以“點(diǎn)線面網(wǎng)”模式彰顯秦淮文化新姿韻

耿生

鐘靈毓秀，千古秦淮。悠悠的秦淮河是古都金陵的起源，孕育了南京繁盛的商貿(mào)、薈萃的人文和醇厚的風(fēng)情。

黨的十七屆六中全會(huì)以來(lái)，南京市吹響了文化大發(fā)展大繁榮的集結(jié)號(hào)，作為南京歷史文化底蘊(yùn)最為深厚的夫子廟·秦淮河風(fēng)光帶更是迎來(lái)了文化的春天。在新一輪發(fā)展中，如何使夫子廟·秦淮河風(fēng)光帶這一南京文化品牌進(jìn)一步成為世界文化名牌，需要我們重新進(jìn)行審視。

就秦淮地區(qū)的歷史發(fā)展看，它是以科舉文化而聚的典型，作為“中國(guó)人文第一河”的秦淮河流域，其所留下的故事無(wú)一不與科舉文化及才子佳人相關(guān)。因此，我們建議，構(gòu)建“一點(diǎn)一線一面一網(wǎng)”的發(fā)展新思路，以此彰顯秦淮文化新姿韻。

所謂“一點(diǎn)一線一面一網(wǎng)”，即在“點(diǎn)”上突顯科舉文化，“線”上搭建文化走廊，“面”上實(shí)行功能分區(qū)，最后，縱橫古今，包羅萬(wàn)象，以“印象夫子廟”大型演出一“網(wǎng)”打盡。

一、重點(diǎn)深挖科舉文化內(nèi)涵，再現(xiàn)古代科舉盛況

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，“學(xué)而優(yōu)則仕”根深蒂固，而且必須通過(guò)科舉制度選拔人才。秦淮文化底蘊(yùn)深厚，重要一點(diǎn)就在于它與科舉制度緊密相連。夫子廟是供奉和祭祀孔子的廟宇，其東面的江南貢院明朝初期是鄉(xiāng)試、會(huì)試之地，清朝全國(guó)112名狀元，僅從貢院考出去的就達(dá)58人。歷史上的唐伯虎、吳承恩、鄭板橋、李鴻章、張謇等眾多名人都與江南貢院結(jié)下了不解之緣。因此，要實(shí)施江南貢院擴(kuò)建工程，復(fù)建古碼頭、考棚等建筑；建設(shè)夫子廟科舉博物館，充分挖掘科舉文化內(nèi)涵；建設(shè)星級(jí)圖書(shū)館，培育本土文化名人，擴(kuò)大秦淮文化的影響力。

二、河岸相彰搭建文化走廊，零距離感受秦淮文化

游秦淮河之人，以必乘燈船為快。朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》，可領(lǐng)略燈船風(fēng)采一二。然親臨漫步十里秦淮，更是別有一番風(fēng)情?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，因此可以搭建“文化走廊”，涉足行走在燈船所到之處，感悟歷史故事，零距離感受秦淮文化，更能達(dá)到移步是景、涉足成趣的效果。同時(shí)，可以在秦淮河畔、文化走廊上，建設(shè)水上銀幕和音樂(lè)噴泉，增添戲曲文化和民俗表演，更能增加幾分文化含量。

三、調(diào)整功能分區(qū)，多層次展現(xiàn)市井文化特色

夫子廟·秦淮河風(fēng)光帶可以重新規(guī)劃調(diào)整，實(shí)行功能分區(qū)，打造以文化體驗(yàn)、古玩畫(huà)廊、美食走廊和特色商業(yè)四大塊，融入南京文化元素和文化創(chuàng)意等高端產(chǎn)業(yè)功能，突顯南京商業(yè)風(fēng)情和地域特色。文化體驗(yàn)區(qū)可設(shè)詩(shī)詞歌賦茶館、文化名人蠟人館、民間藝術(shù)大觀園等，融儒學(xué)文化、科舉文化、民俗文化為一體，集現(xiàn)場(chǎng)詩(shī)詞歌賦、白局表演、民間手工藝品制作、地方特色戲曲交流為一身。古玩畫(huà)廊可以專門(mén)陳列古玩和書(shū)法詩(shī)詞等。美食走廊分美食高端專區(qū)和美食小吃街，專售南京特色美食如鹽水鴨、秦淮八絕、鴨血粉絲等特產(chǎn)。特色商業(yè)區(qū)可以出售雨花石、云錦、金箔等商品。

四、打造“印象夫子廟”，整體展示秦淮風(fēng)光古韻新姿

建設(shè)露天文化劇場(chǎng)，打造“印象夫子廟”大型精品文藝演出，借助各具特色的功能街區(qū)，展示古往今來(lái)夫子廟秦淮風(fēng)光帶的古韻新姿；通過(guò)孔廟、學(xué)宮、貢院三大文化景觀群重現(xiàn)以科舉文化為核心的古時(shí)進(jìn)京趕考?xì)庀?；以秦淮歷史文化為線索，選取各個(gè)歷史時(shí)期具有秦淮特點(diǎn)的代表詩(shī)詞歌賦，擷取唐伯虎、吳承恩等人物典故，為文化南京增添異彩；交相演繹夫子廟·秦淮風(fēng)光帶歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與文化、人文與物質(zhì)的特質(zhì)與風(fēng)韻，向來(lái)自世界各地的游客呈現(xiàn)豐盛的文化大餐。

責(zé)任編輯：夏玉蘭