文學(xué)作品語(yǔ)言美摭談

閃明琴

(焦作師范高等專(zhuān)科學(xué)校，河南焦作 454000)

“語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼”，文章的內(nèi)容是用語(yǔ)言表達(dá)的。高爾基曾說(shuō)過(guò):“世界上沒(méi)有一件東西是叫不出名字的。語(yǔ)言是一切事實(shí)和思想的外衣?！睙o(wú)論是實(shí)際生活現(xiàn)象還是人的精神現(xiàn)象，凡是人們所能感覺(jué)、感知的東西，語(yǔ)言都可以直接表現(xiàn)出來(lái)。因此，作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)反映社會(huì)生活的深度和廣度，表現(xiàn)人的生活和情感的立體感和動(dòng)態(tài)感，是其他藝術(shù)所不及的。

文學(xué)不像其他藝術(shù)可以借助色彩、線條、動(dòng)作、音響、節(jié)奏等物質(zhì)材料來(lái)造型，直接作用于人的感官，并通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)器官直接被感知，而具有強(qiáng)烈的直觀性;文學(xué)作品所描繪的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、各式人等、自然風(fēng)光、社會(huì)風(fēng)貌等形象，雖也訴諸人的感覺(jué)，但必須在語(yǔ)言的引導(dǎo)下并喚起想象、聯(lián)想等思維活動(dòng)，才能被感知、被接受。古今文學(xué)作品，大凡那些優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)，不管是思想內(nèi)容還是藝術(shù)特色都富有個(gè)性特征，堪稱(chēng)名篇佳作。就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，更是充滿(mǎn)了美的因素，美隨處都在。

1.準(zhǔn)確美的語(yǔ)言

準(zhǔn)確性是一篇文章的生命。談到語(yǔ)言的準(zhǔn)確性時(shí)，不能不談?dòng)迷~的準(zhǔn)確性。那么，什么是用詞的準(zhǔn)確性呢?即用詞精當(dāng)、貼切，不偏不倚，詞與內(nèi)容相符。筆者認(rèn)為，對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性影響最大，也最容易出毛病的，是對(duì)詞語(yǔ)的選擇和使用。在文章中，一個(gè)詞使用得不準(zhǔn)確，整個(gè)句子的意思就會(huì)改變。如果“詞不達(dá)意”的句子比較多，整篇文章的準(zhǔn)確性就會(huì)受到嚴(yán)重影響。如下段文字:“習(xí)習(xí)的涼風(fēng)吹拂著大地，萬(wàn)物都陶醉在將要收獲的歡樂(lè)之中。我也披了件衣服，好幸投進(jìn)秋夜的懷抱里。盡情享受它保賜的幸福。明月當(dāng)空，繁星通明，蟋蟀高唱。此時(shí)，一切又都沉浸在含秋的靜夜中。凜凜的夜風(fēng)像一把柔韌的梳子，梳理著碧靜的夜空，把大地打扮得更加婀娜、俊美、多姿。”這里，“明月當(dāng)空”而又“繁星通明”，秋夜的風(fēng)“凜凜的”，“好幸”，“保賜的幸?！?，“含秋的靜夜”，這些詞顯然不準(zhǔn)確，缺乏語(yǔ)言美。

唐人盧延遜曾有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說(shuō)。從古至今，文學(xué)大師們運(yùn)用語(yǔ)言的高度準(zhǔn)確令人叫絕。且看朱自清的散文《綠》，用美的準(zhǔn)確的語(yǔ)言描繪詩(shī)情畫(huà)意。如寫(xiě)梅雨瀑，四濺的瀑布像白梅，用“朵朵”，“紛紛”，形容飄落之狀，把“梅雨”的形態(tài)表露無(wú)余。寫(xiě)梅雨潭水綠到一碧“汪汪”，水波“閃閃”，水光“滑滑”，水色“清清”，十分確切而且鮮明地表現(xiàn)了自然景色的豐實(shí)和具體，而且音韻鏗鏘，旋律動(dòng)聽(tīng)，給人以一種聲情并茂的音樂(lè)美的享受。再如寫(xiě)梅雨亭，“這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天空中一般。”一個(gè)“踞”字，氣勢(shì)盡出，一個(gè)“浮”字，神態(tài)畢現(xiàn)，一“踞”一“浮”，動(dòng)靜結(jié)合，以靜為動(dòng)，把凌空而立，翼然石上的梅雨亭寫(xiě)得神采飛揚(yáng)。又如寫(xiě)瀑布，用“沖”、“扯”以繪其勢(shì)，用“撞”、“濺”以形其態(tài)，形聲具備，形采畢肖，一瀉而下的瀑流，歷歷在目。寫(xiě)“水花”像“楊花”之輕盈，不用“落”，不用“濺”，而用“送入”懷里，“倏然地鉆了進(jìn)去”，把水花之輕細(xì)纖巧的質(zhì)感寫(xiě)得細(xì)致入微。朱自清就是通過(guò)這一系列的創(chuàng)辭以達(dá)其意的手法，運(yùn)用極其樸素平凡而又無(wú)限確切的詞匯，進(jìn)行造型繪態(tài)，表現(xiàn)了集詩(shī)、畫(huà)、文于一體的極不平凡的意境美。

2.簡(jiǎn)潔樸素美的語(yǔ)言

文學(xué)作品中的美是多姿多彩，無(wú)限豐富的，沒(méi)有一定的模式。“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎?”在美的追求中，人們對(duì)某種形式、風(fēng)格各有偏愛(ài)和側(cè)重。簡(jiǎn)潔、樸素的語(yǔ)言是人們一直追求的。簡(jiǎn)潔是用最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言表達(dá)最豐厚的意思，它是同清楚明白、質(zhì)樸自然聯(lián)系在一起的。清人劉大櫆說(shuō):“凡文，筆老則簡(jiǎn)，意真則簡(jiǎn)，辭切則簡(jiǎn)，理當(dāng)則簡(jiǎn)，味淡則簡(jiǎn)，品貴則簡(jiǎn)，神遠(yuǎn)而含藏不盡則簡(jiǎn)，故簡(jiǎn)為文章盡境?！币虼酥鲝垺拔馁F簡(jiǎn)”。

樸素自然也是文章語(yǔ)言的一種風(fēng)格，其特點(diǎn)多用常語(yǔ)，色彩平和沖淡，不事雕琢，崇尚自然。它醇厚、幽遠(yuǎn)，耐人尋味，經(jīng)得起咀嚼。正如王安石所說(shuō):“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹脝?wèn)認(rèn)為:“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！蔽恼抡Z(yǔ)言的簡(jiǎn)潔，樸素自然，就是一種美。

孫犁的《荷花淀》，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而細(xì)膩，含蓄且鮮明，情美、意美、語(yǔ)言美，達(dá)到了和諧完美的統(tǒng)一。如:“這女人編著席，不久在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白的世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉花香?！痹鹿?、水色、薄霧、輕風(fēng)、花香交織在一起，活畫(huà)出一幅白洋淀迷人的風(fēng)光圖。女人那動(dòng)人的身姿，脈脈含情的神態(tài)，纖毫畢露，躍然紙上。如此細(xì)膩生動(dòng)的描寫(xiě)，總共不到100個(gè)字，不能不佩服作者語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔。還有水生夫妻黎明前的話別，女人只用了兩個(gè)“嗯”和眼淚答應(yīng)丈夫的囑咐，真是簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)的地步。

著名作家許地山的作品《落花生》，最突出的還是表現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格上的樸素美。許地山的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，樸實(shí)自然，明白如話。沒(méi)有華麗辭藻的堆砌，也沒(méi)有矯揉造作的鋪陳，皆以“白描”手法描敘事物，用簡(jiǎn)練、平實(shí)的語(yǔ)言表現(xiàn)深摯的情思。文章開(kāi)頭描述兄弟姐妹種花生的經(jīng)過(guò)，只寥寥數(shù)語(yǔ):“買(mǎi)種的買(mǎi)種，動(dòng)土的動(dòng)土，灌園的灌園”，忙碌歡快的情景即躍然紙上。“居然收獲了”僅五個(gè)字，就透露出一股喜悅之情，筆墨極經(jīng)濟(jì)，用詞極平樸。而一家人議論花生的場(chǎng)面尤為親切生動(dòng)、真實(shí)傳神。當(dāng)父親提出“誰(shuí)能把花生的好處說(shuō)出來(lái)”的問(wèn)題時(shí)，姐姐說(shuō)“花生的味美”，哥哥說(shuō)“花生可以榨油”，“我”則說(shuō)任何人“都可以用賤價(jià)買(mǎi)它來(lái)吃”，各有側(cè)重，并且爭(zhēng)著回答，天真活潑，充滿(mǎn)生活氣氛。其中，父親的“庭訓(xùn)”既親切又深刻，樸樸實(shí)實(shí)，循循誘人，沒(méi)有絲毫的玄虛，卻不失長(zhǎng)者風(fēng)度。在敘述花生“這小小的豆”與蘋(píng)果、桃子、石榴的區(qū)別時(shí)，作者以一個(gè)“懸”字和一個(gè)“埋”字把花生那種甘愿默默無(wú)聞的品格傳達(dá)得極為明白生動(dòng)。而進(jìn)一步說(shuō)到花生“瑟縮地”長(zhǎng)在地上，“非得等到你接觸它才能知道”，不僅描寫(xiě)細(xì)致，而且飽含濃郁的詩(shī)情，發(fā)人深思。即使對(duì)坐在一旁一言未發(fā)的“母親”只寫(xiě)了她“點(diǎn)點(diǎn)頭”這一細(xì)小動(dòng)作，也十分逼真，充滿(mǎn)真情實(shí)感?！堵浠ㄉ返恼Z(yǔ)言，純真自然，樸實(shí)無(wú)華，不做作，不賣(mài)弄，無(wú)粉飾，有真意。雖然沒(méi)有“鮮紅嫩綠”那樣顯眼，使人“一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心”，但是它渾然天成，詩(shī)意幽深，別具風(fēng)采，放射出特有的光輝，往往更招人喜愛(ài)，給人以美的享受。

3.生動(dòng)美的語(yǔ)言

孔子說(shuō):“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！币刮膶W(xué)作品行而能遠(yuǎn)，那就要求文學(xué)作品的語(yǔ)言除了準(zhǔn)確、清楚之外，還必須有“文”。什么叫“文”呢?“文”就是有光彩、有色澤、有韻味，使人感到美，用現(xiàn)代文章學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是具有生動(dòng)性。

錢(qián)鐘書(shū)在小說(shuō)《圍城》中描寫(xiě)女大學(xué)生肖像的一段文字，語(yǔ)言非常生動(dòng)?！疤菩〗銒趁亩苏膱A臉，有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢(qián)費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴又覺(jué)嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無(wú)當(dāng)。古典學(xué)者看見(jiàn)她笑時(shí)露出的好牙齒，會(huì)詫異為什么古今中外詩(shī)人都甘心變成女人頭插的釵，胸束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒(méi)有想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒(méi)燙，眉毛不鑷，口紅也沒(méi)擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷。總而言之，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。

……唐小姐不笑的時(shí)候，臉上還依戀著笑意，像音樂(lè)停止后裊裊空中的余音。許多女人會(huì)笑得這樣甜，但他們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令:‘一!’忽然滿(mǎn)臉堆笑，‘二!’忽然笑不知去向，只余個(gè)空臉，象電影開(kāi)映前的布幕?！?/p>

這段文字不僅大量運(yùn)用了富有時(shí)代特征的新鮮詞語(yǔ)，如“政治家”、“牙刷”、“燙發(fā)”、“摩登”、“文明”、“社會(huì)”、“柔軟操”、“教練”、“電影”、“開(kāi)映”、“布幕”等，而且還運(yùn)用了一連串新穎獨(dú)特的比喻。其中，用水果比喻臉色，已屬造語(yǔ)不凡，而用“裊裊空中的余音”來(lái)比喻笑停止后臉上還依戀的笑意，用“政治家講的大話”來(lái)比喻大而無(wú)當(dāng)?shù)难劬?，更令人叫絕。作者避開(kāi)人們習(xí)見(jiàn)的形容和比喻，按照自己獨(dú)特的方式，捕捉現(xiàn)實(shí)生活中富有時(shí)代特征的生動(dòng)形象、傳神新鮮的詞語(yǔ)，為自己的語(yǔ)言增添活力。

再看周汝昌的《談笑》一文，用不同詞語(yǔ)形容“笑”的各種表現(xiàn)，語(yǔ)言豐富，生動(dòng)傳神。寫(xiě)笑與臉的關(guān)系:“笑臉相迎”、“滿(mǎn)面春風(fēng)”、“滿(mǎn)臉堆下笑來(lái)”、“笑面虎”、“笑在臉上、苦在心頭”;笑與嘴:“笑口常開(kāi)”、“笑得合不上嘴”、“抿嘴”笑、“咧嘴”笑、“撇嘴”笑;笑與牙:“笑不露齒”、“笑掉大牙”;笑與眼:“眉開(kāi)眼笑”、“眼笑得瞇成了一條縫”;笑與全身:“笑彎了腰”、“笑得肚腸子疼”、“笑破肚皮”。還有“莞爾”、“嫣然”、“回眸一笑”、“傻笑”、“苦笑”、“憨笑”、“假笑”、“諂笑”、“冷笑”、“狂笑”、“奸笑”、“獰笑”、“嬌笑”、“佯笑”、“調(diào)笑”、“買(mǎi)笑”、“賣(mài)笑”、“相視而笑”、“付之一笑”、“仰天大笑”、“似笑非笑”、“皮笑肉不笑”等等。語(yǔ)言何等豐富，何等生動(dòng)。讓我們讀了如此多彩的笑，再文雅也會(huì)“忍俊不禁”的。

4.幽默美的語(yǔ)言

所謂幽默，是指語(yǔ)言有趣而又意味深長(zhǎng)。文學(xué)作品要寫(xiě)得生動(dòng)形象，就不能枯燥地說(shuō)教，板著面孔講道理。語(yǔ)言詼諧，涉筆成趣，用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的真理，有時(shí)比直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)理更容易讓人接受。而寓莊于諧，妙用反語(yǔ)，卻能大大增強(qiáng)諷刺的力量。

高曉聲的《陳奐生上城》，作家深厚的語(yǔ)言功力使小說(shuō)充盈著一種樸素幽默、醇厚有味的藝術(shù)風(fēng)格。小說(shuō)寫(xiě)到:陳奐生“推開(kāi)房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫:‘脫不脫鞋?’一轉(zhuǎn)念忿忿的想到:‘出了五塊錢(qián)呢!’再也不怕弄臟，大搖大擺走了進(jìn)來(lái)，往彈簧太師椅上一坐，‘管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢(qián)呢。’……他故意立直身子，撲通坐下去……試了三次，也沒(méi)有壞，才相信果然是好家伙?！边@微妙的心理和滑稽的舉止，在他平淡的自言自語(yǔ)中顯得格外生動(dòng)。由于作家的幽默語(yǔ)言描寫(xiě)與所反映的生活本身有著內(nèi)在的協(xié)調(diào)一致性，故可笑而不浮淺，并使小說(shuō)于詼諧中含著冷峻，嘲謔中夾著悲辛，嬉笑中帶著憤慨。

近讀《一幅貪財(cái)圖》的雜文，寫(xiě)的是一名婦女和男的慪氣，竟當(dāng)眾脫下手上的戒指拋入路邊的陰溝里。可是，當(dāng)那對(duì)有爭(zhēng)執(zhí)的男女走開(kāi)以后，居然出現(xiàn)了一群人，自動(dòng)排起了隊(duì)伍，挨次卷褲脫靴下陰溝去手抓兩把污泥，以碰一碰自己能否撈到被拋棄的金戒指的運(yùn)氣。對(duì)于這幕不堪入目的喜劇，作者在文章中這樣說(shuō)道:“你看它的場(chǎng)面多么簡(jiǎn)單，無(wú)聲的行動(dòng)又多么有秩序，大街之上，鬧市之中，白日之下，有一排人卷起褲管赤著腳，一個(gè)個(gè)心安理得地朝陰溝里鉆，然后又旁若無(wú)人地雙手朝污泥里掏和摸，平靜中幾乎可以聽(tīng)到他們的心跳，屏息中仿佛已制止住汗流——為了想撈個(gè)別人丟掉的金戒指，發(fā)一筆小小的橫財(cái)啊!”這里，“簡(jiǎn)單”、“有秩序”、“心安理得”、“旁若無(wú)人”、“平靜”等反而用得多么貼切和傳神!“劇中人”的貪婪相被嘲諷得淋漓盡致，見(jiàn)了能不汗顏嗎?作者用幽默的筆觸形象地再現(xiàn)了鬧市街頭一群貪財(cái)者合演的一幕話劇，而揭露他們本相的只有結(jié)尾句中的“橫財(cái)”一詞。讀著這幽默的語(yǔ)言文字，不由得令人感到，作者妙用反語(yǔ)來(lái)解剖心靈、點(diǎn)出要害的手法，比之枯燥乏味地把貪財(cái)行為批判一通，無(wú)疑要高明得多。這幽默的語(yǔ)言文字，讓人忍俊不禁。

［1］顧圣皓.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品鑒賞［M］.鄭州:河南人民出版社，1994.

［2］王盛.談《落花生》的樸素美［J］.中文自修，1986，(11).

［3］金志浩.略談議論文的幽默諷刺藝術(shù)［J］.中文自修，1988，(4).

［4］袁喜生.語(yǔ)言摭談［J］.語(yǔ)言文學(xué)月刊，1987，(8).

［5］牛洛江.閱讀基礎(chǔ)［M］.鄭州:河南人民出版社，1996.