論經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度的價(jià)值正當(dāng)性

□麻 銳

（吉林省社會(huì)科學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130031）

論經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度的價(jià)值正當(dāng)性

□麻 銳

（吉林省社會(huì)科學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130031）

經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任的價(jià)值特指經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任的目的價(jià)值，直接體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度所要追求和實(shí)現(xiàn)的目的及宗旨。經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任具有多重性，由此決定了經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任的多元性價(jià)值，也從不同方面體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)犯罪多元法律責(zé)任的正當(dāng)性基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)犯罪；法律責(zé)任；多重性；價(jià)值；正當(dāng)性

“價(jià)值是現(xiàn)代西方政治學(xué)理論和法學(xué)理論中經(jīng)常使用的一個(gè)概念，它既被用來(lái)指稱各種有價(jià)值的事物，如幸福、財(cái)富、安全、榮譽(yù)、技能等等。也被用來(lái)指稱人們用以評(píng)價(jià)各種事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀?！保?］（p362）本文中的經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任的價(jià)值，特指經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度的目的價(jià)值。它體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度所要追求和實(shí)現(xiàn)的目的及宗旨。經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任具有多重性，即同一經(jīng)濟(jì)犯罪行為在因分別受到不同法律部門的評(píng)價(jià)時(shí)，可能會(huì)引起刑事責(zé)任、行政責(zé)任和民事責(zé)任的產(chǎn)生和適用。經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任的多重性決定了其法律責(zé)任制度的多元性價(jià)值，即它包含著多種目的和宗旨，并以此從不同方面體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度的正當(dāng)性。

一、經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度的正義價(jià)值

“正義是一個(gè)古老而又常新的概念。在中文里，正義即公正、公平、公道?！保?］（p409）古羅馬法學(xué)家烏爾庇安首創(chuàng)的一個(gè)著名的正義定義為：“正義乃是使每個(gè)人獲得其應(yīng)得的東西的永恒不變的意志。”［3］（p264）“在羅馬歷史的早期，西賽羅也曾把正義描述為‘使每個(gè)人獲得其應(yīng)得的東西的人類精神取向’”。［4］（p264）根據(jù)這兩個(gè)定義，“正義被認(rèn)為是人類精神上的某種態(tài)度、一種公平的意愿和一種承認(rèn)他人的要求和想法的意向?！保?］（p264）“應(yīng)當(dāng)尋求一種正義的首要原則，一種政治的道德的規(guī)范，使之可以用來(lái)作為法律責(zé)任的基礎(chǔ)?！保?］（p393）盡管正義有著多方面的、不同理解的解釋，但“給予每個(gè)人以其應(yīng)得的東西的意愿乃是正義概念的一個(gè)重要的和普遍有效的組成部分”。［7］（p264）即“總而言之，正義概念的核心理念是應(yīng)得，是對(duì)待人的一種態(tài)度。”［8］（p234）具體言之，正義即公正，是“一種行為得到相應(yīng)的回報(bào)，或者是一種回報(bào)來(lái)自相應(yīng)的行為，也就是，使好有好報(bào)，壞有壞報(bào)，并且，好報(bào)只能來(lái)自好行為，壞報(bào)只能來(lái)自壞行為。這是一種完滿的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！保?］（p74－75）正義應(yīng)該是法律責(zé)任的首要原則。因?yàn)椤罢钦x觀念，把我們的注意力轉(zhuǎn)到了作為規(guī)范大廈組成部分的規(guī)則、原則和標(biāo)準(zhǔn)的公正性和合理性之上?！保?0］（p252）同時(shí)，有的學(xué)者將正義即公正“進(jìn)一步區(qū)分了兩種公正，一種是分配性公正，一種是懲罰性公正?！保?1］（p74－75）這種區(qū)分是十分精辟的。借鑒上述學(xué)者提出的具有啟發(fā)意義的“懲罰性公正”的說(shuō)法，本文認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任體現(xiàn)了懲罰性公正或者懲罰性正義。即經(jīng)濟(jì)犯罪主體應(yīng)承擔(dān)基于其經(jīng)濟(jì)犯罪行為而引起的不同法律責(zé)任，是該犯罪主體的應(yīng)得法律后果，體現(xiàn)了懲罰性正義。主要表現(xiàn)在以下兩方面。

一方面，通過(guò)迫使經(jīng)濟(jì)犯罪主體承擔(dān)刑事責(zé)任和行政責(zé)任，實(shí)現(xiàn)對(duì)犯罪主體的懲罰和打擊，以實(shí)現(xiàn)懲罰的正義價(jià)值。經(jīng)濟(jì)犯罪行為具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序具有極大的破壞后果，對(duì)此，基于正義的要求，應(yīng)通過(guò)刑事責(zé)任實(shí)現(xiàn)對(duì)犯罪主體的懲罰，使其罪有應(yīng)得。即“懲罰就是讓犯罪人得其應(yīng)得。法律懲罰制度就是讓犯罪人得其應(yīng)得”，［12］（p96）“懲罰違法犯罪是保障法的正義的有效方式”。［13］（p445）同時(shí)，經(jīng)濟(jì)犯罪行為可能同時(shí)嚴(yán)重破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行政管理秩序，違反行政法規(guī)范和經(jīng)濟(jì)法規(guī)范，且具備行政責(zé)任的構(gòu)成要件時(shí)，犯罪主體應(yīng)同時(shí)承擔(dān)行政責(zé)任，這從另一方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)犯罪主體的懲罰，也同樣是犯罪主體應(yīng)得的法律后果。若放棄或者忽視對(duì)犯罪主體的懲罰性公正，即放棄或者忽視對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪主體刑事責(zé)任和行政責(zé)任的追究，使犯罪主體得不到應(yīng)得的懲罰，必然會(huì)導(dǎo)致不公正的后果。只有對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪主體給予應(yīng)有的懲罰，才能使其經(jīng)濟(jì)犯罪行為受到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)和抑制，才能使正義價(jià)值在懲罰經(jīng)濟(jì)犯罪主體中得到體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)?！皯土P違法犯罪以保障法的正義，具體表現(xiàn)在法通過(guò)懲罰違法犯罪，使違法犯罪者的惡行得以抑制，終止違法犯罪行為對(duì)正義的繼續(xù)損害。”［14］（p445）

另一方面，通過(guò)迫使經(jīng)濟(jì)犯罪主體承擔(dān)民事責(zé)任，實(shí)現(xiàn)對(duì)受害人的補(bǔ)償和救濟(jì)，以實(shí)現(xiàn)補(bǔ)償?shù)恼x價(jià)值?！胺ㄒ嬲袑?shí)地保障正義，還必須在懲罰違法犯罪的同時(shí)，補(bǔ)償正義因違法犯罪而蒙受的損失。”［15］（p445）經(jīng)濟(jì)犯罪行為不僅會(huì)破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，而且可能會(huì)給受害人造成損害。在此情況下，迫使犯罪主體對(duì)受害人的損害承擔(dān)民事賠償責(zé)任，是補(bǔ)償正義的必然要求?！巴ㄟ^(guò)迫使違法犯罪者賠償受害者的物質(zhì)損失和精神損失，從經(jīng)濟(jì)賠償?shù)慕嵌刃迯?fù)被損害了的正義?！保?6］（p445）“只有在正義的損失也得到了補(bǔ)償?shù)那闆r下，才可能肯定地說(shuō)，正義得到了修復(fù)?！保?7］（p80）總之，“確定和追究犯罪人的刑事責(zé)任，首要的目標(biāo)就是使犯罪人對(duì)其所實(shí)施的犯罪承擔(dān)應(yīng)有的懲罰，恢復(fù)被犯罪行為所否定和破壞的社會(huì)關(guān)系秩序和社會(huì)心理秩序，并通過(guò)懲罰和制裁犯罪人，實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的理念?！保?8］（p398）

二、經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度的秩序價(jià)值

“秩序的概念，意指在自然進(jìn)程和社會(huì)進(jìn)程中都存在著某種程度的一致性、連續(xù)性和確定性?！保?9］（p220）“秩序總是意味著某種程度的關(guān)系的穩(wěn)定性、結(jié)構(gòu)的一致性、行為的一致性、行為的規(guī)則性、進(jìn)程的連續(xù)性、事件的可預(yù)測(cè)性以及人身財(cái)產(chǎn)的安全性?！保?0］（p258）秩序可分為社會(huì)秩序和非社會(huì)秩序。社會(huì)秩序是指人們交互作用的正常的結(jié)構(gòu)、過(guò)程或者變化模式，是人們互動(dòng)的狀態(tài)和結(jié)果。它包含著經(jīng)濟(jì)秩序、政治秩序、文化秩序乃至生產(chǎn)秩序、工作秩序、教學(xué)秩序、科研秩序和生活秩序等。秩序?qū)θ祟惿鐣?huì)的存在和發(fā)展具有極其重要的作用。人類社會(huì)的任何發(fā)展都離不開(kāi)秩序的穩(wěn)定和正常秩序的保證作用?！爸刃虼嬖谑侨祟愐磺谢顒?dòng)的必要前提。秩序構(gòu)成了人類理想的要素和社會(huì)活動(dòng)的基本目標(biāo)。法律是秩序的象征，又是建立和維護(hù)秩序的手段。”［21］（p256）“秩序是溫暖宜人的夏天，它使所有人的經(jīng)驗(yàn)之果和智力之果都成熟了。為了秩序，法律懲辦暴力；為了秩序，法律解決了可能滋生暴力的爭(zhēng)端。法律加強(qiáng)作用和成倍增長(zhǎng)賠償，不是出于對(duì)壞事的義憤，而是擔(dān)心暴力沖突?！保?2］（p81）秩序的重要性決定了它是法律制度的基本價(jià)值之一，“與法律永相伴隨的基本價(jià)值，便是社會(huì)秩序?！保?3］（p45）秩序也是經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度的重要價(jià)值之一。

“法對(duì)秩序的意義主要表現(xiàn)在，法為秩序提供預(yù)想模式、調(diào)節(jié)機(jī)制和強(qiáng)制保證。”［24］（p392）“法的秩序是被特定化了的社會(huì)秩序，是由法確認(rèn)和保護(hù)的人們之間互動(dòng)的有條不紊的狀態(tài)和結(jié)果。它包括法所確認(rèn)和保護(hù)的經(jīng)濟(jì)秩序、政治秩序、文化秩序以及社會(huì)公共秩序，也包括法所確認(rèn)和保護(hù)的生產(chǎn)秩序、工作秩序、教學(xué)秩序、科研秩序、生活秩序以及其他秩序?！保?5］（p396）“法的秩序價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在社會(huì)中表現(xiàn)為法的秩序的建立、維持、鞏固和發(fā)展?！保?6］（p396）經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度在確保我國(guó)社會(huì)秩序的穩(wěn)定與正常方面發(fā)揮著重要的作用，主要體現(xiàn)在以下方面：一是保護(hù)和維護(hù)我國(guó)國(guó)家正常、穩(wěn)定、安全的政治秩序。經(jīng)濟(jì)犯罪具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，其危害性直接表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的嚴(yán)重破壞。由于國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序極其重要，與國(guó)家安全、人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度的鞏固密切相關(guān)。因此，經(jīng)濟(jì)犯罪也會(huì)在一定程度上損害國(guó)家安全、影響或者危害人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度的鞏固。通過(guò)經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪的有效懲罰和打擊，恢復(fù)被經(jīng)濟(jì)犯罪破壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也能夠維護(hù)國(guó)家安全、維護(hù)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度的鞏固。二是保護(hù)和維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度是我國(guó)社會(huì)主義上層建筑的組成部分，它必然要把保護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序作為其重要任務(wù)。我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行以生產(chǎn)資料公有制為主體的多種所有制并存的生產(chǎn)資料所有制形式，并在此基礎(chǔ)上實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)犯罪行為侵犯的客體正是我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，它必然會(huì)破壞我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。而經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任正是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪的懲罰和打擊，為了保護(hù)我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序而專門建立的法律制度。經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度作為懲罰和打擊經(jīng)濟(jì)犯罪的手段和制度，能夠通過(guò)法律責(zé)任制度的普遍性、強(qiáng)制性和嚴(yán)厲性滲透到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的各個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)，有效遏制發(fā)生于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的各種經(jīng)濟(jì)犯罪行為；對(duì)于各種擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、破壞經(jīng)濟(jì)關(guān)系、侵吞和揮霍國(guó)家或集體財(cái)產(chǎn)、嚴(yán)重危害經(jīng)濟(jì)利益等的經(jīng)濟(jì)犯罪行為，都迫使其承擔(dān)法律責(zé)任，以避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序遭受嚴(yán)重侵害，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度在保護(hù)和維護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序方面的作用。三是保護(hù)和維護(hù)社會(huì)管理秩序。在我國(guó)的社會(huì)秩序體系中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序與社會(huì)管理秩序存在密切的聯(lián)系，兩者相輔相成，互為促進(jìn)和影響。經(jīng)濟(jì)犯罪行為直接破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，也會(huì)對(duì)社會(huì)管理秩序產(chǎn)生不良影響。而且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)管理秩序的劃分也不是絕對(duì)的，兩者之間有一定的交叉、交錯(cuò)性。我國(guó)刑法典規(guī)定的經(jīng)濟(jì)犯罪的類型也不限于其第三章的破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪的專章之中。筆者認(rèn)為，我國(guó)刑法典第六章的妨害社會(huì)管理秩序罪中的個(gè)別犯罪應(yīng)屬于經(jīng)濟(jì)犯罪類型，如刑法典第342條規(guī)定的非法占有農(nóng)用地罪等犯罪，應(yīng)屬于經(jīng)濟(jì)犯罪。經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度通過(guò)懲罰和打擊經(jīng)濟(jì)犯罪，通過(guò)保護(hù)和維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，進(jìn)而保護(hù)和維護(hù)社會(huì)管理秩序?；蛘哒f(shuō)，經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度是直接通過(guò)懲罰和打擊妨害社會(huì)管理秩序罪中的個(gè)別經(jīng)濟(jì)犯罪來(lái)保護(hù)和維護(hù)社會(huì)管理秩序的。

三、經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度的利益價(jià)值

馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！保?7］（p82）自從人類社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)，利益問(wèn)題一直是伴隨人類社會(huì)發(fā)展的焦點(diǎn)問(wèn)題。人類的全部社會(huì)活動(dòng)，都莫不與利益和對(duì)利益的追求有關(guān)。利益問(wèn)題的重要性，引起了人們對(duì)利益及其本質(zhì)的重視和研究。有的學(xué)者認(rèn)為：“利益是人們滿足一定的客觀產(chǎn)生的需要的集中的持續(xù)較長(zhǎng)的目的；或者這種滿足是不充分的，以致對(duì)其滿足的要求不斷使人謀慮；或者這種滿足（由于所引起的情緒的感情）引起人的特別注意和不斷重復(fù)的，有時(shí)是更加強(qiáng)烈的要求。”［28］（p263）有的學(xué)者認(rèn)為，利益是“人們通過(guò)社會(huì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的不同需要?！保?9］（p483）馬克思主義深刻地指出利益的內(nèi)涵和本質(zhì)，認(rèn)為利益是“社會(huì)化的需要，人們通過(guò)一定的社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的需要。利益在本質(zhì)上屬于社會(huì)關(guān)系范疇。社會(huì)主體維持自身的生存和發(fā)展，只有通過(guò)對(duì)社會(huì)勞動(dòng)產(chǎn)品的占有和享有才能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主體與社會(huì)勞動(dòng)產(chǎn)品的這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系就是利益?！保?0］（p376）以此為基礎(chǔ)，國(guó)內(nèi)有的學(xué)者也認(rèn)為，“所謂利益，就是一定的客觀需要對(duì)象在滿足主體需要時(shí)，在需要主體之間進(jìn)行分配時(shí)所形成的一定性質(zhì)的社會(huì)關(guān)系的形式?！保?1］（p74）并進(jìn)一步指出：“利益在本質(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系，從本質(zhì)上說(shuō)，利益是關(guān)系范疇。……利益必須以一定的社會(huì)關(guān)系，首先是經(jīng)濟(jì)關(guān)系為中介才能形成?！鋵?shí)質(zhì)卻是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)和反映，成為人與人之間的一種利害關(guān)系?！保?2］（p74）既然如此，不同主體之間產(chǎn)生利益沖突就在所難免?！八^利益沖突，就是利益主體基于利益差別和利益矛盾而產(chǎn)生的利益糾紛和利益爭(zhēng)奪。”［33］（p373）法律作為社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)器，“法律的主要作用之一就是調(diào)整及調(diào)和上述種種相互沖突的利益，無(wú)論是個(gè)人的利益還是社會(huì)的利益?！保?4］（398）法律制度必然應(yīng)以調(diào)整利益和利益沖突作為其基本價(jià)值之一。經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度也必然具有利益價(jià)值。

經(jīng)濟(jì)犯罪發(fā)生于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，它與經(jīng)濟(jì)利益、經(jīng)濟(jì)秩序密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)犯罪具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，一方面，它從宏觀上嚴(yán)重地破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯了國(guó)家整體的根本的經(jīng)濟(jì)利益；另一方面，它從微觀上可能損害他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利或者其他合法權(quán)益。經(jīng)濟(jì)犯罪的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益的沖突。這種沖突不僅表現(xiàn)為犯罪主體在通過(guò)實(shí)施經(jīng)濟(jì)犯罪行為而謀取個(gè)人非法經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，與國(guó)家整體的根本的經(jīng)濟(jì)利益的沖突，而且表現(xiàn)為犯罪主體的非法經(jīng)濟(jì)利益與他人的個(gè)人、個(gè)體合法經(jīng)濟(jì)利益的沖突。經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度就是為了解決和平衡這種經(jīng)濟(jì)利益沖突而專門設(shè)立的法律制度。其中經(jīng)濟(jì)犯罪刑事責(zé)任制度是解決和平衡這種利益沖突的方法，因?yàn)樾淌仑?zé)任制度主要采用刑罰處罰的形式，對(duì)犯罪主體實(shí)行最為嚴(yán)厲、最為強(qiáng)烈的懲罰，并通過(guò)懲罰防止犯罪主體重新實(shí)施經(jīng)濟(jì)犯罪行為，而防止國(guó)家整體的根本的經(jīng)濟(jì)利益再次受到嚴(yán)重破壞，以更好地保護(hù)國(guó)家整體的根本的經(jīng)濟(jì)利益；而行政責(zé)任制度對(duì)刑事責(zé)任制度起著輔助性作用；民事責(zé)任制度側(cè)重迫使犯罪主體向受害人承擔(dān)民事賠償責(zé)任，實(shí)現(xiàn)對(duì)受害人的受到損害的經(jīng)濟(jì)利益的恢復(fù)、救濟(jì)和補(bǔ)償，以此解決和平衡經(jīng)濟(jì)犯罪中的利益沖突。

四、經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度的效率價(jià)值

“‘效率’的基本意義：從一個(gè)給定的投入量中獲得最大的產(chǎn)出，即以最少的資源消耗取得同樣多的效果，或以同樣的資源消耗取得最大的效果?！保?5］（p273）效率是法律制度的價(jià)值之一，且“在整個(gè)法律價(jià)值體系中，效率價(jià)值居于優(yōu)先位階，是配置社會(huì)資源的首要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”［36］（p422）我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展生產(chǎn)力和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心任務(wù)，為此，應(yīng)實(shí)行效率原則，并堅(jiān)持效率優(yōu)先，每個(gè)市場(chǎng)主體都應(yīng)樹(shù)立效率意識(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和市場(chǎng)交易活動(dòng)中，應(yīng)以效率原則為中心，以便取得最大的經(jīng)濟(jì)效益。由于效率是以自由和公平競(jìng)爭(zhēng)為前提的。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，為了貫徹落實(shí)效率原則，國(guó)家不僅應(yīng)依法賦予市場(chǎng)主體在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和市場(chǎng)交易活動(dòng)中的充分自主性和最大限度的市場(chǎng)活動(dòng)空間，而且應(yīng)建立和創(chuàng)造公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和條件，建立公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和市場(chǎng)交易規(guī)則，制止和懲治侵犯市場(chǎng)主體的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)、破壞公平競(jìng)爭(zhēng)、破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的違法犯罪行為。經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度則是國(guó)家為了實(shí)施效率原則的有效法律手段和措施之一。由此，經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度具有效率價(jià)值。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種市場(chǎng)機(jī)制對(duì)社會(huì)資源的配置起基礎(chǔ)作用的經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要包括法律制度在內(nèi)的一系列有效率的制度為其提供保障?！耙粋€(gè)有效率的制度的最根本特征在于它能夠提供一組有關(guān)權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)的規(guī)則，能為一切創(chuàng)造性的生產(chǎn)性活動(dòng)提供最大空間，每個(gè)人都不是去想方設(shè)法通過(guò)占得別人的便宜來(lái)增進(jìn)自己的利益，而是想方設(shè)法通過(guò)提高效率，并由此實(shí)現(xiàn)自己的利益最大化?！保?7］（p21）經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)發(fā)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，任何經(jīng)濟(jì)犯罪行為都會(huì)嚴(yán)重破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，都會(huì)嚴(yán)重破壞公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，都會(huì)嚴(yán)重違反公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和市場(chǎng)交易規(guī)則。同時(shí)，有的經(jīng)濟(jì)犯罪行為還會(huì)侵犯市場(chǎng)主體的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的自主權(quán)以及市場(chǎng)主體的合法權(quán)益。簡(jiǎn)言之，任何經(jīng)濟(jì)犯罪行為都會(huì)破壞效率原則的貫徹實(shí)施。經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度能夠有效懲罰和打擊經(jīng)濟(jì)犯罪，能夠恢復(fù)和救濟(jì)市場(chǎng)主體受到侵犯的自主權(quán)和合法權(quán)益，從而促進(jìn)效率原則的貫徹實(shí)施。通過(guò)經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度，能夠使市場(chǎng)主體真正意識(shí)到任何經(jīng)濟(jì)犯罪行為都必將承擔(dān)法律責(zé)任，即必然承擔(dān)對(duì)其非常不利的法律后果，并相應(yīng)地意識(shí)到只有遵守法律的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才會(huì)得到法律的保護(hù)。具體說(shuō)，只有通過(guò)經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度，才能夠使市場(chǎng)主體認(rèn)識(shí)到其自主權(quán)和合法權(quán)益受到包括刑法在內(nèi)的不同法律的保護(hù)，增強(qiáng)從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性；只有通過(guò)經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度，才能確認(rèn)和保護(hù)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，才能創(chuàng)造財(cái)產(chǎn)權(quán)的有效利用機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用；只有通過(guò)經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度，才能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)并促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為社會(huì)創(chuàng)造最大財(cái)富；只有通過(guò)經(jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度，才能增強(qiáng)市場(chǎng)主體從事市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和市場(chǎng)交易活動(dòng)的安全感和預(yù)期透明度，減少交易成本?？傊?jīng)濟(jì)犯罪法律責(zé)任制度能夠從懲罰和打擊經(jīng)濟(jì)犯罪角度促進(jìn)和推動(dòng)效率原則的實(shí)現(xiàn)，這同樣是實(shí)現(xiàn)效率原則不可缺少的法律保障和必要條件。

［1］［2］［36］張文顯．法理學(xué)［M］．高等教育出版社，2003．

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（責(zé)任編輯：張雅光）

On the Value Legitimacy of Economic Crime Legal Liability System

Ma Rui

The value of legal liability of economic crime is its purpose value，which represents goal and principle pursued by the economic crime legal liability system．The multiplicity of legal liability of economic crime leads to its plural value and review the legitimacy foundation of economic crime legal liability plurality from different angle．

economic crime；legal liability；multiplicity；value；legitimacy

D924．11

A

1007－8207（2012）09－0100－04

2012－06－20

麻銳（1969—），女，吉林長(zhǎng)春人，吉林省社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所副研究員，法學(xué)博士，研究方向?yàn)橹袊?guó)刑法學(xué)。