創(chuàng)意視閾下的鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)地旅游模式研究
——以福建邵武和平古鎮(zhèn)為例

鄒芳芳，胡敏杰，鄭耀星

(1．福建師范大學旅游學院，福建福州350108;2．福建師范大學地理科學學院，福建 福州350007)

創(chuàng)意視閾下的鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)地旅游模式研究
——以福建邵武和平古鎮(zhèn)為例

鄒芳芳1，胡敏杰2，鄭耀星1

(1．福建師范大學旅游學院，福建福州350108;2．福建師范大學地理科學學院，福建 福州350007)

從創(chuàng)意旅游視角出發(fā)，以具有典型代表意義的福建邵武和平古鎮(zhèn)為例，通過對案例地旅游資源和開發(fā)現(xiàn)狀的分析、研究，結(jié)合創(chuàng)意旅游的相關概念，得出了和平古鎮(zhèn)的創(chuàng)意旅游模式，即多重感覺創(chuàng)意旅游模式、農(nóng)村社區(qū)介入開發(fā)模式、公益旅游模式和高科技旅游模式，以期促進和平古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并為鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)地旅游開發(fā)提供借鑒。

鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)地;創(chuàng)意旅游;和平古鎮(zhèn)

遺產(chǎn)旅游是那些深入了解其他國家或地區(qū)文化遺產(chǎn)、自然景觀、藝術、哲學以及習俗等方面的旅游活動［1］。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計，近40%的國際旅游涉及遺產(chǎn)與文化［1］。遺產(chǎn)旅游以其獨特的歷史和人文價值逐漸成為旅游產(chǎn)業(yè)中不可或缺的一部分。在國內(nèi)外遺產(chǎn)旅游的開發(fā)過程中，城市自然和人文景觀遺產(chǎn)一直是保護和開發(fā)的重點，鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)受到了忽視。鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)是分布在鄉(xiāng)村地區(qū)的，記錄了某個歷史階段獨特鄉(xiāng)村景觀特征的，擁有重要的歷史文化與自然教育意義的景觀存在［2］。鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)包括傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化景觀、農(nóng)業(yè)文化景觀、傳統(tǒng)聚落景觀、鄉(xiāng)土建筑景觀、語言服飾景觀等要素，具體內(nèi)容如傳統(tǒng)生活習俗、民間美食、土著居民的考古遺址等。近些年來，隨著城市化進程的加快，鄉(xiāng)村和小城鎮(zhèn)逐漸喪失其傳統(tǒng)面貌，并有消逝的跡象。因此，對鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的保護和開發(fā)已經(jīng)刻不容緩。筆者通過廣泛的文獻檢索和整理得知，目前學界關于鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的研究主要集中在鄉(xiāng)村景觀的特征、生態(tài)保護、規(guī)劃開發(fā)等方面，而基于創(chuàng)意旅游角度的鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)地開發(fā)還未有涉及。因此，本文以福建邵武和平古鎮(zhèn)為例，從創(chuàng)意旅游角度對鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)地開發(fā)模式進行探討，以期為景觀遺產(chǎn)旅游開發(fā)提供參考。

一、創(chuàng)意旅游相關研究

(一)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提出

英國政府于20世紀90年代末成立的“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組”開啟了國際“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”研究的先河。此后又有不少學者致力于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究，其中Florida等人于2004年完成的《創(chuàng)意階層的崛起》報告中所采用的“歐洲創(chuàng)意指數(shù)”最具典型意義。該指數(shù)主要由3方面指標構(gòu)成：“歐洲技術指數(shù)”、“歐洲人才指數(shù)”、“歐洲包容性指數(shù)”。通過比較15個歐洲國家與美國的關系，最后得出結(jié)論：瑞典是最有創(chuàng)意的國家，美國第二。在隨后發(fā)表的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題報告》中把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為：源于個體才干、技能與創(chuàng)造力，通過研發(fā)和運用知識產(chǎn)權(quán)，具有增加就業(yè)潛力和創(chuàng)造財富的產(chǎn)業(yè)［3］。1998年“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組”將廣告、工藝品、建筑等13個產(chǎn)業(yè)定義為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。從2000年開始，許多研究者就嘗試著去完善創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義及拓寬其范圍。盡管在定義上存在著爭議，但不可否認創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意地區(qū)已成為城市經(jīng)濟和政策的一個新的著眼點［4］。

(二)創(chuàng)意旅游的定義

由于很多城市采用統(tǒng)一的公式化機制，即文化再造的方法來增加旅游吸引力。文化逐漸演變成為增加社會和經(jīng)濟財富的手段。旅游市場很快被高度相似的文化吸引物和遺產(chǎn)地所淹沒。面對文化的系列再創(chuàng)造和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)的困局，一種新型旅游方式——創(chuàng)意旅游應運而生。創(chuàng)意對于城市和旅游發(fā)展越來越重要。創(chuàng)意旅游可以為旅游者提供發(fā)展他們創(chuàng)造力的機會，可以引導旅游者積極參與旅游地的特色旅游活動，主動學習旅游地優(yōu)質(zhì)文化，被認為是文化旅游的衍生［5－7］。創(chuàng)意是實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，創(chuàng)意旅游的開發(fā)可以充分挖掘當?shù)氐募寄堋?yōu)質(zhì)文化、傳統(tǒng)和地方特色［8－9］。如世界著名的紐約蘇豪和巴黎蒙馬特將藝術、商業(yè)巧妙的融合在一起，成為雅客、時尚青年和游客們鐘愛的重要時尚商業(yè)區(qū)和旅游景點。筆者認為創(chuàng)意旅游就是一種發(fā)掘地方特色，激發(fā)旅游者和當?shù)鼐用竦膭?chuàng)造力，并由其共同參與的旅游活動。結(jié)合英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)小組提出的13個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(表1)，筆者認為創(chuàng)意旅游是比傳統(tǒng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及范圍更廣且更具創(chuàng)意性的產(chǎn)業(yè)，其涉及了從旅游規(guī)劃到活動開展的各個方面，囊括了多個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。如要進行旅游開發(fā)就必須進行旅游設計，因此涉及到時尚設計、廣告及電視廣播產(chǎn)業(yè)，且旅游開發(fā)的過程涉及參觀與游玩，于是建筑產(chǎn)業(yè)及工藝品產(chǎn)業(yè)又成為旅游對象。

(三)景觀遺產(chǎn)地旅游的“創(chuàng)意點”

本文所涉及的景觀遺產(chǎn)地不同于傳統(tǒng)意義上的遺產(chǎn)地，它是特指鄉(xiāng)村地區(qū)具有濃郁地域特色、鄉(xiāng)村文化和農(nóng)業(yè)景觀的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)集聚地，是具有普遍價值、無法替代的文化財富的集合，是物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的集中展示，以此為基礎開展的旅游活動也是遺產(chǎn)旅游的一部分，不過其游客主體以城市居民為主，其主要是為了躲避都市的喧囂，追求鄉(xiāng)村的寧靜與特色文化。舊有景觀遺產(chǎn)旅游是一種大眾化的觀光旅游，旅游形式主要是觀賞和購物，由于季節(jié)的原因，旅游活動常常受限制，隨著游客旅游需求的不斷變化，傳統(tǒng)的遺產(chǎn)旅游已經(jīng)滿足不了游客的需求，并且景區(qū)的單方面管理和以經(jīng)濟利益為導向的旅游開發(fā)又進一步阻礙了古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展。針對這些問題，筆者認為創(chuàng)意旅游是能夠改變這個現(xiàn)狀的一種有效的旅游形式(表2)，其“創(chuàng)意點”可以彌補舊式遺產(chǎn)旅游的不足，發(fā)展創(chuàng)意旅游能夠進一步促進景觀遺產(chǎn)地的保護性利用開發(fā)。

表1 英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意旅游的關聯(lián)Table 1 Connection between creative industry and creative tourism in UK

表2 景觀遺產(chǎn)地的創(chuàng)意點Table 2 Creative points of landscape heritage sites

二、研究區(qū)簡況

(一)旅游資源簡介

和平古鎮(zhèn)位于福建邵武市，旅游地理環(huán)境優(yōu)越，處于福建省旅游“綠三角”中心，世界級風景名勝區(qū)武夷山、國家級風景區(qū)泰寧金湖、國家級風景區(qū)將樂玉華洞將其環(huán)繞，占地面積19200 hm2，始建于唐朝，是一處全國罕見的城堡式大村鎮(zhèn)，是我國歷史文化名鎮(zhèn)，亦是我國迄今保留最具特色的古民居建筑群之一。

古鎮(zhèn)內(nèi)文物古跡星羅棋布(表3)，擁有近300間氣派非凡、雕梁畫棟的明清時代民宅，是多種藝術相融合的產(chǎn)物;古鎮(zhèn)內(nèi)文風熾盛、人杰地靈，出了137名進士，被譽為“進士之鄉(xiāng)”;和平古鎮(zhèn)民俗文化遺存豐富，許多民俗活動相當奇特，很有觀賞價值，古老的稼檣智慧與民俗風情閃爍著生活與生命的光輝;豐饒的和平美食讓人們體味出久遠的揮之不下的閑適與溫情。

表3 和平古鎮(zhèn)現(xiàn)存主要資源Table 3 Remained resource in Heping ancient town

(二)旅游開發(fā)現(xiàn)狀

和平古鎮(zhèn)擁有豐富的旅游資源，其旅游業(yè)近年來在鄉(xiāng)村旅游和古鎮(zhèn)旅游蓬勃發(fā)展趨勢的帶動下，取得了一些成績。但由于缺乏有效的管理，其旅游發(fā)展并不能滿足旅游者及當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的需求，同時也產(chǎn)生許多亟需解決的問題。目前，和平古鎮(zhèn)主要存在景區(qū)知名度不高，宣傳投入不足;餐飲、住宿、娛樂、交通設施不完善，旅游線路設計不合理;旅游產(chǎn)品缺乏特色;旅游消費層次低，缺乏體驗性項目;缺乏相應的文物保護措施等問題。如有近300間古建筑在旅游開發(fā)過程中，由于沒有得到及時、有效地保護，部分建筑內(nèi)梁柱已霉爛、松動，外墻甚至出現(xiàn)坍塌、傾斜等現(xiàn)象。此外，當?shù)鼐用裎奈锉Ｗo、旅游發(fā)展意識淺薄也是影響和平古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的重要因素。

但值得慶幸的是，和平古鎮(zhèn)已被福建省定為第二批綜合改革建設試點小城鎮(zhèn)，在政策和財政預算上給予高度的傾斜。同時邵武市也已啟動和平古鎮(zhèn)旅游開發(fā)建設，將撥?？钚蘅樄琶窬雍徒值溃畲笙薅鹊鼗謴颓旯沛?zhèn)原貌。因此，在各級政府的關心和支持下，和平古鎮(zhèn)的旅游業(yè)發(fā)展前景光明。在此大背景下對和平古鎮(zhèn)的創(chuàng)意旅游模式進行探討，將更有利于古鎮(zhèn)資源的利用與旅游業(yè)的發(fā)展。

三、和平古鎮(zhèn)創(chuàng)意旅游模式

創(chuàng)意旅游給游客和旅游地都帶來了新的挑戰(zhàn)。目的地需要變得有創(chuàng)意，能夠創(chuàng)造出無形的文化資源，把當?shù)靥厣穆糜钨Y源(如傳統(tǒng)和地方技藝)融入到創(chuàng)意旅游中用以吸引游客。所以，創(chuàng)意旅游不僅是游客參與到創(chuàng)意旅游活動中，而是游客和目的地開發(fā)者的“共同創(chuàng)造”。

(一)多重感覺創(chuàng)意旅游模式

傳統(tǒng)的消費需求發(fā)生轉(zhuǎn)變，游客傾向?qū)で螵毺氐摹⒉煌兄穆糜巍Ｒ虼?，古?zhèn)應該轉(zhuǎn)變舊的開發(fā)理念，開發(fā)一種“多感覺旅游”，可從以下5個角度(即視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺)開發(fā)具有創(chuàng)意的深度體驗型產(chǎn)品。

1．視覺。重塑古鎮(zhèn)，搭配能夠產(chǎn)生共鳴的景致。要讓游客一到古鎮(zhèn)內(nèi)就有回到明清時代的感覺，享受一場視覺盛宴。注意古鎮(zhèn)內(nèi)各類景致的搭配，如植物、景點標示牌、園林小品、員工服飾等，形成一個流暢的視覺走廊，注意各種景致的明暗、顯藏搭配。設置特殊觀景點，如躺在地上看古鎮(zhèn)，以不一樣的心情享受不一樣的美景，獲得不同的體驗感。

2．聽覺。聽覺主要從3方面來考慮：(1)曲藝演出;(2)播放舒適的背景音樂;(3)消除嘈雜的聲音。具體可在古鎮(zhèn)內(nèi)合適的地方搭臺唱戲，請一些專業(yè)曲藝家來演奏。部分景點設置音響，播放舒緩的古典音樂，視覺與聽覺雙管齊下，增強體驗感，同時，要拆除噪音工廠，在必要的地方設置如“靜”等標語，同時，游客自身亦需提高配合意識，不大聲喧嘩，與景區(qū)共同營造一個和諧的參觀環(huán)境。

3．味覺。滿足游客在舌尖上的暢爽感覺，可以在古鎮(zhèn)的街道上擺小吃攤位，供應游漿豆腐、泥鰍鉆豆腐、熏烤鯉魚干等特色美食，滿足游客在心理、生理上的要求。亦可設置自助烹飪點，游客可以在游覽期間學習到美食的制作方法及選擇自己喜愛的美食。在適當?shù)牡胤皆O置山泉冷熱水供應點，讓游客在游覽過程中亦可通過甘甜的泉水獲得暢爽舒適感。

4．嗅覺。嗅覺在景觀設計中也發(fā)揮著獨特的魅力，具體來說：(1)古鎮(zhèn)內(nèi)植物的設計，通過種植不同的樹木和植物，因不同植物品種的花期及所發(fā)出的氣味不同，可給游客帶來不同的嗅覺享受;(2)古鎮(zhèn)內(nèi)建筑的氣息，年代久遠的建筑會散發(fā)出一股具有歷史滄桑感的氣息，可以增強體驗的歷史感;(3)可以在部分建筑(如和平書院)內(nèi)擺放熏香，以給游客一種書卷氣息感。

5．觸覺。觸覺體驗會讓人有更加切實的體會，增加觸覺體驗會增強游客的游覽興趣。但對古鎮(zhèn)這一類遺產(chǎn)景觀，須謹慎處理。如游客到了古宅內(nèi)，見到一些年代久遠的桌椅，很自然的就會上前坐下拍照，為了解決此類問題，古宅內(nèi)應設置一些仿古家具，專供游人休息、拍照。

(二)農(nóng)村社區(qū)介入開發(fā)模式

針對古鎮(zhèn)的遺產(chǎn)旅游，更需要營造一種地域民眾共同參與的氛圍。營造的關鍵就需要社區(qū)參與，當?shù)鼐用?原住民)用他們自己無形的文化情感與游客交流，讓游客更加充分地感受到當?shù)氐奈幕?。社區(qū)是一種社會實體，是由居住在同一地域范圍內(nèi)的人們?yōu)榱碎_展各種社會活動而結(jié)成各種社會群體和社會關系［10］。而農(nóng)村社區(qū)則是指聚居在一定范圍內(nèi)的農(nóng)村居民所形成的社會生活共同體，它與傳統(tǒng)的村落不同，其更具規(guī)范性和組織性。傳統(tǒng)的社區(qū)參與中社區(qū)居民主要是“參與”而無法“主宰”旅游的開發(fā)，使社區(qū)居民對旅游業(yè)發(fā)展持抵制態(tài)度，影響了旅游的發(fā)展。因此，在和平古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)過程中，需要鄉(xiāng)村社區(qū)的完全介入。介入的最佳模式是采取股份制，社區(qū)居民可以資金或勞動力入股，達到人人共享旅游成果，創(chuàng)造和諧運營環(huán)境的目的。具體來說，社區(qū)居民可從導賞服務和DIY作坊等2種方式介入旅游活動。

1．導賞服務。由于遺產(chǎn)旅游需要一些關于文化遺產(chǎn)方面的專業(yè)知識，因此專業(yè)的導游十分必要。古鎮(zhèn)村民在古鎮(zhèn)千年文化的長期熏陶下，對古鎮(zhèn)遺產(chǎn)有著獨特的理解，通過古鎮(zhèn)居民的特色服飾及當?shù)靥赜械牡胤揭羟?，能夠有效地增強游客的體驗感。講授古鎮(zhèn)故事也可增強古鎮(zhèn)居民的地方榮譽感并增加其收入，且代代延續(xù)的專業(yè)導游員也可使古鎮(zhèn)的歷史得以更好的永久傳承。

2．DIY作坊。由當?shù)赜屑妓嚨拇迕褚龑В么迕褡约业拿窬訛樽鞣?，用當?shù)厮夭闹圃旎ü臒簟⑵咔蔁?自己動手織造腰機布;親自下廚制作美食。通過DIY過程，既豐富了旅游活動，也使得主客之間的關系進一步融洽。同時，通過開展民間作坊，使一些獨特的傳統(tǒng)手工技藝得以保留，也使越來越多的社區(qū)居民通過作坊教學參與到技藝的傳承工作中，避免出現(xiàn)傳承的斷代。社區(qū)居民也可以制作一些工藝品出售，從而增加收入。

(三)公益旅游模式

對于公益旅游沒有一個明確的國際概念。該詞于1998年首次出現(xiàn)于美國的內(nèi)華達州旅游協(xié)會(Nevada Tourism Association，NTA)，當時該協(xié)會致力于幫助內(nèi)華達州偏遠地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，并吸引當?shù)鼐用窦尤胫驹刚咝辛?。最早提出公益旅游概念的學者為Stephen。筆者通過閱讀大量文獻認為公益旅游是人們以旅游者的身份參與到志愿者活動中，包括援助和減輕社會群體的物質(zhì)貧窮，保護并改善環(huán)境，研究社會或環(huán)境問題，旅游者通過服務別人獲得滿足。與傳統(tǒng)的志愿者不同，公益旅游可以被“剪裁”為適合個體興趣和知識機構(gòu)的形式，公益志愿者可以選擇地域、活動時間段。目前，公益旅游在我國已形成一定規(guī)模和影響力，其中比較成功并且具有一定知名度的是關注于貧困地區(qū)青少年教育的“多背一公斤”活動以及專注于青年素質(zhì)發(fā)展的雷勵中國青少年計劃等。

針對和平古鎮(zhèn)現(xiàn)在的經(jīng)濟情況和旅游開發(fā)現(xiàn)狀，公益旅游不失為一種較好的選擇，可以在和平古鎮(zhèn)內(nèi)設立公益旅游協(xié)會，并建立相關網(wǎng)站。組織城市益友們深入和平古鎮(zhèn)，在休閑旅游的同時，開展公益服務，滿足古鎮(zhèn)的各項需求。城市益友的深入可以彌補古鎮(zhèn)對專業(yè)人才的需求，從城市來的益友大部分都有接受過高等教育，他們可以將自己的智力、人力、財力充分運用到古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中，具體可參加的公益活動，如愛心教學、清理垃圾、植樹栽花、清潔古宅、修復房屋等?？梢姡诤推焦沛?zhèn)內(nèi)開展公益旅游既可增加古鎮(zhèn)居民的經(jīng)濟收入，又可增強城鄉(xiāng)之間的互動交流及豐富城鄉(xiāng)居民的視野和生活。而益友們在參加古鎮(zhèn)公益旅游的活動時，也可以使自己的旅游經(jīng)歷變得更加豐富多彩，并增強其體驗感。在城市益友進入古鎮(zhèn)服務的同時，古鎮(zhèn)內(nèi)也要做好相應的準備，完善住宿、餐飲設施，并做大宣傳，以吸引越來越多的益友加入和平古鎮(zhèn)的公益旅游活動中。

(四)高科技旅游模式

隨著科技力量的不斷增強，以及信息、互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，信息技術和智能化應用大大改變了人們的生產(chǎn)、生活方式，使得人們的資訊來源、交易手段、出游方式都發(fā)生了變化。旅游業(yè)也隨著信息技術和智能化的推動，產(chǎn)生了新的技術。和平古鎮(zhèn)想要得到更高層次的發(fā)展，就必須緊跟時代步伐，在建設初期將高科技引入。

1．智慧旅游。智慧旅游就是通過互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)，利用云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新技術，借助便攜的終端上網(wǎng)設備，及時發(fā)布各方面旅游信息，給游客提供更便捷、更具個性化的出行服務，游客可以足不出戶，輕輕按動手指，就完成吃、住、行、游、購、娛等各項安排。它亦被稱為智能旅游，是今后我國旅游發(fā)展的必經(jīng)之路，國家旅游局也正在全國范圍內(nèi)推廣這項技術。2011年是福建省“海峽智能旅游”的啟動之年，福建省旅游局已初步完成的“三個一”工程——一網(wǎng)(海峽旅游網(wǎng)上超市)、一卡(海峽旅游卡)、一線(海峽旅游呼叫中心)，是“智能旅游”發(fā)展的先導性因素。在此基礎上，和平古鎮(zhèn)應盡快加入先導工程，以推動旅游業(yè)的智能化、現(xiàn)代化發(fā)展。

2．增強現(xiàn)實技術。增強現(xiàn)實技術是利用虛擬現(xiàn)實技術而發(fā)展起來的一種新興人機交互的計算機應用技術，它借助可視化技術將虛擬的信息應用到真實世界，虛擬的物體和真實的環(huán)境同時疊加到了同一個畫面或同時存在，它可以強化旅游經(jīng)歷，使人們獲得不同的體驗。因此，可以將“增強現(xiàn)實技術”引進到和平古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展中，將文化古跡的信息以增強現(xiàn)實的方式提供給參觀者，游客不僅可以通過頭盔顯示器(Head Mounted Display，HMD)看到古跡的文字解說，還能看到遺址上殘缺部分的虛擬重構(gòu)。在瀏覽、參觀古跡的同時，還可以接收到途經(jīng)建筑的相關資料，并觀看展品的相關數(shù)據(jù)資料，這能夠使游客更加真實的感受到古鎮(zhèn)原有的歷史風貌，增強古鎮(zhèn)對游客的吸引力。

總之，遺產(chǎn)景觀的保護與開發(fā)一直是遺產(chǎn)管理中的一對主要矛盾，而對遺產(chǎn)進行旅游開發(fā)則是解決這一矛盾的重要途徑。鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的瀕危性和不可再生性決定了其保護與傳承的重要性和迫切性。對鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)進行恰當?shù)?、符合可持續(xù)發(fā)展要求的旅游開發(fā)，一方面可以為遺產(chǎn)資源的保護獲得資金支持，促進遺產(chǎn)資源得到及時、有效的保護與管理;另一方面可以充分發(fā)揮遺產(chǎn)資源的歷史和人文價值，增進公眾對歷史遺產(chǎn)的了解與珍視。本文通過對這4種創(chuàng)意模式的綜合運用，能夠使遺產(chǎn)資源得到充分利用，使游客能夠更加深入地了解并積極參與到遺產(chǎn)的保護中來，實現(xiàn)遺產(chǎn)資源的可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮其最大的社會、經(jīng)濟和人文效益。本文僅以和平古鎮(zhèn)為例提出4種創(chuàng)意旅游模式，模式的具體運用和完善有待實踐中進一步探討，同時創(chuàng)意是一種無限的空間，對于古鎮(zhèn)旅游的創(chuàng)意模式研究不僅僅如此，今后還可以有多角度的嘗試。

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(責任編輯：林安紅)

Study on the tourism mode at rural landscape heritage site from the perspective of creative tourism——Taking Heping ancient town，Shaowu，F(xiàn)ujian as a case

ZOU Fang-fang1，HU Min-jie2，ZHENG Yao-xing1
(1．College of Tourism，F(xiàn)ujian Normal University，F(xiàn)uzhou，F(xiàn)ujian 350108，China;2．College of Geography Science，F(xiàn)ujian Normal University，F(xiàn)uzhou，F(xiàn)ujian 350007，China)

From the perspective of the creative tourism，taking the typical Heping ancient town in Shaowu，F(xiàn)ujian as a case，according to the analysis of the local tourism resource and current status of development，the creative tourism modes of Heping ancient town are obtained，including multisensory，rural community involvement，voluntourism and high-tech tourism，to promote the tourism development in Heping ancient town and offer experiences for tourism development of rural landscape heritage sites．

rural landscape heritage site;creative tourism;Heping ancient town

F592．3

A

1671-6922(2012)04-0072-05

2012－05－14

國家社會科學基金項目(11BGL110)。

鄒芳芳(1988－)，女，碩士研究生。研究方向：旅游開發(fā)與規(guī)劃。