董婉君
(四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院,四川成都 610207)
建筑之初,性本善也。人類最初的建筑形式只能算是一個藏身之處。
“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇,有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害。” ——《韓非子·五蠹》
而近代,尤其是工業(yè)革命之后,伴隨著物質(zhì)和科技的迅猛發(fā)展,人類對地球的索取愈演愈烈,同時卻也使自身的生存陷入危難之地。同樣,建筑的本性也隨之產(chǎn)生了變化。在工業(yè)化的進(jìn)程中,越來越多的高消耗建筑產(chǎn)生,使用人工照明,人工通風(fēng),人工給排水等等,相當(dāng)于用錢去煮粥,粥的價值與燒毀的錢的價值是不等的。應(yīng)對這種人類面臨的生存窘境,生態(tài)建筑勢在必行,它將成為且必將成為我們當(dāng)今乃至未來社會的建筑主題。生態(tài)建筑學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。
和生態(tài)學(xué)的三角形研究框架一樣,由于全球變化(生物多樣性變化,土地覆蓋率變化,全球變暖,環(huán)境污染變化等),恢復(fù)與重建(脆弱與生態(tài)研究、恢復(fù)與重建生態(tài)研究、生態(tài)系統(tǒng)康復(fù)等)勢在必行,而這兩方面都指向一個發(fā)展方向——可持續(xù)發(fā)展(如城市可持續(xù)發(fā)展,工業(yè)可持續(xù)發(fā)展等)?,F(xiàn)在的生態(tài)建筑如雨后春筍般陸續(xù)出現(xiàn),各大建筑單位大打可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略牌,利用“環(huán)保心理”把生態(tài)建筑設(shè)計指向了一種利益化的性質(zhì),讓人感慨。
那么真正生態(tài)建筑設(shè)計的原則和目的是什么?!吧鷳B(tài)建筑設(shè)計是將建筑這一人工物置于自然環(huán)境中時,組成建筑與生態(tài)環(huán)境之間相互作用的生態(tài)系統(tǒng),應(yīng)充分考慮其對自然環(huán)境的適應(yīng)和影響,以及建筑與自然環(huán)境之間物質(zhì)能量的交換。在目前資源匱乏的現(xiàn)狀下,特別強(qiáng)調(diào)建筑在資源利用方面充分體現(xiàn)‘5R’原則,即Revalue,Renew,Reuse,Reduce,Recycle?!彼?,生態(tài)建筑不應(yīng)是帶有利益性質(zhì)的,是為了維護(hù)世界資源環(huán)境、改善現(xiàn)有人居環(huán)境的將生態(tài)環(huán)境與建筑和諧統(tǒng)一產(chǎn)生的必然建筑。所以我們絕對不允許把個人的私有利益建立在全世界人保護(hù)生態(tài)的決心上。
從古至今,人類為了適應(yīng)自然環(huán)境,從構(gòu)木為巢、南北遷徙到現(xiàn)在,采取了一系列的措施。像Sussex的1776的冰窖,候鳥的遷徙,游牧民族的生活方式,愛斯基摩人神奇的冰屋等等,他們都是在自然的基礎(chǔ)上改變自己的居住方式來滿足自己生活的需求,而不是過度地改變自然環(huán)境。我們正是需要這樣的一種態(tài)度,不要做改造自然的“霸主”。愛斯基摩人的冰屋,全世界最極端條件下的住房,沒有人工能耗的應(yīng)用,沒有過度的攫取自然資源,卻巧妙地應(yīng)用了自然科學(xué)“熱氣上升,冷氣下降”的原理,在徑深很長的冰屋里,房間被逐漸抬高,加上合理的布置,達(dá)到了室內(nèi)40多攝氏度的溫度改善,適宜人類居住。這便是理想的生態(tài)建筑的最基本體現(xiàn),也是和現(xiàn)實的低碳生活態(tài)度的完美結(jié)合。
而對于生態(tài)建筑的技術(shù)改造不僅僅是這么簡單,生態(tài)建筑應(yīng)當(dāng)考慮各種影響居住的因素,結(jié)合建筑,選擇運(yùn)用,綜合調(diào)控,從而達(dá)到更好的效果。而現(xiàn)有的因素大致有:建筑材料的影響,圍護(hù)結(jié)構(gòu)的改善,建筑的通風(fēng),建筑的采光,建筑的污染源,新型能源的使用,仿生設(shè)計等。
建筑材料的選擇決定著住宅對環(huán)境的影響程度。每一個環(huán)境都有屬于自己環(huán)境特色的材料,就地取材,選擇適合建造特性的材料是選擇建筑材料的最好方式。彼特·卒姆托的建筑給了我們最好的詮釋。他的建筑以融入環(huán)境和別有洞天的知覺感受著稱,像瓦爾斯溫泉浴場,克勞斯兄弟教堂,圣尼迪克特教堂等,都在建筑材料上十分考究,仿佛是在原有的自然環(huán)境中凝聚了知覺的世界,并把它們放大,形成統(tǒng)一和諧的空間感受。不僅如此,建筑材料本身還應(yīng)當(dāng)考慮它的材料消耗性,污染性,再生性,結(jié)合新能源能力等等。圍護(hù)結(jié)構(gòu)設(shè)計,即包括保溫層、窗戶和墻的冷橋空氣滲透,以及其他一些有關(guān)窗戶問題等的設(shè)計。拿保溫層來說,保溫隔熱是當(dāng)今的重大研究方向,而對于墻體和窗戶的保溫隔熱主要是以下三個方法:絕熱隔熱、反射隔熱和熱容隔熱。保溫隔熱做得出色,可以讓愛斯基摩人在極端的自然環(huán)境下產(chǎn)生適宜的生存環(huán)境;可以讓“維生艙”在極寒條件下保證人體溫暖。
通風(fēng)是指建筑之內(nèi)、建筑之間以及室外環(huán)境中的空氣流動??刂仆L(fēng)就是要讓使用者對建筑內(nèi)外的空氣流動感到滿意,甚至感到愉悅。最簡單的自我控制通風(fēng)的辦法就是自己扇扇子,生態(tài)節(jié)能又環(huán)保,但是效果不太好,我們所要做的是自然通風(fēng),在非人力的情況下,達(dá)到建筑通風(fēng)良好。所以根據(jù)風(fēng)向,風(fēng)壓,對建筑高差、建筑轉(zhuǎn)角等處理,形成壓力梯度,產(chǎn)生通風(fēng)。楊經(jīng)文的“導(dǎo)風(fēng)板”設(shè)計就是產(chǎn)生風(fēng)壓。
陽光是地球賴以生存的條件,建筑也不例外,建筑沒有陽光,就沒有陰翳,那建筑就死掉了。結(jié)合陽光,是在建筑中營造舒適氛圍和適宜溫度的第一步。對于建筑,陽光可以是朋友,也可以是敵人。它為建筑提供光明,為建筑帶來溫暖,同時也可能帶來炎熱。建筑朝向,開窗位置,日照情況,都是必須考慮到的,特別是在夏熱冬冷地區(qū)。
新型能源(太陽能、風(fēng)能、水能、地?zé)崮?、沼氣能、核能等?,是當(dāng)今和未來社會的希望。之所以這么說,是因為在環(huán)境污染嚴(yán)重的今天,不可再生資源的枯竭和人類自身的浪費(fèi)、過度使用是對人類生存條件的巨大挑戰(zhàn)。低碳、可再生、環(huán)保的新型能源,在生態(tài)技術(shù)的發(fā)展下,能夠逐步的替代舊有資源,阻止人類對地球無節(jié)制的使用,保護(hù)煤炭、石油等資源的高碳使用,告別全球變暖等等,乃大勢所趨。
建筑污染性考慮,不可謂不是一門生態(tài)建筑技術(shù)。所謂建筑污染性,主要是指對人體有害的情況,如建筑裝修中材料的運(yùn)用帶來的空氣污染,建筑環(huán)境中帶來的噪聲污染,建筑使用上帶來的生活污染,建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)帶來的光污染等等,每一項都會影響到人的生活。而家庭內(nèi)也存在很多健康隱患,從地震、火災(zāi)到通風(fēng)不良的煤氣灶導(dǎo)致的燃?xì)庵卸镜?。健康問題的影響是全球尺度的,而同時又關(guān)系到每個家庭成員的安全、健康和幸福,所以建筑的生態(tài)設(shè)計要在技術(shù)上多多考慮建筑整體的污染性,所有指標(biāo)的檢測都是需要強(qiáng)硬執(zhí)行的。
建筑的仿生設(shè)計,也越來越引起我們的重視?!拔锔偺鞊?,適者生存”揭示了自然界中存在的生物體機(jī)能的合理性。生物體在日積月累的自然演進(jìn)中,伴隨著自身各部分的結(jié)構(gòu)和功能的逐步完善,所形成的“自然的結(jié)構(gòu)”能最好地滿足功能和最佳地適應(yīng)其存在的環(huán)境。在人類認(rèn)識水平和智慧有限的情況下,模仿自然、效法自然,不僅是解決問題的一種有效的途徑,而且無意之中契合了自然的某些法則。模仿是生物的天性,是人與動物活動的基本特征。人類發(fā)展過程中就充分發(fā)揮了模仿的本能,這其中就包括仿生設(shè)計。像劉易斯住宅、日本神戶魚舞餐廳、巴塞羅那奧運(yùn)村零售店魚標(biāo)志等,都通過研究自然,從自然中去發(fā)現(xiàn)融合于自然的建筑材料和建筑方式。
能源危機(jī)、生態(tài)環(huán)境惡化、全球氣候變暖等問題給當(dāng)今人類文明的持續(xù)發(fā)展帶來了越來越大的威脅,這些問題正在吸引全球眾多的專家學(xué)者的關(guān)注。作為建筑師,從一棟建筑頭腦靈光一閃的設(shè)計伊始,到深入探索創(chuàng)造,絕對不能僅僅單獨(dú)考慮到建筑的房間功能和美觀,我們要常常把自己放到“大家”的角度上,考慮一些重要的,關(guān)乎人類責(zé)任的問題——建造這棟建筑需要多少化石能源;它對周圍生態(tài)環(huán)境的影響;建筑的使用消耗等。只有我們?nèi)祟惏研〉膯栴}放到世界的角度上去思考,更好地運(yùn)用生態(tài)建筑技術(shù),才能解決實際問題,營造更好的居住生活環(huán)境。
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