秦漢三國(guó)時(shí)期山西武術(shù)發(fā)展?fàn)顩r研究

李 佳 劉定一

（中北大學(xué)體育與藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030051）

1 秦漢三國(guó)時(shí)期山西武術(shù)發(fā)展的歷史背景

秦漢三國(guó)時(shí)期非常重視武術(shù)的發(fā)展，漢、匈戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了漢王朝對(duì)軍事的依賴(lài)；東漢末年群雄蜂起與魏、蜀、吳三國(guó)形成鼎立之勢(shì)，是中國(guó)歷史上劇烈動(dòng)蕩的時(shí)期。由于秦漢三國(guó)時(shí)期面臨著外族的嚴(yán)重入侵和中原群雄割據(jù)的崛起，直接促進(jìn)了軍事與民間武術(shù)的發(fā)展，特別是民族間的戰(zhàn)爭(zhēng),加強(qiáng)了各民族武術(shù)的交流。因此在重視武備的歷史背景條件下，使得整個(gè)秦漢三國(guó)時(shí)期大力發(fā)展武術(shù)。

山西是中華民族的發(fā)源地，孕育發(fā)展了豐富的文化，創(chuàng)造了輝煌燦爛的大河文明，同時(shí)山西武術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古就是一個(gè)武術(shù)大省。2000多年的民族融合與進(jìn)步，把山西的歷史推向了一個(gè)輝煌的頂峰，然而這樣輝煌的背后，始終伴隨著游牧文明與農(nóng)耕文明的不斷沖突，伴隨著封建割據(jù)利益紛爭(zhēng)，“古來(lái)金戈鐵馬軍爭(zhēng)地，千載龍盤(pán)虎踞王霸府”富庶的山西大地作為兵家必爭(zhēng)的舞臺(tái)，上演的是數(shù)不清的狼煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)之旅。在歷史許多重要關(guān)頭，山西曾數(shù)次改變著政權(quán)的走向。由此可見(jiàn)，正是山西的歷史特點(diǎn)決定了山西武術(shù)的發(fā)展。

2 秦漢三國(guó)時(shí)期山西武術(shù)的尋繹

2.1 雄兵利器，獨(dú)步天下

秦漢時(shí)期、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，雖然“收天下兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)以為鐘鐻，金人十二，各重千金，置庭宮中”。[1]秦始皇雖然銷(xiāo)毀兵器，并不表明從此以后再不用兵器打仗。事實(shí)上“秦始皇即位三十九年，內(nèi)平六國(guó)，外攘四夷，死人如亂麻，暴骨長(zhǎng)城之下，頭盧相屬于道，不一日而無(wú)兵”。[2]

二十世紀(jì)八十年代初期，山西省考古所，曾在朔縣（區(qū)）和平魯縣（區(qū)）境內(nèi)進(jìn)行過(guò)全國(guó)較大規(guī)模的考古發(fā)掘工作，這就是著名的“平朔考古”。因此，在“平朔生活區(qū)、倉(cāng)庫(kù)區(qū)、鐵路取土場(chǎng)等地相繼探出和發(fā)掘秦漢墓葬1300座。1985—1987年，在平魯縣井坪南梁的安太堡坑口施工范圍內(nèi)和排土場(chǎng)，又發(fā)掘了戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期的墓葬近300座。至2003年，共發(fā)掘古墓3300余座，其中戰(zhàn)國(guó)墓250余座，秦漢墓2000余座，出土秦漢和其他時(shí)代文物19000多件”[3]，其中就有大量、種類(lèi)繁多的秦漢三國(guó)時(shí)期的兵器。這些規(guī)模龐大的遺址,為研究秦漢三國(guó)時(shí)期山西武術(shù)發(fā)展提供了有力的佐證，同時(shí)也為研究古代兵器發(fā)生發(fā)展提供了不可多得的標(biāo)本。

秦漢三國(guó)時(shí)期的弩有了很大的發(fā)展，“可一發(fā)數(shù)弩，乃至十弩”[4]，而且提高了射擊速度，還在瞄準(zhǔn)裝置上刻了分度線以提高命中率。弩在漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)中，成為制約匈奴的主要兵器,由于發(fā)射速度快，威力大，在戰(zhàn)場(chǎng)上給敵人帶來(lái)很大的威脅。晁錯(cuò)向漢文帝上言兵事說(shuō)道：“勁弩長(zhǎng)戟。射疏及遠(yuǎn)，則匈奴之弓弗能格也?！盵5]所以臂張弩技成為漢軍主要的戰(zhàn)斗技能。1959年山西省原孝義縣出土了2件銅弩機(jī)，機(jī)盤(pán)呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)12.8厘米、前端寬2.2厘米、后端寬3.5厘米，中央有凹槽；鐵弩箭16支，箭均呈圓柱形，圓頭長(zhǎng)脊，通常19.5厘米。山西人善射，歷代不乏高手，跟隨衛(wèi)青大將出征匈奴的李沮就是一位善射高手，“李沮，云中人，武帝繼位十七年，以左內(nèi)史為強(qiáng)弩將軍。后一歲，復(fù)為強(qiáng)弩將軍。”[6]“次公父隆，輕車(chē)武射也。以善射，景帝幸近之也?！盵7]張次公是河?xùn)|人，以校尉跟隨衛(wèi)青出征匈奴，立有戰(zhàn)功，由此可見(jiàn)他父親也是一位善射的高手，由于射技高超，漢景帝很重用他。

1985年9月山西新絳縣店頭鄉(xiāng)龍香村出土一件漢朝的陶樓（見(jiàn)圖2）。陶樓有兩層，通高49厘米。平座四角各有一個(gè)高8.5厘米的人物塑像，半跪狀，面容肅穆端莊，雙手拉滿(mǎn)弓呈劍拔弩張之勢(shì)，形象逼真，栩栩如生。山西作為漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿，上演了無(wú)數(shù)次與匈奴人狼煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)之旅，然而匈奴人的射技非常高超，以射獵禽獸為生存之根本，人人善射，射技從小就開(kāi)始培養(yǎng)。智勇兼?zhèn)涞纳轿魅?，在射技上既與匈奴人較量，又學(xué)習(xí)他們的射法，因此秦漢三國(guó)時(shí)期的山西人對(duì)弩的使用、訓(xùn)練都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，從而也促進(jìn)了山西射技快速的發(fā)展。

圖1銅弩機(jī)大同博物館展出

圖2陶樓新絳縣店頭鄉(xiāng)龍香村出土

西漢初期，劍雖然是軍隊(duì)中重要的短兵武器，但是騎兵的出現(xiàn)后，手持長(zhǎng)劍作戰(zhàn)時(shí)只用劍尖直刺，以不適應(yīng)作戰(zhàn)的需要了，為了加大殺傷力，主要是用劍刃劈砍。大同博物館展出的漢代銅劍（見(jiàn)圖3），其形制同前期劍相比，已有很大的改變，其劍身很長(zhǎng)，劍脊加厚，原來(lái)兩邊弧曲的劍刃伸成平直的了，更加鋒利；劍鋒的夾角則逐漸由銳角加大。這些變化，可以看出劍的功能已經(jīng)由主要是直前推刺，轉(zhuǎn)為揮劍劈砍，這樣能更好的發(fā)揮劍刃的作用。山西人通過(guò)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)對(duì)劍的功能由主要是直前推刺轉(zhuǎn)而揮劍劈砍的作用后，為以后劈、砍、斬、撩、掛等劍法發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，引起了刀與劍在軍事活動(dòng)中的更替。北方少數(shù)民族頻頻南下侵?jǐn)_中原，騎兵的發(fā)展使不利于騎兵劈砍的劍逐漸被刀所替代，從此刀的地位日益受到重視，周緯的《中國(guó)兵器史稿》記載：“重刀之習(xí)，起于漢代”。當(dāng)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步發(fā)展，大量的騎兵縱橫馳騁在戰(zhàn)場(chǎng)上的時(shí)候，由于馬的速度非常快，斃傷敵人主要靠揮臂劈砍，這樣一來(lái)，劍刃的作用就不大了。雖然劍兩側(cè)有刃，但劈砍時(shí)只能使用其中一側(cè)的刀刃，另一側(cè)的刀刃不但用不上，反而還會(huì)傷到自己?！拔鳚h時(shí)期出現(xiàn)了環(huán)柄的長(zhǎng)刀，這是一種專(zhuān)用于劈砍的短柄武器，它一側(cè)有刃口，另一側(cè)為厚實(shí)的刀脊。厚脊薄刃利于尖劈，而且刀脊無(wú)刃可以加厚，不易折斷?！盵8]1989年春節(jié)期間,山西夏縣胡張鄉(xiāng)王村東漢墓地,出土了3件鐵刀，長(zhǎng)條形，扁圓體環(huán)首柄，刀刃成弧形，刀背直厚，刀刃直薄，通長(zhǎng)26.4厘米（見(jiàn)圖4）。還出土了銅刀3件，刀刃與刀背皆直,末端斜刃,柄把較窄（見(jiàn)圖5）。山西作為抵御強(qiáng)大騎兵匈奴入侵的前沿，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，武術(shù)技巧不斷提高的同時(shí)，器械的構(gòu)造也逐步發(fā)生變化，以利于攻防性能的發(fā)揮。刀與劍在軍事活動(dòng)中的更替，山西肯定是走在各國(guó)的前列，因此為后世刀術(shù)技法理論的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

圖3銅劍大同博物館展出

圖4鐵刀山西夏縣胡張鄉(xiāng)王村出土

2.2 威武雄風(fēng)，人才濟(jì)濟(jì)

衛(wèi)青，字仲卿，河?xùn)|平陽(yáng)（今臨汾西南）人，英勇善戰(zhàn)，使匈奴聞風(fēng)喪膽，為大漢北部疆域的開(kāi)拓做出巨大貢獻(xiàn)，是西漢抗擊匈奴的名將。衛(wèi)青自幼好習(xí)武，精通騎射，《漢書(shū)·列傳第十五·蒯伍江息夫傳》記載：“王又曰：山東即有變，漢必使大將軍將而制山東，公以為大將軍何如人也?”被曰：“臣所善黃義，從大將軍擊匈奴，言大將軍遇士大夫以禮，……騎上下山如飛，材力絕人如此，數(shù)將習(xí)兵，未易當(dāng)也。[9]由此看出衛(wèi)青的騎射技術(shù)非常高超?！霸饬?，衛(wèi)青擔(dān)任車(chē)軍將軍，攻打匈奴，出兵上谷郡。衛(wèi)青進(jìn)軍到籠城，殲滅敵軍幾百人?！盵10]這次出兵，漢武帝分派四路出擊，只有衛(wèi)青凱旋而歸，得到漢武帝的重視。這一戰(zhàn)在漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)史上具有劃時(shí)代的意義，打破了自漢初以來(lái)“匈奴不可戰(zhàn)勝”的神話，成為漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。衛(wèi)青共出征匈奴七次，斬殺、俘獲敵人約五萬(wàn)余人，開(kāi)辟了漢朝對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)反敗為勝的新篇章，后世的武術(shù)家與軍事家對(duì)衛(wèi)青十分崇敬，古時(shí)常有“孫吳白韓，頗牧衛(wèi)霍”。

圖5銅刀山西夏縣胡張鄉(xiāng)王村出土

霍去病，河?xùn)|平陽(yáng)(今臨汾西南)人，是衛(wèi)青的外甥，善騎射，英勇無(wú)比?！捌湎?，去病與合騎侯敖俱出北地，異道。去病出北地，遂深入，合騎侯失道，不相得。去病至祁連山，捕首虜甚多。上曰：“票騎將軍涉鈞耆，濟(jì)居延，遂臻小月氏，攻祁連山，揚(yáng)武乎鱳得，得單于單桓、酋涂王，及相國(guó)、都尉以眾降下者二千五百人，可謂能舍服知成而止矣?！盵11]經(jīng)過(guò)此戰(zhàn)，匈奴不得不退回到焉支山北，漢王朝收復(fù)了河西平原。曾經(jīng)使?jié)h朝人，家破人亡無(wú)數(shù)的匈奴終于也唱出了哀歌：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我婦女無(wú)顏色”。票騎將軍霍去病共出征匈奴六次，其中四次以將軍官銜出征，斬殺、俘獲敵人約十一萬(wàn)余人。霍去病武藝高強(qiáng)，用兵如神，來(lái)如急雨、去如狂飆，出神入化般馳騁往來(lái)于匈奴腹地?cái)?shù)千里，在他的帶領(lǐng)下，漢軍把匈奴殺得節(jié)節(jié)敗退，霍去病也因此留下了“封狼居胥”的佳話。

關(guān)羽，字云長(zhǎng)，山西解州（今山西運(yùn)城）人，蜀漢五虎大將排名第一位，以忠義、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱(chēng)著于世?！扒泊髮㈩伭脊|郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見(jiàn)良糜蓋，策馬刺良于萬(wàn)眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，解白馬之圍?！盵12]可見(jiàn)關(guān)羽武藝高超，在千軍萬(wàn)馬中斬殺了大將顏良與文丑，解曹軍白馬之圍。曹操非常器重關(guān)羽的人品，想把他留下來(lái)，便派同鄉(xiāng)張遼去勸說(shuō)，但是關(guān)羽一心跟隨劉備，絕無(wú)他意，要等立功報(bào)答了曹公后就會(huì)離開(kāi)，曹操很是可惜卻又無(wú)可奈何。“關(guān)羽在各式各樣的文學(xué)作品中，都是作為忠義和勇武的代名詞存在的?！盵13]關(guān)羽的“勇”，是歷史的事實(shí)，關(guān)羽是一位在千軍萬(wàn)馬中取上將之頭易如反掌的人物。關(guān)羽的忠義精神名揚(yáng)四海，并于孔夫子齊名，稱(chēng)為“文武二圣”，一直為后世所景仰?！霸谔﹪?guó)，法院開(kāi)庭時(shí)，宣誓對(duì)象不是國(guó)家元首，而是關(guān)公，看來(lái)這位山西人已經(jīng)超越了民族與國(guó)家的界限，成為一種文化或精神的圖騰?！盵14]

2.3 兵農(nóng)不甚分

漢初實(shí)行郡縣征兵制?！胺策m齡男子都要為正卒兩年，第一年為郡國(guó)兵，平時(shí)接受軍事訓(xùn)練，維持地方治安，戰(zhàn)時(shí)出征。第二年拱衛(wèi)京師或戍邊，每年八、九月份軍隊(duì)進(jìn)行“都試”，太守、都尉等都到場(chǎng)檢閱，士兵經(jīng)考核后劃分等級(jí)?！盵15]這種兵役制度，使全國(guó)的成年男子都接受到了軍事訓(xùn)練，為全民習(xí)武提供了有利的條件，而那些復(fù)員士兵回鄉(xiāng)，特別是歷經(jīng)過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)考驗(yàn)的人，對(duì)武術(shù)有著更深刻的認(rèn)識(shí)，他們成為民間習(xí)武的有力推動(dòng)者。為了抗擊匈奴的侵?jǐn)_，漢初統(tǒng)治者一直鼓勵(lì)邊民習(xí)武，強(qiáng)調(diào)“居則習(xí)民以射發(fā)，出則教民以應(yīng)敵”。作為漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)前沿的山西，自然是全民皆兵，“元朔五年春，大旱。大將軍衛(wèi)青率六將、兵卒十余萬(wàn)人從朔方、高闕，獲首虜萬(wàn)五千級(jí)?！盵16]這對(duì)當(dāng)時(shí)山西民間習(xí)武起到了很大的推動(dòng)作用。“且天下強(qiáng)勇，百姓所畏者，有并、涼之人，及匈奴……而明公擁之，以為爪牙，譬驅(qū)虎兕以赴犬羊?！盵17]由此可見(jiàn)，漢人頑強(qiáng)進(jìn)取、剛健有為的精神與游牧民族颯颯豪氣，獵獵俠風(fēng)的氣魄已經(jīng)完全融入到山西人們的血液中，一脈相傳。山西人尚武之風(fēng)和健身之俗正是山西的歷史特點(diǎn)和自然環(huán)境所決定的，它對(duì)于山西武術(shù)人口的增加、軍事戰(zhàn)術(shù)的提高乃至國(guó)力的強(qiáng)盛，都具有潛移默化的作用。

3 小結(jié)

秦漢三國(guó)500多年的時(shí)間里，農(nóng)耕文明與游牧文明在山西這片土地上相互碰撞、融合，和平時(shí)期貿(mào)易往來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兵戎相見(jiàn)。中原群雄對(duì)這片土地?zé)o休止的爭(zhēng)奪，使山西這塊本可以安居樂(lè)業(yè)的土地，呈現(xiàn)的卻是連年的戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩，生活在這里的人們經(jīng)歷了要多的流血與犧牲。事物都有兩面性，戰(zhàn)爭(zhēng)給山西帶來(lái)了破壞，同時(shí)也促進(jìn)了山西武術(shù)較大的變化與發(fā)展?！敖窠岛x渠蠻夷之屬來(lái)歸誼者，其眾數(shù)千，飲食長(zhǎng)技與匈奴同，可賜之堅(jiān)甲絮衣，勁弓利矢，益以邊郡之良，……兩軍相為表里，各用其長(zhǎng)技，衡加之以眾，此萬(wàn)全之術(shù)也?！盵18]山西作為中原文明的一個(gè)北部窗口，把中原的武術(shù)傳遞給了匈奴，同時(shí)又把匈奴的武術(shù)帶回到了中原，為武術(shù)的發(fā)展注入了新鮮的血液，使得各民族的武術(shù)得到了交流與發(fā)展。

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