信息的集約，譯語的優(yōu)化：歌詞翻譯變體研究

姚麗文

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國語學(xué)院，湖南長沙，410205）

信息的集約，譯語的優(yōu)化：歌詞翻譯變體研究

姚麗文

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國語學(xué)院，湖南長沙，410205）

變譯作為翻譯的一個(gè)新范疇，相較于全譯而言，可以實(shí)現(xiàn)原文信息的集約和譯文的最優(yōu)化，增強(qiáng)翻譯的可操作性。歌詞翻譯中存在多種變體體式，如摘譯、縮譯、譯述與改譯等，其體式的選取與歌詞的翻譯目的息息相關(guān)。

歌詞翻譯；集約；優(yōu)化；變體體式

談到翻譯研究，全譯似乎一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。直至黃忠廉先生在其《翻譯變體研究》（2000）一書中首次提出了變譯（變體）概念，指出變譯與全譯二者的組合是翻譯研究的全貌，變譯這個(gè)新的翻譯范疇才得以重視。歌曲的譯介作為文藝翻譯整體的一部分，始于20世紀(jì)20年代，走過了近一個(gè)世紀(jì)的歷程，在中西文化交流中起到了不可忽視的作用，然究其翻譯理論或翻譯方法的探討卻不多見。估且不談歌詞翻譯是應(yīng)采用全譯還是變譯這個(gè)問題，筆者認(rèn)為歌詞作為文學(xué)作品的一個(gè)類別，至少是適合采用變譯的，且存在多種變體?！白冏g適用于文學(xué)作品、社科作品和科技作品”。［1］16

一、翻譯變體

何謂變體？變體是指事物形態(tài)、體式發(fā)生的變化。物質(zhì)世界是不斷發(fā)展變化的，萬物皆有變體，翻譯亦不例外，黃忠廉先生稱全譯的變體為“變譯”。為何要變？中、英文兩種語言分屬于不同的語系，其不同之處良多，歷史文化背景也截然不同，很多語言現(xiàn)象根本不能或很難找到對(duì)等概念，變譯可實(shí)現(xiàn)信息的“多、快、好、省和有的放矢”，［1］這是對(duì)原文而言。對(duì)譯文而言，變則通，通則順，順則暢，暢則優(yōu)。對(duì)于譯者而言，變譯能增強(qiáng)翻譯的可操作性。當(dāng)然，這種可操作性一定統(tǒng)懾于翻譯的總原則下，絕不等同于“胡譯、亂譯”。

二、變譯（變體）與歌詞翻譯

“變譯是譯者將原語文化信息轉(zhuǎn)換成譯語文化信息以滿足讀者特定需求的思維活動(dòng)和語言活動(dòng)”。它同時(shí)又是“譯者根據(jù)特定條件下特定讀者的特殊需求，采用增、減、編、述、縮、并、改等變通手段攝取原作有關(guān)內(nèi)容的翻譯活動(dòng)”。［2］78，96歌詞翻譯中的特定讀者是指“目的語歌曲演唱者和欣賞者”，他們的特殊需求是能夠領(lǐng)略到原歌曲的音樂和文化內(nèi)涵，從而獲得思想感情上的共鳴，得到美的享受。在歌詞翻譯過程中，最重要的就是信息的傳遞效果和歌曲受眾的情感呼應(yīng)。紐馬克曾指出“以呼喚功能為主的文本，其核心是號(hào)召讀者去行動(dòng)、去思考、去感受”。［3］21為保證譯文的信息準(zhǔn)確并感染受眾，實(shí)現(xiàn)文本的“呼喚”功能，譯者應(yīng)該著眼于充分發(fā)揮譯入語的優(yōu)勢(shì)，不拘泥于原文的表達(dá)方式，“意在讓譯文讀者獲取盡可能接近原文讀者的效果”。［3］42歌曲就屬于呼喚型文本，其語言含蓄而富于藝術(shù)性，歌曲本身蘊(yùn)含著思想感情和情緒往往是歌曲作品打動(dòng)受眾、傳遞信息的重要手段。譯者只有深刻領(lǐng)會(huì)原作文學(xué)語言和音樂語言所要表達(dá)的精神實(shí)質(zhì)，才能把原作的神韻和藝術(shù)效果通過譯語再現(xiàn)出來，使受眾如同直接演唱和欣賞原作那樣被打動(dòng)，得到美的享受。因而歌詞的翻譯是一種藝術(shù)創(chuàng)造性勞動(dòng)。著名歌曲譯配家薛范曾借用郭沫若先生的話將歌曲翻譯定義為“統(tǒng)攝全意，另鑄新詞”，［4］而這絕非逐字全譯所能達(dá)到的。另外，歌詞翻譯存在其自身的特定條件：這一方面是指目的語歌曲受眾在社會(huì)性質(zhì)、文化、教育背景等方面與源語歌曲受眾之間存在的差異性，另一方面則是其獨(dú)特的音樂特性（可聽、可唱）?！叭绻g文讀者和原文讀者在社會(huì)、文化、教育等方面出現(xiàn)差異，翻譯時(shí)可以視情況在語言的使用、內(nèi)容增刪上照顧讀者需求”。［5］歌曲具有轉(zhuǎn)瞬即逝的聽覺形式的特異性，如何讓目的語受眾在有限時(shí)間里聽懂來自外國的聲音，靠全譯有時(shí)難以奏效。因此，在歌詞翻譯的過程中，為了使信息傳遞的有效性最大化或者為了使譯詞合樂，譯者通常對(duì)原文本進(jìn)行合理的“增、刪、并、改”。奈達(dá)指出：“歌曲的翻譯幾乎總是意味著相當(dāng)大的調(diào)整。”［6］

綜上，歌詞的翻譯要再現(xiàn)原作的文學(xué)美和音樂美，采用變譯比全譯更具可操作性。事實(shí)上，通過考察眾多被譯介過來的英文歌曲，其翻譯變體現(xiàn)象不在少數(shù)。

三、歌詞翻譯的幾種變體體式

（一）摘譯

“摘譯”是譯者根據(jù)特定需求摘取一些傳達(dá)了重要信息的段落或譯文讀者感興趣的部分內(nèi)容進(jìn)行翻譯的變譯活動(dòng)。歌詞摘譯一般有“篇中摘段譯”和“句中刪詞譯”?！捌姓巫g”服從于篇章的中心主題，以主題統(tǒng)轄，僅取與中心內(nèi)容緊密結(jié)合的段落。如美國傳統(tǒng)名曲This Land is Your Land共有四段（原文略），而譯者僅摘取了第一段將其譯出，“這是你的土地，這是我的土地，從加利福尼亞到紐約長島，從茂密的森林到遼闊的海洋，這土地是為我們創(chuàng)造的”。［7］188-189句中刪詞（詞組）的目的一是為了避免蹩腳的譯文，二是使譯文契樂。

（二）縮譯

“縮譯”，是指將原文內(nèi)容濃縮譯出?！翱s譯文在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上力求保證原作的邏輯性，將內(nèi)容縮小，縮小比例為幾分之一到千分之一”。［2］135縮譯主要用于歌詞大意的翻譯。部分受眾群體的目的要么是以聽為主，要么是以了解史實(shí)和外國文化為主，此時(shí)僅以譯出歌詞的主旨為目的而無需考慮配曲。如美國著名歌曲作家魯特（G.F.Root）的作品The Bat?tle—Cry of Freedom（《自由戰(zhàn)歌》）是當(dāng)時(shí)北方軍隊(duì)的一首進(jìn)行曲，它形象而生動(dòng)地記錄了美國南北戰(zhàn)爭的史實(shí)。全歌曲共有四段，總共20個(gè)樂句（原文略），而譯文則縮成了六句，成了：“聯(lián)邦旗幟迎風(fēng)飄，我們聚集在一道，高喊為自由而戰(zhàn)的口號(hào)。聯(lián)邦不可戰(zhàn)勝，戰(zhàn)友們，消滅這叛亂。星星更明朗?！保?］116-118這種方法極高效地實(shí)現(xiàn)了原文信息的整合，節(jié)約了譯者的時(shí)間，譯文簡煉卻又傳遞了原文的主旨。

（三）譯述

“譯述”是指譯者用自己的語言把原作的內(nèi)容再次表達(dá)，它不拘泥于原作的語言形式和內(nèi)容，是一種再創(chuàng)作。用于歌詞翻譯中的主要方法有重組原作結(jié)構(gòu)和重寫所需內(nèi)容。重組原作結(jié)構(gòu)指的是對(duì)原作解構(gòu)之后再建構(gòu)。重寫則需要深刻領(lǐng)會(huì)原作內(nèi)容，切中要害，用自己的語言進(jìn)行概括，對(duì)原作內(nèi)容重新進(jìn)行宏觀上的安排。請(qǐng)看譯例［8］：

該段是美國電影The Sound of Music（《音樂之聲》）插曲的片段。第一樂句中，譯者為了使譯詞押韻合樂打亂了原詞的順序，增加了“我心、多么歡騰”等詞（增詞使譯文字?jǐn)?shù)等于音符數(shù)及英文的音節(jié)數(shù)，“騰”與“?！毖骸笆吒表崲偈吒菏隧嵁?dāng)中的韻式。見《歌曲翻譯探索與實(shí)踐》，薛范（2002：83-84））。而第二樂句中的“who is learning to pray”的信息被重組，轉(zhuǎn)譯成“婉轉(zhuǎn)地歌唱不停”，筆者認(rèn)為是很好地傳遞了原文的精神實(shí)質(zhì)。夜鶯的叫聲委婉動(dòng)聽，故有“鶯歌燕舞”、“夜鶯歌唱”等詞匯典故，譯者的處理易于為中國受眾接受。且影片一開始以這首歌曲為背景，展現(xiàn)了奧地利山巒起伏、森林茂密的自然風(fēng)光。女主角瑪利亞來到山上縱情歌唱，歌曲抒發(fā)了她對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)大自然、對(duì)音樂的無比熱愛，其音樂基調(diào)優(yōu)美而抒情。“譯述”方法使譯文與原文、音樂基調(diào)密切吻合，同時(shí)也增強(qiáng)了翻譯的可操作性。

（四）改譯

“改譯”是譯者根據(jù)特定要求改造原作的一種變譯活動(dòng)，它包括形式的改變、內(nèi)容的改變和風(fēng)格的改變等，即改掉原作中的形式或內(nèi)容甚至風(fēng)格，換成適合于譯語讀者的內(nèi)容形式或風(fēng)格；亦或采用另一種體裁重寫原作的內(nèi)容；以求譯作適合新的要求等。如美國影片《超人》的插曲Can You Read My Mind的歌詞就是以散文詩的形式譯出。譯文以刻畫女主角路易絲·蓮恩的思想情感的波動(dòng)為主要方式，描述了她對(duì)于主人公超人克拉克·肯特的傾慕之情。相較于詩的形式來說，散文詩更有利于閱讀。對(duì)于以欣賞為目的的中國受眾而言，此種文體能很好地助其理解歌曲主旨。

另外，歌詞內(nèi)容及風(fēng)格改變的例子也很多，如美國60年代著名的鄉(xiāng)村歌曲Crazy中有這么幾句：“Crazy，I’m crazy for feeling so lonely，I’m crazy，crazy for feeling so blue.”再看薛范先生的譯詞：“為誰？我為誰而一天天憔悴？我為誰？為誰而孤獨(dú)傷悲？”［9］從譯詞得知，歌詞中凡有“crazy”的地方都變通處理換成了語音相近的“為誰”而不是“瘋狂”，因?yàn)閺娘L(fēng)格層面看，原曲的主旋律凄婉惆悵，而“瘋狂”卻是指一種情感的大肆宣泄，與原曲風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)。這樣處理盡管在原文的內(nèi)容上有著一定程度的犧牲，卻把原文營造成的氛圍、情緒和感情表達(dá)無遺，譯文效果突出。

以上粗淺討論了歌詞翻譯的四種變體，然而就翻譯變體而言，黃忠廉先生列了十一種，歌詞翻譯是否還存在另外的變體，有待進(jìn)一步研究。

歌詞翻譯變體體式的選取應(yīng)以翻譯目的為前提，如果歌詞的翻譯是以領(lǐng)會(huì)原作的意義而不是演唱歌曲為主，可采用摘段譯、整篇縮譯、改變體裁等宏觀變體體式，其變體原則是實(shí)現(xiàn)原作信息的集約化。但如果譯后的歌詞要配上原曲能唱，則宜采用微觀變體體式如摘譯中的刪詞譯、譯述、改譯等以契合于音樂及原曲風(fēng)格，其原則是不能以言害樂，亦不能以樂害言。需指出的是，歌詞翻譯應(yīng)本著保持原文、譯者、譯文三者平衡的宗旨，無論采用宏觀變體還是微觀變體，其根本目的是為了真正傳遞原歌曲的音樂文學(xué)藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)譯語的最優(yōu)化，讓譯語受眾得到美的享受。

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［1］黃 忠廉.變譯變體研究［M］.北京：中國對(duì)外翻譯出版公司，2000.

［2］黃忠廉.變譯理論［M］.北京：中國對(duì)外翻譯出版公司，2002.

［3］N ewmark，Peter.Approaches to Translation［M］.Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2001.

［4］薛 范.歌曲翻譯探索與實(shí)踐［M］.武漢：湖北教育出版社，2002：222.

［5］李長栓.非文學(xué)翻譯理論與實(shí)踐［M］.北京：中國對(duì)外翻譯出版公司，2004：29.

［6］N ida，EugeneA.Language，Culture，and Translating［M］.Shanghai Foreign Language Education Press，1993：128-129.

［7］董蓉.世界英文歌曲經(jīng)典重歸蘇蓮?fù)校ㄓh對(duì)照）［M］.沈陽：遼寧民族出版社，1998.

［8］張麗可，朱啟明.英文歌曲300首［M］.長沙：湖南文藝出版社，2004：604-605.

［9］薛范.愛情歌曲選粹［M］.上海：東方出版中心，1997：61.

H315.9

A

校級(jí)科學(xué)研究項(xiàng)目“歌曲譯配策略研究”（201140）

姚麗文（1973-），女，碩士，講師，研究方向?yàn)榉g理論與實(shí)踐。