電影藝術(shù)作為當(dāng)今社會(huì)一種綜合性的藝術(shù)體裁,它直接且形象地反映著特定地區(qū)特定時(shí)代的社會(huì)狀況。同時(shí)電影作為一種傳播媒介,對(duì)其它藝術(shù)形式的傳承和發(fā)展具有重要的作用。印度電影,始終保持著特有的歌舞表演元素,使之呈現(xiàn)出一種水乳交融式的結(jié)合。
印度電影雖然大部分是面對(duì)印度本土觀眾,但這并沒(méi)有影響到印度電影業(yè)成為目前全球最大的電影工業(yè)之一,而其獨(dú)有的特點(diǎn)也成為印度電影迅速崛起的因素之一。
印度電影給觀眾留下印象最深刻的應(yīng)該是貫穿電影始終的印度歌舞表演。印度電影的歌舞元素根源在于其民族傳統(tǒng)和宗教影響。印度人民是一個(gè)能歌善舞的民族,具有悠久的歌舞傳統(tǒng)。在宗教領(lǐng)域,印度人民大多信奉印度教,濕婆是印度教中的三大神之一,印度教認(rèn)為,舞蹈是由濕婆創(chuàng)造的,濕婆神就是舞蹈的化身,因此,印度人把對(duì)濕婆神的敬仰表現(xiàn)在對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。歌舞表演是觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式,尤其受到印度人民的推崇,所以當(dāng)歌舞在二十世紀(jì)與電影這一新興的藝術(shù)形式結(jié)合時(shí),在印度電影人的努力下,理所當(dāng)然地造就了具有獨(dú)特魅力的印度電影。
印度電影雖以載歌載舞的畫(huà)面著稱(chēng)于世,但同時(shí)印度電影也敢于直面尖銳的社會(huì)現(xiàn)象并充滿(mǎn)著人文關(guān)懷。
進(jìn)入二十一世紀(jì),印度電影堅(jiān)守其現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),從社會(huì)各個(gè)層面深刻反映了印度社會(huì)存在的問(wèn)題和矛盾。如影片《季風(fēng)婚宴》,整部影片都充滿(mǎn)了色彩和旋律,民族風(fēng)格鮮明,卻在這樣的氛圍下揭示了一個(gè)印度中產(chǎn)階級(jí)家庭諱莫如深的亂倫問(wèn)題,從歷史的高度對(duì)印度民族進(jìn)行了自省。又如影片《三傻大鬧寶萊塢》,整部影片用樂(lè)觀的態(tài)度調(diào)侃沉重不堪的教育話(huà)題,用簡(jiǎn)單的方式力圖改變令人窒息的制度。
除此之外,印度電影里大量流露出傳統(tǒng)的人文精神。比如孝道,比如長(zhǎng)幼有序的禮儀,比如那種以家庭為重的思想的堅(jiān)守,比如對(duì)于懲惡揚(yáng)善的看法,比如對(duì)于真善美的贊揚(yáng)。
印度電影的年產(chǎn)量上千部,票價(jià)一直較低,平均票價(jià)約60盧比,合人民幣10元,還不到中國(guó)電影票價(jià)的十分之一,所以也是世界上電影觀眾最多的國(guó)家,每天進(jìn)入電影院的觀眾達(dá)1400萬(wàn)之多,在全球更擁有36億觀眾,印度電影蓬勃的發(fā)展現(xiàn)狀和巨額的市場(chǎng)需求都將促成印度電影騰飛,從而使印度成為全球電影娛樂(lè)業(yè)遙遙領(lǐng)先的國(guó)家。
當(dāng)我們的導(dǎo)演都在鋪張大場(chǎng)面,玩特技的時(shí)候,看看印度,這個(gè)曾經(jīng)甚至現(xiàn)在都不被我們放在眼里的國(guó)度,這個(gè)被賦予“落后”、“貧窮”、“擁擠”等標(biāo)簽的國(guó)家,是怎么另辟蹊徑,生產(chǎn)出了優(yōu)秀的藝術(shù),生產(chǎn)出了激動(dòng)人心的電影作品。這也就是印度電影帶給我們的啟示。
“民族的才是世界的”,這個(gè)原則同樣適用于電影領(lǐng)域。
雖然印度電影的民族性特色十分顯著,主要針對(duì)本土觀眾,但卻吸引了全世界的目光。所以我國(guó)的電影人應(yīng)該學(xué)習(xí)印度電影,充分發(fā)掘和巧妙利用自身的獨(dú)特資源,如武俠文化,以及東方的審美觀和民間藝術(shù)等,不盲目跟風(fēng)。在中國(guó)發(fā)展的過(guò)程中,應(yīng)該多利用電影等傳播手段充分展示我國(guó)豐富獨(dú)特的民族文化,從而讓世界了解中國(guó),讓中國(guó)走向世界。
1995年到2003年,中國(guó)內(nèi)地年度票房維持在10億元左右,進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),中國(guó)電影進(jìn)入高速增長(zhǎng)的階段,拍片數(shù)量?jī)H次于印度和美國(guó),2010年電影票房近102億。雖然票房提升,但電影仍舊面向的是國(guó)內(nèi)小部分的消費(fèi)者,影院也只分布在一線和二線城市,中國(guó)廣大的農(nóng)村被排斥在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之外,且被文化市場(chǎng)所先在地放逐。
在這一點(diǎn)上,國(guó)產(chǎn)電影與寶萊塢有著較大的差別。當(dāng)然,如何建立一種與更廣泛的觀眾、與當(dāng)下中國(guó)異常復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)形成對(duì)話(huà)和互動(dòng)的電影生態(tài),使中國(guó)電影除了票房之外還能夠發(fā)揮更多文化功能,是中國(guó)電影人需要思考的問(wèn)題。
[1]吳延熊,李曉丹.印度歌舞片的市場(chǎng)特征分析[J].現(xiàn)代傳播,2010,(6).
[2]高鑫,周文.電視藝術(shù)概論[J].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2005.