論馬克思主義平等觀對我國社會主義平等觀的影響

于必云　韓麗欣

摘 要 在黨將“平等”作為“社會主義核心價值觀”的重要內(nèi)容時，平等便在中國開展了新的篇章。從中國古代的平等觀，再到如今的社會主義核心價值觀中的平等觀，平等的內(nèi)涵也在不斷地發(fā)生變化。而使得我們社會主義平等觀發(fā)展成熟的，當然離不開談論我們的馬克思主義平等觀。本文將極力闡述馬克思主義平等觀對我國社會主義平等觀的影響。

關鍵詞 馬克思主義 社會主義 平等觀 踐行

基金項目：本文系江西省社會科學研究規(guī)劃項目“社會主義核心價值觀中平等價值的研究”（項目編號15ZT15），江西省高校人文社會科學研究項目“我國社會組織治理法治化問題研究”（項目編號FX1524）的階段性成果。

作者簡介：于必云，南昌大學法學院本科生；韓麗欣，南昌大學法學院副教授，研究方向：法理學。

中圖分類號：A81 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.05.051

一、平等觀的內(nèi)涵

（一）馬克思主義平等觀的基本內(nèi)涵

“平等”一詞，由來已久。早在人類文明剛剛誕生的時候就已經(jīng)有了樸素的平等觀。而在古代，影響了我們千百年來的儒家思想，對其平等觀也有自己的闡述。這恰恰說明了平等，是我們從古至今每一個人都在追求的目標。在歷史的每一個發(fā)展階段，平等的內(nèi)涵也是不一樣的。在我們的歷史長河上，我們出現(xiàn)了農(nóng)民階級平等觀，資產(chǎn)階級平等觀，空想社會主義平等觀。他們都有各自的歷史局限性，所以他們最終走向滅亡也是必然的。而馬克思，恩格斯從歷史唯物主義和歷史辯證法的視角講述了平等的基本內(nèi)涵。雖然平等這個話題在他們的經(jīng)典著作中，正面論述的文字并不是很多，但其卻公開反駁過一些他們并不認同的觀點。恩格斯曾經(jīng)寫過：“兩個人或兩個人的意志就其本身而言是彼此完全平等的——這不僅不是公理，而且甚至是過度的夸張?！边@是恩格斯關于平等的思考，而且有關于平等的問題，一直都是馬克思、恩格斯體系重要思考的內(nèi)容之一。

馬克思、恩格斯在分析和批判了農(nóng)民階級平等觀、資產(chǎn)階級平等觀、空想社會主義平等觀后，提出了他們自己的科學社會主義平等觀。馬克思主義從政治、經(jīng)濟以及人權(quán)的角度對平等賦予了以下的一個內(nèi)涵：“一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應當有平等的政治地位和社會地位”。眾所周知，馬克思主義理論的最終想要達成的目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。而實現(xiàn)“共產(chǎn)主義”，馬克思主義認為要先實現(xiàn)人人平等的這個社會狀態(tài)，即每個人都是自由平等的社會狀態(tài)。在馬克思、恩格斯看來，所有的舊平等觀都有一個共同的特征，那就是它們的思想基礎是歷史唯心主義的，而由此形成的唯心主義平等觀都是抽象的，缺乏實踐基礎的。馬克思主義運用唯物史觀，認為平等不是一個抽象的、人道主義的空洞概念，而是始終與生產(chǎn)方式發(fā)展緊密聯(lián)系，在人的相互關系中所體現(xiàn)出的原則。馬克思認為平等的性質(zhì)和狀態(tài)在本質(zhì)上都由一定的生產(chǎn)方式所決定。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，進而決定其他一切社會關系，平等作為社會關系的一種，平等或是不平等最終也是由生產(chǎn)力的發(fā)展狀態(tài)和水平所決定的。在馬克思看來，只要存在階級，就不可能實現(xiàn)正真的平等。實現(xiàn)正真的平等就必須推翻社會主義公有制，消滅階級，消滅在占有上、生產(chǎn)上、分配上的各種不平等關系，從而建立起人民當家做主的共產(chǎn)主義社會。只有這樣，人類社會的平等才能正真的實現(xiàn)。馬克思主義平等觀是無產(chǎn)階級的平等觀，馬克思科學的論證了無產(chǎn)階級成為現(xiàn)代社會變革的物質(zhì)力量，找到了一條真正實現(xiàn)社會平等的現(xiàn)實道路。

（二）我國社會主義平等觀的基本內(nèi)涵

平等是中國特色社會主義核心價值觀，自改革開放以來，我國越來越重視平等的實現(xiàn)。平等作為我國的社會主義核心價值觀中的要素之一，一直指引著我們不斷的解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活，推動中國特色社會主義各項事業(yè)的發(fā)展。在馬克思主義看來，平等的關鍵不在于法律中的明文規(guī)定，而是真切的實現(xiàn)現(xiàn)實中的無產(chǎn)階級平等要求。中國在結(jié)合馬克思主義平等觀和現(xiàn)實環(huán)境中提出了符合我國實際的平等觀。我國要實現(xiàn)的是人人平等，是在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面處于同一水平，沒有或否認世襲的階級差別或?qū)嗟奶貦?quán)的平等。

平等是社會主義發(fā)展的本質(zhì)要求。在黨把平等作為社會主義核心價值觀之一，就應該知道平等反映了我國社會的主流價值，這是廣大人民達成的共識，而在這個共識基礎之上，我們追求的是一個共同的目標——實現(xiàn)平等。在階級社會中依舊存在著不平等，而社會的不平等起源于階級的不平等，社會主義核心價值觀所倡導的平等是社會主義的平等，要求消滅階級社會所造成的一切不平等，在政治、法律領域?qū)崿F(xiàn)人的平等權(quán)利，使人民當家做主；要求在經(jīng)濟、社會領域共同分享經(jīng)濟社會的發(fā)展成果，滿足人的全部發(fā)展的基本條件。社會主義平等之上的目標是共產(chǎn)主義的平等，其平等的基本特征是各盡所能、按需分配，但并非是絕對而無差別的平等，而是每個人都能充分發(fā)揮自己的才能和盡自己的能力工作，并按照全面發(fā)展的人的合理需要獲得生活資料。我國社會主義平等觀建立在馬克思主義科學的平等觀的基礎上，進一步升華了馬克思主義平等觀，讓馬克思主義平等觀成為了我國社會主義平等觀的靈魂。因為我們最終都要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，讓平等真正的實現(xiàn)直到消失。

二、馬克思主義平等觀對社會主義平等觀的影響

我們所說的馬克思主義平等觀，應該不僅指馬克思主義者所主張的平等觀點。還應當包括站在馬克思主義基本立場上，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義對中西古今各類平等觀念進行客觀分析和具體對待，“取其精華，棄其糟粕”，使其作為當代中國社會主義核心價值觀的重要文化資源。在馬克思和恩格斯看來，平等都具有歷史性，各個歷史階段對平等觀的提出都會受到當時的社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平所限制，不同的階級會賦予平等不同的內(nèi)容，從而達到為自己階級服務的目的；同時，不同的平等理想也需要由不同的階級去實現(xiàn)。由此我們可以看出，馬克思主義平等觀旨在科學表達無產(chǎn)階級的平等要求，嚴密論證如何爭取并最終實現(xiàn)無產(chǎn)階級平等的基本條件和根本途徑。馬克思主義平等觀對我國社會主義平等觀的影響可體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化和社會等各方面。

（一）馬克思主義平等觀對我國政治平等的影響

就像馬克思主義平等觀所倡導的一樣，一個國家要實現(xiàn)真正的平等。首先，人民就得自己當家做主，實現(xiàn)每個人在政治上的平等。自建國以來，我國先建立了人民民主專政的國體，奠定了社會主義政治平等的基礎。隨后又確立了人民代表大會制度，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度。這三個重要制度基本上確立了社會主義政治平等。當然在我國實現(xiàn)社會主義政治平等的路途中也曾出現(xiàn)了較大的偏差，但我們從失敗中吸取了沉痛的教訓之后，堅定不移地堅持和發(fā)展馬克思主義平等觀。才有了如今的成果。我國在推進政治建設中逐漸實現(xiàn)平等。政治平等的基本保障是“法律面前人人平等”，我國社會主義法律中所體現(xiàn)的平等原則是廣大人民的意志和利益的集中體現(xiàn)，具有其真實性和實踐性。我國確立了“法律面前人人平等”這一原則，這說明我們國家走上了以保障和擴大廣大公民平等政治權(quán)利為核心的社會主義政治建設之路。這也開啟了在政治領域?qū)嵺`平等觀的制度基礎。在馬克思主義平等觀的影響下，我們國家一直都在朝著政治平等的目標不斷努力。

（二）馬克思主義平等觀對我國經(jīng)濟平等的影響

馬克思主義平等觀認為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，進而決定其他一切社會關系。而平等作為社會關系的一種，也是由生產(chǎn)力發(fā)展狀態(tài)和水平來決定的。恩格斯指出：社會階級的消滅、社會不平等的消滅“是以生產(chǎn)高度發(fā)展的階段為前提的”，高度發(fā)展的“社會生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用?！彼?，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是實現(xiàn)人與人之間的平等的決定性因素。我國堅持運用馬克思主義平等觀，大力發(fā)展我們的生產(chǎn)力。鄧小平同志曾提出要把發(fā)展觀與平等觀有機地結(jié)合起來，克服絕對平均主義，實現(xiàn)共同富裕。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化。鄧小平同志還將經(jīng)濟社會發(fā)展中的平等問題進行了理論性與實踐性的有機統(tǒng)一。提出了堅持以公有制為主體，多種所有制形式共同發(fā)展的平等思想，引領社會實現(xiàn)最廣泛的平等。而我們所強調(diào)的社會主義市場經(jīng)濟就是平等的市場經(jīng)濟，正確處理好政府和市場的關系，實現(xiàn)“有形之手”和“無形之手”的平等，也是我們一直在奮斗的目標。

（三）馬克思主義平等觀對我國文化平等和社會平等的影響

馬克思主義平等觀要求我們實現(xiàn)人人平等，不管在各方面都是平等的。自新中國建立以來，中國共產(chǎn)黨人就堅持馬克思主義平等觀，運用辯證唯物的方法，開始構(gòu)建社會主義平等觀。隨著經(jīng)濟建設和改革開放的不斷深入，我國社會主義平等觀不斷成熟和完善。我們在實現(xiàn)文化平等和社會平等方面也有了質(zhì)的飛躍。

在文化領域，在新中國建立初期，黨和政府就全面推行平等政策。大力實行階級平等和民族平等的文化政策以及男女平等的教育政策。從“百花齊放，百家爭鳴”，再到黨和政府大利推行“向工農(nóng)開門”的教育方針和“為人民服務！首先是為工農(nóng)兵服務！”的文藝方針。我國黨和政府現(xiàn)在更加注重工農(nóng)的教育。因為我們要實現(xiàn)的是無產(chǎn)階級的平等，所以我們要實現(xiàn)所有的工農(nóng)即無產(chǎn)階級都有平等的受教育權(quán)。與此同時，我們國家還推行民族文化平等政策。我們國家保留每個民族的民族特色，尊重他們的宗教信仰和風俗習慣。我國還實行男女平等的教育政策。在中國古代，男尊女卑思想深根蒂固，“女子無才便是德”是他們一直所推崇的。所以我國自建國以來就開始打破這種傳統(tǒng)思想，讓更多的女性獲得受教育權(quán)，提升婦女的地位。我國現(xiàn)如今已經(jīng)實現(xiàn)了文化平等這個基本要求。

在社會領域，建立在實現(xiàn)政治平等、經(jīng)濟平等、文化平等的基礎上，我們在社會領域的平等的實踐也有了很大的進步。我們加強了社會基本保障制度的完善，社會保障制度是現(xiàn)代國家最重要的社會經(jīng)濟制度之一。建立健全與我國國情相適應的社會保障體系，是經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)社會主義平等價值目標的重要保證。社會保障制度強調(diào)權(quán)利與義務的平等統(tǒng)一，這是我國社會主義平等觀的一大特色。是在馬克思主義平等觀中發(fā)展出來的。我國在社會保障制度建設方面，經(jīng)過不懈的努力，已經(jīng)卓有成效。城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險制度的全面鋪開，新型社會救助體系基本形成；全民醫(yī)?；緦崿F(xiàn)，城鄉(xiāng)基本醫(yī)療衛(wèi)生制度初步建立；社會保險待遇水平大幅提高；基本公共服務水平和均等化程度明顯提高，教育事業(yè)發(fā)展，城鄉(xiāng)免費義務教育全面實現(xiàn)。都可以看出我國社會領域中平等的實踐取得了很大的成果。不管是在政治、經(jīng)濟、文化還是社會方面實現(xiàn)的平等，都有利于我國社會主義平等觀的最終實現(xiàn)。因為我們要實現(xiàn)的平等是馬克思主義平等觀構(gòu)想下的平等，都是為了最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個目標。

三、如何踐行我國社會主義平等觀

我國的社會主義平等觀是在堅持馬克思主義平等觀的基礎上，通過批判繼承中華文明中關于平等思想的優(yōu)秀文化，辯證的吸收西方文明中平等思想的精華所構(gòu)建的。在當代中國，我們需要進一步踐行我們的社會主義平等觀。積極培育和踐行社會主義平等價值觀，既然大力培育平等的價值理念與文化精神，讓社會主義平等理念深入人心，即實現(xiàn)平等的內(nèi)化于心；還要讓這種平等理念引領社會風尚，使之成為公眾的生活習慣與生活方式，即實現(xiàn)平等的外化于行；而內(nèi)化于心與外化于行都依賴于一個良好的制度環(huán)境，所以，消除影響平等的體制和制度障礙也是我們踐行社會主義平等價值觀的路徑。

（一）內(nèi)化于心

那如何內(nèi)化于心，讓平等成為人人共同的價值追求。這需要黨和國家大力弘揚社會主義平等價值觀，讓社會主義平等價值觀成為人民的價值認同。因為只有在思想上形成了深刻的價值認同，才能讓平等價值觀得到真正的踐行。因此，我們要強化科學理論武裝，以理性認知的不斷深化推進全社會對平等的價值認同。而強化科學理論武裝，就必須要做到理論創(chuàng)新。因為理論創(chuàng)新是工人階級政黨永葆生機的源泉，是馬克思主義的本質(zhì)要求。除此之外，我們還要堅持理論聯(lián)系實際，以思維能力的不斷提升推進全社會對平等的價值認同。只有堅持理論聯(lián)系實際才知道最廣大人民的需求，以利民惠眾為出發(fā)點和落腳點，這樣才能真正實現(xiàn)社會主義平等價值觀的價值認同。

（二）外化于行

外化于行。我們要養(yǎng)成人民群眾踐行平等的自覺行為。當平等價值成為人民群眾的價值認同，我們需要通過價值行為引導機制和約束機制，從正反兩方面推動人民群眾，踐行平等的自覺行為，使平等行為滲透到人民群眾日常生活的每一個細節(jié)，成為群眾良好的生活習慣與生活方式。首先，我們需要建立價值行為界定機制，形成個體價值愿望與整體共享訴求的有機結(jié)合。使人們在獲取社會資源，享受社會福利，享有公民權(quán)利等方面都擁有平等的機會。黨和政府還必須建立起價值行為引導機制，形成標桿示范與群眾協(xié)商的有機結(jié)合。讓人民群眾典范帶動人民群眾，黨和政府也要以身作則，充分發(fā)揮先鋒模范的帶頭作用。同時建立價值行為約束機制，形成自律機制與他律機制的有機結(jié)合。從而對平等行為進行規(guī)范，把社會主義平等價值觀貫穿于各項管理制度之中，然后在各項管理制度中體現(xiàn)出平等價值觀的要求，為社會主義平等價值觀的廣泛踐行提供堅實的基礎。

（三）固化于制

為了營造更加有利于實現(xiàn)平等的社會環(huán)境，我們必須建立起經(jīng)?；?、長效化、實效化的制度、體系和機制，這是平等深入人心，踐于行動的有力保障。在實踐中，我們要始終堅持正確的政策導向、有效的制度規(guī)范和科學的法律約束，真正把社會主義平等價值觀的要求落實到我國的經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設等領域中。我們要積極推進以堅持人民主體地位為核心內(nèi)容的政治體制改革，實現(xiàn)政治領域的權(quán)利平等；積極推進以公平與效率相統(tǒng)一為核心內(nèi)容的分配制度改革，實現(xiàn)經(jīng)濟領域的分配平等；積極推進以依法治國和以德治國相結(jié)合為核心的法律制度改革，實現(xiàn)法律領域的立法平等、司法平等和守法平等。積極推進以確保人民有序參與社會管理為核心內(nèi)容的社會管理體質(zhì)改革，實現(xiàn)社會領域的機會平等；積極推進以保障人民基本生活為核心內(nèi)容的社會保障制度改革，實現(xiàn)基本公共服務領域的實質(zhì)平等。通過固化于制的方式逐步實現(xiàn)平等，讓我們最終實現(xiàn)正真的平等。

參考文獻：

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