莫言成才對(duì)創(chuàng)新教育模式的啟迪——兼論改善文學(xué)的社會(huì)功能

趙營(yíng)波

（安徽省社會(huì)科學(xué)院大協(xié)調(diào)學(xué)研究中心，合肥 230051）

不管是否喜歡莫言的作品，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)f明他已經(jīng)成為世界級(jí)的文學(xué)人才，是中國(guó)的一份榮譽(yù)，應(yīng)該是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)了。 從這個(gè)公認(rèn)的事實(shí)出發(fā)，研討莫言成才過(guò)程對(duì)創(chuàng)新教育模式的啟迪，對(duì)各學(xué)科各行業(yè)務(wù)實(shí)地育才選才都有意義。 這在宏觀上，是比莫言獲獎(jiǎng)本身更有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的事情。 本文運(yùn)用大協(xié)調(diào)學(xué) （Macrocoordination Science） 對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行了初步研究，現(xiàn)發(fā)表一些可操作性的成果及建議，并從宏觀協(xié)調(diào)上研討文學(xué)的功能。

一、務(wù)實(shí)發(fā)展必須要有務(wù)實(shí)的人才觀

大協(xié)調(diào)學(xué)是研究人類同自然與社會(huì)各環(huán)節(jié)大尺度交叉協(xié)調(diào)規(guī)律及其應(yīng)用的科學(xué)，注重研究人類生存與發(fā)展的大局和關(guān)系全局的戰(zhàn)略性細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)各行業(yè)都要在社會(huì)整體中發(fā)揮良好的適宜的功能，才能在全面協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。 大協(xié)調(diào)學(xué)認(rèn)為，我們中央確定的“四個(gè)不唯”的務(wù)實(shí)人才觀［1］，對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛及各行業(yè)發(fā)展都很重要。 莫言的成才就是一個(gè)鮮明的實(shí)證。

莫言的起點(diǎn)很低，小學(xué)沒(méi)畢業(yè)；條件不好，小時(shí)候曾在大年三十到別人家討餃子；更沒(méi)有家庭背景，沒(méi)有官爸爸或富爸爸，不是官二代或富二代，沒(méi)有裙帶關(guān)系護(hù)著。 歷經(jīng)坎坷曲折磨難，可以說(shuō)是命運(yùn)多舛。 他曾因罵老師是“奴隸主”受警告處分，18 歲時(shí)走后門到縣棉油廠干臨時(shí)工，1976年8 月應(yīng)征入伍，在基層連隊(duì)喂豬、種菜。 然而他發(fā)奮地刻苦自學(xué)，終于在1981 年發(fā)表小說(shuō)《春夜雨霏霏》，引起關(guān)注，逐步走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，為社會(huì)做出了較大貢獻(xiàn)［2］。

莫言雖然到學(xué)校沒(méi)上幾年學(xué)，但是比上學(xué)的人讀了更多的書，還努力向社會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)民間藝術(shù)。 在工作中堅(jiān)持自學(xué)，工作的經(jīng)歷也就成了學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。 把經(jīng)歷寫成學(xué)歷的人，才會(huì)有出息，如莫言。

莫言的經(jīng)歷告訴人們：任何人哪怕處境和條件較差的人，都可以經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的實(shí)際工作水平，做出較大成就。 還需要建立大協(xié)調(diào)化的擇學(xué)觀和擇業(yè)觀：你想學(xué)什么和你能學(xué)好什么是兩碼事，如果讓莫言學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)或者高能物理恐怕為難；你想干什么和社會(huì)需要什么也是兩碼事。 只有努力學(xué)習(xí)工作需要的知識(shí)，增長(zhǎng)社會(huì)需要的才干， 你才能成為社會(huì)有用的人，才能在社會(huì)協(xié)作中發(fā)揮較大的作用，才能做出較大成就。 每個(gè)人只要努力，都應(yīng)該能找到自己的最佳位置，都應(yīng)該能找到自己最能為社會(huì)做出成就的成才之路。

古今中外所有成功者的經(jīng)驗(yàn)可以歸納為8個(gè)字：刻苦、認(rèn)真，持之以恒。 “即使命運(yùn)把你扔到雜草叢中只要你努力， 也能長(zhǎng)成一棵大樹\ 即使命運(yùn)把你扔到荒郊野外 只要你努力， 也能長(zhǎng)成麗質(zhì)照人的牡丹\ 即使命運(yùn)把你扔到波濤洶涌的大海只要你努力， 也能成為凌空飛翔的海鷗\ 即使命運(yùn)把你扔到深山峽谷 只要你努力，也能成為讓人們不辭萬(wàn)里來(lái)瞻望的幽蘭\ 無(wú)論命運(yùn)把你撒在哪里 只要你把個(gè)人的努力和祖國(guó)前途、 人類進(jìn)步連在一起 只要你能為世界增添美麗，你的生命就會(huì)同樣美麗！”（蒼桑《只要你努力》）。

務(wù)實(shí)人才觀及其政策，是古今中外事業(yè)成功的關(guān)鍵， 對(duì)發(fā)展健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尤其重要。 我曾在為企業(yè)家研討班講課中說(shuō): 什么是人才？ 能幫助你這個(gè)企業(yè)創(chuàng)造較大效益的那個(gè)人，就是你這個(gè)企業(yè)的適用人才， 就是你的臺(tái)柱子，就是你最該重視最該扶持的人才。 不管他是洋博士還是土博士，是本科畢業(yè)、大專畢業(yè)還是自學(xué)成才，成就是硬道理。 有文憑只能是潛人才，做出了較高水平的成就才是顯人才。 如果你不重視已經(jīng)做出了較高水平成就的人才，卻重視沒(méi)有成就僅有文憑的人，你的企業(yè)就不可能得到有效的良好發(fā)展。 無(wú)論打仗還是搞建設(shè)，都必須有務(wù)實(shí)的人才觀，才能取得勝利或良好效益。 無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，務(wù)實(shí)人才觀貫徹得越好，就會(huì)越有成就。 建議組織人事部門在用人政策上進(jìn)一步體現(xiàn)中央的務(wù)實(shí)人才觀，“不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份”，注重實(shí)際成就水平和實(shí)干能力。

成功是克服困難的過(guò)程，困難越大克服困難后的成就越大。 古往今來(lái)，順風(fēng)順?biāo)募w绔子弟往往不成才，不成器。 鳥喜歡逆風(fēng)而飛，魚喜歡逆流而游，因?yàn)樘樍司碗y以把握方向，就容易被風(fēng)吹撞山巖或被水流推向礁石。 人太受寵了就會(huì)滋生嬌驕之氣，就會(huì)不知天高地厚而淺陋、輕薄、狂妄；就不知道自己到底有幾斤幾兩而“大事干不了，小事又不想干”，一事無(wú)成；就會(huì)脆弱、矯情、志大才疏經(jīng)不起挫折、委屈而崩潰、夭折；就會(huì)缺乏應(yīng)有的自制自律能力而難成大器。 這種人盡管養(yǎng)尊處優(yōu)，卻不可能干出像樣的成就。 “寶劍鋒從磨礪出， 梅花香自苦寒來(lái)”； 困難就是磨刀石，可以把人越磨越亮。

整個(gè)人類是在不斷克服困難中前進(jìn)的。 “面對(duì)大海的阻攔，你游不過(guò)去，就給自己造一艘船吧！ 要上天看世界，你欲飛無(wú)翅，就給自己造一架飛機(jī)吧！ 雖然作為個(gè)人，可以買船票，購(gòu)機(jī)票，搭乘別人駕駛的機(jī)器；但是，作為人類整體，無(wú)處買票，無(wú)處搭乘，只能自己創(chuàng)造！ 我們有多少創(chuàng)造，就能飛多高，我們有多大創(chuàng)造能力，就能游多遠(yuǎn)。當(dāng)人類已有的輪船和飛機(jī)都不管用時(shí)，那你就創(chuàng)造吧！ 創(chuàng)新的人，站在前沿上，無(wú)處買票，只能自己創(chuàng)造！ 創(chuàng)新的人，站在前沿上，沒(méi)人能教你，只能在自學(xué)中探索，在探索中創(chuàng)造。 創(chuàng)造是我們的生命，創(chuàng)新是我們共同的希望！ ”（蒼桑《給自己造船》）。

二、“創(chuàng)作研究生班”是一個(gè)創(chuàng)舉，值得各學(xué)科各行業(yè)學(xué)習(xí)

有人說(shuō)，莫言的成功和學(xué)校教育無(wú)關(guān)［3］。還有人說(shuō)，莫言不算自學(xué)成才者。 這都是對(duì)莫言的誤讀。 準(zhǔn)確地說(shuō)，莫言是得到大學(xué)積極扶持的創(chuàng)作型的自學(xué)成才者。 莫言1984 年在《長(zhǎng)城》先后發(fā)表小說(shuō)《島上的風(fēng)》、《雨中的河》后，得到解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系主任、 作家徐懷中先生賞識(shí)，破格進(jìn)入該系學(xué)習(xí)。 1988 年， 又憑其發(fā)表的優(yōu)秀作品進(jìn)入北京師范大學(xué)“創(chuàng)作研究生班”學(xué)習(xí)，并于1991 年畢業(yè)獲文藝學(xué)碩士學(xué)位。 怎么能說(shuō)與學(xué)校教育無(wú)關(guān)？

從國(guó)家發(fā)展大局看， 文化部得到教育部支持，在北京師范大學(xué)開設(shè)“創(chuàng)作研究生班”是一個(gè)很有意義的創(chuàng)舉。 干大事業(yè)的、致力于國(guó)家富強(qiáng)的政治家都希望“不拘一格降人才”。 這首先需要不拘一格選人才， 這又需要不拘一格培育人才。多元化的人才隊(duì)伍是提高國(guó)家整體創(chuàng)新能力的客觀需要，也是繁榮文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。 現(xiàn)在高校普遍用單一模式招考培養(yǎng)出的學(xué)生，就像蜂窩煤一樣，你有幾個(gè)眼，他也有幾個(gè)眼，相互之間互補(bǔ)性和協(xié)作潛力都很小。 我們?cè)S多同志喜歡整齊劃一，難以接受多元化，說(shuō)是為了好管理。 但是這種好管理的人才隊(duì)伍的效能卻不高。 可持續(xù)高效益發(fā)展更需要文理工多種學(xué)科的多種人才協(xié)作，必須改變目前這種單一化的狀態(tài)。 我們既需要能死記硬背的人才，也需要生題能力較強(qiáng)的創(chuàng)新性人才；既需要專業(yè)尖端高深的人才，也需要知識(shí)面很寬文理工兼通的人才；既需要培養(yǎng)應(yīng)試教育模式招考的學(xué)生，也需要培養(yǎng)素質(zhì)教育模式招考的學(xué)生。 還應(yīng)該讓自學(xué)成才者憑其國(guó)家級(jí)、省市級(jí)原創(chuàng)性科研成果或發(fā)明專利，免試入校接受補(bǔ)課教育，從提高其科研能力的需要出發(fā)，缺什么知識(shí)就補(bǔ)什么課， 到哪一級(jí)學(xué)力就上哪一級(jí)的課，努力發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)、扶持咱們中國(guó)的瓦特、愛(ài)迪生、比爾·蓋茨。 他們都是人類科技史的里程碑，為什么都是自學(xué)成才者？ 值得高等教育工作者和研究者們認(rèn)真研究，借鑒完善教育模式，使學(xué)校教育和社會(huì)經(jīng)濟(jì)更好地協(xié)同進(jìn)步。 特別對(duì)國(guó)家五部委每?jī)赡曷?lián)合評(píng)選出的51 名 “全國(guó)自學(xué)成才者”，要給予重點(diǎn)關(guān)注， 要積極招收他們?nèi)胄W(xué)習(xí)、補(bǔ)課，充分發(fā)揮他們的獨(dú)特的創(chuàng)新能力，幫助他們?nèi)〉酶蟪晒?，為?guó)家發(fā)展盡力。 若放任自流，任其自生自滅， 就是國(guó)家科技創(chuàng)新能力的重大損失。

還要采取有效措施鼓勵(lì)大學(xué)教師積極發(fā)現(xiàn)和培育優(yōu)秀學(xué)生。 只有能培育出足夠多足夠優(yōu)秀學(xué)生的教師，才是優(yōu)秀教師；只有能發(fā)現(xiàn)并培育出拔尖人才的教授，才是優(yōu)秀教授。 大學(xué)的主要職能就是發(fā)現(xiàn)并招收學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，將其培育成有較高創(chuàng)新能力或較高工作能力的人才，為國(guó)家建設(shè)有效地盡力。 必須進(jìn)一步明確這個(gè)主要職能，才能全面改善教育模式。 這應(yīng)該是順理成章的事，希望教育部和分管教育的領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)真研究。 目前的狀況是主次顛倒，許多教授只是熱心于自己寫書、搞帶經(jīng)費(fèi)的項(xiàng)目研究，拉來(lái)了經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目又往往主要讓其所招收的研究生去完成。有些研究生說(shuō)，入校兩年了，導(dǎo)師當(dāng)面授課的時(shí)間加起來(lái)不到兩天。 有些博士生抱怨說(shuō)：“我們只不過(guò)是免費(fèi)的學(xué)術(shù)民工。 ”這種教育模式和教授心態(tài)招考學(xué)生時(shí)注重的不是學(xué)生的創(chuàng)新能力，而是為導(dǎo)師干活的能力，于是要求考生必須掌握兩門外語(yǔ)，等等。 如此狀況，怎能培育出能在國(guó)際前沿為祖國(guó)爭(zhēng)光，能為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)重大原創(chuàng)性科技成果的人才呢？！

建議多宣傳蘇步青和熊慶來(lái)教授的“人梯精神”，以能發(fā)現(xiàn)和培育優(yōu)秀學(xué)生為榮。 還要以能否發(fā)現(xiàn)和培育足夠多的優(yōu)秀學(xué)生，作為衡量?jī)?yōu)秀教授的主要指標(biāo)。 這是國(guó)家可持續(xù)高效益發(fā)展的客觀需要，這應(yīng)該是教育改革的大方向。

我曾在論文《中國(guó)九十年代宏觀協(xié)調(diào)》（發(fā)現(xiàn)雜志，1991，冬季號(hào)）中，建議籌建“中國(guó)創(chuàng)造大學(xué)”，讓各行業(yè)創(chuàng)造人才憑其成果免試入學(xué)，還要組織研究科學(xué)學(xué)、人才學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)、大協(xié)調(diào)學(xué)的專家們，幫助他們檢查其各自知識(shí)結(jié)構(gòu)的短板，進(jìn)行個(gè)性化的加長(zhǎng)短板的教育。 可惜這個(gè)建議，至今還沒(méi)有被采納。 希望有眼光的綜合性的大型企業(yè)，能出資同國(guó)家有關(guān)部門比如全國(guó)總工會(huì)聯(lián)合籌建“中國(guó)創(chuàng)造大學(xué)”，這種“近才樓臺(tái)”對(duì)提高企業(yè)的科技創(chuàng)新能力也有多種好處。

許多人才， 特別是已經(jīng)有創(chuàng)造成就的人才，不是一竅不通，而是只有一竅不通，把這一竅點(diǎn)通了就能一通百通，就能在創(chuàng)造能力和水平上產(chǎn)生飛躍。 有時(shí)人才自己能察覺(jué)自己的知識(shí)短板，有時(shí)即使人才不護(hù)短也找不到自己的短板，這就需要研究創(chuàng)新規(guī)律的專家?guī)椭叶贪濉?例如，有些研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的人才缺乏高等數(shù)學(xué)知識(shí)，他自己往往不覺(jué)得這是短板，但是他若不能加長(zhǎng)這塊短板，就很難大幅度提高科研成果質(zhì)量，就很難產(chǎn)生可操作性強(qiáng)、實(shí)用性好的科研成果。 因?yàn)闆](méi)有計(jì)算就沒(méi)有科學(xué)，沒(méi)有交叉計(jì)算就不能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，而要進(jìn)行交叉計(jì)算和統(tǒng)籌運(yùn)作，至少要有高等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。

建議各行業(yè)都要學(xué)習(xí)文化部開設(shè)“創(chuàng)作研究生班”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為培養(yǎng)扶持本行業(yè)已經(jīng)干出較高水平成就且有入校學(xué)習(xí)需求的實(shí)力人才，提供對(duì)口的加長(zhǎng)短板的教育。 這是多出人才，快出人才，出大人才的重大舉措，也是國(guó)家加快富強(qiáng)的“起飛工程”。 例如，對(duì)已經(jīng)取得較高水平科研成果的人才，就可以讓其憑科研成果的等級(jí)和本人的學(xué)習(xí)能力，免試進(jìn)入“科技創(chuàng)新研究生班”進(jìn)行加長(zhǎng)短板的補(bǔ)課教育，而且主要憑其新的科研成果獲得碩士或博士畢業(yè)證。 用各種辦法多種渠道發(fā)現(xiàn)和扶持世界一流的創(chuàng)新人才群，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本希望。 這種方式，對(duì)培養(yǎng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別有意義。

貫徹科學(xué)發(fā)展觀，在以人為本的全面協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是一個(gè)全新的任務(wù)。 大協(xié)調(diào)學(xué)最近的研究成果認(rèn)為，社會(huì)主義是充分開發(fā)社會(huì)協(xié)作潛力，努力提高社會(huì)協(xié)作可持續(xù)成效的社會(huì)［4］。那么，如何維護(hù)和提高可持續(xù)的社會(huì)協(xié)作成效，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)。 比如，負(fù)責(zé)全局性領(lǐng)導(dǎo)工作的干部，領(lǐng)導(dǎo)全省或全市、全縣、全鄉(xiāng)實(shí)施“以人為本，全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展”，應(yīng)該具備相應(yīng)的周全的知識(shí)結(jié)構(gòu)，如：生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、土壤學(xué)、水利學(xué)、地理學(xué)、規(guī)劃學(xué)、未來(lái)學(xué)、法學(xué)、氣候?qū)W、大協(xié)調(diào)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、行政管理學(xué)等，應(yīng)該具備大協(xié)調(diào)思維能力和統(tǒng)籌運(yùn)作的工作能力， 應(yīng)該對(duì)本省或本市綜合情況有足夠的了解。目前的干部們要么是文科畢業(yè)，要么是理工科畢業(yè)，普遍缺乏這種文理工交叉的綜合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而許多錯(cuò)誤特別是危害可持續(xù)發(fā)展的錯(cuò)誤決策，往往就是由于知識(shí)結(jié)構(gòu)的片面性造成的。 也就是說(shuō)，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，要求所有干部，不管是什么學(xué)歷，都必須進(jìn)行全新的學(xué)習(xí)，建立適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展要求的能實(shí)施全面協(xié)調(diào)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

但是迄今沒(méi)有任何學(xué)校設(shè)置這種使學(xué)員建立能全面協(xié)調(diào)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和大協(xié)調(diào)運(yùn)作能力的院系，這就需要黨校與有教學(xué)師資及條件的綜合性大學(xué)協(xié)同舉辦 “宏觀協(xié)調(diào)博士研究生班”、“可持續(xù)發(fā)展縣長(zhǎng)（鄉(xiāng)長(zhǎng)）研究生班”等，選拔有足夠?qū)W習(xí)能力的在職干部或預(yù)備干部脫產(chǎn)學(xué)習(xí)或在職學(xué)習(xí)，完成學(xué)業(yè)并考試合格后發(fā)給相應(yīng)的本科或碩士、博士畢業(yè)證書。 這種對(duì)口的加長(zhǎng)短板的補(bǔ)課教育，社會(huì)功能自然超過(guò)一些干部迄今僅僅為拿個(gè)文憑的在職學(xué)習(xí)。 著眼于可持續(xù)發(fā)展宏觀協(xié)調(diào)能力的干部教育， 除了上述普通的課程，還應(yīng)該開設(shè)個(gè)性化的課程，要針對(duì)學(xué)員在任或?qū)⒁腿蔚牡貐^(qū)，開設(shè)介紹或講解當(dāng)?shù)刈匀?、氣候、地質(zhì)、地理、人口結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)、政治、民俗、社會(huì)、人文等綜合情況及其交叉作用的課程（也可以把這種橫向劃分的綜合研究領(lǐng)域分別稱為：“中國(guó)學(xué)”、“北京學(xué)”、“河南學(xué)”、“玉樹縣學(xué)” 等綜合學(xué)科），幫助學(xué)員們提前熟悉省情、市情和縣情。 然后讓知識(shí)準(zhǔn)備比較全面扎實(shí)的學(xué)員們參加社會(huì)的公平考試。 考試合格者或達(dá)標(biāo)者即為干部候選人，再通過(guò)科學(xué)和民主結(jié)合的政審合格者，即可提拔任用。 這既是有效實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的客觀需要，也是提高執(zhí)政能力的客觀需要。 什么是好干部？能干好事并且能把事干好的干部， 就是好干部。待這種科學(xué)地培養(yǎng)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部的方式，在可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐中逐漸完善并顯示較好成效時(shí)，也會(huì)被外國(guó)學(xué)習(xí)。

莫言獲獎(jiǎng)蘊(yùn)含著許多積極因素，我們應(yīng)該全面研究，從中汲取有益的啟迪，改進(jìn)各行業(yè)的工作模式，努力讓祖國(guó)各方面都走在世界前列。

三、必須正確認(rèn)識(shí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和文學(xué)的社會(huì)功能

文學(xué)界的有些人希望借助莫言獲獎(jiǎng)，在中國(guó)掀起一個(gè)很大的文學(xué)熱， 要超過(guò)其他領(lǐng)域的熱度。 這恰恰是注重國(guó)家整體發(fā)展的人最擔(dān)心的。文學(xué)創(chuàng)作確實(shí)需要鼓勵(lì)，但是要適度，要懂得欹器滿覆、過(guò)猶不及的道理。 1991 年4 月，南開大學(xué)“21 世紀(jì)青年研究會(huì)”聘我當(dāng)顧問(wèn)，邀我給他們組織的會(huì)議做報(bào)告。 我在報(bào)告中說(shuō)：“現(xiàn)在由于媒體宣傳的誤導(dǎo)，許多孩子都去學(xué)鋼琴，學(xué)舞蹈，想長(zhǎng)大了當(dāng)演員、導(dǎo)演、作家、運(yùn)動(dòng)員等等，很少有孩子想當(dāng)科學(xué)家、工程師、技術(shù)工人。 如果一個(gè)國(guó)家智商一流的青少年都想當(dāng)演員、畫家、鋼琴家、音樂(lè)家，二流的都想當(dāng)劇作家、導(dǎo)演，三流的想當(dāng)運(yùn)動(dòng)員、總經(jīng)理，四流的才想當(dāng)科學(xué)家、工程師，五流的才想當(dāng)技師、技術(shù)工人、農(nóng)業(yè)技術(shù)員等等，那么，這個(gè)國(guó)家就很難有發(fā)達(dá)、強(qiáng)盛、富裕的未來(lái)。 ” 得到了與會(huì)同志們的贊同和轉(zhuǎn)達(dá)，不久，全國(guó)各大媒體開始注重宣傳優(yōu)秀科技工作者了。

最阻礙發(fā)展的往往不是大家公認(rèn)的不好的東西，比如吃喝嫖賭，大家都認(rèn)為不好就會(huì)齊心合力去打擊和制止，就不是阻礙發(fā)展最大的危害了。“以其病病，是以不病”（《老子》七一章）。最阻礙發(fā)展的東西，往往是那種都以為是好東西而實(shí)際卻嚴(yán)重阻礙發(fā)展的東西。 例如，由于唐朝科舉政策的誤導(dǎo)，整整一代知識(shí)分子忙于詩(shī)賦考試而吟風(fēng)弄月推敲字句，拋棄了興邦的自然科學(xué)和治國(guó)的社會(huì)科學(xué)，這空白不得不由和尚道士和方外術(shù)士去填補(bǔ)，使唐代文學(xué)的繁榮付出了犧牲科學(xué)的代價(jià)，致使唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)終于衰落崩潰［5］。當(dāng)歐洲知識(shí)分子們專心研制蒸汽機(jī)、發(fā)明火車、輪船時(shí)，中國(guó)的知識(shí)分子們卻專心于對(duì)聯(lián)、格律詩(shī)，以“兩句三年得，一吟淚雙流”而自賞自誤。 必須進(jìn)行這種深層次的歷史反思，才益于今天和未來(lái)的建設(shè)。 要從相互關(guān)聯(lián)的整體大局上審視和把握某個(gè)方面發(fā)展的得失與適度。

更能代表國(guó)家實(shí)力的是諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)，也是全世界最看重的獎(jiǎng)項(xiàng)。 文學(xué)獎(jiǎng)遠(yuǎn)不如科技獎(jiǎng)的分量重，這也是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。 以評(píng)價(jià)國(guó)家發(fā)展實(shí)力而言，一篇在國(guó)際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的原創(chuàng)性的正式論文的分量，絕對(duì)超過(guò)奧運(yùn)會(huì)的一塊金牌，盡管沒(méi)有升國(guó)旗的儀式，科技卻更是國(guó)家的實(shí)力。 所以國(guó)家間的較量更重視諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)，不僅是科學(xué)研究比文學(xué)創(chuàng)作的難度大得多，更由于科學(xué)對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類進(jìn)步的作用大得多，更需要鼓勵(lì)。 文學(xué)比科學(xué)更容易引起人們的興趣，但是如果人們都陷于有興趣、好玩的事情，還怎么發(fā)展？ 人是猴子變的，現(xiàn)在雖然在許多方面進(jìn)化得不像猴子了，但是猴子精神的劣根性還是頑固地遺傳給了人類。 猴子精神最大的劣根性就是玩性大，往往把玩的事當(dāng)正經(jīng)事去辦，卻把正經(jīng)的嚴(yán)肅的事當(dāng)作游戲。 例如，運(yùn)動(dòng)會(huì)、演唱會(huì)、戲劇、電影、繪畫、小說(shuō)、詩(shī)歌等等，本來(lái)都是娛樂(lè)的項(xiàng)目，卻普遍被當(dāng)作很重要的正經(jīng)事去做。 把足球看得比地球還重要。 環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、城鄉(xiāng)綜合規(guī)劃等等，都是關(guān)系著人類的可持續(xù)生存與發(fā)展的嚴(yán)肅的大事，卻往往被當(dāng)作兒戲。 有些人把城市當(dāng)作一個(gè)聽(tīng)話的小姑娘，以為隨便怎么打扮（規(guī)劃）都行；有些人把種幾棵樹、栽幾盆花就稱為“生態(tài)建設(shè)”。 殊不知，這些工作都必須全面地嚴(yán)格遵循各種客觀規(guī)律，統(tǒng)籌解決和預(yù)防各種不協(xié)調(diào)問(wèn)題，任何疏漏和偏差都會(huì)損害人們的生存環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展效益，甚至?xí)l(fā)嚴(yán)重災(zāi)難，導(dǎo)致人類的慢性自殺。

誰(shuí)不喜歡玩呢？ 誰(shuí)不喜歡干有興趣的事? 誰(shuí)愿意去學(xué)習(xí)枯燥的數(shù)理化？ 誰(shuí)愿意辛勤地搞科研、做工、種糧食？ 如果社會(huì)不把最大的榮譽(yù)和報(bào)酬給辛勤地搞科研和做工、種地的人，誰(shuí)還愿意辛勤地從事生產(chǎn)勞動(dòng)？ 全社會(huì)的人吃什么、穿什么、怎么生活？ 誰(shuí)養(yǎng)活你們這些文學(xué)藝術(shù)家？ “人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反?！保?］這是馬克思揭示的人類歷史的發(fā)展規(guī)律，任何時(shí)候都不該忘記。 從發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的客觀要求出發(fā)，文學(xué)藝術(shù)家們還應(yīng)該在創(chuàng)作和演出活動(dòng)中，歌頌勞動(dòng)、創(chuàng)造，宣揚(yáng)正義，鞭撻腐敗和欺詐，才能良好地發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)應(yīng)有的社會(huì)功能，才會(huì)受到人民大眾的欣賞和歡迎。 如果你只是為壓迫剝削勞動(dòng)人民的階級(jí)服務(wù)，那么，你就只是剝削階級(jí)飼養(yǎng)的鸚鵡、八哥，只是勞動(dòng)人民及社會(huì)的寄生蟲。 因此，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 具有永恒的指導(dǎo)意義，不僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中有指導(dǎo)意義，在和平建設(shè)時(shí)期也有指導(dǎo)意義。 文學(xué)可以欣賞，可以戰(zhàn)斗；可以剖析，可以批判；可以描寫、暴露，也可以歌頌、贊美、化解、融合，但是，都不能離開協(xié)助發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的基本功能。 這是比獲獎(jiǎng)更重要的事，莫言也該懂得。

從大協(xié)調(diào)學(xué)的視野看世界：在社會(huì)運(yùn)作進(jìn)步中， 自然科學(xué)主要的功能是幫助人們辨別真假，社會(huì)科學(xué)的主要功能是幫助人們辨別是非、得失， 人文科學(xué)的主要功能是幫助人們辨別善惡，文學(xué)的主要功能是幫助人們辨別美丑。 自然科學(xué)的發(fā)展就是不斷去偽存真的過(guò)程，幫助人們不斷認(rèn)識(shí)自然運(yùn)動(dòng)的真實(shí)規(guī)律和自然界的真實(shí)面目；社會(huì)科學(xué)的職責(zé)是研究發(fā)現(xiàn)社會(huì)運(yùn)作發(fā)展的客觀規(guī)律，用于提高社會(huì)協(xié)作成效。 如果一項(xiàng)社會(huì)科學(xué)的成果不能為提高社會(huì)協(xié)作成效發(fā)揮作用，甚至是反作用，那么，即使作者能利用不正當(dāng)手段評(píng)獲大獎(jiǎng)也不能轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，也經(jīng)不起實(shí)踐和時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰。 如果一部法律的實(shí)施效果不能保障或提高社會(huì)協(xié)作成效，反而降低了社會(huì)協(xié)作成效，那么，即使法學(xué)家們不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正，社會(huì)在運(yùn)作中也會(huì)批評(píng)和修改或淘汰這部法律。

優(yōu)秀的文學(xué)家應(yīng)該兼通自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)，更要熟悉風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣，要諳熟社會(huì)運(yùn)作深層次的情況， 在這種廣博而厚實(shí)的基礎(chǔ)上， 以藝術(shù)的手法和形式告訴讀者或觀眾社會(huì)生活真實(shí)的情況， 使人們?cè)谒囆g(shù)欣賞中增長(zhǎng)辨別真假、是非、善惡、得失、美丑的能力，在藝術(shù)欣賞中學(xué)習(xí)社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)得懂事，學(xué)會(huì)做人，潛移默化地提高心理素質(zhì)，進(jìn)而為爭(zhēng)取美好未來(lái)努力。這種文學(xué)作品和文學(xué)家很稀少，可謂鳳毛麟角，即使諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者中也很少有人能達(dá)到這種高標(biāo)準(zhǔn)，卻是現(xiàn)代及未來(lái)文學(xué)的努力方向。

現(xiàn)代人類正處在各種全球性問(wèn)題交織構(gòu)成的現(xiàn)代困境中，能否統(tǒng)籌解決各種全球問(wèn)題決定著全人類的生死存亡。 現(xiàn)代人類的任何活動(dòng)及成就，都要以是否有利于統(tǒng)籌解決和預(yù)防各種全球問(wèn)題， 是否有利于人類可持續(xù)發(fā)展來(lái)評(píng)判真假、是非、得失、善惡、美丑。 也必須以這種高標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)文學(xué)作品，要求文學(xué)家們。 試問(wèn)：如果文學(xué)家對(duì)關(guān)系全人類生死存亡的大事無(wú)動(dòng)于衷， 何以優(yōu)秀？ 何以偉大？！ 從全球大協(xié)調(diào)的要求來(lái)看，全世界的文學(xué)的社會(huì)功能都亟待改善。

四、從良好發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)功能出發(fā)，選擇創(chuàng)作手法和文學(xué)形式

中國(guó)人喜歡趕潮和扎堆，很可能有許多文學(xué)創(chuàng)作者要效仿莫言創(chuàng)作文學(xué)作品的魔幻手法了，然而這是不足取的選擇。 我認(rèn)為，在創(chuàng)作手法和文學(xué)形式上，還是應(yīng)該堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的指導(dǎo)方針，才能繁榮文藝創(chuàng)作。 優(yōu)秀的作家應(yīng)該根據(jù)每個(gè)作品的題材應(yīng)有的社會(huì)良好功能出發(fā)，選擇最好的創(chuàng)作手法和文藝表現(xiàn)形式。 不要強(qiáng)求作家們千篇一律，作家的每個(gè)作品也不能都是一個(gè)味道，一種表現(xiàn)形式［7］。

我也愛(ài)好文學(xué)，因?yàn)槠竦膶Ｂ氉骷叶茧y以表達(dá)科技界的精神；還因懾于某些人的面子和利害，有些話不能直說(shuō)，但是為了免除下一代前進(jìn)的阻礙，又必須把一些事說(shuō)穿；還由于學(xué)界以外的人們更樂(lè)于閱讀詩(shī)歌、散文等文學(xué)作品，所以我不得不在業(yè)余時(shí)間拿起文學(xué)的筆。 我知道全球宏觀協(xié)調(diào)及大協(xié)調(diào)學(xué)比文學(xué)更重要，所以時(shí)代決定了我永遠(yuǎn)只能是業(yè)余作家。 “蒼?！笔俏业奈膶W(xué)筆名，取“人間正道是滄?！敝?，要求自己和讀者們堅(jiān)持走正道，并堅(jiān)信只要走正道就一定能勝利；同時(shí)也表示我最大的資本，就是經(jīng)受了比之同齡人較多的磨難。 我用這個(gè)筆名在《中國(guó)青年報(bào)》、《今晚報(bào)》、《散文·海外版》、《讀者文摘》、《科技日?qǐng)?bào)》、《社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《中華魂》等刊物發(fā)表了《世間的惑與不惑》、《焓的幸福》、《前途》、《理性之美》、《工作是心靈的展示》、《人生七彩》等幾十篇散文，《詩(shī)魂》、《人生之歌》、《車輪帶》、《茶葉》、《送你一段平坦》、《大哥哥》、《太陽(yáng)與群星》 等百多篇詩(shī)歌，還同作曲家合作發(fā)表了《回歸謠》、《大團(tuán)圓》、《咱們都是過(guò)硬的兵》等歌曲，都受到了讀者們的喜歡，被報(bào)刊轉(zhuǎn)載，被抄上了墻報(bào)和筆記。論文只能提高讀者們的智商和理性思維，文學(xué)作品可以提高讀者們的人品、情商和精神境界。 這兩者可以并且應(yīng)該相輔相成。 可惜，因科研太忙，時(shí)常隨手寫出的許多詩(shī)歌和散文稿（約300 篇），沒(méi)時(shí)間清抄整理交付出版。 待有空再說(shuō)吧！

曾有詩(shī)歌愛(ài)好者向我請(qǐng)教“什么是詩(shī)歌” ，我回答他：“你見(jiàn)過(guò)鍛工打鐵嗎？ 那錘打成合格工件時(shí)迸出的火花就是詩(shī)； 雖然隨意敲打燒紅的鐵也能迸出火花，但那不是詩(shī)。你見(jiàn)過(guò)遠(yuǎn)洋巨輪滿載貨物在海上航行嗎？那激起的浪花就是詩(shī)；雖然駕駛游艇嬉戲也能濺起浪花，但那不是詩(shī)。 真正的詩(shī)，首先要有純潔、感人、不俗的靈魂。 有了詩(shī)魂再有藝術(shù)的地表達(dá)才能成詩(shī)。 ”為高尚的事業(yè)拼搏，歷經(jīng)萬(wàn)難而不悔， 從體驗(yàn)真實(shí)的甜酸苦辣中提煉感悟，凝結(jié)高尚的情操，如魚骨鯁喉不得不吐，用最簡(jiǎn)潔的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就是能感天動(dòng)地、能洗刷人們靈魂的詩(shī)。有了詩(shī)魂，寫起來(lái)才能感到如行云流水，才能讓讀者們?cè)诟袆?dòng)中欣賞，在欣賞中感動(dòng)。沒(méi)有靈魂的詩(shī)如無(wú)病呻吟，即使用詩(shī)的形式寫出來(lái)，也會(huì)讓讀者感到味同嚼蠟，不愿領(lǐng)受。 好詩(shī)應(yīng)該能給人鼓舞、給人力量，應(yīng)該能提高人的品位格調(diào)，應(yīng)該能幫助人們知榮辱、辨是非、愛(ài)憎分明，應(yīng)該能引導(dǎo)人們行善事、做好人。 你想寫詩(shī)嗎？ 那么，你首先要干有詩(shī)意的高尚事業(yè)。即使你不想寫詩(shī)，也該讓你的人生有詩(shī)意。

坎坷給了我一份重甸甸的禮物——那就是充滿理性底蘊(yùn)的散文； 磨難給了我提純的靈魂——那就是能治人們心病的詩(shī)歌； 曲折給了我不惑的智慧——那就是辯證法的哲學(xué)； 無(wú)數(shù)欺壓鍛造了我不屈的意志——那就是必勝的信心?！拔覐目嚯y中走來(lái) 我深知苦難的無(wú)奈\ 我從坎坷中走來(lái)我懂得坎坷的艱辛\ 我從曲折中走來(lái) 我理解曲折的原因\ 這就是我的書??！ 我仔細(xì)讀過(guò)每一行每一頁(yè) 飽蘸滄桑濃墨 才能寫出走向光明的篇章”（蒼?！蹲呦蚬饷鳌罚?艱苦的環(huán)境可以磨練人的意志，腐敗的環(huán)境可以考驗(yàn)人的品質(zhì)。 鋼刀是磨練出來(lái)的，不是評(píng)出來(lái)的。

五、文學(xué)評(píng)論的新標(biāo)準(zhǔn)：維護(hù)地球的美麗

文學(xué)評(píng)論也要從社會(huì)功能上把握作品的本質(zhì)，不能僅僅從表達(dá)方式上苛責(zé)作品。 如果僅僅從形式上表面地苛責(zé)作品，魯迅《阿Q 正傳》就可能被批判為“丑化貧雇農(nóng)的作品”，就看不到這個(gè)優(yōu)秀作品對(duì)改造國(guó)民性的重大意義。 同樣，具有足夠的大協(xié)調(diào)學(xué)審視能力，才能看懂錢鐘書寫的《圍城》?！秶恰废喈?dāng)于魯迅《阿Q 正傳》揭露中國(guó)國(guó)民劣根性的社會(huì)功能，揭露中國(guó)小文人們蠅營(yíng)狗茍行徑的俗不可耐及其劣根性，有利于人們正視小知識(shí)分子們的毛病， 促使他們改掉各種毛病，提高精神境界。 也提示領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的人們，要注意教育改造知識(shí)分子的各種毛病和落后的思想意識(shí)，才能使他們成為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。 有人說(shuō)，歷史書上寫的往往是有其人，無(wú)其事；文學(xué)作品往往是有其事，無(wú)其人（不用真名）。 各自反映社會(huì)真實(shí)的一面，缺一不可。

在一些科學(xué)大家和文學(xué)大家看來(lái)，人世間有比獲獎(jiǎng)更重要的目標(biāo)，他們的努力不以獲獎(jiǎng)為主要目的。 1988 年我在“未來(lái)研究世界聯(lián)合會(huì)第10屆世界大會(huì)（北京，1988，10.）”上聽(tīng)?zhēng)孜煌鈬?guó)科學(xué)家說(shuō)，參加會(huì)議的一位科學(xué)家原來(lái)研究化學(xué)且已有較大成就， 已經(jīng)得到諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的提名，只要再進(jìn)行更深入的研究， 很可能獲得這個(gè)大獎(jiǎng)。但是，他在進(jìn)一步研究中感到未來(lái)學(xué)對(duì)人類可持續(xù)發(fā)展更重要，毅然研究未來(lái)學(xué)了。 我們一些人專門找他討論這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“對(duì)人類所有活動(dòng)最重要最大的獎(jiǎng)勵(lì)，是地球的美麗。 美麗的地球是對(duì)我們共同的最大的獎(jiǎng)勵(lì)?！边@才是大科學(xué)家的高尚境界。 在中國(guó)文學(xué)界，魯迅、老舍、林語(yǔ)堂、沈從文、巴金等都曾有可能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但是他們都更看重社會(huì)責(zé)任。 無(wú)論哪一行，看重社會(huì)責(zé)任的人才可能成為真正的大家。［8］

瑞士的保羅·穆勒1939 年發(fā)現(xiàn)DDT（雙氯苯基三氯乙烷） 具有殺蟲劑的特性，DDT 隨之被用作殺蟲、滅蚊、消除田間蟲害。 他因發(fā)現(xiàn)這種有用性而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。首先系統(tǒng)地公開批評(píng)DDT 危害性的，是研究魚類和野生資源的海洋生物學(xué)家萊切爾·卡迅（Rachel Carson）。 她為此寫的書《寂靜的春天》1962 年在美國(guó)問(wèn)世時(shí)， 受到了相關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)部門的猛烈抨擊，有些財(cái)團(tuán)還花錢唆使沒(méi)有良知的學(xué)人和議員、政府官員們對(duì)她大肆攻擊。 然而經(jīng)過(guò)她和一些有良知的科學(xué)家們和廣大民眾堅(jiān)持不懈、百折不撓的努力，終于迫使美國(guó)政府組織調(diào)查并證實(shí)了該書的結(jié)論，并促使政府從此成立了環(huán)境保護(hù)局。 雖然沒(méi)有獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但萊切爾·卡迅是全球公認(rèn)的榮譽(yù)地球人。 孰輕孰重？ 對(duì)別人的評(píng)價(jià)，同時(shí)也是對(duì)自己的評(píng)價(jià)；獎(jiǎng)勵(lì)正確也是對(duì)自己的獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)錯(cuò)誤也會(huì)使自己蒙受羞辱。［9］

獲獎(jiǎng)不是最終目的，更不是最高標(biāo)準(zhǔn)或唯一標(biāo)準(zhǔn)。 衡量我們?nèi)祟惛鞣N活動(dòng)質(zhì)量水平的最高標(biāo)準(zhǔn)，是能否維護(hù)適宜人類及生態(tài)伙伴們良好生存的地球環(huán)境，這是地球的美麗，也應(yīng)該是人世間最大的榮譽(yù)。

希望地球因我們而美麗，希望文學(xué)在維護(hù)地球美麗中魅力永恒！

［1］胡錦濤.在全國(guó)人才工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2003-12-21.

［2］http：//www.ruiwen.com/news/39636.htm： 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)，2008-09-04，雜文參考：莫言簡(jiǎn)介.

［3］唐曉敏. 莫言獲獎(jiǎng)與學(xué)校教育無(wú)關(guān)，http：//tangxiaominzl.blog.tianya.cn，2012-10-18 18：05.

［4］趙營(yíng)波.社會(huì)主義正在有效地前進(jìn)（之二）——充分開發(fā)社會(huì)協(xié)作的潛力[J].未來(lái)與發(fā)展，2012，(7).

［5］ 胡戟.唐代文學(xué)繁榮付出了犧牲科學(xué)的代價(jià)[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1996，(2）.

［6］恩格斯.在馬克思墓前的講話//馬克思 恩格斯選集（第3 卷）[M].北京：人民出版社，1972：574.

［7］曾佳.是誰(shuí)改變了“維納斯”——從喬爾喬納、提香到馬奈審視“維納斯”藝術(shù)形象的嬗變[J].藝術(shù)百家，2008，（7）.

［8］Zhao Ying-bo， New Ideas and Forces Guiding The Development of Science and Technology ［J］， Futures Research Quarterly， Summer 1987， Volume 3， Number 2.

［9］蒼桑.獲獎(jiǎng)?wù)吲c榮譽(yù)地球人[J].科學(xué)新聞周刊.2001，（24）.