把每一所學(xué)校都辦出個(gè)性——探訪義務(wù)教育均衡發(fā)展的襄城模式

◎/本刊記者 肖昌斌 侯辛鋒 特約通訊員 劉致誠(chéng)

襄陽(yáng)市襄城區(qū)是襄陽(yáng)市政治文化中心，典型的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)在教育系統(tǒng)被放大。兩年前，在區(qū)里開車不到一刻鐘，就很容易看到至少存在10 年差距的學(xué)校。如今走進(jìn)襄城區(qū)各所學(xué)校，不管是在中心城區(qū)，還是在遠(yuǎn)離城區(qū)的農(nóng)村，每一所學(xué)校都特別有“學(xué)校味”，也都特別有自己的“味道”。散發(fā)著自己獨(dú)特“學(xué)校味”的不只是個(gè)性化的校園環(huán)境，更在于隨時(shí)可以捕捉到的師生身上的歸屬感和他們臉上的幸福。

作為全區(qū)個(gè)性化學(xué)校建設(shè)總設(shè)計(jì)師的襄城區(qū)教育局局長(zhǎng)張永成，謙虛而又不無自豪地說：“這幾年襄城教育最大的成績(jī)不是學(xué)校建得漂亮了，而是校長(zhǎng)都有了方向感，知道學(xué)校要往什么方向發(fā)展。襄城教育找到了根基、找到了靈魂，開始煥發(fā)出蓬勃的生命力。”襄城教育的靈魂就是個(gè)性文化，用個(gè)性文化培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思維習(xí)慣，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)、寬廣的基礎(chǔ)，而這個(gè)靈魂就依附在各學(xué)校的個(gè)性文化建設(shè)上。緊緊抓住這個(gè)魂，襄城區(qū)教育局鼓勵(lì)、指導(dǎo)每一所學(xué)校充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域教育的百花齊放。

推進(jìn)均衡認(rèn)準(zhǔn)一條道路：把區(qū)域教育辦成素質(zhì)教育的百花園

襄陽(yáng)市二十五中曾被稱為“城區(qū)的薄弱學(xué)?！薄?005 年5 月剛剛通過競(jìng)爭(zhēng)上崗擔(dān)任校長(zhǎng)的管少英，當(dāng)年秋季親自把桌子擺在學(xué)校門口招生，然而小學(xué)一年級(jí)只有70 人報(bào)名。一次全省機(jī)器人大賽的成功，讓管少英看到了學(xué)校的希望。課堂上、考試中孩子們多是灰頭土臉，賽場(chǎng)上學(xué)生卻雙眼放光，小臉通紅，小小的機(jī)器人任由他們使喚，在小組對(duì)抗賽中表現(xiàn)出頑強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神?？粗@些賽場(chǎng)上生龍活虎的孩子們，管少英產(chǎn)生了構(gòu)建科技校園的念頭。于是，從第一次科技節(jié)的艱難嘗試，到參加全國(guó)機(jī)器人大賽、全國(guó)機(jī)器人創(chuàng)意大賽，獲得“全國(guó)科技創(chuàng)新學(xué)?！狈Q號(hào)，再到登臺(tái)央視少兒春晚、亮相維也納金色大廳，二十五中實(shí)現(xiàn)了由薄弱學(xué)校到特色學(xué)校的華麗轉(zhuǎn)身，不僅贏得了良好的社會(huì)口碑和大量獎(jiǎng)杯，也讓同區(qū)其他學(xué)校刮目相看。

二十五中由弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程，非常典型地體現(xiàn)了襄城區(qū)改造薄弱學(xué)校、促進(jìn)教育均衡發(fā)展的方式和策略。

如果教育均衡簡(jiǎn)單地等于蓋一樣的教學(xué)樓、配一樣的教學(xué)設(shè)備，那么推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題而不是教育問題——教育均衡必須體現(xiàn)教育的特質(zhì)，采取符合教育規(guī)律的方式。

正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，襄城區(qū)推進(jìn)區(qū)域教育均衡發(fā)展才摸索并最終構(gòu)建了自己的模式：用學(xué)校發(fā)展的個(gè)性化推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)區(qū)域教育的均衡化。

這是一個(gè)看似矛盾的命題，個(gè)性如何能夠成就均衡？

張永成說：“修剪整齊的綠化帶固然可以看做一種‘均衡’，但萬紫千紅、百花競(jìng)艷的百花園又何嘗不蘊(yùn)含著‘均衡’？牡丹有牡丹的雍容華貴，野菊有野菊的素潔高雅，讓每一朵花都盡情開出自己的風(fēng)姿綽約，這才是有生命、有活力的‘均衡’。義務(wù)教育均衡發(fā)展就應(yīng)該是一種百花園式的均衡。”

道理一旦闡明就淡如清水，但越是簡(jiǎn)單的道理往往越容易被人忽視。

>>襄城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生在古城墻上齊誦《誡子書》

2011 年10 月，張永成率隊(duì)到美國(guó)和加拿大進(jìn)行教育考察?；貋砗?，每次談起這次考察，他總不忘向人講述他所見到的美國(guó)北卡羅來納州火炬之光學(xué)校學(xué)生宣誓的誓詞，對(duì)照中國(guó)當(dāng)前“目中無人”的冰冷教育，讓人感慨不已。這一經(jīng)歷進(jìn)一步印證了他多年來對(duì)基礎(chǔ)教育的反思和認(rèn)識(shí)：基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，應(yīng)該加強(qiáng)人文知識(shí)教育和人文關(guān)懷，而不僅僅是傳授學(xué)科文化知識(shí)。學(xué)校要有自己的核心文化，用核心文化來塑造人，用核心文化來統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校一切工作的開展。同樣，區(qū)域教育也應(yīng)該如此。

2008 年8 月14 日，在中小學(xué)校長(zhǎng)暑期培訓(xùn)會(huì)上，襄城區(qū)教育局旗幟鮮明地發(fā)出區(qū)域性推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的號(hào)召，計(jì)劃用2-3 年時(shí)間，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)中小學(xué)“一校一品，一區(qū)多品”校園文化格局，實(shí)現(xiàn)特色發(fā)展、均衡發(fā)展，最終目標(biāo)是以長(zhǎng)補(bǔ)短、向內(nèi)挖潛，以文化之長(zhǎng)補(bǔ)農(nóng)村教學(xué)投入總量不足之短板，以文化之長(zhǎng)增補(bǔ)城區(qū)優(yōu)質(zhì)資源之總量，實(shí)現(xiàn)區(qū)域教育高位優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。

發(fā)出一個(gè)號(hào)召很簡(jiǎn)單，但是讓校長(zhǎng)、讓老師認(rèn)同并最終用行動(dòng)去踐行這一號(hào)召，卻不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程。許多校長(zhǎng)在長(zhǎng)期的工作中已經(jīng)樹立了牢固的觀念：學(xué)校就是抓教學(xué)成績(jī)。他們想不通為什么要搞學(xué)校文化建設(shè)，也不大清楚什么是學(xué)校文化。

是該給校長(zhǎng)洗洗腦的時(shí)候了。2008 年底，教育局先后派出27 名機(jī)關(guān)干部、中小學(xué)校長(zhǎng)赴華東師大參加教育管理干部培訓(xùn)班。2009 年4 月，教育局再次有針對(duì)性地選派15 名校級(jí)干部參加華東師大教育管理干部培訓(xùn)班。至此，局機(jī)關(guān)科室長(zhǎng)以上干部和中小學(xué)校長(zhǎng)全部完成了新一輪課改理論系統(tǒng)化培訓(xùn)。2009 年10 月，一批前往北京、成都學(xué)習(xí)特色創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)的中小學(xué)校長(zhǎng)分別成行。

觀念的沖擊是激烈的。昭明小學(xué)校長(zhǎng)王保明在考察后感慨，作為百年老校的現(xiàn)任校長(zhǎng)，學(xué)校目前的面貌，真讓人無顏再走出去。王保明的自慚當(dāng)然是在表明一種決心，而且這種決心在每一位校長(zhǎng)心中都扎了根。但是僅有決心顯然不夠。推進(jìn)學(xué)校個(gè)性文化建設(shè)就是解放校長(zhǎng)，給校長(zhǎng)自主辦學(xué)的權(quán)力，校長(zhǎng)的工作不再是按部就班地執(zhí)行命令。他需要有創(chuàng)造力，需要提高教育素養(yǎng)。2009 年3 月，在全區(qū)中小學(xué)文化建設(shè)推介總結(jié)會(huì)上，張永成作了題為《再學(xué)習(xí)、再發(fā)展、再跨越》的報(bào)告，提出“四名工程”，即讀名著，從經(jīng)典中學(xué)；拜名師，向同行學(xué)；訪名人，向?qū)＜覍W(xué)；觀名校，從實(shí)踐中學(xué)。并向優(yōu)秀校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)《朱永新教育文集》等10 套中外教育學(xué)名著，要求校長(zhǎng)們限時(shí)研讀，定期交流。張永成每月兩次找校長(zhǎng)交流，每次兩位校長(zhǎng)，每位校長(zhǎng)一個(gè)小時(shí)。通過交談相互啟發(fā)，促進(jìn)校長(zhǎng)學(xué)習(xí)和思考，為學(xué)校的文化定位把脈。

在不斷思考、不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)的過程中，校長(zhǎng)的觀念邁著沉重的步子實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)身?，F(xiàn)在，校長(zhǎng)們每天思考的是如何讓自己的學(xué)校個(gè)性更鮮明，特色更突出，在襄城教育的百花園里更加引人注目。他們已經(jīng)從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到，越是讓學(xué)校充分彰顯自己的特色，整個(gè)襄城教育才越趨向于均衡。

配置資源認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向：讓資源流向?qū)W校個(gè)性文化建設(shè)最需要的地方

推進(jìn)教育均衡的過程從某種意義上說就是一個(gè)合理配置和利用教育資源的過程。當(dāng)全區(qū)上下形成共同的教育愿景，確立了用個(gè)性化推進(jìn)均衡化的工作路徑時(shí)，教育資源的配置也就找到了必然的流通方向：讓教育資源流向?qū)W校個(gè)性化建設(shè)最需要的地方。

資金跟著項(xiàng)目走，項(xiàng)目跟著個(gè)性走

記者采訪著力打造社團(tuán)文化特色的襄陽(yáng)七中時(shí)，學(xué)校正在改建、裝修原來的辦公樓。校長(zhǎng)胡啟勝介紹說，這里馬上將要變成一個(gè)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中心。而活動(dòng)中心改建及配套設(shè)施所需的200 萬元，全部由區(qū)政府買單。學(xué)校需要做的是設(shè)計(jì)方案、報(bào)局審批和落實(shí)規(guī)劃。有著中考升學(xué)壓力的初中用一整棟樓來做學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中心，這種看似“不務(wù)正業(yè)”的規(guī)劃建設(shè)確實(shí)少見。教育的資金跟著項(xiàng)目走，項(xiàng)目跟著什么走？襄城區(qū)給出的答案是：項(xiàng)目跟著個(gè)性化學(xué)校建設(shè)走。襄陽(yáng)七中的個(gè)性化是社團(tuán)文化，圍繞社團(tuán)文化開展建設(shè)也就順理成章。

2009 年到2011 年，連續(xù)三年全區(qū)分別投入2000萬元、4100 萬元和3900 萬元用于推進(jìn)以體現(xiàn)學(xué)校個(gè)性為價(jià)值追求的學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，同期還根據(jù)各學(xué)校個(gè)性文化建設(shè)的需要投入3558 萬元用于配套設(shè)施建設(shè)。

各學(xué)校同樣要花心思利用好各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。新集中學(xué)地處農(nóng)村，結(jié)合周邊環(huán)境和生源狀況，學(xué)校確立了以“生命教育”為主題的學(xué)校文化特色。學(xué)校的教學(xué)樓比較舊，木門窗有些老化，但不存在安全問題，有人提議學(xué)校的改造先從裝修教學(xué)樓開始。校長(zhǎng)陳有國(guó)堅(jiān)持把有限的經(jīng)費(fèi)優(yōu)先用在了“四大基地”建設(shè)上。蔬菜基地和養(yǎng)殖基地為學(xué)生提供了勞動(dòng)實(shí)踐的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，產(chǎn)品全部供給學(xué)生食堂，改善了學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)過程艱辛的同時(shí)也品嘗勞動(dòng)果實(shí)的甘甜；食用菌基地既為學(xué)生提供了探索菌類知識(shí)的實(shí)驗(yàn)室，也讓學(xué)生從小掌握了食用菌技術(shù)，擁有一技之長(zhǎng)；茶葉基地請(qǐng)當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)擔(dān)任校外指導(dǎo)教師，為學(xué)生講解當(dāng)?shù)夭栉幕?jīng)的輝煌和制茶工藝，并讓學(xué)生參與采青、萎凋、殺青、揉捻、干燥等制茶過程?！八拇蠊こ獭弊寣W(xué)生收獲了課堂無法給予的成長(zhǎng)，而且由此激發(fā)的生命激情反過來促成了課堂的精彩。告別時(shí)，陳有國(guó)向記者透露了一個(gè)好消息，今年區(qū)政府將投入大量資金實(shí)施學(xué)校個(gè)性化改造，新集中學(xué)很快就要舊貌換新顏。

特色學(xué)校需要特色教師，特色教師需要特別配置

劉彥旭原本是十家廟小學(xué)的一位數(shù)學(xué)教師，教學(xué)成績(jī)一直很優(yōu)秀。2009 年，通過挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源，十家廟小學(xué)將“書法教育”作為個(gè)性文化來培育。然而，當(dāng)時(shí)學(xué)校卻沒有專職書法教師。一直將書法作為“八小時(shí)外職業(yè)”的劉彥旭，主動(dòng)承擔(dān)了這項(xiàng)工作。雖然自己的字寫得很好，但是業(yè)余愛好與書法教育畢竟有差距。學(xué)校與襄陽(yáng)市寒山人書畫學(xué)校合作，聘請(qǐng)書畫學(xué)校的專職教師一面啟動(dòng)學(xué)校的書法課，一面帶著劉彥旭參加“影子培訓(xùn)”。每年暑假，他都參加教育局根據(jù)各學(xué)校開展個(gè)性文化建設(shè)的需要而開設(shè)的培訓(xùn)班。如今，劉彥旭已經(jīng)成了非常專業(yè)的書法教師。

襄城區(qū)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)中心除了在暑期開辦語文、數(shù)學(xué)、外語等常規(guī)科目的培訓(xùn)班外，還采取“訂單式”培訓(xùn)。培訓(xùn)菜單來自學(xué)校，培訓(xùn)的師資來自高校專家隊(duì)伍和社會(huì)團(tuán)體專業(yè)隊(duì)伍，培訓(xùn)方案則是襄城區(qū)教育局為每所學(xué)校量身定做的課程和培訓(xùn)方案。每年，襄城區(qū)政府按教師工資總額的1.5%和地方教育經(jīng)費(fèi)附加的5%，將教師繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，各學(xué)校每年將公用經(jīng)費(fèi)的5%用于教師繼續(xù)教育。全區(qū)每年參加區(qū)級(jí)以上集中培訓(xùn)的教師達(dá)1000 人以上。

賈洲小學(xué)確立“書畫教育”特色文化后，學(xué)校就致力于打造一支專業(yè)化的書畫教師隊(duì)伍。校長(zhǎng)張自立讓在當(dāng)?shù)貢嫿缧∮忻麣獾膶W(xué)校教師胡明獅和程勇在輔導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，把所有教師拉到書畫教室培養(yǎng)興趣，開展“三個(gè)一”活動(dòng)，即每周組織教師開展一次書畫或繪畫培訓(xùn)，每月開展一次校級(jí)書法、繪畫比賽，每學(xué)期開展一次書畫教育工作總結(jié)表彰會(huì)。很快，學(xué)校就儲(chǔ)備了一批書畫人才，書畫教育開展得有聲有色。

而程勇則由于襄城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)要拓展楹聯(lián)文化，開展楹聯(lián)和對(duì)聯(lián)書寫有機(jī)結(jié)合的傳統(tǒng)文化教育，經(jīng)教育局批準(zhǔn)，被交流到襄城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)。自從開展學(xué)校個(gè)性文化建設(shè)后，各學(xué)校就結(jié)合自己的特色定位，把目光投向了全區(qū)有特長(zhǎng)的教師，教師的流動(dòng)呈現(xiàn)出更加多元化的價(jià)值選擇。當(dāng)然，所有流動(dòng)都要服從教育局這個(gè)總調(diào)度室的規(guī)劃。教育局在全區(qū)大力推進(jìn)義務(wù)教育階段學(xué)校教師輪崗交流工作，初中在全區(qū)內(nèi)、小學(xué)在鎮(zhèn)域內(nèi)實(shí)行教師輪崗交流。對(duì)在農(nóng)村工作的中小學(xué)教師實(shí)施農(nóng)村教師津貼；在評(píng)先表模、特級(jí)教師、名師、骨干教師評(píng)選中同等條件優(yōu)先考慮；城區(qū)教師到農(nóng)村學(xué)校輪崗交流的教師優(yōu)秀等次名額實(shí)行單列，由區(qū)教育局統(tǒng)一掌握，優(yōu)秀人數(shù)不超過上述人員總數(shù)的35%。同時(shí)，教育局建立跟蹤問效機(jī)制、協(xié)調(diào)機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制、評(píng)聘機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制，形成教師輪崗交流工作的長(zhǎng)效管理機(jī)制，促進(jìn)教師輪崗交流工作正常開展。

讓薄弱的洼地變成智慧的谷地

2011 年1 月7 日，河心小學(xué)請(qǐng)襄城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)張德蘭等到學(xué)校就文化建設(shè)工作進(jìn)行分析、指導(dǎo)。河心小學(xué)地處龐公片區(qū)腹地，位置偏遠(yuǎn)，社會(huì)環(huán)境不如城區(qū)好，家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊，似乎沒有值得挖掘的資源。張德蘭仔細(xì)了解了河心小學(xué)的情況，并和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起分析、討論，針對(duì)學(xué)校最突出的學(xué)生行為習(xí)慣不好的問題，張德蘭提出能不能從學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育入手，考慮學(xué)校個(gè)性文化的定位。最后，河心小學(xué)初步確立了“書香熏陶學(xué)生心靈、促進(jìn)良好習(xí)慣養(yǎng)成”的學(xué)校文化建設(shè)思路。

薄弱學(xué)校弱在什么地方，弱在沒有個(gè)性，弱在辦學(xué)智慧的貧瘠。對(duì)薄弱學(xué)校的改造，襄城區(qū)除了按個(gè)性化建設(shè)的需要給予資源的傾斜外，更給予智慧的幫扶，把薄弱的洼地變成了智慧的谷地。在學(xué)校文化建設(shè)過程中，全區(qū)學(xué)校之間的相互學(xué)習(xí)、考察、交流非常頻繁，就在河心小學(xué)請(qǐng)來張德蘭之后不久的2011 年4 月7 日，龐公中心學(xué)校轄區(qū)所有校長(zhǎng)先后到襄陽(yáng)二十三中、昭明小學(xué)、襄陽(yáng)十中、賈洲小學(xué)、譚莊小學(xué)、新集中學(xué)觀摩學(xué)習(xí)；4 月13 日，臥龍學(xué)區(qū)教師到昭明小學(xué)學(xué)習(xí)“書香校園”建設(shè)經(jīng)驗(yàn)；譚莊小學(xué)全體班主任赴昭明小學(xué)學(xué)習(xí)校園文化建設(shè)、先進(jìn)的教學(xué)理念與精細(xì)化管理模式；4 月15 日，新集20 余名教師到昭明小學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)校文化、班級(jí)文化的各種新穎布置和創(chuàng)意……這種交流促進(jìn)了學(xué)校個(gè)性文化建設(shè)智慧資源的順暢流動(dòng)。

事實(shí)上，為了共享包括社會(huì)力量在內(nèi)的智慧資源，教育局一直在牽線搭臺(tái)。早在2009 年8 月中旬的全區(qū)中小學(xué)校長(zhǎng)集中培訓(xùn)會(huì)上，區(qū)教育局就邀請(qǐng)市教育專家、名校長(zhǎng)就“特色學(xué)校創(chuàng)建”“學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展”兩個(gè)專題進(jìn)行理論培訓(xùn)和方法指導(dǎo)。2010 年3 月，襄城區(qū)在昭明小學(xué)召開了中小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。全區(qū)各學(xué)校校長(zhǎng)和主抓學(xué)校文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)地考察了昭明小學(xué)極具特色的學(xué)校文化，聽取了該校校長(zhǎng)王保明的工作報(bào)告。昭明小學(xué)是襄城區(qū)確定學(xué)校個(gè)性文化建設(shè)的策略后，教育局選定的3 所試點(diǎn)學(xué)校之一。隨后，第二、第三場(chǎng)學(xué)校文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)分別在另外兩所試點(diǎn)學(xué)?！宄菂^(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)和襄陽(yáng)市二十五中召開。從2009 年秋到2010 年底，襄城區(qū)成功舉辦5 次全區(qū)性特色學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)推介會(huì)。2011 年初，教育局又成立了學(xué)校文化建設(shè)專班，出臺(tái)了《襄城區(qū)學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施方案》和《襄城區(qū)學(xué)校文化建設(shè)評(píng)估細(xì)則》，為全區(qū)中小學(xué)科學(xué)、規(guī)范地推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)提供科學(xué)指導(dǎo)和引領(lǐng)。

學(xué)校文化建設(shè)認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)：把學(xué)校打造成“一本立體教科書、一個(gè)教育故事、一個(gè)旅游景點(diǎn)”三位一體的文化名片

昭明小學(xué)建校于1903 年，因昭明臺(tái)而得名。厚重的歷史文化積淀沒有讓這所百年老校老氣橫秋，在全區(qū)開展學(xué)校個(gè)性文化建設(shè)的進(jìn)程中，昭明小學(xué)勇于創(chuàng)新，在各個(gè)方面都進(jìn)行了開創(chuàng)性的探索。

以“書香校園”為學(xué)校個(gè)性文化重要內(nèi)容之一的昭明小學(xué)，走的第一步棋竟然是撤掉圖書館。圖書館撤掉后，圖書被下分到各個(gè)班級(jí)，每個(gè)教室的后面都配備了一個(gè)開放式的書架，學(xué)校號(hào)召每個(gè)學(xué)生都來讀書、都來獻(xiàn)書，把學(xué)校變成一個(gè)書的海洋?，F(xiàn)在，整個(gè)學(xué)校宛如一本立體教科書，仰俯皆書香，滿目皆書卷，師生行走其間如行走在書卷里，腳動(dòng)步移，便是翻動(dòng)書頁(yè)的輕響。

教學(xué)樓的每一個(gè)走廊就是一個(gè)文化長(zhǎng)廊，從三年級(jí)起分別從地理、歷史、國(guó)防、天文4 個(gè)領(lǐng)域?qū)W(xué)生進(jìn)行階梯式普及滲透；一個(gè)教室就如一冊(cè)書，所有班級(jí)以學(xué)生喜愛的國(guó)學(xué)經(jīng)典名篇、名人命名，如孔子班、孟子班、三國(guó)班、水滸班等，并圍繞班名，建成了富有特色的班級(jí)文化。就連教師的辦公室也變成了“斯霞教育思想研究室”“蔡元培教育思想研究室”“霍懋征教育思想研究室”“杜威教育思想研究室”“魏書生教育思想研究室”——這是同一個(gè)辦公室的教師們經(jīng)過商量討論，用自己喜歡的教育名家為辦公室命的名。校園里，地面上是精心繪制的世界地圖、中國(guó)地圖和襄陽(yáng)地圖，圖上標(biāo)出了世界上重要的地理事物和歷史文化名城，以及重大歷史事件的發(fā)生地；操場(chǎng)的圍墻上繪制的是29 個(gè)奧運(yùn)會(huì)承辦城市所在國(guó)家的國(guó)旗；教室后面的太子書廊，左側(cè)懸掛著12 塊介紹昭明太子、昭明臺(tái)及民間傳說的牌匾，上方懸掛著全校每一位學(xué)生的讀書心得；教學(xué)樓西側(cè)的農(nóng)歷長(zhǎng)廊，囊括了四季、十二生肖、農(nóng)歷十二個(gè)月等中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷知識(shí)。令記者印象最深刻的是文化墻下長(zhǎng)16 米、寬1.8 米的漢江流域沙盤，以及學(xué)校的太陽(yáng)能智能節(jié)水廁所，因?yàn)樯潮P創(chuàng)意和節(jié)水廁所的太陽(yáng)能板都是學(xué)生的獲獎(jiǎng)作品和獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)品——對(duì)獲獎(jiǎng)的學(xué)生而言，這是多么大的激勵(lì)；對(duì)沒有獲獎(jiǎng)的學(xué)生，這又是多么大的鞭策！

這真的是一本立體教科書，每一個(gè)細(xì)微之處都透著文化育人的理念；是一個(gè)教育故事，師生不僅傳唱蕭統(tǒng)、蕭楚女的教育故事，也在書寫屬于自己的教育故事；是一個(gè)旅游景點(diǎn)，濃縮了多少襄陽(yáng)歷史，創(chuàng)造了多少奇思妙想的教育美景。這一切，都是王保明和他的教師團(tuán)隊(duì)智慧的結(jié)晶。

2003 年2 月，王保明就任昭明小學(xué)校長(zhǎng)。他上任后的第一件事就是面向社會(huì)廣泛征集校訓(xùn)。征求全校教職工、教育界老前輩的意見和建議，集專家學(xué)者的智慧，經(jīng)過反復(fù)斟酌、篩選，吸取精華，學(xué)校最后確定了“博愛、博聞、崇理、崇真”的八字校訓(xùn)。同時(shí)，王保明和同事反復(fù)深挖和提煉，將“昭明文化”的精髓概括為三點(diǎn)：一是心靈明凈，愛溢天下；二是篤學(xué)善思，厚積簿發(fā)；三是革故鼎新，“見異思遷”。在此基礎(chǔ)上提出了“弘揚(yáng)昭明精神，建設(shè)昭明文化，突出昭明特色，提高辦學(xué)品位，打造百年名校”的發(fā)展思路。此后，學(xué)校圍繞這一思路，“大辦負(fù)責(zé)任的教育，大辦有特色的教育，大辦可持續(xù)發(fā)展的教育”，花盡心思去打造學(xué)校的各種文化。

盡管各學(xué)校的文化特色不同，但張永成有一個(gè)目標(biāo)：把每一所學(xué)校都打造成“一本立體教科書、一個(gè)教育故事、一個(gè)旅游景點(diǎn)”三位一體的文化名片。

并不是每一所學(xué)校都具備昭明小學(xué)這樣得天獨(dú)厚的條件。襄陽(yáng)市二十三中地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生家長(zhǎng)情況非常復(fù)雜，既有本地原住居民，也有外來務(wù)工人員，還有在附近租地種菜的農(nóng)民；而學(xué)校本身也不簡(jiǎn)單，是由原二十三中、原四季青小學(xué)、原提花織物廠子弟學(xué)校等四所學(xué)校合并而成的。面對(duì)這樣復(fù)雜的情況，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)過反復(fù)調(diào)研和討論，最終確定了兩個(gè)選項(xiàng)。意見無法統(tǒng)一時(shí)，張永成帶著學(xué)校文化建設(shè)專班的人員加入了研討。大家從學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模變遷談到特色的變化，再由當(dāng)今社會(huì)主流文化談到將來學(xué)校發(fā)展定位，思路在碰撞中漸漸清晰起來。明確定位后，學(xué)校通過各種渠道如練太極拳、開辦家長(zhǎng)學(xué)校、推廣心理教育、建設(shè)太極文化走廊和墻壁等來打造學(xué)校文化，傳遞“和”的理念，培養(yǎng)學(xué)生包容、向上的心態(tài)，連學(xué)校管理制度里都把“嚴(yán)禁”“不得”等字眼替換成了“請(qǐng)您”“欣賞”。

大多數(shù)學(xué)校在打造學(xué)校個(gè)性文化時(shí)都走了類似于二十三中的路子：學(xué)校挖掘、思考，教育局指導(dǎo)、提煉，社會(huì)力量建言、獻(xiàn)策，最終集各方智慧確定學(xué)校文化定位。學(xué)校再根據(jù)這一定位，圍繞理念文化、行為文化和視覺文化，向著“一本立體教科書、一個(gè)教育故事、一個(gè)旅游景點(diǎn)”的目標(biāo)去努力。

地處襄陽(yáng)東門外“鳳雛”之鄉(xiāng)的王家洼小學(xué)，是一所有著五十多年辦學(xué)歷史的學(xué)校。學(xué)校占地僅9800 平方米，現(xiàn)有7 個(gè)教學(xué)班，200 多名學(xué)生，19 名教師。這是一所袖珍式的學(xué)校，可是一走進(jìn)校園，記者馬上收起了由于其外表的不起眼所不經(jīng)意產(chǎn)生的一絲輕視。校園正中是一棵挺拔的塔松，靠墻處是一株老梅和一叢竹子。學(xué)校墻壁建成了文化長(zhǎng)廊，繪有精美的“歲寒三友”圖以及“三字經(jīng)”配圖小故事，教學(xué)樓走道、轉(zhuǎn)角處、教師墻壁也大范圍地裝裱了宣傳畫，向小學(xué)生宣傳禮儀、孝道、學(xué)習(xí)方面的知識(shí)。這是一所以“三字經(jīng)”為特色文化的學(xué)校，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上豪華，與許多城區(qū)學(xué)校相比甚至顯得有點(diǎn)卑微，但是她處處透著一種精氣神，長(zhǎng)期生活其中的孩子，一定是濡染了教師們精心從《三字經(jīng)》中選取的傳統(tǒng)文化精華，盡管身在農(nóng)村，但他們一個(gè)個(gè)衣著整齊，落落大方，活潑又不失文雅，經(jīng)過記者身邊時(shí)大聲喊著“老師好”。盡管這是一部未完成的書，但是我們讀了前言就已經(jīng)興味盎然。

>>襄陽(yáng)市二十五中校園科技節(jié)上的紙橋制作競(jìng)賽活動(dòng)

和昭明小學(xué)同樣地處城墻根、同樣條件過硬、同樣走在學(xué)校文化建設(shè)前列的襄城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，提煉出了以楹聯(lián)為特色的“陽(yáng)光校園，智慧文化”辦學(xué)理念。從2008 年開始，學(xué)校不僅把校園各個(gè)角落變成了楹聯(lián)文化的載體，還將楹聯(lián)文化作為一項(xiàng)特色教育活動(dòng)大力開發(fā)，讓楹聯(lián)“進(jìn)入課堂，進(jìn)入師生生活，進(jìn)入師生心靈”，開發(fā)了《小學(xué)生學(xué)楹聯(lián)》校本教材，引領(lǐng)學(xué)生觸摸最具智慧元素的文化精髓，在傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中浸潤(rùn)，在楹聯(lián)王國(guó)里徜徉，打好精神底色，奠定人生根基，讓校園“楹聯(lián)飄香、書聲瑯瑯”，讓學(xué)生“朝讀暮誦口生香，日積月累氣自芳”“旁征博引顯身手，出口成對(duì)競(jìng)風(fēng)流”。從2012 年2 月13 日開始，學(xué)校把中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)制定的六條基本規(guī)則、作聯(lián)三忌、楹聯(lián)發(fā)展簡(jiǎn)史創(chuàng)造性地編成《聯(lián)律三字歌》，又把《聯(lián)律三字歌》創(chuàng)編成一百多個(gè)肢體語言動(dòng)作，請(qǐng)專家作曲，配上悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、典雅優(yōu)美的音樂，形成了獨(dú)具特色的“聯(lián)律操”，讓全體師生每天在美妙的音樂聲中反復(fù)聽，反復(fù)練，反復(fù)熟悉聯(lián)律通則，反復(fù)領(lǐng)悟聯(lián)律知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了楹聯(lián)教育與藝術(shù)教育、陽(yáng)光體育的珠聯(lián)璧合。

襄城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)這本書已經(jīng)完成第一卷，而第二卷的紙頁(yè)也已緩緩鋪開。2010 年11 月，美國(guó)北卡羅來納州火炬之光學(xué)校16 名師生在感受了學(xué)校濃郁的傳統(tǒng)文化魅力后，贊不絕口，莫奎因校長(zhǎng)表示交流不是結(jié)束而是開始。2011 年10 月，襄城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生代表到美國(guó)羅利市火炬之光學(xué)?；卦L，楹聯(lián)特色架設(shè)起了中美文化交流的橋梁。

正如張永成在談到襄城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)時(shí)所說的，“楹聯(lián)文化并不是要培養(yǎng)什么詩(shī)人、楹聯(lián)家，而是讓學(xué)生從小受到文化的熏陶、潤(rùn)澤，把這種文化的基因片段植入學(xué)生生命的DNA，讓他們的人生有一個(gè)更高的起點(diǎn)、更厚實(shí)的基礎(chǔ)”。每一所學(xué)校的個(gè)性文化建設(shè)，也不僅僅是為學(xué)生提供有限的文化知識(shí)、培養(yǎng)某方面的特長(zhǎng)，而是為了讓學(xué)生——無論身在城區(qū)還是農(nóng)村，無論身在曾經(jīng)的優(yōu)質(zhì)學(xué)校還是薄弱學(xué)校，都能有一個(gè)快樂的童年，有一顆健康的心靈，有一種從容的生命態(tài)度，平等地進(jìn)入生命的下一段旅程。