黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展的可行性分析①

蘇近陽

（遵義師范學(xué)院體育系 貴州遵義 563002）

黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展的可行性分析①

蘇近陽

（遵義師范學(xué)院體育系 貴州遵義 563002）

通過對(duì)黎平縣少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)體育教師和場地設(shè)施進(jìn)行調(diào)查，分析得出：少數(shù)民族農(nóng)村中小學(xué)的場地、器材和體育專業(yè)教師很缺乏，導(dǎo)致學(xué)校體育難以開展。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育對(duì)場地、器材和教師的要求相對(duì)不是很高，在當(dāng)?shù)貙W(xué)校容易開展，又有很強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)。因此，黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展是可行的。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 當(dāng)?shù)貙W(xué)校 開展

黎平位于湘、黔、桂三?。▍^(qū)）交界處，在總面積為4441平方公里，居住著 50.3萬人，是全國最大的侗族聚居地。黎平是一個(gè)以侗族為主，漢、苗、瑤、壯、水族為輔的地方，其各個(gè)鄉(xiāng)寨具有淵源流傳的民族文化和濃厚的民族風(fēng)情。在黎平縣的少數(shù)民族的村寨中，每到盛大節(jié)日時(shí)都會(huì)舉行當(dāng)?shù)氐膴蕵饭?jié)目，如：巖洞在6月6舉行的斗牛節(jié)；尚重在稻谷成熟的時(shí)候?yàn)榱藨c祝豐收舉行的摔跤、唱侗歌、跳侗舞等節(jié)目，當(dāng)?shù)胤Q為迫新節(jié)；龍額在8月15的時(shí)候，白天舉行高腳斗等，晚上就舉行篝火晚會(huì)、吹蘆笙、跳侗舞。在這些少數(shù)民族的風(fēng)俗里面，我們都能看出各個(gè)地方舉行的節(jié)日里有很多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，通過整合在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校開展是可以的。

1 研究對(duì)象和方法

1.1 研究對(duì)象

以黎平縣10所少數(shù)民族村寨學(xué)校為研究對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過期刊網(wǎng)與書籍的查閱收集了與本課題相關(guān)的文獻(xiàn)資料為本文的撰寫奠定的理論基礎(chǔ)。

1.2.2 訪談法

以黎平縣10所少數(shù)民族村寨在黎平第三中學(xué)讀書的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。

2 黎平縣少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)師資力量和物資設(shè)施的現(xiàn)狀及分析

2.1 師資力量

2.2 物質(zhì)設(shè)施

從表1和表2可以看出，黎平縣各中小學(xué)的專業(yè)體育教師都很少，有的教師對(duì)體育有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)就被派遣去兼上體育課，而且這些學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)的短缺導(dǎo)致場地與器材的配置也很缺乏。田徑場沒有一個(gè)學(xué)校的是標(biāo)準(zhǔn)的，排球場、羽毛球場根本就沒有，場地器材的缺乏對(duì)學(xué)校體育的開展是有很大的阻礙，學(xué)生的課外活動(dòng)范圍也很窄，至此現(xiàn)代競技體育項(xiàng)目難以在農(nóng)村中小學(xué)開展。

3 黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展的必要性

3.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的功能與學(xué)校體育功能的一致性

3.1.1 教育功能

《中國古代教育史》記載：“氏族公社成員們除在生產(chǎn)實(shí)踐中受教育外，又在政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)中受教育，他們利用游戲、競技、舞蹈、唱歌、記事符號(hào)等進(jìn)行教育”[1]。在我國許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，有些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身就是在日常生活中產(chǎn)生的，如狩獵舞和射弩等，當(dāng)時(shí)他們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐和節(jié)日里舉行的一些體育娛樂項(xiàng)目中，把一些項(xiàng)目以講解和實(shí)踐的形式傳給下一代。而這些項(xiàng)目還具有競爭性，項(xiàng)目的競爭性能激發(fā)參加者的斗志，培養(yǎng)頑強(qiáng)拼搏的精神，因此，這些體育項(xiàng)目擁有了和學(xué)校體育一樣的教育價(jià)值。

表1 體育教師情況統(tǒng)計(jì)表

表2 各中小學(xué)場地與器材的統(tǒng)計(jì)表

表3 黎平三中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及該項(xiàng)目獲得的最佳獎(jiǎng)的統(tǒng)計(jì)表

3.1.2 健身功能

學(xué)校體育是以身體練習(xí)為主要手段，以增進(jìn)身體健康為主要目的的，而少數(shù)民族體育也是一樣的，它同樣也以身體練習(xí)為主要手段，在練習(xí)過程中承受一定的生理負(fù)荷，從而促進(jìn)人體的體能發(fā)展和體質(zhì)增強(qiáng)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的鍛煉方式不同，但最終都能達(dá)到健身的效果。學(xué)校體育是學(xué)生為了增進(jìn)身體健康而進(jìn)行的身體活動(dòng)，而少數(shù)民族體育是當(dāng)?shù)卮迕駷榱松娑M(jìn)行身體活動(dòng)，他們?cè)谏眢w活動(dòng)過程中機(jī)體承受一定的生理負(fù)荷 ,使人體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)能量物質(zhì)處于“消耗 —— 恢復(fù) —— 超量恢復(fù) ”的不斷循環(huán)中，促進(jìn)了人的體能發(fā)展和人體的免疫能力增強(qiáng)，從而達(dá)到了符合學(xué)校體育強(qiáng)身健體的目的[2]。

3.1.3 娛樂功能

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育起源于民間，它是人們當(dāng)時(shí)在辛苦勞動(dòng)后休息時(shí)為了消除疲勞、愉悅身心或在節(jié)日時(shí)而舉行的一種活動(dòng)。少數(shù)民族居住在偏遠(yuǎn)的山區(qū)里， 交通工具和通訊設(shè)備較為落后，導(dǎo)致他們很少與外界接觸，其生活方式變得很單一。但在他們的生活里，不僅需要辛苦的勞動(dòng)，同樣也需要娛樂和休息，而這些少數(shù)民族體育活動(dòng)就成為了他們?cè)诳臻e時(shí)間的一種娛樂和放松的方式。在歡度節(jié)慶或空閑的時(shí)間里，通過參加民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，可以緩解疲勞，還可以通過觀賞這些民族體育活動(dòng)的表演，使得在心理上的滿足和精神上的享受，從而使他們單一的生活方式變得豐富多彩。在學(xué)校體育中，學(xué)生同樣也是通過參加體育活動(dòng)來緩解學(xué)習(xí)帶來的疲勞和壓力，因此，少數(shù)民族系統(tǒng)體育與學(xué)校體育在娛樂功能上具有相同性。

3.2 黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承和保護(hù)的需要

民族體育的傳承性是指民族體育文化在時(shí)間上的延續(xù)，是在實(shí)踐過程中，一代一代的傳遞下來的，其中每一個(gè)體育項(xiàng)目都是經(jīng)過長期歷史的洗禮而演變形成的，與當(dāng)?shù)氐奈幕?、風(fēng)俗、宗教信仰以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有很大的關(guān)系。學(xué)校是傳承和保護(hù)地方文化的最好地方，因此，把黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入在當(dāng)?shù)貙W(xué)校中去開展，不僅能使當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)氐拿褡弩w育文化，還可以使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到更好的保護(hù)、傳承和發(fā)展。

3.3 黎平縣農(nóng)村中小學(xué)發(fā)展的需要

黎平縣少數(shù)民族地區(qū)的村民，生活方式非常的古樸，生產(chǎn)工具也很落后，經(jīng)濟(jì)條件差，導(dǎo)致當(dāng)?shù)卣搽y以推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，特別是學(xué)校體育一直是出于停滯狀態(tài)，由于開展現(xiàn)代體育所需的經(jīng)費(fèi)高，對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的少數(shù)民族地區(qū)是無力承擔(dān)此費(fèi)用。而當(dāng)?shù)氐囊恍┰诠?jié)日里舉行的體育娛樂項(xiàng)目就可以為當(dāng)?shù)貙W(xué)校提供非常豐富的體育項(xiàng)目，如果將這些項(xiàng)目經(jīng)過教材化處理融入當(dāng)?shù)貙W(xué)校中開展，不僅能解決學(xué)校開展體育項(xiàng)目所需的經(jīng)費(fèi)，還能利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)學(xué)校體育的發(fā)展。

4 黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展的價(jià)值分析

黎平縣少數(shù)民族地區(qū)在節(jié)日里都會(huì)舉行一定規(guī)模的當(dāng)?shù)伢w育娛樂活動(dòng),當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)開展這些活動(dòng)的流程和項(xiàng)目的特點(diǎn)都很熟悉。而在同等條件下，筆者認(rèn)為有些當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展同樣可行。因此，筆者從開展這些項(xiàng)目的特點(diǎn)和在當(dāng)?shù)匦W(xué)開展的優(yōu)勢來進(jìn)行討論分析。

4.1 黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目

黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目很豐富，筆者認(rèn)為有利于在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展的有：射弩、高腳競速、民族式摔跤、陀螺、蘆笙舞、打木鼓、踩歌堂、秋千等。

4.2 黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)?shù)貙W(xué)校容易開展

黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身是在他們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)過長期的演變而形成的，不管是當(dāng)?shù)氐拇迕襁€是當(dāng)?shù)貙W(xué)校的老師和學(xué)生，他們對(duì)這些項(xiàng)目的特點(diǎn)都有一定的了解，對(duì)開展這些項(xiàng)目奠定了很好的基礎(chǔ)。黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育容易開展也是相對(duì)傳統(tǒng)體育而言的，特別是競技體育。競技體育項(xiàng)目的開展需要很高的經(jīng)費(fèi)，同時(shí)對(duì)場地、器材以及教練員和參與者的身體素質(zhì)要求較高，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)場地、器材、教練員以及參與者的身體素質(zhì)要求不是很高，這些項(xiàng)目隨便在一塊平地上就能舉行的，是當(dāng)?shù)卮迕裼脕碜詩首詷?、放松心情，以游戲的方式來進(jìn)行的。因此，黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展較為容易。

4.3 能夠解決學(xué)校場地、器材、經(jīng)費(fèi)不足的壓力

黎平縣少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較為落后，導(dǎo)致學(xué)校的場地、器材很缺乏，教師在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，由于體育器材的缺乏，學(xué)生在一節(jié)課中很少有練習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至有的學(xué)生連器材都沒有碰過，因此，學(xué)生對(duì)上體育課業(yè)喪失了興趣。而當(dāng)?shù)氐囊恍┟褡弩w育項(xiàng)目就不受器材的限制，如：高腳馬、陀螺等，這些器材制作時(shí)所需的材料普通，制作方法簡單，可以讓學(xué)生自己動(dòng)手來制作，這樣不僅可以提高學(xué)生對(duì)器材制作的能力，還能解決器材不足的壓力。每個(gè)學(xué)生擁有了自己的器材后，隨時(shí)都可以進(jìn)行練習(xí)，學(xué)生在練習(xí)時(shí)體會(huì)到了體育的快樂，增強(qiáng)了對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣，從而提高學(xué)校的體育教學(xué)質(zhì)量，緩解了學(xué)校因場地、器材不足引起的壓力[3]。

4.4 黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展具有良好群眾基礎(chǔ)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目起源于當(dāng)?shù)氐囊恍蕵方∩砘顒?dòng)，它是當(dāng)?shù)孛褡逦幕?jīng)過長期的醞釀和轉(zhuǎn)變而形成的文化結(jié)晶。黎平縣的各個(gè)少數(shù)民族村寨在逢年過節(jié)或是特殊的日子里都舉行不同形式的民族活動(dòng)，如：尚重在稻谷成熟的時(shí)候?yàn)榱藨c祝豐收舉行的摔跤、唱侗歌、跳侗舞等節(jié)目，當(dāng)?shù)貙⑦@個(gè)節(jié)日稱之為迫新節(jié)。在少數(shù)民族的村寨中每年的同一時(shí)間內(nèi)都會(huì)舉行這類似的活動(dòng)，而且不管男女老少都自主的來參加這些活動(dòng)，在活動(dòng)中他們每個(gè)人都展現(xiàn)出自己在唱侗歌、跳侗舞和摔跤等方面的能力，體會(huì)在活動(dòng)中的快樂。然而在當(dāng)?shù)夭还苁悄信仙?，他們?duì)這些項(xiàng)目的特點(diǎn)都很熟悉，因此，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校開展不僅擁有很強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)，還為在學(xué)校開展創(chuàng)造了有利的條件。

5 黎平三中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的狀況

根據(jù)調(diào)查得出：黎平縣少數(shù)民族地區(qū)的各個(gè)中小學(xué)都沒有開展當(dāng)?shù)氐捏w育項(xiàng)目，只有黎平三中開展。從表1、表2、表3中可以看出在同等條件下，黎平三中在開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上是開展得非常的好，黎平三中在教師配置方面與其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的體育老師是一樣的緊缺，場地也器材也很缺乏，但是三中能將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展得很好，這說明黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展，對(duì)教師和場地與器材的要求不是很高、且簡單易學(xué)、易于開展，同時(shí)也能增加學(xué)校體育的項(xiàng)目。從表一我們可以看出：各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教師都是本地的，他們對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、項(xiàng)目的開展都有一定的了解，所以黎平三中抓住了這些開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，將這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展得很好，而其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)沒有開展這些項(xiàng)目，是因?yàn)檫@些學(xué)校沒有重視體育教學(xué)，對(duì)體育沒有正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為只有學(xué)好文化課才是學(xué)生的唯一出路，體育課上與不上都是次要的。黎平縣各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族傳統(tǒng)體育娛樂項(xiàng)目，但沒有被利用在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展，導(dǎo)致了黎平縣各農(nóng)村中小學(xué)體育課在現(xiàn)代體育的高要求下難以開展。

6 結(jié)論與建議

6.1 結(jié)論

黎平縣少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)的師資力量、物質(zhì)設(shè)施較為缺乏，導(dǎo)致學(xué)校體育難以開展或開展單一。根據(jù)對(duì)黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展的必要性和開展的價(jià)值分析，以及對(duì)黎平第三民族中學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的狀況來看，分析得出：黎平縣少數(shù)民族地區(qū)的中小學(xué)在場地和器材方面及其缺乏，體育教師緊缺，而當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目在開展時(shí)對(duì)場地器材的要求不高，同時(shí)對(duì)教師的要求也不高，且趣味性很強(qiáng)，因此，黎平縣少數(shù)民族地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在當(dāng)?shù)貙W(xué)校的開展是可行的。然而黎平縣少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校普遍存在對(duì)體育的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)體育有較大的偏見，學(xué)校認(rèn)為文化教學(xué)是重點(diǎn)，不重視體育的教學(xué)，在加上學(xué)校經(jīng)費(fèi)的缺乏，無法承受現(xiàn)代體育的高昂經(jīng)費(fèi)，使得體育教學(xué)更加難以進(jìn)行。

6.2 建議

6.2.1 加大對(duì)體育知識(shí)的宣傳

黎平縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育來源于民間，將它融入學(xué)校開展，學(xué)校很容易接受，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生身心健康，還可以使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到繼承和發(fā)揚(yáng)。所以，建議當(dāng)?shù)氐慕逃块T要加大對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育知識(shí)的宣傳，在當(dāng)?shù)馗鞣N節(jié)日所舉行的活動(dòng)里，大力宣傳民族傳統(tǒng)體育的作用，同時(shí)，在鄉(xiāng)村人口密集的地方和學(xué)校附近粘貼各種與體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)的海報(bào)，提高人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)。

6.2.2 充分利用當(dāng)?shù)刎S富的體育資源

黎平縣少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校處于偏遠(yuǎn)的山區(qū)，學(xué)校的場地、器材以及教師的配置都很缺乏，開展常規(guī)體育項(xiàng)目過于簡單。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容豐富、形式多樣，在開展時(shí)對(duì)場地和器材的要求不高，器材的制作也很簡單，同時(shí)，在教學(xué)時(shí)對(duì)教師的要求也不是很高。所以，建議當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校選擇一些當(dāng)?shù)氐拿耖g活動(dòng)通過整合融入到學(xué)校去開展，不僅可以豐富學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容，還能解決學(xué)校場地、器材缺乏的問題。

6.2.3 合理利用當(dāng)?shù)貙W(xué)校教學(xué)的平臺(tái)

現(xiàn)貴州省四年舉行一次少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，這就為展現(xiàn)各自民族體育優(yōu)勢提供了一個(gè)很好的舞臺(tái)。如果少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得以在黎平縣少數(shù)民族區(qū)域中小學(xué)開展，就為以后參賽的選材提供更大的范圍，為比賽打好了各種基礎(chǔ)，因此，建議當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該充分利用這個(gè)舞臺(tái)，大力發(fā)展少數(shù)民族在學(xué)校的開展，不僅可以促進(jìn)地方的知名度，還可以加快地方的旅游業(yè)，增加財(cái)政收入。

[1]寸亞玲.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的起源、特征與功能的研究[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007,26(5).

[2]楊麗華.民族傳統(tǒng)體育的功能[J].雁北師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006,22(3).

[3]白永芳.云南高校體育教學(xué)中開展傳統(tǒng)民族體育的研究[J].德宏師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2009,18(2).

[4]羅正琴.遵義少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校體育教育的可行性研究[J].遵義師范學(xué)院報(bào),2010,12(2).

[5]趙玲玲.民族體育在全國健身活動(dòng)中的作用與對(duì)策研究[J].思想戰(zhàn)線,2000(6).

G812.47

A

2095-2813(2012)03(a)-0078-03

蘇近陽:男,貴州遵義人,講師,遵義師范學(xué)院體育系,研究方向:體育教育與訓(xùn)練。