北京大學(xué)與清華大學(xué)早期體育發(fā)展的歷史比較

蔣 欽，李 寧

(北京大學(xué)體育教研部，北京 100871)

北京大學(xué)與清華大學(xué)早期體育發(fā)展的歷史比較

蔣 欽，李 寧

(北京大學(xué)體育教研部，北京 100871)

通過回溯北京大學(xué)與清華大學(xué)早期的體育史，分別對蔡元培和周詒春、蔣夢麟和梅貽琦這兩個時期的北大、清華體育發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行對比。指出北京大學(xué)在早期的體育教育發(fā)展過程中沒有形成一以貫之的體育傳統(tǒng)，而清華大學(xué)從一開始就注重體育氛圍的培育，形成了較為連續(xù)的體育傳統(tǒng)。兩所學(xué)校各自體育文化的形成受到相應(yīng)的文化背景、教育思想、校園環(huán)境、經(jīng)費(fèi)支持等因素的影響。

北京大學(xué);清華大學(xué);體育教育

作為中國近代教育中最為活躍、最有影響力的部分，近代高等教育一直以來是學(xué)界所關(guān)注的熱點(diǎn)。作為中國近代高等教育的翹楚，北京大學(xué)和清華大學(xué)又特別引起研究者們的矚目。然而，從體育教育的角度對這兩所高等學(xué)府的近代教育發(fā)展演變進(jìn)行回溯探究的成果卻并不多見，特別是將兩所學(xué)校的體育教育狀況放在一起，加以比較分析的研究更為鮮見。擬從前人著眼較少的這一角度出發(fā)，比較北大與清華早期的體育發(fā)展?fàn)顩r，藉此從一個側(cè)面考察中國近代高等教育的發(fā)展變遷。本文建立在這樣一種基本認(rèn)識上，即體育作為一種文化現(xiàn)象，深受一定時期社會思潮、文化觀念的影響，并通過具體的教育思想、體育思想等作用于體育實(shí)踐;通過對一定時期體育教育發(fā)展?fàn)顩r的追溯探源，可以由點(diǎn)及面，尋覓一個時期教育理念、教育思想的發(fā)展變化。限于篇幅及為了論述方便，本文所探討的早期體育發(fā)展下限界定在建國之前。

1 北京大學(xué)與清華大學(xué)的體育發(fā)源

1.1 京師大學(xué)堂的體育淵源

1.1.1 京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦 北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂。京師大學(xué)堂創(chuàng)辦于1898年，是戊戌維新運(yùn)動的產(chǎn)物，它不僅是當(dāng)時由清廷舉辦的全國最高學(xué)府，而且一度還是全國最高的教育行政機(jī)關(guān)。對于中國近代高等教育史而言，京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦具有奠基性的意義。盡管京師大學(xué)堂取法于西方近代教育體制而創(chuàng)立，但是“從教育制度以及教學(xué)內(nèi)容和方法來看，京師大學(xué)堂實(shí)質(zhì)上處于由封建的太學(xué)、國子學(xué)向近代大學(xué)轉(zhuǎn)變和過渡的階段”［1］，因而依舊葆有許多舊式封建學(xué)校的色彩。辛亥革命后，京師大學(xué)堂于1912年改名為北京大學(xué)。

1.1.2 京師大學(xué)堂的體育淵源 關(guān)于京師大學(xué)堂的體育，最值得注意的有兩件事。其一是體育教育被明確列入京師大學(xué)堂的章程中。其典型意義在于:一方面作為最高學(xué)府，首次把體育課納入學(xué)校教育當(dāng)中，開近代中國高等教育設(shè)置體育課程的先河;另一方面作為最高教育行政機(jī)關(guān)，對當(dāng)時各級各類學(xué)校積極開展體育教育起到了巨大的引導(dǎo)和推動作用。最為重要的是1902年頒行的《欽定學(xué)堂章程》和1903年頒布的《奏定學(xué)堂章程》。在《欽定學(xué)堂章程》中的《欽定京師大學(xué)堂章程》里，開宗明義就提到要以“造就通才，為全學(xué)之綱領(lǐng)”，其中關(guān)于體育課程的規(guī)定:預(yù)備科課程三年學(xué)制，政科的體操課第一年每周3個學(xué)時，后兩年每周2個學(xué)時;藝科的體操課每周2個學(xué)時。師范館學(xué)制四年，體操課前兩年學(xué)習(xí)器具操，第三年學(xué)習(xí)兵式體操，第四年學(xué)習(xí)兵式體操和體操之次序方法，每周3個學(xué)時。學(xué)校建置方面也規(guī)定建室內(nèi)外體操場，并特別規(guī)定體操所用的衣服冠靴，分冬夏兩季發(fā)公款制備［2］。此后《奏定學(xué)堂章程》中的《奏定高等學(xué)堂章程》沿承了這一體育課程的規(guī)定，并統(tǒng)一規(guī)定高等學(xué)堂三年里均開設(shè)體操課，教學(xué)內(nèi)容為普通體操、兵式體操，每周3個學(xué)時［3］。其二是1905年5月28日至29日京師大學(xué)堂舉辦了第一次全校運(yùn)動會，這在中國近代高等學(xué)校中亦屬于開先河之舉。對于此次運(yùn)動會的目的，在《京師大學(xué)堂開第一次運(yùn)動會告來賓文》中明確指出:“蓋學(xué)堂教育之宗旨，必以造就人才為指歸;而造就人才之方，必兼德育體育而后完備。”同時，盡管是帶有競爭性質(zhì)的運(yùn)動會，但卻明確強(qiáng)調(diào)了體育教育的普及意義，指出“本大學(xué)堂學(xué)生，平日課余，皆令練習(xí)各種體育法，而今日之會，則無論其技之熟與否，皆得與焉，以無一人不習(xí)體育為義例［4］?！?/p>

盡管京師大學(xué)堂的體育對于中國體育教育而言具有很大的開創(chuàng)性意義，但受京師大學(xué)堂濃厚的封建氛圍所影響，其體育教育亦遺留著獨(dú)有的封建特色。當(dāng)時所聘請的教習(xí)，幾乎全是有功名的京官，而學(xué)生們也大都是官宦子弟，到課堂都是乘轎而來，仆役侍候。上體育課時，教員必須畢恭畢敬地喊“老爺，向右轉(zhuǎn)!老爺，向左轉(zhuǎn)!”［4］。另一方面，當(dāng)時的體育教育基本照搬日本的模式，主要內(nèi)容多為普通體操、兵式體操，可以看出時人對于體育教育的認(rèn)識還比較有限，尚未對體育教育形成全面認(rèn)識。此外，京師大學(xué)堂時期也沒有建立一個明確的體育管理組織，只是生硬地把西式體育嫁接到傳統(tǒng)教育的模式中，缺少明確的體育規(guī)劃與發(fā)展構(gòu)想。

1.2 清華學(xué)校的體育淵源

1.2.1 清華學(xué)校的創(chuàng)辦 清華大學(xué)的前身是創(chuàng)辦于1911年的清華學(xué)堂，辛亥革命后于1912年改名為清華學(xué)校。清華學(xué)校的目的在為留美作預(yù)備，所以它的學(xué)制完全在于使學(xué)生畢業(yè)出洋后，適應(yīng)于上美國的大學(xué)。其基本的形態(tài)是分為中等、高等兩科，在校學(xué)習(xí)8年:中等科4年，高等科4年。而高等科的三、四年級，實(shí)際上是大學(xué)的一、二年級。1921年，改高等科四年級為大學(xué)一年級，仍為留美預(yù)備生。1925年設(shè)立大學(xué)部，招收大學(xué)一年級生，向完全大學(xué)過渡，大學(xué)部學(xué)生不再是留美預(yù)備生。1928年正式更名為清華大學(xué)。

1.2.2 清華學(xué)校的體育淵源 由于清華學(xué)校建校時間比京師大學(xué)堂晚十來年，期間又經(jīng)歷了辛亥革命這一劇烈的歷史動蕩，因此這兩所學(xué)校建校之初的體育狀況并不適合進(jìn)行橫向比較。但值得注意的是，與京師大學(xué)堂濃厚的封建色彩不同，清華學(xué)校深受英美式自由教育的影響。由1914年的《北京清華學(xué)校近章》可以看出，當(dāng)時清華學(xué)校的辦學(xué)宗旨是“以培植全才，增進(jìn)國力為宗旨，以造成能考入美國大學(xué)與彼都人士受同等之教育為范圍”，“本校參酌中美學(xué)科制度，分設(shè)高等中等兩科，各以四年畢業(yè)”［6］。因此，清華的體育教育從一開始就與京師大學(xué)堂有著不一樣的發(fā)展路徑。據(jù)《清華大學(xué)校史稿》記載，1912年清華學(xué)校就成立了體育部。體育部的前兩屆主任，都是學(xué)校用重金聘請來的有博士頭銜的美國人［7］。雖然一開始體育并未列入正式課程，但卻通過呼吸運(yùn)動、強(qiáng)迫運(yùn)動等課余體育鍛煉形成很好的體育基礎(chǔ)，并且在建校伊始就組建了田徑隊(duì)、足球隊(duì)、籃球隊(duì)、棒球隊(duì)、網(wǎng)球隊(duì)等，參與到各類體育比賽中。可見，清華學(xué)校的體育教育從一開始就透露出明顯的歐美氣息。

2 建國以前北京大學(xué)與清華大學(xué)體育的發(fā)展嬗變

1912年前后，隨著辛亥革命的爆發(fā)，中華民國的成立為中國歷史掀開新的一頁。就近代高等教育而言，北京大學(xué)開始走出京師大學(xué)堂的時代，清華學(xué)校也告別游美學(xué)務(wù)處和清華學(xué)堂，各自開啟了新的發(fā)展階段。從此時到建國前的三十多年發(fā)展歷程中，可以粗略地將兩校的發(fā)展分為三個階段:第一階段主要是20世紀(jì)10、20年代，對應(yīng)著北洋政府軍閥混戰(zhàn)時期。這一階段北大以蔡元培校長為代表，清華以周詒春校長為代表，各自引領(lǐng)著兩所學(xué)校的建設(shè)發(fā)展。兩位校長真正在校的時間并不算長，但由于他們的教育理念、思想深入人心，為后人樹立了很好的標(biāo)榜，因此實(shí)際上在他們離校之后依舊產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第二階段主要是30年代，對應(yīng)著國民政府時期的“黃金十年”。這一階段北大以蔣夢麟校長為代表，清華以梅貽琦校長為代表，在秉承成規(guī)的基礎(chǔ)上加以開拓，推進(jìn)了兩所學(xué)校的發(fā)展上升，成就了兩所學(xué)校時賢濟(jì)濟(jì)、英才輩出的局面。第三階段主要是抗日戰(zhàn)爭時期。這一階段迫于時局，北大、清華、南開三校合并，南下組成西南聯(lián)大，在極其困難的條件下堅(jiān)持教育、培養(yǎng)人才，成就了中國近代高等教育史上的一段佳話。

本文論述的重點(diǎn)主要放在第一階段和第二階段，比較這兩個階段北大、清華體育教育的發(fā)展?fàn)顩r。第三階段時局特殊，正常教育得不到保障，再加上三校合并，北大、清華的體育歸為一處，因此不作過多展開。

2.1 第一階段:蔡元培和周詒春校長時期

2.1.1 蔡元培時期的北大體育 (1)體育思想。蔡元培(1868—1940)作為近現(xiàn)代享有極高聲譽(yù)的教育家，為中國近代教育與科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做了大量開創(chuàng)性和奠基性的工作。尤其是他在長校北京大學(xué)時期，循思想自由原則，兼容并包，對封建官僚氣息濃厚的北大進(jìn)行整頓改革，在近代高等教育史上留下了濃墨重彩的一筆。他在學(xué)校教育改革中大力倡興體育教育，由此形成了較為豐富系統(tǒng)的體育思想，并使得北京大學(xué)的體育發(fā)展在那個階段出現(xiàn)一時之盛。概括而言，蔡元培的體育思想主要包括四個方面:其一，以人格教育為指向的體育思想。他認(rèn)為:“夫完全人格，首在體育。體育最要之事為運(yùn)動?！保?］其二，軍國民體育思想。在任教育總長之時，他一度要求各級各類學(xué)校實(shí)行軍事編制，開設(shè)以兵式體操為主的體育課程。其三，重視運(yùn)動會的教育意義。他概括運(yùn)動會有大好處:鼓勵運(yùn)動的興會;加贈校外同學(xué)的社交;養(yǎng)成公德:團(tuán)體的榮譽(yù)，就是個人的榮譽(yù)。寧正直而敗，毋詭詐而勝［9］。其四，重視女子體育。他在愛國女學(xué)時，“有黃任之、劉季平諸先生任教課，崇尚柔術(shù)?！保?0］在他最早設(shè)計(jì)的“女子普通學(xué)級表”中，亦堅(jiān)持有體操課的安排［11］。

(2)體育概況。蔡元培出長北京大學(xué)以前，“昔日北大之于體育，甚不注意。民六以前，僅預(yù)科每周有體操二小時，學(xué)生自由上操，往往不到;即到亦長袍大褂，視此課若有若無。”［12］正是在蔡元培校長的大力倡導(dǎo)下，北京大學(xué)的體育才開始出現(xiàn)一片欣欣向榮之貌。先是1917年，即蔡元培校長主持校務(wù)的第一年，即成立了北京大學(xué)技擊會，該會“以強(qiáng)壯體格，研究我國固有之尚武學(xué)術(shù)為宗旨”［12］，聘請專門技擊教練于清晨和傍晚教授武藝。同年，又成立了北京大學(xué)體育會，以“練習(xí)各種運(yùn)動技術(shù)強(qiáng)健身體為宗旨”［13］，組成網(wǎng)球、足球、籃球、排球、游泳、田徑、健身等部門，規(guī)定本校同學(xué)皆得為會員。在體育會辦公室下面專設(shè)騎術(shù)組、游泳組、球組、溜冰組、雪床組，并相應(yīng)增設(shè)了球類、馬術(shù)訓(xùn)練的設(shè)備，開設(shè)了游泳池、溜冰場等，從而使北京大學(xué)的體育運(yùn)動有了相對穩(wěn)定的組織，促進(jìn)了校內(nèi)外交流，擴(kuò)大了體育在學(xué)校的影響，為以后成立體育部和設(shè)置體育課教學(xué)打下了基礎(chǔ)。緊接著1922年4月，為了選拔隊(duì)員參加北京各校聯(lián)合運(yùn)動會，恢復(fù)了中斷多年的春季運(yùn)動會。蔡元培親自擔(dān)任運(yùn)動會主席，顧孟馀、丁燮林、李四光、胡適等擔(dān)任裁判工作，共有34名運(yùn)動員參加了14個項(xiàng)目的比賽。雖然參加運(yùn)動會的隊(duì)員不多，但學(xué)校極為重視，《北京大學(xué)日刊》出版了《運(yùn)動會專刊》，刊登了蔡元培校長《運(yùn)動會的需要》一文。

1922年5月，直奉戰(zhàn)爭爆發(fā)，北大三百多學(xué)生加入婦孺保衛(wèi)團(tuán)。戰(zhàn)事過后，在蔡元培的主張下，將保衛(wèi)團(tuán)改成學(xué)生軍。同時，為增加軍事訓(xùn)練和體育教學(xué)力度，學(xué)校決定在這一時期組織體育委員會和體育部。胡適、顧孟馀、蔣百里等成為體育委員會第一批委員，跳高運(yùn)動員李仲三受聘為體育部主任。當(dāng)時頒布的《體操規(guī)則》中規(guī)定預(yù)科學(xué)生必修體育課，每周3學(xué)時，本科生則可以選修體育課，開設(shè)的體育課程有體操、足球、技擊、網(wǎng)球、籃球、滑冰等。從體育課內(nèi)容來看，相較之前單一的兵式體操豐富了不少，反映出這一時期對于體育的認(rèn)識開始深入。

然而，蔡元培校長離校后，北大的體育并沒有得到很好的沿承。一方面，迫于經(jīng)費(fèi)壓力，體育設(shè)備和場地不能有效更新。當(dāng)時用于全校馬術(shù)訓(xùn)練的馬匹，因?yàn)椤皩W(xué)生過多，馬匹太少，未及一年，五匹累死三匹。游泳池因地松之故，未幾隨即漏塌。校款奇絀，均暫棄置?！保?4］另一方面，受傳統(tǒng)文化觀念的影響，以及在制度上并沒有對不上體育課做出特別懲罰，因此學(xué)生們對于體育課并不是特別重視，逃課之事不在少數(shù)。是以教務(wù)處一度發(fā)出布告，奉勸學(xué)生按時上體育課。有1923年4月5日《教務(wù)處布告》一則，內(nèi)容為:“柔軟體操為預(yù)科必修科目，與其他科目同樣重要，乃近查預(yù)科學(xué)生常有不按時上課者，殊非重視學(xué)業(yè)之道。茲特重行申明，務(wù)望各生按時上課為要。此布?！保?5］然而剛過半年多，學(xué)校困于學(xué)生們不重視體育課的現(xiàn)象，以校長的名義再一次發(fā)出全校布告，時為1924年1月15日，于《校長布告》中提到“近據(jù)體育部報(bào)告，諸生之體操功課又漸萌弛懈，更何以求進(jìn)步。學(xué)校本提倡體育之方針，故不憚提撕，愿諸生以時奮發(fā)，有厚望焉，此布?！保?6］可見當(dāng)時北京大學(xué)的體育狀況并非十分樂觀，并沒有完全扭轉(zhuǎn)普通學(xué)生傳統(tǒng)觀念中對于體育的輕視。

2.1.2 周詒春時期的清華體育 周詒春(1883—1958)校長是清華“人格教育”和“三育并進(jìn)”的最早倡導(dǎo)人。他說:“我清華學(xué)校歷來之宗旨，凡可以造就一完全人格之教育，未嘗不悉心盡力”;“清華學(xué)校，素以養(yǎng)成完全人格為宗旨，故對于三育所施教育之功，不遺余力”。［17］秉承著這樣一種教育理念，與當(dāng)時的北京大學(xué)一樣，清華學(xué)校亦特別重視體育的地位。而且由于深受歐美教育風(fēng)格的影響，清華更是把體育作為一種校風(fēng)、一種傳統(tǒng)進(jìn)行培育，并迅速發(fā)展成為全國體育教育的先鋒。

按照當(dāng)時清華體育系副教授郝更生的劃分，當(dāng)時清華體育的發(fā)展可以分成三個階段:1913—1917年，提倡時代;1918—1922年，鼎盛時代;1922—1926 年，改進(jìn)時代［18］。周詒春校長在任時(1913—1918)雖然主要是處于第一個階段，但其當(dāng)時所奠定的一系列體育發(fā)展制度與體育文化傳統(tǒng)，實(shí)則已經(jīng)確定了清華體育之后的發(fā)展方向。其后，盡管有1928年羅家倫出任校長時瞧不上體育，將體育部主任馬約翰教授降職為教員的風(fēng)波，但不久便受困于傳統(tǒng)的壓力，又恢復(fù)了體育在清華不容否定的地位。

清華最早的體育活動被稱為“呼吸運(yùn)動”，即除星期日外，每天早晨舉行一次，每次10分鐘，由體育教員帶領(lǐng)全體學(xué)生作柔軟體操及其他種種運(yùn)動，相當(dāng)于現(xiàn)在學(xué)校中的課間操。此外，最有名的當(dāng)屬開始于1914年的“強(qiáng)迫運(yùn)動”，即“每星期一至星期五下午四時至五時，全校學(xué)生，均須著短衣入運(yùn)動場，作種種有益身心之運(yùn)動。屆時負(fù)有專責(zé)者，則在場循序指導(dǎo)一切。各處宿舍、教室及食堂，均一律鎖閉，俾全校學(xué)生皆能養(yǎng)成體育上之良好習(xí)慣?！保?9］即用一種行政手段和教師的檢查督促，使學(xué)生們養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣。1916年清華開始投巨資興建新的體育館，至1919年?duì)I建完成，使清華的體育場館水平達(dá)到國內(nèi)一流。

隨著新體育館的落成，體育課成為必修課，“呼吸運(yùn)動”和“強(qiáng)迫運(yùn)動”隨之被取消。當(dāng)時的《體育課程》規(guī)定:“中等科學(xué)生每周應(yīng)習(xí)體育二小時”，高等科則根據(jù)不同年級分別有一定的必修和選修體育課程，包括初級體操、體操及運(yùn)動、高級運(yùn)動、高級體操、矯正體格法、初級游泳、高級游泳等課程［20］。與此同時，學(xué)校還規(guī)定體育不及格不能出洋留學(xué)。當(dāng)時有個“五項(xiàng)測驗(yàn)”(百碼及半英里跑、擲鐵球、跳高、知一種球類規(guī)則及普通知識，或射箭或10分以上)，8年期間必須通過。然而也卻曾有一些學(xué)生因?yàn)轶w育未通過而未按時出洋。如國學(xué)大師吳宓，當(dāng)年跳遠(yuǎn)只跳了11英尺多，沒有達(dá)到12英尺的及格標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校把他扣留了半年，直到他通過測驗(yàn)，才放他出洋。

清華的運(yùn)動隊(duì)在這一時期也取得了輝煌的戰(zhàn)績，以匯集華北諸多高校參加的、開始于1913年的華北聯(lián)合運(yùn)動會為例，至1925年，清華共11次參賽，其中七次取得最終優(yōu)勝。而反觀北大，1923年才初次參賽，名列第10;1924年第2次參賽，名列第14;1925年第3次參賽，名列第4。各種校際間的球類比賽，清華代表隊(duì)也是勝多負(fù)少，與北大之間的較量也是鮮嘗敗績。

除注重運(yùn)動隊(duì)的成績外，清華學(xué)校更注意體育教育的普及。據(jù)郝更生記載:“民國十一年后，清華田徑賽成績，雖未能繼續(xù)勇猛進(jìn)步，然各種球類技術(shù)上之發(fā)展，實(shí)有日新月異之勢。清華體育發(fā)展之趨勢，于是乎因此變遷矣。蓋由‘錦標(biāo)式之比賽’而變?yōu)椤信d趣之練習(xí)’也!”［21］隨著有興趣的練習(xí)不斷增多，大多數(shù)學(xué)生逐漸養(yǎng)成了體育鍛煉的習(xí)慣，形成了愛好體育運(yùn)動的傳統(tǒng)。其中學(xué)生的體力分?jǐn)?shù)能很好地反映這一趨勢。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1912年清華學(xué)生的平均體力為324分，到1928 年增長為461 分［22］。

這里，還可以比較當(dāng)時北大、清華學(xué)生關(guān)于各自學(xué)校體育的一段描述，可略知兩校當(dāng)時體育普及的情況:

“提起來北大的體育，真有點(diǎn)‘那個’，任何運(yùn)動會，北大老是‘因故未能參加’，五大球聯(lián)賽，殿軍老是北大的(很少例外)，你說:‘棒不棒’?”“北大同學(xué)體育生活是畸形的，偏重于網(wǎng)球方面，而且如好打網(wǎng)球的同學(xué)也只是少數(shù)人而已。在網(wǎng)球場上，你可以看到一部份人在場上活動，另一部份人因?yàn)榈貌坏缴蠄?，在那里生悶?但是‘占有者’絕對不理‘生悶氣者’。足籃球場終日里充滿了‘精華隊(duì)’、‘小安琪’、‘黑螞蟻’……在這樣校外隊(duì)中，有的時候，你可以發(fā)現(xiàn)一二位北大的同學(xué)，他們雖然是主人，但居于賓位。這與北大浴室任人沐浴、與課堂任人聽講一樣的?！保?3］“清華的體育名氣，我是久已聞名，如雷貫耳。在未進(jìn)學(xué)校之前，我以為清華也不過為錦標(biāo)主義而運(yùn)動罷!現(xiàn)在才知道清華學(xué)生體育是很普及的。學(xué)校提倡于上，學(xué)生愛之于下。每日四點(diǎn)鐘后，踢球的也有，打籃球的也有，練習(xí)田徑的也有，游泳的也有，打網(wǎng)球的也有……要是外邊的人，在這個時候到清華，必定以為清華要開運(yùn)動會，或?qū)⒑腿速惽??！保?4］雖然關(guān)于北大體育的那篇文章多少帶有十分戲謔的意味，但多少也從一個側(cè)面反映出北大體育教育開展不景氣，成為學(xué)生們調(diào)侃的對象。

2.2 第二階段:蔣夢麟和梅貽琦校長時期

2.2.1 蔣夢麟時期的北大體育 蔣夢麟(1886—1964)自1919—1945年在北大工作了20多年，主持校政達(dá)17年之久。由于是美國哥倫比亞大學(xué)著名教育家杜威的學(xué)生，因此，蔣夢麟的體育教育思想主要承襲美國的實(shí)用主義教育思想。他提倡個性教育，即本著固有的個性，施以健全的活動，其中就包括體育活動。他的個性教育應(yīng)該說是繼承了蔡元培校長人格教育的傳統(tǒng)。

在蔣夢麟正式出任北京大學(xué)校長前，值得指出的是，由于處于政治風(fēng)暴的中心，北京大學(xué)在1927年、1928年北洋政府與國民政府的權(quán)力交迭過程中未能幸免，正常的教學(xué)秩序被干擾、破壞，學(xué)校一度被取消，原來的體育部、體育會等組織機(jī)構(gòu)也遭到破壞。所以查閱《北京大學(xué)史料》，于1927年8月—1929年3月間見不到有體育部的布告。1929年3月11日北大重新開學(xué)后不久，陸續(xù)恢復(fù)了各個院系的建制，卻為圖節(jié)省經(jīng)費(fèi)，將體育部的職能分散到雜物課等，而沒有恢復(fù)體育部。5月份，270余名師生聯(lián)名成立北大體育促進(jìn)會，“為求本校體育之發(fā)展，應(yīng)請學(xué)?；謴?fù)體育部原有組織”。［25］由此可以看出，北大在蔡元培校長之后并沒有能夠形成一以貫之的體育傳統(tǒng)，體育教育依舊是可有可無，沒有得到應(yīng)有的重視。

蔣夢麟校長主管校務(wù)后，在體育方面，聘請著名籃球運(yùn)動員王耀東為體育部主任。并開始擴(kuò)充體育場，選擇松公府空地，“擬將足球場改為南北，四周修成跑圈;其大樓后西北隅則修網(wǎng)球場三個，隊(duì)球場一個，將大樓前之網(wǎng)球場改為籃球場;第三院共修網(wǎng)球場六個，籃球場一個;一院之風(fēng)雨操場改作乒乓球室，及運(yùn)動員更衣休息室。如此則場所較多，運(yùn)動之機(jī)會加多矣!”［26］

到1935年9月，教務(wù)會議議決:“本年度一年級生每周應(yīng)修習(xí)體育課程兩小時?！保?7］二三四年級學(xué)生仍以體育為選修課。到1936年8月，教育部發(fā)布訓(xùn)令，在《暫行大學(xué)體育課程綱要》中規(guī)定體育課為大學(xué)教育的必修課［28］。在這種情況下，北京大學(xué)于1936年正式將體育課程列為必修課，規(guī)定體育不及格者，不得畢業(yè)。相較清華1919年即將體育課列為全校必修課，北大在課程設(shè)置方面確實(shí)落在了后面。此外，1937年5月15日，北大為普及全校學(xué)生體育運(yùn)動起見，舉辦了第一屆體育普及運(yùn)動大會。其實(shí)質(zhì)是恢復(fù)中斷多年的春季全校運(yùn)動會。然而好景不長，當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，再次打亂了北大正常的教學(xué)秩序，剛剛建立起來的體育制度再次受到?jīng)_擊。

2.2.2 梅貽琦時期的清華體育 (1)體育思想。梅貽琦(1889—1962)擔(dān)任清華校長17年，開創(chuàng)了清華歷史上的黃金時代。在主政清華期間，他倡導(dǎo)“通才教育”，主張德、智、體、美、勞、群六育并進(jìn)。他看重體育，在許多場合發(fā)表過有關(guān)體育的言論，主要有1927年《清華學(xué)校的教育方針》、1928年《體育之目標(biāo)》、1931年《關(guān)于體育比賽》、1932年《關(guān)于校際體育比賽》、1933年《時局與健康等問題》和1934年的《體育之重要》等。他的體育思想在傳承周詒春校長以及蔡元培校長的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富發(fā)展，主要體現(xiàn)在:其一，秉承人格教育、全面發(fā)展的傳統(tǒng)。梅貽琦一向不把體育單純看作是強(qiáng)身健體的手段，而是上升到更高的一個層次，把體育當(dāng)作“養(yǎng)成高尚人格的最好方法”。這里的高尚人格主要指群育觀念、團(tuán)體精神、舍己從人、因公忘私、合作守法等。其二，反對錦標(biāo)主義，提倡樂事運(yùn)動，鼓勵人人講求。1933年，他在《清華一年來之校務(wù)概況》中曾寫道:“清華對于體育，素以普及為原則，以養(yǎng)成全體學(xué)生有樂事運(yùn)動習(xí)慣為目的。”［30］其三，鼓勵女生運(yùn)動。1933年，他在清華體育的一個設(shè)計(jì)構(gòu)想中提到:“近年清華女生對于運(yùn)動興趣，雖較以前略有起色，然自動從事體育鍛煉、感覺運(yùn)動有濃厚興趣者，究是少數(shù)。此后擬嚴(yán)訂女生體育訓(xùn)練規(guī)程與標(biāo)準(zhǔn)，勤加領(lǐng)導(dǎo)，俾漸養(yǎng)成全體女生有樂事運(yùn)動之良好習(xí)慣?！保?1］

梅貽琦不僅倡導(dǎo)體育，重視體育，并且躬體力行。他是清華歷年運(yùn)動會的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者;擔(dān)任過清華暑期體育學(xué)校的名譽(yù)校長;擔(dān)任過清華童子軍軍長;曾任清華教師籃球隊(duì)的隊(duì)長，經(jīng)?；钴S在籃球場上。

(2)體育概況。在體育普及方面，從1929年起，清華又開始1英里跑的普及訓(xùn)練?！岸暌詠?，不獨(dú)行之無阻，且全校數(shù)百學(xué)子，均覺能愉快勝任而樂于從事著，其故則因按各自進(jìn)修、各自比賽之原則勖勉，初無與人較量勝負(fù)之心介乎其間，事后則具進(jìn)則加勉、退則改進(jìn)之覺心。大學(xué)生理解既清，對此研討，深具興趣，奮勉有加;當(dāng)局誠欲使全體學(xué)子，由從事體育，進(jìn)而好事體育，由好事體育，進(jìn)而樂事體育?！保?1］在體育場地方面，隨著學(xué)生人數(shù)的激增，原有的設(shè)備不敷應(yīng)用。1931年，在舊體育館后面動工修建新體育館(現(xiàn)在稱后體育館)，于1932年落成。此外添設(shè)網(wǎng)球場六個、排球場三個。室外運(yùn)動場地，到1935年計(jì)有足球場二、籃球場十二、排球場六、網(wǎng)球場二十九、壘球場四、角力場一、溜冰場二、設(shè)有四百公尺跑道的運(yùn)動場一個，以及遍布于校園的各種運(yùn)動器械［32］。室內(nèi)場地，擁有前、后兩個體育館和一個室內(nèi)游泳池。游泳池嵌于兩館相接處，大理石砌面，60米長，設(shè)有跳板和入水滑梯。池內(nèi)進(jìn)水處有紫外線消毒設(shè)備。［33］其規(guī)模不但在當(dāng)時國內(nèi)是首屈一指，在國際上也可同當(dāng)時發(fā)達(dá)國家的同類學(xué)校媲美。

在體育教師方面，一方面堅(jiān)持“教授治?！钡乃枷?，對著名體育教育家馬約翰給予高度重視和信任。另一方面給青年體育教師提供了出國深造的機(jī)會，1941年，39歲的夏翔申請赴美深造，馬約翰用英文給梅貽琦寫了一封舉薦信，得到許可。夏翔后來到春田學(xué)院、衣阿華大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)和研修體育，最終成為我國體育教育的中堅(jiān)。

在體育管理方面，每年新生入校，除到教務(wù)處注冊外，還要到體育館登記。填好卡片后，每人發(fā)一把更衣室的鑰匙。上體育課時穿著統(tǒng)一的服裝，顯得格外精神整齊。為保證體育活動順利開展，制定了各種關(guān)于體育的規(guī)章制度以資遵行，有《體育正課規(guī)程》、《國術(shù)規(guī)程》、《體力測驗(yàn)規(guī)程》、《內(nèi)場管理規(guī)程》、《外場管理規(guī)程》、《校隊(duì)組織規(guī)程》、《課外運(yùn)動比賽規(guī)程》、《獎品規(guī)程》等，使學(xué)生們在進(jìn)行體育活動時都能井然有序地進(jìn)行。

這一系列舉措和制度規(guī)范，使得清華大學(xué)的體育在這一時期朝著系統(tǒng)化、規(guī)范化的方向發(fā)展，為清華體育傳統(tǒng)的最終形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.3 西南聯(lián)大時期

特殊的歷史時期，使得北大、清華、南開三所高校聯(lián)合到一起。盡管三校的歷史背景各異，但在教育目標(biāo)上卻是一致的。聯(lián)大提倡的是“通才教育”，即注重學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展?；谇迦A的傳統(tǒng)，聯(lián)大對體育課比較重視。當(dāng)時的體育部主任即由清華大學(xué)的馬約翰教授擔(dān)任。體育課作為各年級的必修內(nèi)容，每周2學(xué)時，雖不計(jì)學(xué)分，但成績不合格者就必須參加補(bǔ)考，否則不予畢業(yè)。

但是，由于設(shè)備條件、學(xué)生生活條件都很差，體育教育質(zhì)量實(shí)際上并沒有保證。學(xué)校運(yùn)動場地大都是打游擊式地借用校外單位的，如某運(yùn)輸公司的球場、拓東體育場等，有什么場地上什么課，談不上有計(jì)劃的訓(xùn)練。群眾性的課外運(yùn)動更無法開展。除工學(xué)院單獨(dú)舉行過一次運(yùn)動會外，未舉行過全校性的運(yùn)動會。校隊(duì)也只有籃、排、足、棒球等幾個隊(duì)。雖然也有學(xué)生自行組織的一些體育會，但只是少數(shù)愛好者參加。廣大學(xué)生不但不參加課外體育活動，連正課也因兼差等原因而曠課。

應(yīng)該說，西南聯(lián)大時期的體育教育沒有能夠充分開展，北大與清華的體育教育沒有能夠深入展開交流?？箲?zhàn)結(jié)束復(fù)校后，兩所高校的體育教育又按著各自的文化傳統(tǒng)與價值觀念延續(xù)著各自的歷史軌跡。

3 北京大學(xué)與清華大學(xué)早期體育不同發(fā)展?fàn)顩r的根源比較

歷史的回顧暫且告一段落，比較北大與清華早期的體育發(fā)展?fàn)顩r，可以概括如下:從總體上看，清華大學(xué)形成了較為連續(xù)的體育傳統(tǒng)，擁有較為濃厚的體育氛圍，無論從思想上還是實(shí)踐上都特別注重體育;而北京大學(xué)雖然也有重視體育的時候，但卻沒有形成一以貫之的體育傳統(tǒng)，在體育方面的投入相對較少，使得具體的體育教育實(shí)踐并不盡如人意，學(xué)校體育氛圍不濃。

試探其根源，或可從以下幾方面分析:其一，兩校特定的歷史背景決定了不同的文化傳統(tǒng)。北大緣起于京師大學(xué)堂，視儒家太學(xué)為正統(tǒng)，保留有較多封建因素，自然而然地在文化命脈里承接了儒家傳統(tǒng)文化中重文輕武的思想觀念;清華緣起于留美預(yù)備學(xué)校，以歐美教育為典范，直接受到西式教育思想與理念的影響，從一開始就在其文化基因中注入三育并重的色彩。著名數(shù)學(xué)家陳省身回憶說:“當(dāng)時學(xué)生中流行一個說法:北大有胡適之，清華有體育館?！保?4］這形象地反映出這么一個現(xiàn)象:北大以文化主脈而自居，清華以體育旗手而自豪。其二，不同的文化傳統(tǒng)影響了不同的體育價值觀。北大素來以思想自由的氛圍、兼容并包的胸懷、民主科學(xué)的態(tài)度、家國天下的抱負(fù)做為自己的傳統(tǒng)價值觀，體育的精神一直以來都沒有能夠進(jìn)入到北大的主流價值體系中;而清華則是將體育精神做為清華傳統(tǒng)精神的一部分，融入到清華人的核心價值觀之中。清華精神中的自強(qiáng)不息、恥不如人、重視實(shí)干等都不同程度地包蘊(yùn)著體育的因素。馬約翰教授在回憶當(dāng)年清華興辦體育的原因時就提到:“因?yàn)橛辛艘粋€實(shí)際問題，就是清華每年要送出100個學(xué)生到美國去，送出的學(xué)生，總要像樣一點(diǎn)，不能送去‘東亞病夫’吧!”?！翱傊?，那時我們有一種氣魄，就是不許人家說中國人是‘東亞病夫’，要打倒‘東亞病夫’。”［35］其三，不同的體育價值觀形成于不同的校園環(huán)境。北大要發(fā)展體育，“然以運(yùn)動場不足，設(shè)備不周，至運(yùn)動興趣為之消減”［36］，校內(nèi)的體育運(yùn)動難以施展，北大學(xué)生便逐漸將熱情投入更廣闊的社會環(huán)境中，熱衷于參與社會運(yùn)動;而清華則是“因校址設(shè)立郊外，地廣場多，空氣新鮮，極適宜于提倡課外活動”。［37］又正由于清華遠(yuǎn)在郊外，要想如北大一般隨時參與到社會運(yùn)動中卻也殊為不易。校園環(huán)境的坐落造成的另一個影響因素，是北大始終處于政治風(fēng)波的風(fēng)口浪尖，如前所述，體育教育的發(fā)展進(jìn)程多次屈從于外界壓力而被從中隔斷;而清華在這一方面則要幸運(yùn)許多。其四，不同的體育環(huán)境成因于不同的體育投入。清華得益于庚子賠款，學(xué)校經(jīng)費(fèi)一直以來是比較充盈的，而北大的經(jīng)費(fèi)則需要多方籌集，時有窘促。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1917年北大有學(xué)生1300人，全年預(yù)算僅36萬元;清華僅有學(xué)生600余人，而預(yù)算之經(jīng)常費(fèi)為42萬元，連同被“基保會”刪除百分之四十一的臨時費(fèi)，尚有154萬元，約為北京大學(xué)的4倍。1918年，北京大學(xué)有學(xué)生2 001人，經(jīng)費(fèi)預(yù)算約67.7萬元;清華學(xué)生665人，經(jīng)常臨時二費(fèi)共有114萬元，將近北京大學(xué)的2倍。如果比較兩校學(xué)生教育成本，則1916年清華每位學(xué)生1 300元，北大每人僅有299元。1918年清華學(xué)生每人可分?jǐn)偨?jīng)費(fèi)1 722元，北大每人僅338元。1925年，清華學(xué)生教育成本增為2 000元，而北大才500元。清華始終是北大的四至五倍［38］。具體用于體育方面，清華1919年建成的體育館共耗資24萬元，1932年擴(kuò)充體育館又耗資6萬元，這在北大當(dāng)年是難以想象的數(shù)字;當(dāng)時北大的情況是由于經(jīng)費(fèi)緊缺，用于體育的投入相當(dāng)有限。1921年全校用于學(xué)生進(jìn)行馬術(shù)訓(xùn)練的五匹馬累死了三匹，游泳池不久也出現(xiàn)漏塌，這些當(dāng)時均無力重新設(shè)置。

概言之，北大與清華早期體育的發(fā)展受到各自不同的文化傳統(tǒng)、教育觀念、校園環(huán)境、財(cái)政經(jīng)費(fèi)等因素的影響，由此形成風(fēng)格不一的體育發(fā)展軌跡。這其中文化傳統(tǒng)、教育觀念等作為思想層面的要素遺傳于當(dāng)下兩所學(xué)校的集體記憶中，又顯得格外重要。校園環(huán)境可以改變、財(cái)政預(yù)算可以改變，但一所學(xué)校的文化傳統(tǒng)卻并不會輕易為之改變，因而更彰顯出其具有超越性的歷史意義。歷史的回顧源自現(xiàn)實(shí)的觀照，對北大、清華早期體育傳統(tǒng)的回溯考索，也正寄望于能對當(dāng)下體育教育的發(fā)展改革提供些許啟示。當(dāng)我們在面對現(xiàn)實(shí)學(xué)校體育發(fā)展的困境時，或能更多地從文化傳統(tǒng)、思想觀念上去尋求問題的解答。

［1］蕭超然.北京大學(xué)校史(1898－1949)［M］.北京:北京大學(xué)出版社，1988:26.

［2］成都體育學(xué)院體育史研究所.中國近代體育史資料［M］.成都:四川教育出版社，1988:174－176.

［3］成都體育學(xué)院體育史研究所.中國近代體育史資料［M］.成都:四川教育出版社，1988:176－178.

［4］成都體育學(xué)院體育史研究所.中國近代體育史資料［M］.成都:四川教育出版社，1988:431.

［5］郝光安.北京大學(xué)體育史［M］.北京:人民體育出版社，2008:11.

［6］清華大學(xué)校史研究室.清華大學(xué)史料選編·第一卷［M］.北京:清華大學(xué)出版社，1991:259.

［7］清華大學(xué)校史編寫組.清華大學(xué)校史稿［M］.北京:中華書局，1981:40.

［8］中國蔡元培研究會編.蔡元培全集·第三卷［M］.杭州:浙江教育出版社，1997:12.

［9］中國蔡元培研究會編.蔡元培全集·第四卷［M］.杭州:浙江教育出版社，1997:600－601.

［10］中國蔡元培研究會編.蔡元培全集·第二卷［M］.杭州:浙江教育出版社，1997:241.

［11］中國蔡元培研究會編.蔡元培全集·第一卷［M］.杭州:浙江教育出版社，1997:344.

［12］北京大學(xué)校史研究室編.北京大學(xué)史料［M］.北京:北京大學(xué)出版社，1993:2265.

［13］北京大學(xué)技擊會簡章［N］.北京大學(xué)日刊，1917－12－4(16).

［14］體育會記事一束［N］.北京大學(xué)日刊，1917－12－13(24).

［15］陳東源.北京大學(xué)之學(xué)生軍［J］.中華教育界，1925，14(7).

［16］教務(wù)處布告［N］.北京大學(xué)日刊，1923－4－5(1206).

［17］校長布告［N］.北京大學(xué)日刊，1924－1－15(1386).

［18］黃延復(fù).清華傳統(tǒng)精神［M］.北京:清華大學(xué)出版社，2006:101.

［19］清華大學(xué)校史研究室.清華大學(xué)史料選編·第一卷［M］.北京:清華大學(xué)出版社，1991:343－372.

［20］清華大學(xué)校史研究室.清華大學(xué)史料選編·第一卷［M］.北京:清華大學(xué)出版社，1991:359.

［21］清華大學(xué)校史研究室.清華大學(xué)史料選編·第一卷［M］.北京:清華大學(xué)出版社，1991:342－343.

［22］清華大學(xué)校史研究室.清華大學(xué)史料選編·第一卷［M］.北京:清華大學(xué)出版社，1991:363.

［23］清華大學(xué)校史編寫組.清華大學(xué)校史稿［M］.北京:中華書局，1981:43.

［24］北大的體育［Z］.北大迎新特刊.北京:北京大學(xué)，1936年.

［25］清華大學(xué)校史研究室.清華大學(xué)史料選編·第一卷［M］.北京:清華大學(xué)出版社，1991:363.

［26］北大體育促進(jìn)會成立紀(jì)事［N］.北京大學(xué)日刊.1929－5－29(2179).

［27］體育組通啟［N］.北京大學(xué)日刊.1931－9－11(2680).

［28］國立北京大學(xué)布告［N］.北京大學(xué)周刊.1935－9－21(169).

［29］教育部訓(xùn)令［N］.北京大學(xué)周刊.1936－8－15(216).

［30］清華一年來之校務(wù)概況［J］.清華副刊，1933，39(7).

［31］清華一年來之校務(wù)概況［J］.清華副刊，1933，39(7).

［32］清華大學(xué)校史研究室.清華大學(xué)史料選編·第二卷［M］.北京:清華大學(xué)出版社，1991:546.

［33］清華大學(xué)校史編寫組.清華大學(xué)校史稿［M］.北京:中華書局，1981:138.

［34］黃延復(fù).水木清華——二三十年代清華校園文化［M］.桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2001:219.

［35］崔晉靜.論梅貽琦之體育觀［J］.體育文化導(dǎo)刊，2003(8):70－72.

［36］鐘樹河，朱純編.過去的大學(xué)［M］.武漢:長江文藝出版社，2005:117.

［37］體育組通啟［N］.北京大學(xué)日刊.1931－9－11(2680).

［38］清華大學(xué)校史研究室.清華大學(xué)史料選編·第二卷［M］.北京:清華大學(xué)出版社，1991:548.

［39］蘇云峰.從清華學(xué)堂到清華大學(xué)1911－1929［M］.臺北:中央研究院近代史研究所，1996:114－115.

Com parative Study on Early Development of PE between Peking University and Tsinghua Universtiy

JIANG Qin，LINing
(PE Department，Peking University，Beijing 100871，China)

Through comparing the PE history between Peking University and Tsinghua University，this paper reviews the early development of PE of the two universities，and shows that Peking University didn’t have a consistent PE tradition，in contrast Tsinghua University put more emphasis on it.The differences resulted from different cultural background，educational philosophy，campus environment，financial support，and so on.

Peking University;Tsinghua University;PE

G80－05

A

1004－0560(2012)02－0025－06

2011-10-27;

2011-11-18

北京市教育科學(xué)規(guī)劃課題(BGA09097)。

蔣 欽(1985－)，男，碩士研究生，主要研究方向?yàn)轶w育人文社會學(xué)、體育史。

責(zé)任編輯:郭長壽

?體育人文社會學(xué)