基于教學(xué)做合一的學(xué)業(yè)考試

余 浩，陳年友

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北黃岡438002)

各級(jí)各類教育及其學(xué)業(yè)考試有其不同的特點(diǎn)。本文以高職教育為背景，探討基于教學(xué)做合一的學(xué)業(yè)考試。我國(guó)現(xiàn)行的考試制度，可歸納為五個(gè)問(wèn)題:考試的觀念偏頗，考試的形式單一，考試的內(nèi)容狹窄，考試的重心傾斜，考試的方法陳舊?；诮虒W(xué)做合一的學(xué)業(yè)考試，就是要針對(duì)這五個(gè)問(wèn)題進(jìn)行改革與創(chuàng)新，樹(shù)立教學(xué)做合一的考試觀念，探索教學(xué)做合一的考試形式，豐富教學(xué)做合一的考試內(nèi)容，確立教學(xué)做合一的考試重心，創(chuàng)新教學(xué)做合一的考試方法。

一、樹(shù)立教學(xué)做合一的考試觀念

樹(shù)立教學(xué)做合一的考試觀念，是改變考試現(xiàn)狀的首要問(wèn)題，必須引起高度重視。不解決觀念問(wèn)題，考試就走不出考知識(shí)論分?jǐn)?shù)的怪圈。從當(dāng)前高職教育的考試現(xiàn)狀看，主要應(yīng)解決好以下觀念問(wèn)題:

(一)破除重知識(shí)輕技能的考試觀，樹(shù)立知識(shí)與技能并重適度突出技能的考試觀。古代教育家荀況認(rèn)為:“口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身能行之，國(guó)器也;口能言之，身不能行，國(guó)用也;口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)敬其寶，愛(ài)其器，任其用，除其妖?！?《大略》)在荀況看來(lái)，會(huì)說(shuō)會(huì)做是第一層次的人才，會(huì)做不會(huì)說(shuō)的是第二層次的人才，會(huì)說(shuō)不會(huì)做的是第三層次的人才。言善行惡者不是人才，而是應(yīng)被除掉之妖。由此可以看出，荀況是重視技能的，會(huì)做是擺在第一位的，而做又必須是做有益之事，不然會(huì)被視其妖而除之。綜合地看，荀況的人才觀既有技能的要求(會(huì)做)，又有知識(shí)的要求(會(huì)說(shuō))，還有素質(zhì)的要求(不能做壞事)。作為培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的高職教育，應(yīng)以培養(yǎng)會(huì)做會(huì)說(shuō)的人才為目標(biāo)?？稍诟呗氃盒?，仍有相當(dāng)多的教師還死死抱著知識(shí)不放，甚至頭腦中只認(rèn)知識(shí)不認(rèn)技能，教學(xué)中、考試時(shí)只涉及知識(shí)不涉及技能。有的教師也覺(jué)得技能重要，但由于考知識(shí)論分?jǐn)?shù)的觀念根深蒂固，在考試中，不知不覺(jué)地又滑向知識(shí)一邊，技能未能得到應(yīng)有的重視。為了實(shí)現(xiàn)高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，必須破除重知識(shí)輕技能的考試觀，牢固樹(shù)立知識(shí)與技能并重適度突出技能的考試觀。

(二)破除重結(jié)果輕過(guò)程的考試觀，樹(shù)立結(jié)果與過(guò)程并重適度突出過(guò)程的考試觀。在以知識(shí)為中心的教育背景下，學(xué)業(yè)考試重結(jié)果，輕過(guò)程。這種觀念的理由是，知識(shí)是可以累積的，將累積的知識(shí)通過(guò)一錘定音的考試，是能夠說(shuō)明學(xué)生的學(xué)業(yè)情況的，也是非常方便的。這種考試觀對(duì)知識(shí)的考試有其合理成份，但對(duì)技能的考試則有失偏頗。緣于知識(shí)與技能并重適度突出技能的考試觀，重結(jié)果輕過(guò)程的考試觀是必須破除的。只重結(jié)果不考慮過(guò)程，只能考核學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，難以考核學(xué)生的技能，或不能全面準(zhǔn)確地考核學(xué)生的技能;只能考核學(xué)生的智商，難以考核學(xué)生的情商。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面考核，必須從傳統(tǒng)的重結(jié)果輕過(guò)程的考試觀中走出來(lái)，樹(shù)立結(jié)果與過(guò)程并重適度突出過(guò)程的考試觀。

(三)破除重統(tǒng)一輕個(gè)性的考試觀，樹(shù)立統(tǒng)一與個(gè)性結(jié)合適度照顧個(gè)性的考試觀。以知識(shí)為中心的考試，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，忽視個(gè)性。在這一觀念的支配下，從課程開(kāi)設(shè)、教學(xué)組織、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、考試內(nèi)容、考試地點(diǎn)、考試時(shí)間、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等各個(gè)方面都整齊劃一，沒(méi)有差異，也不考慮差異。如有差異，只能是考試分?jǐn)?shù)的高低不同。其實(shí)，這種考試結(jié)果雖然按分?jǐn)?shù)分出了高低，但并不一定能夠合理客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)情況。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生之間是有差異的，這種差異表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是素質(zhì)差異，二是能力差異，三是知識(shí)差異。

從素質(zhì)差異看，表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面，就同一素質(zhì)而言，不同學(xué)生有素質(zhì)高低之分，表現(xiàn)為不同學(xué)生同一素質(zhì)的差異性。另一方面，就學(xué)生所具有的多種素質(zhì)而言，不同學(xué)生也有其差異性，表現(xiàn)為不同學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)的差異性。

從能力差異看，也表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面，就同一種能力而言，不同學(xué)生有能力的高低之分，表現(xiàn)為不同學(xué)生同一能力的差異性;另一方面，就學(xué)生所具有的多種能力而言，不同學(xué)生也有其差異性，表現(xiàn)為不同學(xué)生能力結(jié)構(gòu)的差異性。

從知識(shí)差異看，同樣表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面，就同一種知識(shí)而言，不同學(xué)生有掌握的程度之分，表現(xiàn)為不同學(xué)生同一知識(shí)的差異性;另一方面，就學(xué)生所具有的多種知識(shí)而言，不同學(xué)生也有其差異性，表現(xiàn)為不同學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異性。

從以上的分析可以看出，整齊劃一的統(tǒng)一考試很難顧及到方方面面。因此，在進(jìn)行統(tǒng)一性考試的同時(shí)，還應(yīng)照顧到不同學(xué)生在素質(zhì)、能力、知識(shí)等方面的各種差異，從而實(shí)施個(gè)性化考核，以補(bǔ)充統(tǒng)一考試之不足。

二、探索教學(xué)做合一的考試形式

以知識(shí)為中心的考試采用卷面的單一形式，這種考試形式除了能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行一定程度的考核外，對(duì)諸如學(xué)生的技能、素質(zhì)、情商等都難以考核。因此，單一的卷面考試不利于科學(xué)考核學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。教學(xué)做合一不以知識(shí)為中心，而以做為中心。為了適應(yīng)以做為中心的教學(xué)，其考試形式就必須有所創(chuàng)新。教學(xué)做合一的考試可根據(jù)不同情況，分別采用不同的考試形式，包括卷面考試、操作考試、任務(wù)考試、獨(dú)立考試、合作考試等。

卷面考試不是以知識(shí)為中心的考試專利，以做為中心的考試也可采用卷面考試的形式。所不同的是，教學(xué)做合一的卷面考試，只是考試的一種形式，不是考試的唯一形式。而且，卷面考試主要涉及基礎(chǔ)性理論知識(shí)的考試，操作性、應(yīng)用性、經(jīng)驗(yàn)性等知識(shí)則采用其他方式考試。

操作考試是圍繞專業(yè)要求所進(jìn)行的操作能力的考核，通常按典型操作項(xiàng)目逐一進(jìn)行操作考試，要將操作要領(lǐng)、工藝流程、注意事項(xiàng)等操作性知識(shí)融入操作考試中，根據(jù)操作情況進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)定。

任務(wù)考試，就是通過(guò)完成指定工作任務(wù)來(lái)考核學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的一種考試形式，如在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成一篇調(diào)查報(bào)告，加工某種機(jī)械零件，設(shè)計(jì)一個(gè)營(yíng)銷方案，組織一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)等，并將相關(guān)理論知識(shí)、應(yīng)用性知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)融入其中。根據(jù)完成任務(wù)的情況，進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)定。

獨(dú)立考試，就是針對(duì)學(xué)生個(gè)人進(jìn)行的考試，考試由各個(gè)學(xué)生獨(dú)立完成，不同學(xué)生的成績(jī)根據(jù)各自完成的情況評(píng)定。獨(dú)立考試可以是卷面考試，也可以是操作考試，還可以是任務(wù)考試。

合作考試，就是針對(duì)一個(gè)合作小組所進(jìn)行的考試?；诮虒W(xué)做合一的考試，有的不能針對(duì)個(gè)人進(jìn)行，如有些教學(xué)做項(xiàng)目，需要多個(gè)學(xué)生合作完成。為了考核各合作小組學(xué)習(xí)的效果，就需要采用合作考試形式對(duì)其進(jìn)行考核。

三、豐富教學(xué)做合一的考試內(nèi)容

以知識(shí)為中心的考試，其考試內(nèi)容限定在知識(shí)范疇，而且主要是書(shū)本中的知識(shí)，教師講的知識(shí)，人類現(xiàn)成的知識(shí)，考試內(nèi)容極其狹窄。教學(xué)做合一的考試內(nèi)容，一定要突破知識(shí)的范疇，從現(xiàn)有的考試內(nèi)容中走出來(lái)，構(gòu)建科學(xué)合理的豐富的考試內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)，教學(xué)做合一的考試內(nèi)容，至少應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容:

(一)考知識(shí)

教學(xué)做合一不是不要知識(shí)，而是獲取知識(shí)的途徑不同，獲得知識(shí)的結(jié)構(gòu)不同。通過(guò)教學(xué)做合一得到的知識(shí)更為豐富、更為有用、更不容易忘記。因此，教學(xué)做合一的考試內(nèi)容是少不了知識(shí)的，被考的知識(shí)不僅包括死知識(shí)(現(xiàn)成的知識(shí)、書(shū)本中的知識(shí)、教師傳授的知識(shí))，還包括活知識(shí)(學(xué)生在教學(xué)做過(guò)程中獲得的體驗(yàn)性知識(shí)、創(chuàng)新性思維所形成的知識(shí)、創(chuàng)造性知識(shí))。由此可見(jiàn)，教學(xué)做合一不是不考知識(shí)，而是所考知識(shí)更為豐富，它突破了傳統(tǒng)考試的知識(shí)范疇。雖然同樣是對(duì)知識(shí)的考試，但教學(xué)做合一對(duì)知識(shí)的考試顯得更有意義，它除了涉及必要的書(shū)本知識(shí)外，主要考核學(xué)生所獲得的活知識(shí)。

(二)考技能

教學(xué)做合一以做為中心，考試自然離不開(kāi)做(操作)，離不開(kāi)對(duì)操作技能的考試。高職教育作為培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的職業(yè)教育，對(duì)技能的考試更顯得重要。技能包括基本技能、職業(yè)技能、綜合技能，多方面的技能都要通過(guò)考試來(lái)評(píng)價(jià)?？技寄懿粌H要考核學(xué)生掌握技能的多和少，還要考核學(xué)生掌握技能的熟練程度。通過(guò)考技能，促使學(xué)生勤學(xué)苦練，在技能的掌握上，達(dá)到熟而生巧的程度。

(三)考情商

情商指人在情緒、情感、態(tài)度、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:一是認(rèn)識(shí)自身的情緒。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自己，才能成為自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情緒，即能調(diào)控自己。三是自我激勵(lì)，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。四是認(rèn)知他人的情緒。這是與他人正常交往，實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。五是人際關(guān)系的管理。即領(lǐng)導(dǎo)和管理能力。以往認(rèn)為，一個(gè)人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但現(xiàn)在心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時(shí)其作用甚至要超過(guò)智力水平。教學(xué)做合一有利于培養(yǎng)學(xué)生的情商，而且情商是能在教學(xué)做過(guò)程中被發(fā)現(xiàn)和考核的，諸如學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、操作興趣、溝通能力、管理與被管理能力等，都能夠通過(guò)一定的方法進(jìn)行考核和評(píng)價(jià)。將情商納入考試的范疇，有利于全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，有利于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)，在學(xué)校將情商作為考試的內(nèi)容，正是與社會(huì)與企業(yè)接軌的重要舉措。因?yàn)?，一個(gè)單位、一個(gè)企業(yè)對(duì)員工所進(jìn)行的考核，其情商占有很大的成份。

四、平衡教學(xué)做合一的考試重心

傳統(tǒng)考試以知識(shí)為重心，這是由以知識(shí)為中心的教學(xué)所決定的。教學(xué)做合一以做為中心，其考試的重心就應(yīng)該有所改變。那么，教學(xué)做合一的考試重心應(yīng)放在哪兒呢?以做為考試的重心行嗎?要回答這個(gè)問(wèn)題，必須搞清楚做的目的與意義。教學(xué)做合一之做，不是為做而做，而是為學(xué)而做。通過(guò)做學(xué)什么呢?應(yīng)該說(shuō)，在做中學(xué)，能夠?qū)W到的東西是多方面的。

首先，通過(guò)做，學(xué)生能夠?qū)W到做事的技能，而且只有通過(guò)做才能真正學(xué)到技能，才能學(xué)到真正的技能。認(rèn)真地做，不斷地做，就會(huì)學(xué)到熟練的技能，就會(huì)學(xué)到高超的技能。教學(xué)做合一的考試目的之一，就是要考核學(xué)生對(duì)于技能的掌握情況。因此，教學(xué)做合一的考試一定要將技能作為重要的內(nèi)容。

其次，通過(guò)做，學(xué)生能夠?qū)W到做事的知識(shí)，而且通過(guò)做學(xué)到的知識(shí)一定是真知識(shí)，并且在做中學(xué)到的知識(shí)更多、更牢固、且不易被忘記?？己藢W(xué)生在做中學(xué)到知識(shí)的情況，也是教學(xué)做合一的考試目的之一。因此，知識(shí)也應(yīng)該作為教學(xué)做合一的考試的重要內(nèi)容。

再次，通過(guò)做，尤其通過(guò)與人合作共事，學(xué)生學(xué)到了為人處事的方法，學(xué)到了非智力知識(shí)，情商得以提高。教學(xué)做合一有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的情商，使學(xué)生在情緒、情感、態(tài)度、意志、耐受挫折等方面得到有益的發(fā)展。考核學(xué)生在情商方面獲得的知識(shí)和能力，同樣是教學(xué)做合一的考試目的之一。因此，情商也要作為教學(xué)做合一的考試的重要內(nèi)容。

教學(xué)做合一的考試不能偏向一邊，而應(yīng)該是知識(shí)、技能、情商等有機(jī)結(jié)合的考試，即通過(guò)考試，能夠綜合地考核學(xué)生知識(shí)的多與少、技能的熟與生、情商的高與低。

通過(guò)上面的分析可以看出，教學(xué)做合一的考試不能以做為重心，做不是目的，而是手段，做是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，提高情商。在人生的道路上，知識(shí)、技能、情商都很重要，都必須作為考試的重要內(nèi)容。那么考試的重點(diǎn)放在哪里呢?不能在知識(shí)、技能、情商中確定其一作為重心，而應(yīng)在這三者的有機(jī)結(jié)合中確定重心。以高職教育的考試為例，應(yīng)該是以專業(yè)所必須的知識(shí)、技能、情商作為考試的重心。非如此，就偏離了考試的目的，也偏離了教育的目的?？荚囍匦亩ǖ貌粶?zhǔn)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生追求高分?jǐn)?shù)而忽視非重心的方面。如考試的重心定在知識(shí)上，學(xué)生就可能忽視技能和情商。如將考試的重心定在技能上，學(xué)生就可能忽視知識(shí)和情商。如將考試的重心定在情商上，學(xué)生就可能忽視知識(shí)和技能。無(wú)論將重心定在知識(shí)、技能或情商上，其培養(yǎng)的人才都不可能在知識(shí)、技能、情商方面俱優(yōu)，都不會(huì)受到社會(huì)的歡迎。

總之，教學(xué)做合一的考試，一定要把握好考試的重心，要正確處理好以下關(guān)系:

一是正確處理好知識(shí)與技能的關(guān)系。要將知識(shí)與技能的考試有機(jī)結(jié)合，適度突出技能的考試。

二是正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。要將理論與實(shí)踐的考試有機(jī)結(jié)合，適度突出實(shí)踐的考試。

三是正確處理好卷面與操作的關(guān)系。要將卷面與操作的考試有機(jī)結(jié)合，適度突出操作的考試。

四是正確處理好結(jié)果與過(guò)程的關(guān)系。要將結(jié)果與過(guò)程的考試有機(jī)結(jié)合，適度突出過(guò)程的考試。

五是正確處理好智商與情商的關(guān)系。要將智商與情商的考試有機(jī)結(jié)合，適度照顧情商的考試。

五、創(chuàng)新教學(xué)做合一的考試方法

以知識(shí)為中心的考試，其考試的方法主要是筆試，并實(shí)現(xiàn)了四個(gè)統(tǒng)一:統(tǒng)一考試內(nèi)容(知識(shí))，統(tǒng)一考試時(shí)間，統(tǒng)一考試地點(diǎn)，統(tǒng)一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)做合一的考試方法應(yīng)多樣化，除筆試外，還可采用問(wèn)答口試法、工作任務(wù)法、現(xiàn)場(chǎng)操作法、小組合作法等。

(一)卷面筆試法

卷面筆試法，是通過(guò)書(shū)面作答方式進(jìn)行考試，并根據(jù)卷面書(shū)寫(xiě)情況評(píng)定成績(jī)的一種考試方法。卷面筆試法是我們最熟悉的一種考試方法，以知識(shí)為中心的考試主要采用這種方法。但教學(xué)做合一采用的筆試方法，應(yīng)與以知識(shí)為中心的筆試有所不同。以知識(shí)為中心的筆試偏重書(shū)本中的理論知識(shí)，教學(xué)做合一的筆試雖然也要涉及書(shū)本知識(shí)，但更注重在做中學(xué)到的知識(shí)，注重知識(shí)的實(shí)踐性、操作性、應(yīng)用性。教學(xué)做合一的筆試不是純理論的知識(shí)考試，而是將理論與實(shí)踐融為一體的知識(shí)考試。卷面筆試法主要適用于結(jié)果性考試，可以采用統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一地點(diǎn)、統(tǒng)一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的四統(tǒng)一方式。

(二)問(wèn)答口試法

問(wèn)答口試法，就是通過(guò)問(wèn)答方式，由學(xué)生用口頭語(yǔ)言回答問(wèn)題，并根據(jù)回答情況評(píng)定成績(jī)的一種考試方法。這種考試方法由于是用語(yǔ)言作答的，同一問(wèn)題不可能由不同學(xué)生反復(fù)作答，也不可能由不同學(xué)生同時(shí)作答。因此，不同學(xué)生的考試內(nèi)容是不同的，考試的時(shí)間也是不同的，評(píng)價(jià)也就不存在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)了。但既然是考試，并且要以此作為評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)的依據(jù)，自然就要公平公正。因此，采用問(wèn)答口試法，要注意以下幾點(diǎn):一是要給每個(gè)學(xué)生同等的口試機(jī)會(huì)，不能因?yàn)樗o機(jī)會(huì)不同導(dǎo)致不同學(xué)生得分有差異，否則將有失公平。二是問(wèn)題難度要相當(dāng)，不能差異太大，如果因問(wèn)題難度差異大而導(dǎo)致學(xué)生得分不同，也是有失公平的。三是要將這種考試方法與激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。辦法是當(dāng)場(chǎng)記載并公布分?jǐn)?shù)，以引起學(xué)生重視。四是采用這種考試方法所評(píng)定的分?jǐn)?shù)在課程總分中不能占有過(guò)高比重，一般可定在10分左右。問(wèn)答口試法主要適用于過(guò)程性考試。

(三)工作任務(wù)法

工作任務(wù)法，就是通過(guò)完成規(guī)定工作任務(wù)來(lái)評(píng)定成績(jī)的考試方法。教學(xué)做合一以做為中心，所做的就是事情，就是工作，事情做得怎么樣，工作任務(wù)完成得怎么樣，必須適時(shí)地加以考核。由于教學(xué)做合一之做是貫穿教學(xué)始終的，學(xué)生實(shí)際上是在完成一個(gè)一個(gè)工作任務(wù)的過(guò)程中來(lái)學(xué)習(xí)的。這就決定了工作任務(wù)法既要對(duì)工作過(guò)程進(jìn)行考核，也要對(duì)工作任務(wù)完成結(jié)果進(jìn)行考核。工作任務(wù)的完成情況，既決定于學(xué)生掌握知識(shí)的情況，也決定于學(xué)生掌握技能的情況;既決定于學(xué)生的智力水平，也決定于學(xué)生的非智力水平(學(xué)生對(duì)待工作的態(tài)度、與人溝通的能力等情商因素)。因此，工作任務(wù)法應(yīng)該做到將過(guò)程考核與結(jié)果考核相結(jié)合，將知識(shí)考核與技能考核相結(jié)合，將智商考核與情商考核相結(jié)合。

(四)現(xiàn)場(chǎng)操作法

現(xiàn)場(chǎng)操作法，就是根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)操作情況評(píng)定成績(jī)的一種考試方法。一般來(lái)講，操作的熟練程度和水平，只有在操作現(xiàn)場(chǎng)才能進(jìn)行考核。因?yàn)椋僮鞯乃?，決定于操作知識(shí)的運(yùn)用和操作技能的高低。而操作知識(shí)的運(yùn)用是在實(shí)際操作中進(jìn)行的，操作技能的高低又是與操作訓(xùn)練密切相關(guān)的。如考核樂(lè)器演奏的水平，采用卷面考知識(shí)的方法是沒(méi)用的，因?yàn)槎脴?lè)器演奏理論知識(shí)，不一定能演奏好樂(lè)器，只有將樂(lè)器演奏理論知識(shí)運(yùn)用于演奏實(shí)踐，并通過(guò)反復(fù)演奏訓(xùn)練才能提高演奏水平。因此，考核樂(lè)器演奏的成績(jī)，應(yīng)采用現(xiàn)場(chǎng)操作法，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)演奏的水平來(lái)評(píng)定成績(jī)。又如中餐宴會(huì)擺臺(tái)，采用卷面考知識(shí)的方法也是沒(méi)用的，因?yàn)槎脭[臺(tái)的知識(shí)并不代表會(huì)擺臺(tái)，只有將擺臺(tái)的相關(guān)知識(shí)運(yùn)用于擺臺(tái)實(shí)踐，并通過(guò)反復(fù)擺臺(tái)訓(xùn)練才能提高擺臺(tái)的水平。因此，考核中餐宴會(huì)擺臺(tái)的成績(jī)，也應(yīng)采用現(xiàn)場(chǎng)操作法，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)擺臺(tái)的水平來(lái)評(píng)定成績(jī)?，F(xiàn)場(chǎng)操作法還適用于一切具有操作性的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，如零件加工、會(huì)計(jì)憑證裝訂等。

現(xiàn)場(chǎng)操作法融知識(shí)考核于操作考試中，并將考過(guò)程與考結(jié)果相結(jié)合。其考核的內(nèi)容包括:知識(shí)運(yùn)用是否有誤，操作技能是否熟練，操作程序是否科學(xué)，操作方法是否得當(dāng)，操作態(tài)度是否端正等等。

(五)小組合作法

小組合作法，就是根據(jù)小組完成工作任務(wù)的情況評(píng)定小組成績(jī)，進(jìn)而評(píng)定小組各成員成績(jī)的一種考試方法。有些工作任務(wù)，無(wú)法由學(xué)生獨(dú)立完成，而需要以小組為單位共同完成。對(duì)于這類學(xué)業(yè)的考核，可以采用小組合作法的考試方法。具體做法有兩種:一種是由教師對(duì)各小組完成任務(wù)的情況進(jìn)行打分，并以小組得分為小組成員的得分。這種做法的好處是不僅考核了學(xué)生的學(xué)業(yè)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，小組得分高，組內(nèi)成員得分也高，小組得分低，小組成員得分也低。其不足是組內(nèi)成員得分無(wú)差別，容易助長(zhǎng)部分學(xué)生的“搭車”心理，對(duì)于貢獻(xiàn)多、發(fā)揮作用大的學(xué)生來(lái)說(shuō)不盡公平。另一種做法是教師對(duì)各小組完成任務(wù)的情況進(jìn)行打分，小組內(nèi)各成員的得分由各小組內(nèi)部評(píng)定，并且要求分?jǐn)?shù)一定要有差異。小組內(nèi)各成員得分平均值必須等于教師對(duì)小組評(píng)定的分?jǐn)?shù)，如果不等，則采用一定的比例折算。這種做法的好處同樣起到了考核學(xué)業(yè)和培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，而且杜絕了“搭車”心理的產(chǎn)生，有利于激發(fā)學(xué)生為集體多作貢獻(xiàn)，為完成任務(wù)多出力，多干事。但要注意學(xué)生之間因評(píng)分導(dǎo)致矛盾發(fā)生。

總之，教學(xué)做合一的考試，針對(duì)不同的課程可以采用不同的方法，但不能只采用一種方法，而應(yīng)是多種方法的綜合運(yùn)用。所采用的方法，要做到既考知識(shí)又考技能，既考過(guò)程又考結(jié)果，既考智商又考情商。要能夠科學(xué)、客觀、公正地評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)，有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)，提高技能，進(jìn)而提高智商和情商，有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的形成。

［1］鄧嗣禹.中國(guó)考試制度史［M］.吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2011－12.

［2］喻本伐，熊賢君.中國(guó)教育發(fā)展史［M］.華中師范大學(xué)出版社，1991.