龍年話“龍”

□ 文/趙甫華 圖/蔣光華

“龍”在十二生肖中位居第五，與十二地支配屬“辰”。提到“龍”，重慶人會不知不覺地想到“銅梁龍”和大足的火龍。

銅梁龍燈既是彩扎的龍和燈，又是以龍和燈為道具的舞蹈。銅梁龍燈的舞蹈套路非常豐富，充滿著愉悅向上的激情，反映著火熱的民間生活和淳樸的民俗風貌。銅梁大龍全長50米，套路多達30余個，或騰越、或翻滾、或造型，交替變換。慢舞時雍容大度，優(yōu)美抒情；快舞時激越奔放，動人心魄。

每年正月初一至十五元宵節(jié)，各舞龍代表隊齊集縣城，各種龍燈大會演。銅梁龍燈曾兩度晉京參加國慶大典。兼收南北龍舞之所長而形成的剛柔相濟的風格特征，屢獲國際國內大獎。因此，它被中國龍獅協(xié)會冠名為“中國國家舞龍隊”，也被國家體委指定為全國舞龍競技比賽標準道具，成為最具中國龍文化的杰出代表。銅梁已被國家文化部命名為“中國龍燈之鄉(xiāng)”。

在毗鄰銅梁的大足區(qū)中敖鎮(zhèn)龍頭街蔣祖壽的家，記者看到蔣祖壽正在為春節(jié)的火龍表演精心裱繪一條長約20米的火龍。蔣祖壽是制裱火龍的能工巧匠。他扎制了30多年的中敖火龍，經(jīng)他手扎制的中敖火龍多達數(shù)十條。

年近古稀的中敖鎮(zhèn)回龍街龍運光是中敖火龍的一代傳人，三輩人都是舞龍高手。他帶隊舞龍出陣，頭尾相應，時而活躍騰空，時而昂首欲飛，時而盤身酣息，時而搖頭擺尾，時而蠕動遨游，十分壯觀。

中敖火龍與銅梁龍不同，火龍一般長20米，由7節(jié)、9節(jié)、11節(jié)、13節(jié)不等組成。竹篾扎架，麻繩系頭，皮紙裱糊，彩色紋身，混色彩繪，夜間龍身通明。龍嘴有噴火裝置，龍身內裝有火藥筒和油紙捻。龍游動時，火球開路，8名舞龍者赤膊上陣，任憑周圍的人將鐵水和煙火噴射到身上。打鐵水，噴火花，人在火中舞，龍在火中飛，火龍張開血盆大口，吐出火焰，硝煙彌漫，場面極為壯觀。

據(jù)《大足縣志》記載：中敖火龍源于周朝，中敖出生的趙州官為?；实蹜?zhàn)死，中敖人為紀念忠臣，每年春節(jié)舞龍燃燒，以示忠臣英勇。

南宋德祐元年二月，中敖人趙昂發(fā)任池州代理知州，為抗侵保城死于池州（安徽貴池縣），葬于齊山。中敖人給他葬衣冠墓作紀念，每年春節(jié)都要舞龍表示懷念，弘揚英勇抗戰(zhàn)精神。

清朝中日甲午戰(zhàn)爭，中敖出生的趙子州是皇朝的武將，他帶軍出征打仗，士兵陣亡，剩下他孤身一人，寧死不屈，壯烈殉國。百姓將他遺體送回老家，葬于中敖關圣殿黃桷樹下。中敖人為紀念民族英雄趙子州，每年春節(jié)舞龍，龍嘴噴出火焰，以示趙子州英勇的抗戰(zhàn)精神。

中敖火龍已由原來的祭祀演變?yōu)槿駞⑴c的民俗文化與健身活動，但舞龍的禮節(jié)與儀式依然保留。

舞龍出動，要選吉日良辰，擺設香案，香蠟紙燭，給龍開光點相。由德高望重的會長、幫首、龍頭大爺主持盛典。

盛典開始，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，燒錢化紙，濃煙滾滾。主持者抽出燃香，燒紙作揖，點相祭告：“×年×月×日，吉日良辰，開光點相……”

祭告完畢，又用燃香點相，唱道：“一點龍頭，壓倒邪念，氣宇軒昂；二點龍眼，靈光四射，龍鳳呈祥；三點龍喉，吼聲如雷，威震四方；四點龍身，毫光萬丈，光照蒼桑；五點龍甲，金光燦爛，活龍?zhí)故?；六點龍尾，雄風萬里，振興家鄉(xiāng)。急急如令，萬家恭迎，如意吉祥，國泰民安，福址一方。”

開光點相盛典結束，鑼鼓鞭炮齊鳴，舞龍出動，驚天動地。正月初一給千家萬戶拜年。正月十五元宵節(jié)之夜燒大龍前，舞龍者須先沐浴，赤膊上身護龍舉行儀式，盛典設在關圣殿趙子州的墳前。龍游龍頭街、興龍街、回龍街，以示留住龍的靈氣，保太平盛世。

1999年，中央電視臺播出中敖火龍，稱為“中華一絕”。2011年，重慶市政府將中敖火龍列入非物質文化遺產(chǎn)。