關(guān)于音樂素質(zhì)培養(yǎng)與音樂考級的思考

■史東音

自古以來，音樂就被譽(yù)為人類的精神食糧，因?yàn)樗梢哉{(diào)節(jié)人的心態(tài)、陶冶人的情操、提高人的綜合素質(zhì)。正所謂“樂者，德之華也”。

古代《晉書樂志》說：是以聞其宮聲、使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人惻隱而仁愛；聞其徵聲，使人樂養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮?，F(xiàn)代，著名的科學(xué)家愛因斯坦也曾對自己有過這樣的評述:“如果沒有我早年的音樂教育,無論哪一方面,我都將一事無成?！庇纱丝梢娨魳分械摹拔逡簟睂θ藗兊牡赖隆⒁庵?、品格、情操有非常大的影響。特別是近年來關(guān)于音樂的多項(xiàng)科學(xué)研究成果也顯示,學(xué)習(xí)音樂在開發(fā)人腦潛能、提高智力等許多方面確實(shí)具有非常特殊的作用。

隨著素質(zhì)教育觀念的普及、深入，很多家長都漸漸意識到音樂教育的重要性。他們希望通過學(xué)習(xí)音樂來陶冶孩子的情操、開發(fā)智力的熱情普遍高漲。每到周末，路上來去匆匆的不少都是學(xué)習(xí)音樂的家長和孩子。

漸漸的，全國各地也應(yīng)運(yùn)而生出了許多名目繁多的音樂考級。僅南京市每年參加音樂類考級的人數(shù)都有幾萬人次之多，最小的參考孩子年齡只有3、4歲。應(yīng)該說音樂考級本身作為一種音樂能力測試的社會活動,對推動和規(guī)范社會業(yè)余音樂教育的作用是毋庸置疑的。同樣，它對提高孩子的音樂素養(yǎng)、培養(yǎng)自信心等方面都發(fā)揮著不小的積極作用，它更是學(xué)校的藝術(shù)教育一種很好的補(bǔ)充。而當(dāng)它和學(xué)校教育、升學(xué)制度相聯(lián)系后，音樂考級的普及程度就更加明顯了。

面對不斷升溫的“考級熱”時，我們也產(chǎn)生了不少的困惑。比如：不少家長為了圓自己兒時的夢而忽略孩子的喜好和感受，一味拔高考試級別和提高學(xué)習(xí)難度；為了攀比，過于追求考級而影響了正常的教學(xué)和循序漸進(jìn)原則；個別考級單位片面追求經(jīng)濟(jì)效益而使考級的公信力下降等等。這些急功近利的行為很容易讓教學(xué)雙方忽略基礎(chǔ)訓(xùn)練和音樂感受的空間，而走入為了考級而考級,至于什么音樂品味、風(fēng)格的把握、細(xì)膩程度的琢磨就更不會有時間去考慮了。

試想，今天如果我們把虛榮和焦慮都傳遞給了孩子，讓本該很單純的音樂學(xué)習(xí)都有了攀比、有了著急，那明天又有多少孩子能對所學(xué)的音樂有終身學(xué)習(xí)的欲望呢？

不能否認(rèn)，現(xiàn)在的很多家長在各類“教育投資”上歷來都很“大方”。扎堆上名校、天價請家教、報名參加各類比賽和考級甚至辭職下來陪伴孩子上藝術(shù)院?！墒钱?dāng)我們關(guān)心孩子取得的成績或證書的時候，有誰真正想過他們學(xué)的快樂嗎？有誰考慮過他們達(dá)到學(xué)習(xí)音樂的初衷了嗎？又有多少人能耐下心來去聽聽孩子內(nèi)心的渴求呢？現(xiàn)在成人都開始提倡慢生活，對待孩子的教育我們卻一味強(qiáng)調(diào)“早一點(diǎn)”、“快一點(diǎn)”！生怕孩子輸在起跑線上。我們快馬加鞭，在孩子的教育上不敢有絲毫懈怠。其實(shí)，我們廣大的家長和老師應(yīng)該靜下心來，站在未來的10年甚至20年來想想，我們?yōu)樽约旱南乱淮降兹プ穼な裁?？如果考級不能成為孩子學(xué)習(xí)的動力而只是學(xué)習(xí)的壓力，那么孩子怎會有興趣呢？音樂學(xué)習(xí)又如何能進(jìn)步呢？我們?nèi)祟愘囈约耐械木褡非笥謱⒆呦蚝畏侥?？未來還有多少人能再創(chuàng)作出熱情洋溢、流芳千古的傳世作品呢？

其實(shí)任何學(xué)習(xí)都是需要一個比較漫長的堅(jiān)持過程的，我們決不能讓孩子原本熱愛音樂的激情因?yàn)槲覀兂扇说墓欢髿?。要知道，許多稚嫩的熱情是最需要發(fā)現(xiàn)和保護(hù)的。我們何不放慢一點(diǎn)節(jié)奏，讓考級變成一件水到渠成的事，讓考級也變成是一件快樂的事，這種快樂關(guān)鍵要源于自然。我們的目的最終是讓孩子能熱愛音樂，享受音樂，而不應(yīng)強(qiáng)制式地讓孩子接受音樂，痛苦地為學(xué)而學(xué)。如果讓他們把學(xué)習(xí)古典音樂作為提高素養(yǎng)的一個方面，讓他們能以自由放松的心態(tài)去欣賞這一人類共有的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，孩子會終生受益無窮。

我覺得每一個想讓孩子學(xué)習(xí)音樂的家長除了讓孩子學(xué)習(xí)音樂方面的技巧外，最應(yīng)該做的首先是建立更好的音樂環(huán)境。盡量讓孩子有多次感受音樂、學(xué)習(xí)音樂的機(jī)會。

那么我們該如何給孩子提供音樂環(huán)境呢？我有兩個小小建議：

第一個是，讓孩子生活在有音樂的環(huán)境中。多聽多看，在學(xué)校的音樂課里，老師可以幫助孩子了解不同特質(zhì)的音樂，感受音樂的韻律，通過音樂來表達(dá)自己，以及團(tuán)體合作的樂趣。其實(shí)，音樂教學(xué)就是一個教師啟發(fā)、指導(dǎo)，學(xué)生參與和體驗(yàn)音樂的過程。

而在家里更多的是父母與孩子在音樂中有互動，有愛的連接。不同特質(zhì)的音樂都可以豐富孩子的感受，不同質(zhì)地的音樂孩子都能表現(xiàn)，最重要的是音樂能和孩子當(dāng)下的感受和情緒相契合。所以，我們盡可能多地給孩子聽不同特質(zhì)的音樂，讓他自己去發(fā)現(xiàn)，音樂和自己情緒以及感受的連接，因?yàn)樗冀K浸潤在音樂中，音樂便深深的走進(jìn)他的生命中成為他不離不棄的朋友。

第二點(diǎn)非常重要，就是成人自身和音樂的連結(jié)，這種連結(jié)為孩子創(chuàng)造了一種有影響力的氛圍，比任何一種有意識的教育都有效。當(dāng)這個孩子發(fā)現(xiàn)他的父母或是老師是那么的享受音樂，熱愛音樂，而音樂又帶來如此多的幸福、如此大的力量時，孩子會被這樣的人文環(huán)境感染，發(fā)現(xiàn)音樂和生命的關(guān)系。因此，身為父母我們應(yīng)有一種意識——音樂教育絕不僅僅是“給孩子音樂”，而是和音樂連接，于孩子，于自己都是這樣。

這點(diǎn)我們可以借鑒美國的一些音樂教育理念。他們特別強(qiáng)調(diào)通過親身音樂活動來加強(qiáng)音樂感受。強(qiáng)調(diào)以獨(dú)特的形式來感染人心，鍛煉耳朵的聽力、集中注意力的能力、控制力等，而這些都是社會活動所需要的基本能力。

在音樂學(xué)習(xí)中，大家還要注重培養(yǎng)孩子文化知識以及其他姊妹藝術(shù)的知識積累，旅英鋼琴家傅聰在談到自己的演奏時，曾意味深長地說：“我得益于中國古典的文學(xué)、詩、詞?！笨梢?，多方的積累才能收放自如，在表現(xiàn)音樂時更能積極、自然地投入，也最終能打動自己和他人。

音樂是具體的，也是抽象的。音樂技巧是可以學(xué)到的，但要把技巧運(yùn)用到表現(xiàn)音樂上就需要去“悟”而非“學(xué)”，因?yàn)椤拔颉卑撕芏鄤?chuàng)造性的勞動，這也恰恰正是音樂藝術(shù)不斷發(fā)展的源泉。

其實(shí)，音樂就是音樂，純粹又單純。雖然有時音樂也無法擺脫世俗的糾纏，但是，音樂畢竟有其超凡脫俗的特質(zhì)，多一份功利就勢必要疏遠(yuǎn)一份音樂。如果說我們彈不出“高貴”的聲音進(jìn)入不了“高貴”的意境，那只能說是因?yàn)楦蓴_太多了。

孩子有時就像一面鏡子，不僅可以折射出社會的問題，更能照出家長的問題。我們只有走進(jìn)孩子，讓孩子感受到滲入心靈的溫暖,他們的學(xué)習(xí)才是快樂而順利的。所有教育的目的也只有一個，那就是喚醒人的自覺。我們只有不斷地反省，才能跟上他們的腳步，才能跟上社會發(fā)展的步伐。