《戰(zhàn)國策》：縱橫家的那些事兒

初識(shí)經(jīng)典

《戰(zhàn)國策》是繼《國語》之后又一部偉大的國別體史書，初有《國策》《國事》《事語》《短長》《長書》《修書》等不同名稱，并非一人所作。后由西漢劉向編校整理成書，定名為《戰(zhàn)國策》。

現(xiàn)在我們看到的《戰(zhàn)國策》共有三十三卷，以縱橫家的活動(dòng)為中心，分別記述了東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國的軍政和外交大事。全書所記載的歷史上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇，大致與我們現(xiàn)在所說的“戰(zhàn)國時(shí)期”相同。與《春秋》《左傳》《國語》等史書主要反映儒家思想不同，《戰(zhàn)國策》表現(xiàn)了縱橫家的思想和人生觀，主要記載了縱橫家們游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和斗爭策略。

深入品評(píng)

《戰(zhàn)國策》是我國古代記載戰(zhàn)國時(shí)期政治斗爭和外交活動(dòng)最完整生動(dòng)的一部著作。其中，合縱連橫之術(shù)是各國外交軍事策略的核心，縱橫家之名即來源于此。所謂“合縱”，簡單地說就是齊、楚、燕、韓、趙、魏這山東六國（因七個(gè)諸侯國中只有秦國在崤山以西，故此六國被稱為“山東六國”）聯(lián)合起來，一致抗秦。而“連橫”是秦國針對(duì)“合縱”所采取的策略，就是促使山東六國各自為戰(zhàn)，分別與秦國結(jié)盟。山東六國是合縱抗秦，還是連橫自保，是戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的主要發(fā)展線索。蘇秦和張儀分別是合縱和連橫的核心人物，也是《戰(zhàn)國策》的兩大主角，他們的政治外交活動(dòng)基本上都是圍繞合縱、連橫的策略展開的。蘇代、姚賈、范雎、蔡澤等其他縱橫家的活動(dòng)，也大都與各國之間的聯(lián)盟和分裂有關(guān)。

雖然《戰(zhàn)國策》一般被歸為歷史著作，但并不十分注重歷史的真實(shí)性，在細(xì)節(jié)上有很多夸張和虛構(gòu)的成分，從文學(xué)的角度看是十分優(yōu)秀的歷史散文。

首先，它成功地塑造了一系列很富有傳奇色彩的縱橫家形象?！稇?zhàn)國策》常以波瀾曲折的情節(jié)，個(gè)性化的言行和傳神的細(xì)節(jié)來描寫人物，讓人印象深刻。比如寫孟嘗君的門客馮諼，既有焚券市義、營造三窟等曲折的情節(jié)，又有彈鋏而歌這個(gè)富有代表性的典型細(xì)節(jié)，使馮諼的性格和才能得到了充分的展示，整個(gè)人物栩栩如生?！稇?zhàn)國策》中對(duì)“士”的塑造對(duì)后來司馬遷以紀(jì)傳體寫作《史記》有很大的影響，《史記》是在《戰(zhàn)國策》的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的。

其次，《戰(zhàn)國策》的語言絢麗多姿、酣暢淋漓、氣勢縱橫。《戰(zhàn)國策》的這種鋪張揚(yáng)厲的語言風(fēng)格，與大量運(yùn)用對(duì)偶排比、鋪排夸張的手法有關(guān)，《蘇秦始將連橫》《莊辛說楚襄王》等篇，都是很明顯的例子?！稇?zhàn)國策》文章的文風(fēng)和文采，是當(dāng)時(shí)縱橫捭闔時(shí)代特征的體現(xiàn)，標(biāo)志著先秦?cái)⑹律⑽恼Z言運(yùn)用的新水平。

最后，《戰(zhàn)國策》中所記的縱橫家的說辭，常常以生動(dòng)的寓言故事來增加說服力。這些寓言大都是縱橫家們?yōu)榱藥椭约赫f理臨時(shí)編撰的，用具體的形象概括抽象的道理，比附現(xiàn)實(shí)、表情達(dá)意，既寓意深刻，又淺顯易懂，表現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)力量。這些寓言是中國文學(xué)寶庫中璀璨的明珠，有很多成為了成語，到現(xiàn)在依然經(jīng)常被使用，比如“鷸蚌相爭，漁翁得利”“畫蛇添足”“狐假虎威”“亡羊補(bǔ)牢”“南轅北轍”“驚弓之鳥”“狡兔三窟”等。

名篇選讀

蘇秦諫止孟嘗君入秦

孟嘗君將入秦①，止者千數(shù)而弗聽。蘇秦欲止之，孟嘗曰：“人事者，吾已盡知之矣；吾所未聞?wù)?，?dú)鬼事耳。”蘇秦曰：“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君?！泵蠂L君見之。謂孟嘗君曰：“今者臣來，過于淄上②，有土偶人與桃梗相與語③。桃梗謂土偶人曰：‘子，西岸之土也，埏子以為人④，至歲八月⑤，降雨下⑥，淄水至，則汝殘矣。土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，吾殘則復(fù)西岸耳。今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳⑦。今秦，四塞之國⑧，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。”孟嘗君乃止。

（《齊策三》）

【注釋】

①孟嘗君：田文，靖郭君田嬰的兒子，這時(shí)做齊相。

②淄：水名，源出今山東萊蕪東北。

③土偶人：用泥土做成的人形。桃梗：用桃木刻成的人像。

④埏（shān）：用水調(diào)和泥土。

⑤八月：此指周歷八月，相當(dāng)于夏歷六月，正值雨季。

⑥降雨：大雨。降，通“洚”。

⑦何如：到哪里去。

⑧四塞之國：四面都有高山、要塞的國家。

【譯文】

孟嘗君將要到秦國去，上千的人勸阻他，他都不肯聽從。蘇秦打算勸阻他，孟嘗君說：“講人事的話，我通通都知道了；我還沒有聽說過的，只有鬼神的事罷了?！碧K秦說：“我這次來，本來不敢談人間的事，就是打算和您談?wù)劰砩竦氖??！泵蠂L君接見了他。他對(duì)孟嘗君說：“我這次來，經(jīng)過淄水，遇見有個(gè)土偶人和桃梗在互相談話。桃梗對(duì)土偶人說：‘你是西岸的泥土，把你做成人形，到了八月間，天降大雨，淄水暴發(fā)，你就會(huì)被沖壞了。土偶人說：‘不對(duì)。我本是西岸的泥土，我被沖壞，不過仍然回到西岸而已?？墒悄隳兀臼菛|方的桃梗，被雕刻成了人形，大雨下來，淄水來到，把你沖走，那時(shí)你飄飄蕩蕩，不知哪里才是你的歸宿。如今秦是一個(gè)四方都有險(xiǎn)塞的國家，就像是虎口，你進(jìn)去了，我不知道你能從哪里出來呢?！泵蠂L君就停止了他的行程。

【點(diǎn)評(píng)】

有人說把自己的思想放入別人腦袋，就像要?jiǎng)e人把錢掏出來放入自己的口袋一樣困難。孟嘗君顯然具有一個(gè)上千人也攻不破的腦袋。他一見蘇秦便言明不聽人事，只談鬼事，擺明了要嚴(yán)防死守。對(duì)此，蘇秦沒有無語放棄，也沒大講道理，直言進(jìn)諫。而是以退為進(jìn)，即興編鬼話，把秦國來人比作西來的土偶人，孟嘗君比作東方的桃梗，以二者的對(duì)話分析孟嘗君入秦的結(jié)局，成功攻破了孟嘗君的防線。短短二百余字，便演繹出一場舌尖上的風(fēng)采，同時(shí)孟嘗君的頑固、蘇秦的急智也躍然紙上。此類短小精悍的文章在《戰(zhàn)國策》中還有很多，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)之余，不妨稍作探索，看看還有哪些精彩的故事。

探究空間

1.《戰(zhàn)國策》記述了大量的經(jīng)典寓言故事，是中華傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。這些寓言不僅能夠傳承給我們久遠(yuǎn)的文化氣息，在今天也依舊能夠給我們以啟迪。如狐假虎威、鷸蚌相爭、南轅北轍、驚弓之鳥、樂羊食子等等。閱讀時(shí)要透過寓言故事的表面來挖掘其深層次的內(nèi)涵。如，狐假虎威的故事，表面是在嘲諷狐貍的詭計(jì)多端，老虎的愚昧、自大，實(shí)際也是在寫奸詐小人常利用他人權(quán)勢來欺壓弱小。

2.《戰(zhàn)國策》善于運(yùn)用比喻，這些比喻常常和現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)合起來，既通俗易懂又貼切自然。如名篇《鄒忌風(fēng)齊王納諫》就是以日常中人情事理來比喻政治中的君臣關(guān)系。閱讀時(shí)，要思考這種寫法的妙處，并嘗試將其運(yùn)用到寫作中去。在人物塑造上，這部書善于通過氣氛的烘托和渲染來表現(xiàn)人物，如《荊軻刺秦王》中易水送別中通過渲染環(huán)境的悲壯來表現(xiàn)荊軻的英雄氣概。注意學(xué)習(xí)環(huán)境描寫為人物塑造服務(wù)這種寫法。

可讀書目

繆文遠(yuǎn)《戰(zhàn)國策》（“中華經(jīng)典精粹解讀”叢書）中華書局，2011年。

任重、霍旭東《戰(zhàn)國策選譯》（古代文史名著選譯叢書），鳳凰出版社，2011年。

寒江釣叟《戰(zhàn)國策故事選粹》，四川文藝出版社，2008年。

張樹曄《〈戰(zhàn)國策〉智慧名言故事》，齊魯出版社，2006年。

田兆元、孟祥榮《戰(zhàn)國策選評(píng)》（新世紀(jì)古代歷史經(jīng)典讀本），上海古籍出版社，2005年。

（左葉劉世潔）