shí)有文化的青年人，他們對(duì)價(jià)值觀念的選擇是很有主見的，不會(huì)人云亦云。高校思想政治教育工作者必須具備與核心價(jià)值理論體系相匹配的學(xué)識(shí)和才能，才能肩負(fù)重?fù)?dān)，為培養(yǎng)未來中國特色社會(huì)主義的建設(shè)人才作出貢獻(xiàn)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容與大學(xué)生越軌行為的內(nèi)在關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面：即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容也是現(xiàn)階段高校思想政治教育的重要內(nèi)容。雖然教育的初衷是好的，但結(jié)果確實(shí)存在一些不盡如人意的情況，比較典型的就是大學(xué)生越軌行為的不斷發(fā)生和日益嚴(yán)重。在社會(huì)學(xué)中，“越軌行為是指社會(huì)成員（包括個(gè)體、社會(huì)群體和社會(huì)組織）背離或違反現(xiàn)行社會(huì)規(guī)范的行為，它存在于不同時(shí)空不同制度的國家與社會(huì)，在一般情況下均受到當(dāng)時(shí)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值評(píng)判體系的否定性評(píng)價(jià)。”［6］根據(jù)這個(gè)概念筆者認(rèn)為大學(xué)生越軌行為是指大學(xué)生在其社會(huì)生活 （包括學(xué)校、家庭等空間范圍）中，背離或者違反其應(yīng)該遵守的相應(yīng)社會(huì)規(guī)范，對(duì)自己或?qū)λ水a(chǎn)生消極影響并且受到社會(huì)主流價(jià)值評(píng)判體系的否定性評(píng)價(jià)的行為。比如考試作弊這樣的違反校規(guī)校紀(jì)的行為；跳樓等自殺行為；盜竊、搶劫、殺人等大學(xué)生犯罪行為。在這里，筆者將社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面內(nèi)容與大學(xué)生越軌行為結(jié)合起來，嘗試探討其中的內(nèi)在關(guān)系：

1.馬克思主義指導(dǎo)思想。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，就是要堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民。面對(duì)這種一元化信仰模式，大學(xué)生群體中真正信仰馬克思主義的基本上都是思想成熟，做事理性，非常優(yōu)秀的好學(xué)生，但也有一部分學(xué)生 （有很大比例是出于功利的考慮而信仰馬克思主義）往往信仰缺失，或者缺乏真正的信仰，這種迷茫的生活狀態(tài)往往容易導(dǎo)致大學(xué)生追求不良刺激而走向越軌。

2.中國特色社會(huì)主義共同理想。中國特色社會(huì)主義是將馬克思主義指導(dǎo)思想與中國時(shí)代命運(yùn)結(jié)合起來所做出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，就是要堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會(huì)主義道路、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念。一個(gè)人如果有崇高的理想和信念必然會(huì)產(chǎn)生鼓舞自己奮斗的動(dòng)力。而現(xiàn)狀是很多大學(xué)生缺乏為國家和民族振興而自強(qiáng)的責(zé)任感，價(jià)值取向更多地關(guān)注個(gè)人利益多于集體、國家利益，所謂的理想也被扭曲為“有利就想”。這種思想狀態(tài)導(dǎo)致很多逃課、考試作弊等違反校規(guī)校紀(jì)的越軌行為頻繁出現(xiàn)，令人擔(dān)憂。

3.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。在這方面我國大學(xué)生整體面貌是積極向上的，表現(xiàn)出了繼承優(yōu)良傳統(tǒng)又體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的新世紀(jì)大學(xué)生的精神氣質(zhì)。

4.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，貫穿社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系，覆蓋各個(gè)利益群體，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，既有先進(jìn)性導(dǎo)向，又有廣泛性要求，是當(dāng)代中國社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。高校思想政治教育要求每一個(gè)大學(xué)生都要做到知榮明恥，但在大學(xué)校園中這種基本的做人要求卻時(shí)常被違反。比如很多大學(xué)生喜歡穿名牌奢侈品，動(dòng)輒請(qǐng)客吃飯等貪圖享受、鋪張浪費(fèi)的做法，甚至瞧不起農(nóng)村同學(xué)或家庭貧困的同學(xué)，等等。值得注意的是，大學(xué)生誠信問題是近年來社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，從考試作弊、論文抄襲到騙取特困生補(bǔ)助、不還貸款等等行為都說明了大學(xué)生越軌行為的發(fā)生直接關(guān)系到榮辱觀教育的成敗。

三、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是大學(xué)生越軌行為治理的關(guān)鍵

對(duì)大學(xué)生越軌行為的治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，一般從三個(gè)方面入手，即家庭、學(xué)校和社會(huì)。家庭的溫暖親情、學(xué)校的科學(xué)引導(dǎo)、社會(huì)的健康輿論三股力量形成一股合力，幫助越軌大學(xué)生重新形成正確的人格修養(yǎng)素質(zhì)，以嶄新的面貌回歸社會(huì)。這三個(gè)方面的有力結(jié)合有助于提高大學(xué)生越軌行為治理的效果，缺一不可。但這只是大學(xué)生越軌行為治理的硬件措施，那么軟件措施怎樣呢？從上述內(nèi)容可知，大學(xué)生越軌行為的產(chǎn)生與社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面內(nèi)容有一定的成因關(guān)系。從大學(xué)生越軌行為的現(xiàn)狀來看不容樂觀，反而有嚴(yán)重程度不斷上升的趨勢(shì)，大學(xué)生犯罪的現(xiàn)象越來越多。因此進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)迫在眉睫，這是大學(xué)生越軌行為治理的關(guān)鍵所在，也是大學(xué)生越軌行為治理的軟件措施。在高校思想政治教育中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具體應(yīng)把握以下要點(diǎn)：

首先，注重踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心價(jià)值理念，樹立以學(xué)生為本的教育宗旨。大學(xué)生是高校思想政治教育的主體，是大學(xué)生越軌行為治理的對(duì)象，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的當(dāng)事人，平等與尊重的主體意識(shí)能夠喚起大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容的自覺性和主動(dòng)性，從而達(dá)到預(yù)防和治理大學(xué)生越軌行為的效果。

其次，注重提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容的內(nèi)心認(rèn)可度，形成生活化的教育模式。人是感性和理性相統(tǒng)一的動(dòng)物，如果只是抽象空洞的理論教育，而沒有實(shí)在的情感體驗(yàn)，那么這種理論在人們心中就不會(huì)長久存在，更達(dá)不到教育的效果。因此加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)該在這方面多下工夫，創(chuàng)造更多更好的條件讓大學(xué)生在日常生活中真實(shí)地體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論魅力，深入大學(xué)生的內(nèi)心世界，在感性與理性的相互作用下達(dá)到成熟的內(nèi)心認(rèn)同。

最后，注重培養(yǎng)優(yōu)秀的高校思想政治教育人才，構(gòu)建穩(wěn)定長效的教育培養(yǎng)機(jī)制。高校思想政治教育人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，他們直接面對(duì)大學(xué)生，是大學(xué)生的良師益友，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容的踐行模范和引導(dǎo)先鋒。

［1］十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本（M（.北京：人民出版社，2007.

［2］趙清文.大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系能力的培養(yǎng)［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2009，（6）.

［3］導(dǎo)刊訪談.大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系——訪中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心主任、博士生導(dǎo)師吳潛濤教授［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2009，（5）.

［4］張志丹.國內(nèi)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究綜述［J］.馬克思主義研究，2009，（11）.

［5］馬克思恩格斯選集第1卷［M］.北京：人民出版社，1995，（6）.

［6］［美］杰克.D.道格拉斯，弗蘭西斯.C.瓦克斯勒著，張寧，朱欣民譯.越軌社會(huì)學(xué)概論［M］.石家莊：河北人民出版社，1987.

責(zé)任編輯 張小莉

D64

A

1672－2426（2012）01－0096－03

劉曉善（1976－），男，遼寧丹東人，遼東學(xué)院講師，主要研究方向是法學(xué)和思想政治教育。

※本文系遼寧省教育科學(xué)規(guī)劃課題一般項(xiàng)目 “改革開放以來思想政治教育學(xué)術(shù)研究變遷分析”（編號(hào)：JG10DB295）和2010年度遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)一般項(xiàng)目 “建國以來學(xué)術(shù)政策對(duì)思想政治教育學(xué)術(shù)研究變遷的影響分析”（編號(hào)：2010lslktmks－21）的階段性成果。