社會主義和諧文化建設(shè)面臨的主要問題

劉春雨 王雁菊 高 媛 蘆曉佳

（中國醫(yī)科大學(xué)，遼寧 沈陽 110000）

社會主義和諧文化建設(shè)面臨的主要問題

劉春雨 王雁菊 高 媛 蘆曉佳

（中國醫(yī)科大學(xué)，遼寧 沈陽 110000）

和諧文化建設(shè)是建設(shè)和諧社會的重要特征和精神動力，但是目前還存在一些問題制約著社會主義和諧文化建設(shè)：社會思想和文化的多樣性、價值取向的多元性、復(fù)雜的輿論環(huán)境、文化不公平性等。因此，通過實(shí)踐探索來正確的處理社會主義文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題，消除不和諧因素，成為了社會主義和諧文化建設(shè)的重要任務(wù)。

和諧文化；核心價值體系；實(shí)踐探索

社會主義和諧文化建設(shè)是建設(shè)社會主義和諧社會的重要特征、重要內(nèi)容、精神動力和文化源泉。全面推進(jìn)社會主義和諧文化建設(shè)，目的是為建設(shè)社會主義和諧社會打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，提供強(qiáng)大的道德支撐，創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。

一、社會主義和諧文化建設(shè)面臨的主要問題

1.社會思想和文化的多樣性給和諧文化建設(shè)帶來的問題。隨著改革開放，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸增強(qiáng)，和世界各國的文化交流日益頻繁，人民群眾的思想和社會文化呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)。文化交流是雙向的，不接受其他文化的優(yōu)秀元素，無異于閉關(guān)鎖國。對外文化交流，我們要積極地吸收其他文化中的積極元素。在吸收其他文化優(yōu)秀元素的同時，我們也應(yīng)該意識到可能會被其他文化中落后、腐朽的元素所侵蝕。隨著全球一體化經(jīng)濟(jì)的加強(qiáng)，西方國家由于經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢，形成了文化上的強(qiáng)勢，通過文化交流和經(jīng)濟(jì)合作的方式來公開地推行和隱秘地傳達(dá)它們的文化思想，來達(dá)到同化其他文化的目的，統(tǒng)治全球文化，來實(shí)現(xiàn)他們文化上的霸權(quán)主義。鑒于以上的情況，雖然資本主義的錯誤思想、腐朽理念和封建主義思想的殘留不占主導(dǎo)地位，但是卻在一直沖擊著馬克思主義思想，所以我們要時刻對西化思想和封建思想保持警惕，時刻保護(hù)好我們文化和思想的安全。

2.價值觀的多元性給和諧文化建設(shè)帶來的問題。中國社會改革開放，中國發(fā)生了巨大的變化，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力在迅速增強(qiáng)，但是我們應(yīng)該看到隨之而來的很多問題：人們的價值觀呈現(xiàn)多元性發(fā)展，人們對馬克思主義信仰和社會主義、共產(chǎn)主義信念的動搖。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，是社會主義制度的生命之魂。社會主義核心價值體系是我國的核心價值體系，占主導(dǎo)地位。若沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)，和諧文化建設(shè)就會成為無源之水無本之木。在文化多元化和經(jīng)濟(jì)全球化的今天，不同文化和思想的矛盾和沖突，本質(zhì)上是價值取向的沖突。而價值取向的多元化以及全球不同文化和思想的矛盾和沖突將會對人們的思想和生活方式產(chǎn)生巨大的影響。有些人只注重個人的得失，而淡忘或者漠視集體和國家的權(quán)益；有些人對馬克思主義信仰和社會主義、共產(chǎn)主義信念的動搖，產(chǎn)生了信仰缺失的現(xiàn)象；有些人誠信缺失，道德失范，沒有社會責(zé)任感；有些人價值觀扭曲，形成了拜金主義，崇洋媚外等價值觀。雖然這些只是局部現(xiàn)象，但是我們不得不對這些現(xiàn)象加以警惕。

3.復(fù)雜的輿論環(huán)境給和諧文化建設(shè)帶來的問題。社會輿論反映人心的向背，影響著人們的行為和局勢的發(fā)展，在造成或轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣方面具有不可估量的影響。輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯誤，是黨和人民之禍。輿論是人們了解社會的各種事件和思想的重要方式，國家通過輿論對人們的思想產(chǎn)生重要影響，可見輿論對于國家和社會是相當(dāng)重要的。由于社會思想和文化的多樣性，價值取向的多元性，社會不同群體之間，群眾與政府之間，肯定會產(chǎn)生不同的意見分歧，只有當(dāng)社會各種意見到達(dá)相對統(tǒng)一的時候，才使社會更好地向前發(fā)展，才算達(dá)到一種和諧的輿論。而輿論的和諧程度很大程度上反映人心向背的程度。我們國家要搞和諧文化建設(shè)，人們思想和行為的和諧最先也最直接的取決于輿論的和諧。由于改革開放和市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我國現(xiàn)在處于發(fā)展的黃金期，但是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過快，各種矛盾也凸現(xiàn)出來。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，由于多媒體形式的快速更新?lián)Q代，輿論環(huán)境也發(fā)生著巨大的變化，輿論環(huán)境呈現(xiàn)出多層次的復(fù)雜狀態(tài)。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了人們了解社會事態(tài)發(fā)展，交流思想的重要手段，這對我國的輿論的態(tài)勢和走向產(chǎn)生了巨大的影響。信息網(wǎng)絡(luò)化和其他很多重要發(fā)明一樣，具有兩面性，我們在肯定它帶來的好處的同時，還要注意到它會給我們帶來的各種問題。目前總體的輿論環(huán)境導(dǎo)向是正確的，但是一些敵對勢力通過互聯(lián)網(wǎng)想盡各種辦法來試圖破壞我國的輿論環(huán)境，我們要時刻對他們保持警惕。

二、社會主義和諧文化建設(shè)的發(fā)展方向

1.堅(jiān)持并鞏固馬克思主義在社會主義和諧文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位。我們要正視社會思想的多樣性，但是必須堅(jiān)持并鞏固馬克思主義在社會主義和諧文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位，才能更好更快地發(fā)展。從社會文化的角度來講，對內(nèi)的文化交流，就是要傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我國的傳統(tǒng)文化主要以儒家文化為主，輔之以道家、佛家文化等，它的基本精神就是和諧精神，從“以和為貴”到“天人合一”，從“和而不同”到“協(xié)和萬邦”。應(yīng)該用現(xiàn)代的眼光來看待的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。傳承和弘揚(yáng)其中優(yōu)秀的元素，結(jié)合時代特點(diǎn)，在新的歷史條件下加以運(yùn)用和弘揚(yáng)，來幫助建設(shè)我們國家的和諧文化。要積極地吸收其他文化中的積極元素，例如先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)、人文精神等來為我們國家和諧文化建設(shè)做貢獻(xiàn)。還要加強(qiáng)我國的文化主權(quán)和文化安全，保證文化的獨(dú)立性，這是對文化重要性的一種承認(rèn)，同時也是對西方霸權(quán)主義的一種反對，這也是社會主義和諧文化建設(shè)的文化體現(xiàn)。

2.堅(jiān)持以社會主義核心價值體系為核心建設(shè)社會主義和諧文化。我們要正視價值觀的多元性，但是必須堅(jiān)持并鞏固社會主義核心價值體系在社會主義和諧文化建設(shè)中的核心地位。社會主義核心價值體系發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著中國整體價值體系的基本特征和基本方向。建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧文化的重要條件。中央電視臺在2002年推出了“感動中國”年度人物評選，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系，以理論為主，道德、精神、理想等不同層面為輔，四者相輔相成、相互促進(jìn)，構(gòu)成一個完整的體系。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。堅(jiān)持社會主義核心價值體系要求我們，一是必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，大力加強(qiáng)用馬克思主義中國化，而且要用馬克思主義中國化的最新理論成果來武裝全黨、教育人民，二是要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，三是要牢固樹立以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

3.進(jìn)一步強(qiáng)化輿論導(dǎo)向，建設(shè)社會主義和諧文化。在當(dāng)今社會，社會輿論的影響力越來越大，已經(jīng)成為影響國家發(fā)展和群眾情緒的重要因素。我們必須站在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和建設(shè)社會主義和諧文化的高度，做好輿論引導(dǎo)工作，以正確的輿論引導(dǎo)人。必須堅(jiān)持正面為主的宣傳方針。大力宣傳黨的執(zhí)政主張，反映人民心中所想，通達(dá)社情民意，疏導(dǎo)公眾情緒，努力營造以大局為重、團(tuán)結(jié)互助、維護(hù)穩(wěn)定的良好氛圍，充分發(fā)揮社會輿論的規(guī)范作用。由于社會輿論具有大眾化、普遍化和無處不在的特點(diǎn)，建設(shè)社會主義和諧文化，必須重視發(fā)揮社會輿論的這種規(guī)范和影響作用，采取多種多樣的方法和群眾樂于接受的形式，堅(jiān)持從基礎(chǔ)抓起，形成與改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與中華民族傳統(tǒng)美德相傳承的社會主義和諧文化。

4.大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，繁榮社會文化，建設(shè)社會主義和諧文化。大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，繁榮社會文化，必須以滿足人民群眾需求的多樣化、多元化為目標(biāo)，并且堅(jiān)持文化傳承和創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。由于我國的現(xiàn)狀是處于并將長期處于社會主義初級階段，文化生產(chǎn)力相對落后，滿足不了群眾對于精神文化需求的廣泛性，所以我們要大力發(fā)展文化建設(shè)。一是針對文化資源配置的不合理，要加大公益性設(shè)施建設(shè)的投入，例如城鄉(xiāng)文化資源配置的巨大差距，基層公共文化產(chǎn)品和服務(wù)嚴(yán)重不足。加大文化建設(shè)投入的力度，使公共文化產(chǎn)品的供給豐富起來，建立覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系。堅(jiān)持文化創(chuàng)新，而且要大力發(fā)展基礎(chǔ)教育和科學(xué)事業(yè)。［2］二是針對制度安排的不合理，要積極穩(wěn)健地進(jìn)行文化體制改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、進(jìn)行文化和制度的創(chuàng)新、發(fā)展文化凝聚力，大力的發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)和公益性文化產(chǎn)業(yè)。及時應(yīng)用文化科學(xué)科技發(fā)展中的最新成果來推動我國文化事業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級，進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，提高文化產(chǎn)業(yè)的社會化程度，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成新的文化發(fā)展格局，來提高文化的公平性。（王雁菊為通訊作者）

［1］江澤民文選（3）［M］.北京：人民出版社，2006：281.

［2］周和平.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加大力度，共同建設(shè)社區(qū)美好精神家園——在全國城市社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會上的講話［Z］.2009.

責(zé)任編輯 杜福洲

C91

A

1672－2426（2012）01－0094－02

劉春雨（1987－），男，遼寧沈陽人，中國醫(yī)科大學(xué)人文社科學(xué)院2010級碩士研究生。

王雁菊（1962－），女，遼寧沈陽人，中國醫(yī)科大學(xué)人文社科學(xué)院教授，主要從事科學(xué)社會主義理論研究。

高 媛（1986－），女，遼寧沈陽人，中國醫(yī)科大學(xué)人文社科學(xué)院2009級碩士研究生。

蘆曉佳（1986－），女，遼寧沈陽人，中國醫(yī)科大學(xué)人文社科學(xué)院2009級碩士研究生。