王怡靜
(中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院,湖南長沙 410004)
岳麓書院位于湖南長沙自然環(huán)境優(yōu)美的岳麓山下。坐西朝東,西靠岳麓山,宋朝曾東至湘江西岸。于北宋時期由潭州太守朱洞創(chuàng)造,現(xiàn)在位于湖南大學(xué)建筑群之中。時至今天岳麓書院一直散發(fā)著獨特的魅力,吸引不少的旅游者。岳麓書院的魅力是所屬的環(huán)境以及建筑魅力所賦予,它由于當(dāng)時書院巧妙的空間設(shè)計,令當(dāng)時的使用者和現(xiàn)在的游覽者產(chǎn)生莊重與親和兩種不同感受。
岳麓書院是古代“文化的容器”的典型代表。這個容器不單指培養(yǎng)人才的場所,同時意指其豐富的層次空間,其復(fù)雜的空間需要我們從宏觀、中觀、微觀的角度去感受??臻g存在于人們的感官認(rèn)識:人們在一定容積下的空間進行活動,利用眼耳口鼻等感受器官,觀察世界,聽見聲音,呼吸空氣,聞到花香。只有當(dāng)空間被捕獲、圍合、塑造和組織的時候,人的空間感受才開始產(chǎn)生,建筑才得以完整。
在任何的尺度下,在設(shè)計中不僅需要考慮到建筑形式,也需要考慮到建筑對周圍環(huán)境、城市格局的影響。岳麓書院在城市的布局,采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線,安排各個功能空間,與周邊環(huán)境融為一體。清晰的軸線表明其建筑群的歷史地位、社會地位。現(xiàn)時的岳麓書院,雖然整體格局備受破壞,當(dāng)年入口空間幾百米的桃樹林空間已蕩然無存。但是,入口仍保留南北兩側(cè)有青龍(鳳凰山)白虎(天馬山),保留了自卑亭、赫曦臺、大門、二門、姜湯、御書樓歷史建筑等,仍可清晰感受到中軸線空間的存在。
回顧宋代時期,岳麓書院整體規(guī)劃為線性空間——中軸線空間,其主要特點是一系列尺寸、形式和功能相似的空間重復(fù)出現(xiàn)。中軸線空間給以人們嚴(yán)肅、莊重的感受,同時利用其背山面水的自然優(yōu)勢,創(chuàng)造另一番幽深的學(xué)術(shù)氣氛。
岳麓書院整體布局,除了主體建筑群有明顯的中軸對稱外,與城市肌理亦有明顯融合。中軸線主要包括了江邊入口的引導(dǎo)景觀、書院廣場園林和書院院落三大部分。其中,引導(dǎo)景觀在此體現(xiàn)出整體布局與城市外部環(huán)境的相互融合。
狹長帶狀園林景觀指牌坊門至自卑亭,岳麓書院與湘江的連接為一條兩側(cè)整齊種植樹木的城市道路,兩側(cè)現(xiàn)為湖南大學(xué)教學(xué)樓。教學(xué)建筑主要為多層建筑,保持相對較低的高度,掩映于林木間。高度相近的成片樹木和建筑成為了空間的限定要素,烘托出筆直的深邃空間感。接著,自卑亭至東方紅廣場這一段較為開闊的空間,成為軸線空間一重要節(jié)點,打破了帶狀園林的單調(diào)感,從而進入第二個引導(dǎo)空間——桃林。這種先抑后揚的空間尺度處理手法使得整個環(huán)境逐層遞進后豁然開朗。
總結(jié)上述的岳麓書院的環(huán)境空間特點,從宏觀角度看,其主要形成以下兩種不同的感官感受。
1.3.1 中軸線空間形成莊重感受
建筑布局自東至西,空間入口至主要建筑群順應(yīng)山勢,逐進升高。利用空間“有”和“無”的兩者烘托,形成一種莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢磅礴的空間軸線。
1.3.2 自然景觀形成幽深感受
天馬山、鳳凰山形成岳麓書院軸線上的天然大門,二者與岳麓山脈圍合書院為內(nèi)向的城市空間,使其隱逸在古林之中,從而體現(xiàn)當(dāng)時古代學(xué)者對教學(xué)環(huán)境的要求。
書院主要有三大功能:
講學(xué)、藏書、供祀。同時還應(yīng)該兼有學(xué)生的生活、休憩的用途。
對此岳麓書院有以下的功能布局:
1)南側(cè)的主要中軸線上,通過多進的院落布置學(xué)習(xí)空間。
2)北側(cè)自成一軸線的三進院落為書院的供祀空間。
3)中軸線大門至講堂段兩廡中設(shè)置生活空間。
4)每進庭院以及向南、向西與岳麓山毗鄰的游憩空間。
岳麓書院內(nèi)部的各種不同的功能,通過中軸線相連接起來。中軸線上有頭門、赫曦臺、大門、二門、講堂、藏書樓建筑物(見圖1),兩側(cè)則是學(xué)齋圍合而成的大小不一的庭院。中軸線的前部東西有吹香亭、風(fēng)雩亭在水池之上。功能空間較為豐富。
對于岳麓書院的中軸線組合空間而言,在功能方面或者在象征方面具有重要意義的空間,通常利用一定的布置規(guī)則,沿著中軸線序列,成為空間序列的某處高潮。
1)第一進院落。
岳麓書院從赫曦臺進入書院內(nèi)部第一進院落。赫曦臺的東西部屋頂做法并不一致,東面采用懸山而西面采用歇山頂?shù)男问?,從而削減赫曦臺兩面皆為歇山頂?shù)那f重,顯得更為平易近人。院落兩側(cè)高大的樹木,作為中部戲臺開闊空間的限定因素,圍合出肅穆的空間。
2)在第二進的院落。
在第二進里面,在接近講堂前的綠地上,種植的是高度為1.8 m的灌木叢,使人感覺到從茂密的山林里面進入到親切的教學(xué)環(huán)境中。同時利用高大的樹木阻擋了書院外部的繁囂,低矮的灌木則不影響室內(nèi)的采光需求,使書院更隱逸肅靜。
3)第二進院落與第三進院落間的過渡空間(見圖2,圖3)。
圖1 赫曦臺
圖2 御書樓
圖3 御書院前庭院
第二進與第三進庭院接壤處,設(shè)置柱式游廊,產(chǎn)生一個微妙的過渡空間。不難發(fā)現(xiàn)在岳麓書院中,有一突出的空間特點。它是以游廊連接各個空間,而游廊則將一個大的庭院劃分為較小的和較大的兩種庭院。這個過渡空間使人從一個封閉的空間慢慢過渡到一個開敞的空間。同時利用游廊,使講堂與后部南北兩翼的功能區(qū)域產(chǎn)生聯(lián)系。可以減少兩個大體量建筑講堂與御書樓的尺度感,削減中軸對稱的莊重感與壓迫感,使人在里面有愉悅輕松的氣氛。
4)第三進院落。
第三進院落依山勢逐層遞升,園林景觀兩邊對稱,中間為5 m寬的臺階,御書樓處于最高處,顯得高聳秀麗,使中軸線推向高潮。從第一、二、三重院落中,空間景觀在交替變化,前部平易近人、中部庭院莊重、后部庭院與建筑壯觀。中軸線層層遞進,御書樓成為制高景觀點。
岳麓書院的天井作為采光之用,因天氣炎熱,其形態(tài)普遍狹長,帶給人們一種幽靜的氛圍。以湘水校經(jīng)堂與慎齋祠、船山祠之間的天井為例,其南北長10.2 m,東西寬2.6 m的狹長天井,在四周的白墻之中,其中一建筑西面借此天井采光通風(fēng)之用,同時又可防止西曬。再以湘水校經(jīng)堂旁兩廡的方形天井為例,長為3.6 m。同樣是白墻作為四周襯景,在方形天井之中,有一樹木立于中央。二者所處位置很接近,面積相仿。由于前者的周長較長,所以它的采光、通風(fēng)較后者更勝一籌。
四周圍繞的廊道,大部分較為狹窄,主要是滿足了功能區(qū)域之間的連接。廊道單一而不單調(diào),利用一虛一實的手法安排窗、柱、墻、樓亭等方式,將廊道強烈?guī)罡写蚱啤?/p>
岳麓書院設(shè)計對環(huán)境需求、功能需求、象征意義需求作出了不一樣的空間設(shè)計,才締造出豐富的空間層次。本文對岳麓書院空間特色的總結(jié)歸納,對于當(dāng)前舊建筑群新建、改造有指導(dǎo)意義。如果缺少對歷史建筑群落的空間感受的正確理解,其后果是這一種帶有歷史建筑空間感受的特殊物質(zhì)逐漸消亡。
同時,探討研究岳麓書院的空間尺度,對具有地域特色的現(xiàn)代建筑設(shè)計也有一定的指導(dǎo)作用。建筑是用以滿足人們的所需、所求、所想。例如,岳麓書院的入口景觀軸,具有良好的引導(dǎo)作用,可做現(xiàn)代建筑廣場的參考范例;建筑間的天井空間,滿足良好的通風(fēng)、采光需求,也可作為現(xiàn)代住宅設(shè)計的參考范例,在此不一一細數(shù)。所以,對岳麓書院為人所用的空間研究,是一件十分有意義的事情。
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