安順馬幫傳奇

文 Ⅰ潘玉陶

安順馬幫傳奇

文 Ⅰ潘玉陶

成隊(duì)的馱馬稱為馬幫。著名作家蹇先艾先生曾經(jīng)在其作品《貴州道上》提及過馬幫：“一條兩三尺寬帶小路，恰好容得過一乘轎子通過。有的山路過于繁復(fù)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽得見大隊(duì)馱馬的過山鈴在山峪中響動(dòng)，始終不知道他們究竟在何處?！?/p>

幼年時(shí)候我就曾在安順的大街上見過大隊(duì)的馬幫。那是在上個(gè)世紀(jì)50年代初期，他們過路時(shí)，街上的人家皆開門伸頸而望。馬哥頭上大多披著一口鐘的羊毛氈，身著靛蘭染的衣服，衣襟上一大排布鈕扣。背心呢，極像時(shí)下年輕人中流行的牛仔背心。再看那馬隊(duì)，帶頭馬打扮得漂亮極了：馬鬃梳了辮子，額頭上按了一面小圓鏡，鏡邊是紅色的絲帶，彩色的纓絡(luò)，遠(yuǎn)看近看，色彩鮮亮、明快。其脖下掛一對(duì)大銅鈴，走起路來叮咚作響，聲音極其清脆悅耳。排在后面的馱馬，脖子上清一色掛著串鈴，一動(dòng)身一片叮鈴聲，和著得得的馬蹄聲，極富音樂感。馬背上馱著貨物，還有簡單的生活用品、炊具。馬鞍上常貼著“人馬平安”、“一帆風(fēng)順”等內(nèi)容的紅紙條。

過去安順馬幫多而聲明遠(yuǎn)播，留下了不少傳奇故事。

清光緒年間，英國布萊特商會(huì)《中國之行報(bào)道》一文中就描述說“在我們經(jīng)過貴州省的旅途中……在每一條商運(yùn)大道都遇見一長隊(duì)馱著印度棉花或成捆土布的騾馬運(yùn)輸隊(duì)。”文中還提到，“在安順府……每周產(chǎn)布幾千匹，原料為漢口和華山的棉花以及由香港經(jīng)百色運(yùn)來的大量孟買和日本棉紗?！?/p>

在安順休整的馬幫。（圖片摘自貴州人民出版社《漂泊的視線——兩個(gè)法國人眼中的貴州》）

除了運(yùn)出手工產(chǎn)品，馬幫們還要運(yùn)出安順的豬鬃、五倍子、藥材等土特產(chǎn)，最重要的是當(dāng)?shù)夭划a(chǎn)的生活必須品（鹽巴、棉花）要靠馬幫從外省運(yùn)進(jìn)來。安順的古城門，每天都有進(jìn)進(jìn)出出的馬隊(duì)，他們或是歸來或是遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)達(dá)的地點(diǎn)為云南金沙江，四川重慶、宜賓，廣西的百色，湖南的洪江等地。

莫看進(jìn)得城來的馬幫如此風(fēng)光，其實(shí)馬幫的生活要多苦有多苦。長年在外，沐風(fēng)櫛雨，經(jīng)常露宿野外，燒幾堆篝火煮飯、燒水、御寒、防野獸。即便下榻馬棧，夜里也要幾次起來為馬添料，因而安順流行了這么一句俚語：“要得人不閑，趕馬種菜園?！?/p>

馬幫的行動(dòng)要多險(xiǎn)有多險(xiǎn)。馬幫每天行走于險(xiǎn)峻的雄關(guān)古道上，有的路一邊是陡直的絕壁，一邊是萬丈深淵。冬天凌動(dòng)，人腳下套了草鞋，馬蹄上包了稻草，小心翼翼行走，如履薄冰。熱天人馬汗流如注，漲水季節(jié)，如遇山洪暴發(fā)，泥石流沖下來，整個(gè)馬隊(duì)的后果不堪設(shè)想。當(dāng)年的馬幫人過花江大峽谷的鐵索橋時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，特別小心地呵護(hù)著馬直到過完橋，才將懸著的心放下。由于途中常遇險(xiǎn)，馬幫人的忌諱很多，出門時(shí)先要去祭神，路途中吃飯，泡湯不許抬起湯碗朝自己的碗內(nèi)直倒，須得一瓢瓢地舀。講話時(shí)不準(zhǔn)帶“倒”字的音，稱陳姓者為“煙”，叫孟姓者為“混”，把飯稱作“造粉子”，肉叫“僵片子”等等。

不過，對(duì)于馬幫來說最驚最險(xiǎn)的還是遇上劫匪。

我的祖父一輩子經(jīng)商， 40年代晚期曾養(yǎng)有一店（12匹）清一色的黑駿馬作行商。我父親、二叔賦閑在家，也時(shí)常跟著馬隊(duì)去幫忙做生意。從1945年到1950年止，祖父的馬幫就遭劫好幾次。

1949年的11月底，那一次父親跟著祖父從貞豐以幾千塊大洋購得120匹馬馱的貨返回安順。行至距黃果樹瀑布4公里叫大破頂?shù)牡胤皆庥隽宋溲b匪徒。匪徒們先是在山上放槍，試探到馬隊(duì)里無槍，便嗷嗷大叫沖下山來。群馬聽見槍響，驚得四散奔逃，驚逃時(shí)馱子翻下馬背，我家那些黑馬因腳力皆好統(tǒng)統(tǒng)逃脫跑回常駐的黃果樹街上馬棧，而那些雇來的馬腳力較差者被匪徒拉去多匹，失去馬者有的頓時(shí)嚎啕大哭，其狀之慘，令人揪心。

那天，父親跑脫到黃果樹街上約得二十來?xiàng)l槍趕去援救，抵達(dá)大坡頂時(shí)土匪們?cè)缫训檬趾魢[而去。未跑脫的祖父渾身上下被搜個(gè)精光，連身著的衣服也被匪徒“換”成了百結(jié)鶉衣。

在那時(shí)候，有實(shí)力的馬幫被迫成為武裝販運(yùn)者。早期的馬幫，上路時(shí)都帶著長矛大刀，以后換成了槍。其中最著名的民國時(shí)期的大山幫，他們因?yàn)槭俏溲b馬幫，與四川潼梁幫一樣都以敢于匪斗而聞名于大西南。

大山幫源起于今西秀區(qū)轎子山鎮(zhèn)的大山村。這里是王若飛烈士的老家。

大山幫最初是以名叫帥相成等人為首組織的小馬幫，主要是馱煤進(jìn)城賣，或者到鄰縣幾十里外趕鄉(xiāng)城作小買賣。以后，在城里經(jīng)商的帥云帆、帥瓊階介入，他們?nèi)谌胭Y金并注入了新的經(jīng)營理念后，大山幫有了質(zhì)的變化。他們購置武器自保著馬隊(duì)上云南、下四川，經(jīng)營的物貨日漸增多：洋紗布匹、土產(chǎn)特貨、白糖鹽巴，種類不斷增加。當(dāng)時(shí)的大哥頭帥瓊階給人的印象平時(shí)是儒雅而風(fēng)度翩翩：著一身白衣褲，戴一頂博士帽，騎一匹四蹄黑亮，鼻梁上有一黑條紋的大白馬，行家稱這馬“腳踏云彩云中鼻”。而當(dāng)他跟著馬幫同行時(shí)又是一身武打扮，最顯眼的是掛一把20響的盒子炮。

馱鞍。（貴州圖片庫供圖）

上個(gè)世紀(jì)40年代的某天，當(dāng)大山幫與友幫陳家?guī)蛠淼剿谴臎_附近的背蔭坡時(shí)，早有土匪隱蔽于此，他們封住了山峽的兩頭；馬幫進(jìn)入山峽時(shí)，土匪們便放起槍來，子彈嗖嗖從馬幫們的頭上飛過。土匪們一遍放槍一遍大叫：“懂事的留下馱子，爺們放你們?nèi)笋R活命回去！”面對(duì)此狀，馬幫如同一只訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，領(lǐng)幫人哨子一響，每人拔出腰間二十響，抽出裹在布筒子里的長槍，各自選好地形，先是一陣猛烈的還擊，回?fù)舻淖訌椩诜送絺冾^上身邊飛過。馬幫們一邊還擊一邊高聲叫罵。這股土匪也許沒有和大山幫較量過，但此刻已多少嘗到一點(diǎn)味道，站著狂叫者都躲了起來。仗著槍多人多地形好，他們要和大山幫比個(gè)高下。于是雙方乒乒乓乓地干了起來。

時(shí)間在槍聲中一分鐘一分鐘過去，大山幫人不耐煩起來，他們對(duì)這土匪高喊：“有膽量就下來比試比試！”但土匪們還是躲著放槍，不敢下山半步。

終于，三個(gè)多鐘頭后，大山幫的射手擊中了兩個(gè)目標(biāo)，貌似兇悍的土匪們背著中彈者退了，山間又恢復(fù)了平靜。打完勝仗的馬幫們插好槍，整好裝又前進(jìn)了。唾罵們歡快地踏著步子，得得的馬蹄聲更加清脆響亮。有人唱起了趕馬人常唱的那些山歌，那陣勢(shì)好像剛才什么事情也沒有發(fā)生過……

第二天，他們?cè)诎移河钟錾狭艘还稍颇系耐练?，雙方真槍實(shí)彈又干了一場(chǎng)，不過輕松得很，五分鐘的對(duì)打后，土匪潰逃。

除了大山幫，二鋪幫也很有名聲。四十年代抗戰(zhàn)時(shí)期，他們被杜聿明將軍領(lǐng)導(dǎo)的新五軍征用，隨軍馱運(yùn)軍需物資去云南。其他馬幫被征者多數(shù)中途逃遁，而他們?nèi)咳笋R在軍中服務(wù)，堅(jiān)持一年多才歸來。可以說，二鋪馬幫在中華民族的神圣抗戰(zhàn)中也有些貢獻(xiàn)。

共和國成立后，隨著公路的拓展汽車的增多，安順馬幫逐漸消失了蹤影。

二鋪幫的馬隊(duì)逐漸改變?yōu)轳R車運(yùn)輸，除了運(yùn)貨車外，還有專門載客的轎式馬車。以后的安順縣馬車聯(lián)社組成人員就有多位是二鋪幫人。

而最出名的大山幫在共和國成立之前就以販賣軍火為主，專供中共領(lǐng)導(dǎo)的羅盤游擊區(qū)的槍支彈藥。至1949年3月，羅盤特區(qū)邊縱22團(tuán)副政委段一方親赴安順大山村，召開秘密會(huì)議，決定舉義旗成立擁共反蔣的“安順大山游擊隊(duì)”。游擊隊(duì)是以大山幫人為主組建，馬幫中的程有倫任警衛(wèi)總隊(duì)長。解放后，加入游擊隊(duì)的大山幫人經(jīng)過整訓(xùn)后有的回家務(wù)農(nóng)，有的正式加入了解放軍。

今天，在公路如織汽車如梭的交通狀況下，安順馬幫長途販運(yùn)的情景已經(jīng)遠(yuǎn)去，僅成為年長者的回憶。但安順馬幫在自己的經(jīng)營活動(dòng)中留下了許多精彩的故事，至今被人傳頌。他們吃苦耐勞、敢打敢拼、敢闖天下的精神值得傳承。

（責(zé)任編輯/尹 輝）