初中語文古詩詞教學(xué)的初步認(rèn)識

王惠惠

【摘要】初中語文的古詩詞教學(xué)對于學(xué)生初步了解中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有啟發(fā)性的意義，同時也是幫助初中生實現(xiàn)接受人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的高度統(tǒng)一與密切協(xié)同。初中語文教師在古詩詞的教學(xué)過程中，要從學(xué)生的語文素養(yǎng)和學(xué)生情操的培養(yǎng)出發(fā)，開展科學(xué)有效的教學(xué)方法，順利達(dá)成初中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】誦讀；疏言；品味

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

對于初中語文的古詩詞教學(xué)，大部分教師都采取了解詩、讀詩、背詩的方法，這種方法可以很快使學(xué)生了解詩詞的大概意思，但是在整個教學(xué)過程中，學(xué)生完全處于一種被動認(rèn)知的教學(xué)狀態(tài)。這樣的教學(xué)方法對于學(xué)生應(yīng)付考試具有較大的幫助，但是從領(lǐng)略古詩詞魅力、認(rèn)識中華傳統(tǒng)文明的角度來看，這種做法具有一定的不足之處。初中教學(xué)大綱的教學(xué)目的明確指出“在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格”。這反映了初中語文教學(xué)不僅要注重語文知識的傳授，更要注意學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

通過多年的教學(xué)經(jīng)驗和個人對于古詩詞的感悟，筆者認(rèn)為目前對于古詩詞的教學(xué)要兼顧兩個方面，一方面，要通過疏言來解決學(xué)生認(rèn)知上的困難；另一方面，要加大對古詩詞的鑒賞教學(xué)比重，讓學(xué)生熟練掌握古詩詞的鑒賞方法，使其在學(xué)習(xí)中感受古詩詞的魅力，培養(yǎng)個人情操。具體到初中學(xué)生的古詩詞教學(xué)，要注意到初中學(xué)生的理解和感悟能力，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，在這個教學(xué)思想的指導(dǎo)下酌情開展古詩詞的教學(xué)活動。在教學(xué)實踐中，主要抓住以下四個方面入手來達(dá)成古詩詞的教學(xué)目標(biāo)。

一、誦讀

文章不厭百回讀，熟讀深思子自知。古詩詞誦讀主要有兩個方面的重要作用，首先，通過誦讀，可以培養(yǎng)學(xué)生的語感。古詩詞語言高度凝練含蓄，話有留白，不但講究格律和聲韻，還講究意思的余味悠長，不像現(xiàn)在的白話文平鋪直敘、語言直白。這種古今語言表述上的差異增加了學(xué)生學(xué)習(xí)時認(rèn)知上的困難，特別是對于初中生來說，古詩詞里話語中間的委婉和意境理解起來比較困難，誦讀則是解決這個問題的有效途徑。書讀百遍其義自現(xiàn)，通過學(xué)生反復(fù)的誦讀，詩詞中的意思便會在學(xué)生心目中形成一個大概的意象。其次，詩言志，古詩詞是古人情感的高度濃縮，通過詩詞，古人盡情表達(dá)了自己的歡喜、惆悵、憂愁、豪放、哀傷等情感，如李清照的《武陵春》里寫道“物是人非事事休，欲語淚先流”，盡情地表達(dá)了自己的哀傷和憂愁；蘇軾在《江城子》里說“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，字里話間透露出意氣風(fēng)發(fā)、豪邁雄壯的氣勢，可是在《江城子·十年生死兩茫?！防?，詞人又寫道“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”、“相顧無言，唯有淚千行”，傳達(dá)了生死離別的纏綿和哀傷。這些感情豐沛的詞句在古詩詞中屢見不鮮，有的詩詞即便話語上沒有直白的抒發(fā)胸臆，整個詩詞讀下來也是深深的別樣思緒，“白頭宮女在，閑話說玄宗”，看似是描述，反復(fù)誦讀便可以感受到作者深深的嘆息。最后，感受美感，古詩詞一般講究聲韻格律，是文字藝術(shù)和音樂藝術(shù)的高度統(tǒng)一，柳永的詞在坊間被廣泛傳唱就是鮮明的例子，朗朗上口的詩詞在意境和節(jié)奏方面充分傳遞了和諧的美感，學(xué)生只有誦讀才能感受到這種語言的美感。所以，從語感、美感和情感三方面看，誦讀對于古詩詞學(xué)習(xí)有著極大的幫助，教學(xué)中要充分發(fā)揮誦讀的作用。

二、疏言

古詩詞中不僅包括古今字的字義差別，字的讀音和詞語的結(jié)構(gòu)運用等和現(xiàn)代文都有很大的區(qū)別。教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生對字詞進(jìn)行分析和理解，認(rèn)識古詩詞中常用的寫作手法，可以使學(xué)生掌握一定的古詩詞基礎(chǔ)知識，也可以使學(xué)生盡快掌握古詩詞的意思。在目前的古詩詞教學(xué)中，疏言是語文教師比較偏重的教學(xué)部分，其重要性不言而喻。需要注意的是，教師可以提倡學(xué)生在預(yù)習(xí)的時候加強這一部分的資料準(zhǔn)備工作，增加學(xué)生的參與性，上課時再由教師全面講述，前后對照加深學(xué)生對詩詞的記憶。

三、作者

詩言志，古詩詞所傳達(dá)的情感與作者和其生活的背景有著緊密的關(guān)系，要真正理解古詩詞表達(dá)的情感和詩詞中所要抒發(fā)的胸臆，就一定要了解作者本人和其生活的歷史背景。如杜甫的詩歌更多地傳達(dá)了憂國憂民的情感，與其生活的時代有很大關(guān)系，當(dāng)時唐由盛轉(zhuǎn)衰，吏治腐敗，民不聊生，詩人在詩歌中充分表達(dá)了自己的這種擔(dān)憂“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”， 如果學(xué)生不了解作者及其生活的時代背景，就無法理解作者創(chuàng)作的情感。柳宗元寫《江雪》時，被朝廷貶斥永州，作者便通過這首小詩，表達(dá)了自己清高而孤傲的情感，如果不了解當(dāng)時作者的處境，這首小詩也就只是一首描境敘事詩。所以不了解作者不了解作者生活的時代，對于古詩詞的認(rèn)識就只能是無源之水。在初中生的古詩詞教學(xué)中，一定要注意強調(diào)這一點。

四、品味

古詩詞經(jīng)過了歷史長河的長久洗刷，歷久彌新，猶如老酒，綿長悠遠(yuǎn)。所以教師對于古詩詞的教學(xué)活動中，要讓學(xué)生像品酒一樣學(xué)會鑒賞品味古詩詞。古詩詞詞句凝練含蓄，古人常曰“煉字”，賈島曾說“兩句三年得，一吟雙淚流”，這些話語充分體現(xiàn)了古人在寫下這些傳世絕句時所下的功夫。所以對古詩詞的字詞句學(xué)習(xí)中，也要逆向思維，對于古詩詞進(jìn)行反復(fù)推敲，體味其中的意境。對古詩詞意象、意境的體味領(lǐng)悟， 主要不是靠人的理性解析推斷能力， 而主要是靠人的想象力和聯(lián)想力。

對于古詩詞的鑒賞切入，可謂是仁者見仁智者見智，或從語言著手，或從意境著手，或從寫作方法著手。方法有多種，主要是教師自身對于古詩詞如何領(lǐng)悟，只有教師自己對于古詩詞已經(jīng)深入理解透徹，學(xué)生才能從教師的教學(xué)活動中獲得較好的認(rèn)知，進(jìn)而充分發(fā)揮自身的想象和聯(lián)想，深入理解詩詞。

初中語文的古詩詞教學(xué)對于學(xué)生初步了解中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)有著重要的意義，也是初中生人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的高度統(tǒng)一。初中語文教師在古詩詞的教學(xué)過程中，要從學(xué)生的語文素養(yǎng)和學(xué)生情操的培養(yǎng)出發(fā)，開展科學(xué)有效的教學(xué)方法，順利達(dá)成初中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（責(zé)任編輯：劉寶瑞）