以明初文化為主題的鳳陽旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式

□文/王獻忠

（滁州城市職業(yè)學院 安徽·鳳陽）

一、鳳陽明初文化為主題的旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)優(yōu)勢和現(xiàn)狀

享有“皇帝之鄉(xiāng)”、“花鼓之鄉(xiāng)”、“改革之鄉(xiāng)”之稱的省級歷史文化名城鳳陽，不僅歷史文化悠久，而且旅游資源也很豐富。它擁有堪稱“江北一絕”、號稱“江北第一洞”的韭山洞，有碧水漣漣、靜謐安寧的臥牛湖，它擁有山清水秀、洞奇泉涌、風光絢麗的韭山國家級森林公園，……除了這些風光秀麗迷人的自然旅游資源外，它更是擁有科學研究價值高、藝術(shù)欣賞價值大的人文旅游資源。它有莊子和惠子進行哲學辯論的“壕梁觀魚臺”，有公元前538年楚國所筑的、至今還保存較為完好的古鐘離城城池遺址，有禪窟祖師修身養(yǎng)性、傳經(jīng)布道的佛窟——號稱“華夏考古第一寺”的禪窟寺。在豐富的人文資源中，帶有濃厚的明初文化（即我國明朝初期的文化）色彩的人文景觀更為突出。它擁有明朝開國皇帝朱元璋曾在此做過和尚的寺廟——號稱“皇家第一寺”的龍興寺；它擁有為國內(nèi)最高最大的明中都鼓樓，它更擁有被列為全國重點文物保護單位的明中都皇城遺址和明皇陵遺址，還有起源早、流傳廣、蜚聲海內(nèi)外的被譽為“東方芭蕾”的鳳陽花鼓，還有新中國歷史上“敢為天下先”的、率先進行農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的小崗村，……這些都是鳳陽旅游的優(yōu)勢。

鳳陽旅游開發(fā)現(xiàn)狀可以概括為以下幾個方面：

（一）獨具一格的旅游格局已然成型。近幾年來，鳳陽一直在積極努力開發(fā)本縣的一些旅游資源，修繕了明皇陵、龍興寺、鼓樓等一批老景點，又相繼開發(fā)和建設(shè)了韭山洞、禪窟寺、臥牛湖、狼巷迷谷等一些新景點?，F(xiàn)在明中都遺址修復的一期工程還在開工建設(shè)之中，再加上小崗村，一個“北人文（明皇陵、龍興寺、鼓樓），南自然（韭山洞、狼巷迷谷），東紅色（小崗村大包干紀念館）”的旅游格局正在鳳陽悄然形成。

（二）景區(qū)內(nèi)交通條件大為改善。目前，縣城通往各旅游景點的道路發(fā)生了明顯的變化。除了從鳳陽汽車站一直向西通往明中都遺址東門的道路有1，000多米是砂石泥土路面，而且是坑洼不平、路幅狹窄外，其余全部改建成寬闊平整的水泥路或柏油路。無論什么樣的車輛皆能順利到達各旅游景點。就到明中都遺址這個景點來說，上面所提到的那條路也不是唯一到達該景點的道路，明中都遺址的南門外就有一條寬闊而且平整的水泥公路。從2011年10月份起，鳳陽縣城開通了公交車，有幾路公交車經(jīng)過一些旅游景點，如3路、4路可到龍興寺，這就更加方便了游客的游玩。

（三）區(qū)域旅游整體意識淡薄。鳳陽歷史文化旅游資源十分豐富，種類多、品位高、影響大，時間跨度也很長，尤其在明文化方面，鳳陽與周邊相鄰的各縣市的歷史文化旅游資源淵源很深，地域特色比較明顯。當然，它們還具有鳳陽沒有的一些資源。從區(qū)域發(fā)展的角度看，鳳陽及周邊相鄰的各縣市的這些歷史文化旅游資源顯然具備了區(qū)域旅游整體跨越發(fā)展的良好基礎(chǔ)和條件，但鳳陽及周邊相鄰的各縣市區(qū)域旅游整體意識淡薄，在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面還是各打各的算盤、各念各的經(jīng)，沒有坐在一起商討旅游產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展大計。

二、對鳳陽明初文化為主題的旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的建議

在旅游業(yè)競爭愈演愈烈的今天，對于擁有豐富旅游資源的鳳陽，如何做大、做強旅游經(jīng)濟呢？

（一）繼續(xù)在獨具一格的旅游格局上做文章，盡快開發(fā)鳳陽西部的旅游資源。鳳陽的名勝、古跡、遺址、遺跡的確很多，除了上面提到的那些外，還有如陳德墓、石馬金石刻、柳泉寺等一百多處。鳳陽旅游資源開發(fā)的潛力實在是太大了。鳳陽要想做活、做大、做強旅游產(chǎn)業(yè)，壯大旅游經(jīng)濟，就必須認真利用和開發(fā)這些名勝、古跡、遺址、遺跡，繼續(xù)在獨具一格的旅游格局上下工夫，加緊開發(fā)鳳陽西部的旅游資源。從目前的情況看，鳳陽已經(jīng)開發(fā)的景點都在北、南、東三面，唯獨缺少西面。其實，西面可開發(fā)的旅游資源也很多，紅色方面的、人文方面的、自然方面的都有。如考城有至今保存較為完好的大型張氏祠堂；有西泉村東200米處帶有神話傳說色彩的老泉眼；有煙波浩渺、雁飛魚躍、浮山游云、青巒疊翠的官溝水庫；有“反叛小崗”讓土地走向集中而走上小康之路的新農(nóng)村建設(shè)的成功典型——趙莊村；有鳳陽山革命老區(qū)、原定鳳懷三縣縣政府所在地、并為紀念革命烈士路士敏同志而得名的——曹店鄉(xiāng)的士敏村；曹店鄉(xiāng)還有柳泉寺、云臺寺、仙人洞、柳泉等旅游資源，而且柳泉的泉水量大、質(zhì)好，是配制天然礦泉水的佳品等等，這些旅游景點一旦被開發(fā)出來，西面可形成綜合類的旅游形式，到時，鳳陽的旅游景點則是全面開花，將形成一個“北人文、南自然、東紅色、西綜合”的旅游格局，可以滿足各種游客的旅游需要。

（二）重點開發(fā)與明朝朱元璋有關(guān)聯(lián)的景觀，突出明初文化為主題的旅游特色。鳳陽要想使自己的旅游業(yè)長盛不衰，甚至成為后來者居上，就得發(fā)展“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”的特色旅游。正是因為鳳陽有較多的明代古跡、遺址、遺跡，所以鳳陽在開發(fā)旅游景觀時，要重點開發(fā)與明朝朱元璋有關(guān)聯(lián)的景觀，著實突出“明初文化”的旅游特色。

對于明皇陵、龍興寺、鼓樓等已經(jīng)完成開發(fā)的景點，沒有必要再提建議，對于明中都遺址的修復，則有一些建議。一是要尊重歷史和現(xiàn)實。因為明中都距今已經(jīng)600多年了，歷史的風吹雨打使它變成了現(xiàn)在這個樣子，所以開發(fā)也好、保護也罷、修繕也可，都要尊重歷史和現(xiàn)實。遺址就是遺址，過分人工修飾是絕對不行的。比如說，在明中都遺址上建起所謂的原明中都皇城，這個景點是好看了，然而十年動亂這段不尋常的歷史卻又抹殺了，600多年的風雨滄桑所形成的原汁原味的歷史面貌卻沒有了。因此，在明中都遺址的修復問題上，建議歷史和現(xiàn)實二者兼顧，這樣會更有意義；二是先修繕護城河。護城河是明中都遺址景觀的重要組成部分，而且是該景觀對游客來說起“先入為主”作用的部分，因此對于護城河的修繕，則完全可以按照朱元璋當時設(shè)計的標準來進行，以增強明文化的情調(diào)；三是把接近該景點的現(xiàn)代建筑統(tǒng)統(tǒng)遷拆，避免把該景點城市公園化。之所以這樣建議，是因為明中都城是我國歷代都城建筑史上的杰作，也是后來營造南京故宮和北京故宮的藍圖，是與南京、北京同類景點一脈相連的國家級、世界級寶貴遺產(chǎn)。之所以這樣建議，是盡量避免現(xiàn)代文化的干擾，減少城市公園化的感覺，突出明代遺跡的底蘊。

（三）對于新景點的開發(fā)和利用可以嘗試采用鄉(xiāng)村旅游模式。鄉(xiāng)村旅游就是利用鄉(xiāng)村日常景象、鄉(xiāng)村自然景觀和人文景觀等資源，開發(fā)出適合于當?shù)氐穆糜雾椖?，以吸引旅游者前往觀光、體驗、娛樂、休閑、度假。之所以建議嘗試采用這種模式，是因為鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)旅游、生態(tài)旅游關(guān)系較為密切，它特別適合那些因?qū)W習、生活或工作而疲憊不堪的人們回歸自然、返璞歸真、放松自我的心理需要，特別是對那些極少接觸大自然的城市居民更具有非常大的吸引力。鳳陽西部的很多待開發(fā)的旅游資源大多可以采用這種模式，如前面提到的官溝水庫。官溝水庫之所以非常適合這種模式，一是因為官溝水庫自身的美景——煙波浩渺，雁飛魚躍，浮山游云，青巒疊翠，修竹茂林，山水相連，綠水青山，互為相映，站在水庫巨壩之上，則聽山上松聲鳥鳴，觀壩下水波魚影；二是因為官溝水庫所處的地理位置和良好的交通，官溝水庫東離鳳陽縣城10公里，西距淮南城40多公里，北離蚌埠城20多公里，南距合肥城120多公里，周圍有不少大中小城市，有大規(guī)模的、較為充足的客源；三是很多旅游團體在此自發(fā)組織過很多休閑類活動，而且效果不錯，如2010年10月17日，由鳳陽中都漁具主辦，合肥名典釣具協(xié)辦，狼王公司贊助的“名典·狼王杯”暨鳳陽中都漁具釣魚比賽在此成功舉行。

（四）增強區(qū)域旅游整體意識，加強與外地的合作。與朱元璋有關(guān)的歷史文化資源并不僅僅局限在鳳陽境內(nèi)，鳳陽周圍的鄰近縣市也有很多資源，因為鳳陽、明光、蚌埠、五河、懷遠等，在歷史上都是朱元璋活動的區(qū)域。在這個區(qū)域內(nèi)，不僅有他的家人、親戚、情人，還有他手下如徐達、李文忠、湯和、常遇春、韓成、郭英、胡大海等許多大將。與朱元璋有關(guān)的明文化資源除鳳陽外，有屬于蚌埠的離鳳陽縣城只有20公里的湯和墓。湯和，字鼎臣，1326～1395年，濠州（今安徽鳳陽東北）人，幼與朱元璋為同鄉(xiāng)好友，是朱元璋手下有名的大將，是明朝開國名將；有在明光城南的曹國長公主墓，俗稱曹姑墳，現(xiàn)已成為城區(qū)南部明文化的主要景點。曹國長公主是朱元璋的親二姐，是朱元璋手下有名大將李文忠的母親；有在明光澗溪鎮(zhèn)松山村的七里湖畔的朱元璋的外公、死后被追封為楊王的楊王墓；有在明光石壩鎮(zhèn)原包集鄉(xiāng)汪郢村的朱元璋大姐——太原長公主墓，俗稱汪小姐墳。還有位于明光和五河縣交界處的朱元璋的“初戀情人”嚴小姐的墓地，等等。所以，鳳陽要發(fā)展明文化為主題的旅游業(yè)，僅把眼光局限在鳳陽是不行的，必須增強區(qū)域旅游整體意識，加強與外地的合作，實現(xiàn)資源共享，從而形成系統(tǒng)而又完整的、又有鮮明特色的明初文化旅游。這樣，在旅游業(yè)競爭愈演愈烈的今天，才能有所依仗、有所作為，使自己立于不敗之地。

（五）有助于鳳陽旅游業(yè)發(fā)展的其他建議。一是要加大向外推銷自己的力度，讓鳳陽的旅游走出安徽、走向全國、走向世界。鳳陽要積極利用一切宣傳手段如廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、路邊廣告、組織外省宣傳團等等向外推銷自己。俗話說：“酒香也要靠吆喝”，只有利用一切手段和機會，不遺余力地向外推銷自己，鳳陽才會為天下人盡知。二是要積極設(shè)計并生產(chǎn)與明文化有關(guān)的旅游紀念品。俗話說：“見物思情”，通過小小的旅游紀念品使來過鳳陽的游客對鳳陽記憶永存，并使其成為鳳陽旅游走出安徽、走向全國、走向世界的義務宣傳員。設(shè)計并生產(chǎn)的旅游紀念品，可以是鳳陽花鼓光盤，小型鳳陽花鼓紀念品，獨具特色的民間藝術(shù)——鳳畫；可以是龍興寺地藏王菩薩的小型肖像，朱元璋用過的木魚復制品；可以是狼巷迷谷景區(qū)中特有的石頭標本（可以類似南京雨花臺的雨花石），……甚至可以是鼓樓的小型陶瓷模型紀念品（類似西安秦始皇兵馬俑的陶俑）。三是要積極培養(yǎng)鳳陽花鼓表演人才和鳳畫的創(chuàng)作人才，使來鳳陽的外地人能夠隨時看到花鼓表演和能夠隨處購買鳳畫藝術(shù)品。因為花鼓和鳳畫是鳳陽明文化中不可或缺的重要組成部分。四是要積極發(fā)展與旅游有關(guān)的其他產(chǎn)業(yè)，如天然礦泉水產(chǎn)業(yè)。開發(fā)柳泉礦泉水，一定會有光明的發(fā)展前途，一定會為鳳陽的經(jīng)濟發(fā)展錦上添花。因為在污染較為嚴重的今天，人們渴望健康，希望空氣新鮮、喜歡環(huán)境美觀、講究食品安全，要求吃喝天然。柳泉之水非常符合現(xiàn)代人的愿望和要求，因為曹店鄉(xiāng)柳泉寺的柳泉地處大山腹地，沒有受到過任何污染，其泉水量大質(zhì)好，是配制天然礦泉水的佳品。五是要恢復已經(jīng)停辦好幾年的鳳陽廟會。鳳陽廟會起源于唐代，形成于明代洪武年間，一直流傳到2006年。鳳陽縣政府以城市建設(shè)和道路改造為由下令停辦。鳳陽廟會也與朱元璋有關(guān)，據(jù)說朱元璋出生在鳳陽廟會的土地廟里。鳳陽廟會也是展現(xiàn)明初文化的一個重要途徑，而且對促進鳳陽經(jīng)濟發(fā)展，提高鳳陽在省外的知名度起著非常重要的作用。過去每當農(nóng)歷三月二十和七月三十的鳳陽廟會如期舉行時，鳳陽縣城內(nèi)外商品物資堆滿大街小巷，雜技游藝演出到處可見，人們成群結(jié)隊地從四面八方涌入會所，廟會熱鬧非凡。赴會者除了來自縣內(nèi)城鄉(xiāng)和臨近各縣市，還來自魯、豫、蘇、浙、滬、閩、粵等省市的許多地區(qū)。

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[3]趙偉峰.基于循環(huán)經(jīng)濟的鳳陽旅游資源開發(fā)與保護研究[J].北方經(jīng)貿(mào)，2009.2.

[4]趙偉峰，李君.區(qū)域旅游發(fā)展理論視角下的鳳陽旅游資源開發(fā)研究[J].商業(yè)時代（原名商業(yè)經(jīng)濟研究），2009.1.