|文·本刊實(shí)習(xí)記者 張夢(mèng)星
忙碌的城市中,你有多少休閑時(shí)間?你過得幸福嗎?物質(zhì)需求逐漸得到滿足后,越來越多的國人開始關(guān)注內(nèi)心感受。作為一種較高層次的生活狀態(tài),休閑是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然現(xiàn)象,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志
CCTV經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查由央視經(jīng)濟(jì)頻道發(fā)起,整合國家統(tǒng)計(jì)局的專業(yè)調(diào)查優(yōu)勢(shì)和郵政的渠道優(yōu)勢(shì),由北京大學(xué)國家發(fā)展研究院和北京第二外國語學(xué)院中國閑暇經(jīng)濟(jì)研究中心參與分析工作。調(diào)查聚焦了公眾最關(guān)注的經(jīng)濟(jì)生活話題,通過數(shù)據(jù)描繪2011年中國經(jīng)濟(jì)走勢(shì),提煉國民幸福觀。
“調(diào)查通過明信片寄回的形式,配合的人比較多,回收率達(dá)到80%以上,這在大規(guī)模調(diào)查里是比較罕見的,回收率高,調(diào)查結(jié)果更有代表性。”北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心教授胡大源認(rèn)為,不同于社會(huì)調(diào)查的發(fā)放問卷,本次調(diào)查是按統(tǒng)計(jì)規(guī)律來做的抽樣調(diào)查,也叫概率調(diào)查,結(jié)果非常接近全國的實(shí)際情況。
除了一直以來備受關(guān)注的居民幸福感調(diào)查,今年的亮點(diǎn)是新增加了國人休閑時(shí)間和休閑活動(dòng)的調(diào)查,調(diào)查試圖尋找國人收入增加后,在時(shí)間分配上的變化,以及這種變化同幸福感的關(guān)系。
早在2008年,國家統(tǒng)計(jì)局就在全國十省市進(jìn)行了一次大規(guī)模的時(shí)間利用調(diào)查,調(diào)查樣本涉及1.8萬戶家庭的4.5萬人,選取一工作日和一休息日跟蹤受訪者,并按時(shí)間順序每隔15分鐘記錄其活動(dòng),調(diào)查很細(xì)致,數(shù)據(jù)量很大。
據(jù)胡大源教授介紹,今年央視關(guān)于閑暇的調(diào)查結(jié)果同2008年很接近,調(diào)查發(fā)現(xiàn),閑暇的利用方式能影響受訪者的幸福感。
“不排除有些人會(huì)很熱愛他的工作,工作時(shí)間就是最幸福的時(shí)候,但絕大部分人的幸福感并非在工作時(shí)產(chǎn)生。換句話說,在很多人看來,工作時(shí)間延長(zhǎng),幸福感是不增加的。”
幸福真正產(chǎn)生是在可自由支配的時(shí)間,這就是產(chǎn)生幸福感的時(shí)間——閑暇時(shí)間。
閑暇時(shí)間,是指除生存必需時(shí)間、社會(huì)義務(wù)時(shí)間、家庭義務(wù)時(shí)間之外的所有個(gè)人可支配時(shí)間。閑暇時(shí)間可被分為三種類型:必要型閑暇時(shí)間、受教育時(shí)間和享受型閑暇時(shí)間(包括休閑時(shí)間、旅游時(shí)間、文化娛樂時(shí)間)。
社會(huì)學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究顯示,休閑時(shí)間充裕有助于提升幸福感,而休閑時(shí)間少,過于忙碌,會(huì)降低幸福感。此次CCTV經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查的數(shù)據(jù)也證實(shí)了這一說法:在感覺“很不幸福”的受訪者中,有接近20%的人沒有休閑時(shí)間;而在感覺“比較幸?!钡氖茉L者中,這一比例約為5%。有休閑時(shí)間不一定覺得很幸福,但缺乏休閑時(shí)間,幸福感一定會(huì)大打折扣。
調(diào)查同時(shí)反映了現(xiàn)階段我國人均休閑時(shí)間較少的現(xiàn)狀。其中,8%的受訪者沒有休閑時(shí)間,超過65%每天休閑時(shí)間在3個(gè)小時(shí)之內(nèi),休閑時(shí)間在3小時(shí)以上的受訪者只占調(diào)查人數(shù)的26%,其中大于5小時(shí)的更是不到7%。
北京第二外國語學(xué)院中國閑暇經(jīng)濟(jì)研究中心主任魏翔介紹,從國際水平來看,雖然每年“有閑”的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)有浮動(dòng),但整體趨勢(shì)是歐洲人每天有5小時(shí)休閑時(shí)間,美國稍低于歐洲,每天約有3.5-4.5小時(shí)。比較看來,國內(nèi)的工作時(shí)間比歐洲要多四分之一到三分之一,國人的休閑時(shí)間同國際水平還有距離。
在地域上,閑暇地區(qū)的分布和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度也有一定關(guān)系。根據(jù)調(diào)查,休閑時(shí)間比較少的城市主要集中在從遼東半島到長(zhǎng)三角,包括天津和北京,這些區(qū)域收入水平比較高;而休閑時(shí)間比較多的城市主要分布在收入水平較低的西南地區(qū)。將這兩種分布比較時(shí)可以看到,收入和閑暇,似乎處于兩者不可兼得的狀態(tài)。
但進(jìn)一步研究調(diào)查報(bào)告,可以發(fā)現(xiàn)年休閑時(shí)間的多少同收入也有一定關(guān)系。年收入2萬元以下的人群中,12%沒有休閑時(shí)間,在這個(gè)收入水平的受訪者中,擁有1-2小時(shí)休閑時(shí)間比較普遍;而年收入在10萬元以上的高收入人群中,只有不到6%的人沒有休閑時(shí)間,2-3個(gè)小時(shí)是占最大比例的休閑時(shí)間段,閑暇在3小時(shí)以上的超過30%。
調(diào)查中,70%的受訪者年收入在5萬元以下。由此可見,我國大部分人還沒有達(dá)到“閑錢兼得”的境界,對(duì)他們來說,休閑是種比較昂貴的商品,需要靠收入來購買。這多少說明一個(gè)道理:在收入沒有達(dá)到“門檻”之前,人們很難實(shí)現(xiàn)“有錢有閑”的狀態(tài)。
如果說,閑暇是幸福感的基礎(chǔ),那么收入水平則可影響這種幸福感的層次。但根據(jù)這次調(diào)查,國民休閑活動(dòng)比較單一,大部分人都熱衷于上網(wǎng)和看電視,而且多數(shù)會(huì)選擇娛樂類節(jié)目,選擇出門看電影、戲劇,參加培訓(xùn)的人并不多。這種休閑方式多少有些被動(dòng),不利于激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。
但這也是很多人無奈之下的選擇,筆者一個(gè)在外企工作的同學(xué)就曾感嘆,高收入者能選擇的休閑活動(dòng)很多,我們卻不得不用些“經(jīng)濟(jì)”的方式,有時(shí)候,不是我們不想休閑,而是沒有資本休閑。
“這種情況下,需要配合社保和收入提升?!睋?jù)魏翔在美國的研究,習(xí)慣于被動(dòng)休閑還有文化方面的問題?!爸袊司W(wǎng)聊的時(shí)候美國人喜歡閱讀。還有,我們崇尚靜態(tài)休閑,很多人對(duì)體育鍛煉潛意識(shí)里就不積極。”
魏翔還談到了一些在美國的見聞,比如中國人鍛煉時(shí)間很少,收入高的人也是如此,而且從整體上看,鍛煉的比例在下降,這和美國的數(shù)據(jù)形成鮮明的對(duì)比。美國人收入越高,健身的人越多,他們崇尚積極生活的態(tài)度,追求勻稱、健康的身體。
“因此,休閑教育是重要議題,需要在中國推行。同時(shí),國家有責(zé)任將更多稅收用于公共休閑設(shè)施的建設(shè),提供更均衡的分配機(jī)制。如果分配失衡,富人不光在收入上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),在生活享受方面也是這樣。”
另外,收入確實(shí)會(huì)影響休閑質(zhì)量,但本質(zhì)上關(guān)系并不大。生活觀、性格、社會(huì)保障體系、民主化進(jìn)程等因素,才是影響休閑質(zhì)量的主要因素?!霸趥€(gè)人層面,要轉(zhuǎn)變觀念,學(xué)會(huì)用生活引領(lǐng)經(jīng)濟(jì),了解生活的目的?!?/p>
總之,要擺脫這種無奈,收入分配調(diào)整和社保提升勢(shì)在必行,這是對(duì)閑暇的基本保障;同時(shí),人們?cè)趯W(xué)會(huì)工作的同時(shí),更要學(xué)會(huì)休閑、學(xué)會(huì)生活。
近些年來,很多發(fā)達(dá)國家開始了從“工業(yè)化社會(huì)”向“后工業(yè)化社會(huì)”的轉(zhuǎn)變,進(jìn)程中一個(gè)重要標(biāo)志是,隨著物質(zhì)的不斷豐富,以第二產(chǎn)業(yè)為主要增長(zhǎng)模式的經(jīng)濟(jì)形態(tài)將讓位于服務(wù)產(chǎn)業(yè)。作為其中潛力股的閑暇經(jīng)濟(jì),將成為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的重要指標(biāo)。
作為一個(gè)中等發(fā)展中國家,我國雖距“休閑時(shí)代”還有差距,但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,休閑早已不是少數(shù)人的特權(quán)和專利,日益呈現(xiàn)出大眾化、多樣化的趨勢(shì)。
休閑的大眾化趨勢(shì)表明,我國城鄉(xiāng)居民已初步具備了休閑的基礎(chǔ)條件和基本要素。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,多數(shù)人有了更多的可自由支配收入,工作之余有了更多的休閑時(shí)間,人們更加重視生活質(zhì)量和自身發(fā)展,而快節(jié)奏生活也成為推動(dòng)人們參與休閑活動(dòng)的動(dòng)力之一。
魏翔介紹,我們創(chuàng)新的源泉更多來自生活,而不是工作。要避開簡(jiǎn)單的模仿式創(chuàng)新,形成更有競(jìng)爭(zhēng)力的原始型創(chuàng)新,需要一定的閑暇時(shí)間作為保障。
目前,歐洲已經(jīng)通過福利改革、完善社保等方式,保證國民有時(shí)間自由閱讀和自由思考,這樣容易激發(fā)出原始型創(chuàng)新。相比較下,在1950年到1980年,日本的總GDP和人均GDP迅速升高,成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,但為此付出的代價(jià)是延長(zhǎng)工作時(shí)間。根據(jù)美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·伊斯特林(Richard Easterlin)所做的日本國民幸福感調(diào)查,在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的映襯下,日本人的幸福感卻近似于一條水平線。進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn),日本時(shí)人均GDP處于低位,這種模仿式的創(chuàng)新不能使經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康有力地發(fā)展。
針對(duì)我國現(xiàn)狀,魏翔說,“我國現(xiàn)在的創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,如果不能釋放一定的有效閑暇,而是用投資和金錢來刺激的話,不出十年,我們很可能重現(xiàn)日本曾經(jīng)走過的創(chuàng)新老路。日本已經(jīng)不玩了,我們繼續(xù)玩?!?/p>
“閑暇經(jīng)濟(jì)是要通過改變?nèi)藗兊纳罘绞絹泶龠M(jìn)人們健康消費(fèi)、進(jìn)行基于興趣的原始創(chuàng)新、提高生產(chǎn)的效率,而不是單純地追求財(cái)富,這將促使企業(yè)的生產(chǎn)方式和投資模式轉(zhuǎn)向更加注重效率和品質(zhì)的方向。”
除了能促進(jìn)創(chuàng)造性生產(chǎn),閑暇經(jīng)濟(jì)還能帶來健康消費(fèi)。一定的收入水平和必要的閑暇時(shí)間使人們能夠消費(fèi)服務(wù)業(yè)產(chǎn)品,促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
休閑產(chǎn)業(yè)基本由服務(wù)性產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,這類產(chǎn)業(yè)所需的投入資本不大,具有較大的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度,能夠吸納大量勞動(dòng)力。以旅游休閑業(yè)為例,旅游業(yè)的發(fā)展能帶動(dòng)交通運(yùn)輸業(yè)、旅館餐飲業(yè)、娛樂業(yè)、旅游商品業(yè)等一系列行業(yè)的發(fā)展,從而提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。據(jù)中山大學(xué)中國第三產(chǎn)業(yè)研究中心主任李江帆等人對(duì)廣東省旅游業(yè)的一項(xiàng)估計(jì),旅游業(yè)每增加1人就業(yè),大約能給三大產(chǎn)業(yè)提供約6.2個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。
第三產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展并在國民經(jīng)濟(jì)比重中的增大,將能有效促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。
“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變需要生活方式的轉(zhuǎn)變來配套,積極健康的閑暇活動(dòng)能高效地積累人力資本、營(yíng)造優(yōu)良的制度氛圍、提高國民的消費(fèi)動(dòng)力、激發(fā)創(chuàng)新精神和企業(yè)家精神,此類生活方式的轉(zhuǎn)變,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的微觀基礎(chǔ)和活水之源?!蔽合枵f。
總之,休閑時(shí)間是國家和個(gè)人在增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變上互通有無的橋梁。閑暇對(duì)個(gè)人生活方式的調(diào)整和國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型都有重要意義。在個(gè)人方面,閑暇能夠帶來生活中的幸福感,激發(fā)工作中的創(chuàng)新;在國家層面,創(chuàng)新有利于企業(yè)更加高效地運(yùn)轉(zhuǎn),利于第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。
談到閑暇經(jīng)濟(jì),人們的注意力更多轉(zhuǎn)向中間階層及以上的各類閑暇活動(dòng),因?yàn)樗麄儞碛虚e暇時(shí)間,和足夠用于閑暇消費(fèi)的支付能力,他們的閑暇形式將引領(lǐng)著社會(huì)閑暇消費(fèi)的發(fā)展方向,因此應(yīng)該對(duì)這個(gè)群體尤為關(guān)注。
而魏翔也坦言,中國社會(huì)面臨著“向下流動(dòng)”的危險(xiǎn)。“向下流動(dòng)”出現(xiàn)在日本知名社會(huì)現(xiàn)象觀察家三浦展的著作中,指中產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)向下流動(dòng),成為中下階層。
“中國應(yīng)對(duì)此加以警惕,通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高收入,好不容易建立起來的中產(chǎn)階級(jí),最后像漏斗一樣,流到下面去了,中產(chǎn)階級(jí)越來越少,下層人民越來越多。中間階層特點(diǎn)是,對(duì)生活采取消極的態(tài)度,對(duì)什么都有意見,但是對(duì)什么都不抱改變的希望,社會(huì)發(fā)展到一定階段,會(huì)出現(xiàn)向下流動(dòng)的情況。中間人處在中產(chǎn)階級(jí)和收入下層中間,他們動(dòng)一動(dòng)就是中產(chǎn)階級(jí),稍不留神就會(huì)向下流動(dòng)。我們看到的中產(chǎn)階級(jí),狀態(tài)是很無奈的。”
“現(xiàn)有中產(chǎn)階級(jí)目前面臨的問題跟國家一樣,國家穩(wěn)增長(zhǎng),他們保收入,但現(xiàn)在來看,他們?cè)谌肆Y本積累方面遇到很大問題,保收入是很困難的。比如現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生,可能就是中間階層,但是以后,怎么才能更加有效益?英國在面對(duì)這個(gè)問題時(shí),出臺(tái)了很多政策,例如其中的產(chǎn)業(yè)培訓(xùn),不僅培養(yǎng)技能,還針對(duì)興趣培養(yǎng)。這也是閑暇經(jīng)濟(jì)非常關(guān)注的一點(diǎn),效率的超水平提高需要興趣刺激,產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)則能幫助養(yǎng)成興趣。而且培訓(xùn)是免費(fèi)的,開放性強(qiáng)?!?/p>
但與此同時(shí),調(diào)查中有相當(dāng)數(shù)量的收入偏低的“中間人”也值得我們關(guān)注。胡大源說,統(tǒng)計(jì)中一般比較關(guān)注兩頭,中間的比重更大,學(xué)術(shù)上比較容易忽略,媒體往往也是關(guān)注比較特別的地方。但還有一些處在中間的人,他們年齡在中段,教育水平、收入都在中間水平上。
“分析他們的特點(diǎn)很有趣,從數(shù)據(jù)也可以讀出歷史的痕跡。這些人往往是人到中年,小時(shí)候讀書的環(huán)境沒有那么好,現(xiàn)在多是默默地做很平凡的工作,他們也希望自己過更好的生活,但這么大的群體,改變起來談何容易。這些人占社會(huì)中很大的比例,媒體也應(yīng)在報(bào)道中對(duì)這些人保持一定的關(guān)注。”
對(duì)于“中間人”,魏翔的觀點(diǎn)是,國家和自己都應(yīng)該尋求一種方法,實(shí)現(xiàn)效率?!叭绻麌也荒軒湍?,自己也要找到方向。工作上的事由老板定,我的休閑生活該怎么過呢?應(yīng)該確保休閑生活能夠提高工作效率,因此中間人比富人更加迫切的需要閑暇時(shí)間?!?/p>
但目前,即使是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展很成熟的西方國家,閑暇經(jīng)濟(jì)依然有很大的發(fā)展空間。因?yàn)樽鳛橐婚T“致用之學(xué)”,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)注點(diǎn)一直是以生產(chǎn)為核心的各類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律,閑暇常被當(dāng)成工作的對(duì)立面來研究,對(duì)閑暇的研究沒有得到應(yīng)有的重視。脫離了貧困等“富裕前問題”,經(jīng)濟(jì)效率和民生幸福等“富裕后問題”開始困擾著越來越多的國家。閑暇經(jīng)濟(jì)不止是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎,也是解決“富裕后問題”的一劑良藥。
正如魏翔所說,“人們一般通過考察工作和生產(chǎn)來考察經(jīng)濟(jì)狀況,但是,閑暇和生活,是經(jīng)濟(jì)硬幣的另一面,掀開這一面,得見新篇章。”