打破固有束縛，施行開放體例——新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)古代文學(xué)作品選教材編選原則

劉懷堂

（1.蘇州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 蘇州215006；2.湖北工程學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖北 孝感432000）

一、編選的理由

到目前為止，高校新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)還沒有適合自身專業(yè)的古代文學(xué)作品選教材（以下稱“教材”）。一直以來，這兩個(gè)專業(yè)使用的都是高校漢語言文學(xué)專業(yè)通用的教材。自上世紀(jì)60年代至今，以漢語言文學(xué)專業(yè)為服務(wù)對(duì)象的教材幾乎每年都有編選、出版和發(fā)行，這些教材在中國高等教育史上的確起到了重要作用。但隨著高等教育的發(fā)展，這些教材已顯露出諸多的不適應(yīng)性，尤其是與新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的不適應(yīng)。

首先是教材內(nèi)容與新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的發(fā)展不相適應(yīng)。教材內(nèi)容直接關(guān)系到教學(xué)實(shí)施和高校確定的大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因此教材內(nèi)容必須適應(yīng)學(xué)科或?qū)I(yè)的新發(fā)展。自上世紀(jì)60年代至今，高等教育獲得了長足的發(fā)展，一些學(xué)科或?qū)I(yè)因社會(huì)需求而迅速崛起，新聞學(xué)與廣告學(xué)專業(yè)即在其中。主攻這兩個(gè)專業(yè)的大學(xué)生不是傳統(tǒng)意義上的中文系大學(xué)生，他們需要與之相適應(yīng)的教材。

但是，目前各高校使用的教材明顯地與新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的要求相脫離。筆者從自上世紀(jì)60年代至今的高校教材中挑選出45部有代表性的進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)中影響頗大的教材，如朱東潤、于非、鄧魁英、卞孝萱、郭玉衡等編選的教材，多次再版。從內(nèi)容上看，他們編選的教材基本未能脫離60年代的窠臼，即這些教材主要針對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)而編選。朱東潤編選的教材很能說明問題。自1962年朱氏教材出版、發(fā)行以來，時(shí)至今日已多次再版，2008年再版時(shí)有一條說明：“以思想性、藝術(shù)性統(tǒng)一為選擇標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)注意題材的廣泛性和風(fēng)格的多樣性?！保?］另外，各高校中文系自行編選的教材，如多次再版的中央廣播電視大學(xué)、遼寧大學(xué)等編選的教材，亦是如此。

進(jìn)入21世紀(jì)，有不少這方面的教材問世。可分為兩大類：一類是20世紀(jì)教材的再版，一類是重編。20世紀(jì)教材的再版，以朱東潤編選的教材為代表。朱氏教材編選于上世紀(jì)60年代，2008年又再版，時(shí)至今日仍在不少高校中使用。教材的重編又可細(xì)分為兩類：一類是因循20世紀(jì)的教材，一類是力圖開拓的教材。前者以王兆鵬、郁賢皓、袁世碩等主編的教材影響較大。對(duì)比王兆鵬與朱東潤兩人主編的教材，不難發(fā)現(xiàn)兩部教材在內(nèi)容上差異不大。力圖有所開拓的有張燕瑾、劉周堂分別編選的教材。張氏的教材出版于2010年，其教材所選作品多數(shù)給予注釋，部分作品只錄白文；劉氏所編教材出版于2011年，是一部國家級(jí)特色專業(yè)（漢語言文學(xué)）建設(shè)點(diǎn)系列教材，但它只是《中國古代文學(xué)專題教程》的配套讀本。這兩部教材，是迄今為止最新的教材，但從內(nèi)容看，基本上還是因襲20世紀(jì)的教材內(nèi)容。

有學(xué)者對(duì)教材的因循守舊提出了批評(píng)，認(rèn)為高校教材是“‘化石級(jí)’的教材”［2］。究其原因，還是在于這些教材是“供綜合性大學(xué)、師范大學(xué)、師范學(xué)院中文系作為‘中國古代文學(xué)作品選’和‘中國古典文學(xué)史’課程講讀及參考之用”［1］。這種編選目的，未能考慮到新聞學(xué)與廣告學(xué)專業(yè)的發(fā)展，更未考慮到這些專業(yè)學(xué)科性質(zhì)和大學(xué)生的需求。

其次是教材體例與新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)教學(xué)的實(shí)施不相適應(yīng)。教材體例分為兩方面：一是作品題材編選體例，一是作品本身的體例。目前，高校使用的教材作品題材編選體例仍以朱氏教材為代表。其教材“全書分先秦、秦漢、三國兩晉南北朝等若干歷史時(shí)期，各時(shí)期內(nèi)作品略按詩歌、詞賦、散文、小說、戲曲等體裁分別排列”［1］，這種體例基本上成為教材編選的通例或模板。本世紀(jì)初王兆鵬編選的教材多次再版，至今仍在使用，其作品題材體例一如朱氏教材。作品本身的體例指對(duì)作品的處理形式，高校教材主流體例以朱氏教材為主。其作品體例模式是：作品出處簡介——作品名稱——解題——作品——注釋。具體而言，如“《詩經(jīng)》（簡介）——《氓》——解題——作品正文——注釋”。朱氏教材各種題材的作品都遵循這一體例。

這種體例在教學(xué)中曾起到過重要作用，但對(duì)于新興專業(yè)的教學(xué)而言，還存在著問題。于是，有學(xué)者試圖擺脫這種作品體例而有所創(chuàng)新。王兆鵬編選的教材頗具代表性。其作品體例是：作家及其文學(xué)成就簡介——總評(píng)——作品——注釋——評(píng)析?！翱傇u(píng)”是對(duì)作家個(gè)人文學(xué)成就的評(píng)價(jià)，引用的是文獻(xiàn)資料；“評(píng)析”是對(duì)作家具體作品的評(píng)價(jià)與賞析，所引亦為文獻(xiàn)資料。雖然王氏教材在內(nèi)容上一仍朱氏教材，在體例上有因循的成分，但在作品體例上確有所發(fā)明。王氏教材在體例上的開拓，使教學(xué)實(shí)施獲得了一定程度的解放。

不過，總體來說，高等教育新聞學(xué)與廣告學(xué)專業(yè)古代文學(xué)的教學(xué)仍受制于類似朱氏教材體例的束縛。使用這樣的教材，在面對(duì)新聞學(xué)和廣告學(xué)專業(yè)的學(xué)生時(shí)，教師的備課、教學(xué)實(shí)施都倍感壓力。這種壓力表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是教材體例與教學(xué)對(duì)象的沖突。教學(xué)對(duì)象是新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的學(xué)生，而教材體例如上述，那么，在備課時(shí)將兩者結(jié)合起來并非易事。二是教材體例與教學(xué)實(shí)施的沖突。按照體例實(shí)施教學(xué)，很可能滑入師范教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中去；如果擺脫體例，則教學(xué)失去依托，且又不能將此學(xué)科按照新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)來講，也違背學(xué)科規(guī)律與性質(zhì)。這些都是必須克服的困難。

最后是教材編選與當(dāng)代新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不相適應(yīng)。漢語言文學(xué)的教材，“其目的是通過教學(xué)使同學(xué)們對(duì)我國古代文學(xué)的發(fā)展有個(gè)比較全面概括的了解，并提高他們對(duì)古典文學(xué)的閱讀欣賞能力”，同時(shí)也是“為了培養(yǎng)學(xué)生們閱讀原著的能力”。［3］新聞學(xué)、廣告學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)之一是具有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)要求之一是有比較深厚的文化基礎(chǔ)知識(shí)或深厚的人文底蘊(yùn)。教材的目標(biāo)與新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方案并不沖突，但對(duì)于這兩個(gè)專業(yè)的大學(xué)生而言還不夠。教材的編選，半個(gè)多世紀(jì)以來幾乎變化不大，而社會(huì)發(fā)展日新月異，媒體發(fā)達(dá)，大學(xué)生的興趣多元化，對(duì)于“化石級(jí)”的教材很難激發(fā)起興趣來。盡管各高校對(duì)于新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的大學(xué)生制定了明晰的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)要求，但課堂效果并不理想。不僅是新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)如此，文科大學(xué)生主修或選修這門課程的專業(yè)亦是這樣。從教學(xué)實(shí)踐和學(xué)術(shù)界關(guān)于古代文學(xué)的邊緣化的討論看，大學(xué)生尤其是新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的大學(xué)生更是對(duì)本課程興趣索然。這也是困擾高校的一個(gè)難題。

二、教材編選的原則

鑒于以上所述，新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)需要一部適合本專業(yè)教學(xué)的古代文學(xué)作品選教材。而一部合適的教材的編選，需要考慮兩個(gè)因素：一是內(nèi)部因素即學(xué)科性質(zhì)，一是外部因素即教材實(shí)施主體和教材接受客體。教材內(nèi)部因素即應(yīng)充分考慮教材的學(xué)科性質(zhì)與接受客體所在的學(xué)科性質(zhì)，而外部因素實(shí)際上就是教師如何教學(xué)和學(xué)生是否接受的問題；這兩大因素實(shí)質(zhì)上是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，統(tǒng)一于教材的編寫之上。因新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)與漢語言文學(xué)專業(yè)有本質(zhì)不同（盡管前者培養(yǎng)目標(biāo)與后者有共同之處，但實(shí)際要求不同，培養(yǎng)的最終目標(biāo)也大相徑庭），所以新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)開設(shè)的古代文學(xué)作品課程，既不能按照漢語言文學(xué)專業(yè)模式來上，又不可能當(dāng)作新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)課程來上。目前這兩個(gè)專業(yè)使用的漢語言文學(xué)專業(yè)通用的教材，越來越成為一種束縛。①莫順斌通過實(shí)證研究后得出結(jié)論，認(rèn)為“50.9%的同學(xué)對(duì)現(xiàn)在的教材質(zhì)量不滿意”。見《高校教材使用現(xiàn)狀調(diào)查》，《語文學(xué)刊》2008年第3期。為這兩個(gè)專業(yè)編寫一部教材，應(yīng)考慮到兩大學(xué)科的交叉性，它應(yīng)是一部不同于漢語言文學(xué)專業(yè)使用的教材。而為新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)重新編選一部教材，必須回避上述諸多弊端，要有自己的編選原則，即開放性原則。要實(shí)現(xiàn)這一總的原則，需遵循以下四個(gè)小原則：

首先是教材內(nèi)容的綜合性與區(qū)別性相結(jié)合。盡管漢語言文學(xué)專業(yè)通用的教材包括詩歌、詞賦、散文、小說、戲曲，但這些內(nèi)容并非完全適合新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)。這種不適應(yīng)表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是教材所選作品面狹窄。這種狹窄一方面體現(xiàn)在只選擇正統(tǒng)文人的作品，另一方面體現(xiàn)在罕見少數(shù)民族的作品選入。而民間的作品遠(yuǎn)非教材所顯示的那么單薄。二是教材所選作品幾乎千人一面。翻開這45部有代表性的教材，不需要統(tǒng)計(jì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其所選詩歌的雷同程度非常驚人——從作家到作品莫不如此。三是教材所選作品未能及時(shí)吸收新的或相關(guān)學(xué)科的研究成果。這是現(xiàn)有教材最大的缺憾。既未能吸收交叉學(xué)科的新成果，也未能吸收相關(guān)或相近領(lǐng)域的研究新成果。如皮影戲、陽戲、儺戲等，與古代文學(xué)既交叉，又相關(guān)，這些領(lǐng)域的研究自上世紀(jì)80年代以來取得了豐碩的成果。戲曲的研究，成果也頗為可觀，如任二北的《唐戲弄》，其中有不少記載就是很好的文本。這些研究成果未見教材編選其中的作品。70年間，高校教材作品及其內(nèi)容沒有變化或變化微小，忽視前沿研究成果而未能及時(shí)更新，既是對(duì)本學(xué)科的不尊重，也是對(duì)相關(guān)學(xué)科的不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)學(xué)術(shù)研究成果造成不必要的浪費(fèi)。為何強(qiáng)調(diào)教材編選的前沿性呢？因?yàn)椤霸谖覈呓填I(lǐng)域，長期以來形成一種成見，認(rèn)為教材只能反映已取得共識(shí)的研究成果，只能給學(xué)生傳授定論和所謂‘正確’的知識(shí)，而不能講爭論和未論，更不能闡發(fā)、宣傳個(gè)人見解”，“簡言之，教材被定為非學(xué)術(shù)化作品”［4］。

綜合性表現(xiàn)為兩個(gè)方面。一方面編選作品既要兼顧主流作品，也要照顧非主流作品；既要選擇漢族作品，也要選擇少數(shù)民族作品；既要注意本學(xué)科古代文學(xué)作品，也要注意吸收交叉或相關(guān)學(xué)科的相關(guān)作品，或者是源自民間的一些文本。另一方面就是前沿性，即為新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)編選的教材應(yīng)及時(shí)吸納交叉學(xué)科或相關(guān)學(xué)科的研究成果。

何謂區(qū)別性呢？即要充分考慮到漢語言文學(xué)專業(yè)與新聞學(xué)、廣告學(xué)兩專業(yè)的性質(zhì)、培養(yǎng)方案、培養(yǎng)目標(biāo)的不同，在作品的選擇、作品體例的處理以及整部教材體例的安排上應(yīng)區(qū)別于漢語言文學(xué)專業(yè)的教材，也就是正視學(xué)科的交叉性，在兼顧的同時(shí)，還應(yīng)突出新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的需要。②我國過去的教材建設(shè)強(qiáng)調(diào)教材的核心內(nèi)容是各門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科領(lǐng)域之間的界限。參見陳素蘭《基于時(shí)代變革的高校教材淺析》，《高教論壇》2009年第8期。同時(shí)，盡可能地為教學(xué)實(shí)施、學(xué)生學(xué)習(xí)以及教材的可持續(xù)性發(fā)展與完善留下回旋的空間。

這是一種開放性的作品選擇方式，它能保證編選教材的廣泛性和與學(xué)術(shù)研究成果的一致性，使大學(xué)生在擴(kuò)大視野的基礎(chǔ)上，能直接享受到學(xué)術(shù)前沿的研究成果，從而使編選的教材更適合新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的教與學(xué)。

其次是教材體例的模式化與靈活性相結(jié)合。合適的教材體例，不僅使教材內(nèi)容易于接受，而且有利于教學(xué)的實(shí)施。不過，目前使用的教材，體例上隨著高等教育的發(fā)展而日趨僵化，已不能適應(yīng)新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的需要。所謂模式化就是固定的程式，就教材而言，指固定的體例。教材編選遵循一定的體例，形成一種模式，這沒有錯(cuò)，但拘泥于體例就會(huì)使教材僵化，給教學(xué)實(shí)施造成障礙。這方面王兆鵬編選教材的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。盡管他的教材有一定的體例模式，但不是僵化的，而是體現(xiàn)出靈活性。［5］其教材體例有一個(gè)“評(píng)析”環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)也并非所有作品都具備，且有的作品評(píng)析多，有的評(píng)析就少一些。這是體例之中的靈活。而體例之外的靈活可采取類似“附錄”、“背景資料”、“學(xué)術(shù)前沿或動(dòng)態(tài)”、“理論鏈接”、“學(xué)生觀察”、“社會(huì)視角”等不同的體例。在附錄中可給出同時(shí)代相似的作品；在背景資料中可提綱挈領(lǐng)地交待作者生平、作品背景、評(píng)價(jià)等；在學(xué)術(shù)前沿或動(dòng)態(tài)中交待該作品研究的最新觀點(diǎn)甚至爭鳴的問題；在理論鏈接中，交待新的相關(guān)理論或交叉領(lǐng)域研究的理念；在學(xué)生觀察中，以教材為依據(jù)，提出與其本學(xué)科專業(yè)相關(guān)或引申的問題，引導(dǎo)學(xué)生自己思考；在社會(huì)視角中，讓大學(xué)生利用多媒體去查閱或思考某些相關(guān)的問題。這個(gè)類似“附錄”式的附加體例，可機(jī)動(dòng)處理，既可作為教材體例的一環(huán)，也可根據(jù)情況略去。體例外的靈活，充分體現(xiàn)了“靈活”二字，可充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與課堂的積極性，激發(fā)他們的興趣，從而實(shí)現(xiàn)“學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)理念。

這種靈活性的體例是一種開放的體例，它并不排除對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的重視，而是更強(qiáng)調(diào)新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的特征，擴(kuò)大大學(xué)生的視野，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立的、創(chuàng)新的思維個(gè)性。因此，模式化和靈活性相結(jié)合是新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)教材編選的重要原則，它既能擺脫漢語言文學(xué)專業(yè)教材的束縛，又能為教材在教學(xué)實(shí)施和后續(xù)完善上留下廣闊的空間。

再次是教材作品的知識(shí)性與趣味性相結(jié)合。目前高校新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)使用的漢語言文學(xué)專業(yè)的教材，相對(duì)于這兩個(gè)專業(yè)的大學(xué)生而言，在知識(shí)性的處理上存在著不少問題。一是知識(shí)專業(yè)性過強(qiáng)。因?yàn)榻滩氖菫闈h語言文學(xué)專業(yè)而編選的，從接受對(duì)象的基礎(chǔ)看，這類教材無疑是合適的。但作為新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的教材，其專業(yè)性到成為這兩類專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙。因?yàn)檫^于專業(yè)，這兩類專業(yè)的大學(xué)生難以接受。二是知識(shí)集中于注釋。目前高校使用的各版本的教材，都存在這個(gè)問題，注釋占體例中主要比例。以朱氏簡編本教材之《蘇武傳》為例，作品正文只有兩頁半篇幅，加上對(duì)班固、《漢書》的解釋也才3頁篇幅，而注釋則用了整整8頁的篇幅。這種安排，即使是漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生也會(huì)感到吃力，何況是新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的大學(xué)生。教學(xué)讓他們對(duì)照注釋學(xué)習(xí)《蘇武傳》，或者教師以此為據(jù)進(jìn)行教學(xué)，則大學(xué)課堂就會(huì)變成高中課堂，其結(jié)果可想而知。再加上其專業(yè)性，更令這兩個(gè)專業(yè)的大學(xué)生為難。三是知識(shí)面過窄。因?yàn)榇蟛糠纸滩膶Ｗ⒂谧髌返淖⑨?，加上作者、作品介紹簡略，使得整部教材的知識(shí)因考慮專業(yè)性而顯得知識(shí)面狹窄。四是知識(shí)缺乏趣味性。正因?yàn)橐陨先c(diǎn)，才使得目前高校使用的這些教材缺乏趣味性。對(duì)這些問題高校一線教師深有體會(huì)，教與學(xué)常常處于尷尬的境地，但也無可奈何。而使用這類教材的新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的教師更是常常陷于窘境。

這種狀況的出現(xiàn)，一方面是由于作品體例上的僵化，另一方面是由于教材體例的束縛。適應(yīng)新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的教材的作品選擇和作品及教材體例安排，不得不考慮這兩個(gè)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)。這兩個(gè)專業(yè)不僅強(qiáng)調(diào)文化素養(yǎng)，而且更注重培養(yǎng)學(xué)生寬闊的視野和獨(dú)特的思維方式，這些都是現(xiàn)行教材所不具備的。因此，前兩個(gè)原則就不能離開將知識(shí)性與趣味性相結(jié)合這一原則，只有這樣才有可能編選出一部適合新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)使用的教材來。

最后是教材整體思維的主流性與多維性相結(jié)合。一部教材從作品選擇、作品內(nèi)容到體例的安排，都體現(xiàn)出自己的思維方式。作為高校教材，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，弘揚(yáng)時(shí)代精神，陶冶大學(xué)生的情操，幫助他們樹立正確的人生觀，培養(yǎng)他們的愛國情感等，都是時(shí)代和社會(huì)賦予的責(zé)任，是必不可少的。這就是主流思維。

不過，大學(xué)生尤其是新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，不僅需要這些，而且要通過教材能學(xué)會(huì)什么。新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，是按照新聞學(xué)和廣告學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案來培養(yǎng)的，即他們是按照未來的新聞和廣告從業(yè)者來培養(yǎng)的，除了掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)外，還需要?jiǎng)?chuàng)新的思維，這才是編選教材至關(guān)重要的一環(huán)。從挑選的45部教材看，每部教材整體反映的多是主流思維，它是一種單一的思維，即使是漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生也難以激起興趣，更何況新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的大學(xué)生。新聞從業(yè)者需要具備的重要素質(zhì)就是具有敏銳的新聞嗅覺能力、視角獨(dú)特的觀察能力與思考能力；而廣告從業(yè)者需要具備的重要素質(zhì)就是創(chuàng)新能力。這兩類從業(yè)者所需要的各種能力，僅從單一的主流思考方式獲得是不夠的。獲取這些能力，還必須通過多維思考方式訓(xùn)練。所謂多維思考，指多角度、多層次、多側(cè)面的思考，包括縱向與橫向的線的思考、面的思考和立體思考，也包括順勢(shì)思維和逆向思維等。只有這樣，才能打開或激發(fā)大學(xué)生的思維方式和視野，使其形成獨(dú)特的思維能力，進(jìn)而達(dá)到在新聞學(xué)、廣告學(xué)某些問題上有新的思考，從而有不同的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。這就要求在教材中體現(xiàn)出多維思考方式。因此，教材的編選就需要考慮到這種思維方式，并通過作品的選擇、作品內(nèi)容的評(píng)判和體例等體現(xiàn)出來。

這兩種思維方式必不可少。前者以養(yǎng)德，后者以養(yǎng)智，非德不足以載智，非智不足以明德。這兩者不僅是新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)大學(xué)生所必備的能力，是兩個(gè)專業(yè)教材編選的重要原則，而且對(duì)文科其他專業(yè)方向的教材編選也不無幫助。而這一原則的貫徹必須與第一、二原則相結(jié)合才能得以施行，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)教材的知識(shí)性與趣味性相結(jié)合。

三、結(jié) 語

打破固有體例的束縛，并不是拋棄這一體例，而是在因循中有所發(fā)明。提出開放性體例，也并非天馬行空似的，而是考慮新聞學(xué)、廣告學(xué)學(xué)科性質(zhì)、培養(yǎng)方案、多年教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)需求。在開放性原則下，教材的編選注重知識(shí)視野的擴(kuò)大，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，而教材編選的根本目的在于引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)特的觀察能力和創(chuàng)新思維能力。這樣，新聞學(xué)、廣告學(xué)專業(yè)的教材編選理念就可以概括為“以教材為輔，以觀察與思維為主”，同時(shí)，它也是重新編選后的教材的教學(xué)理念。

［1］ 朱東潤.再版說明［M］//朱東潤.歷代文學(xué)作品選：上編.第1冊(cè).上海：上海古籍出版社，2002.

［2］ 武潔.“鐵打”的教材［J］.成才之路，2007（11）.

［3］ 朱東潤.出版說明［M］//朱東潤.歷代文學(xué)作品選：簡編本.上海：上海古籍出版社，2008.

［4］ 王曉敏.我國高校教材編寫的幾個(gè)誤區(qū)［J］.江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)：高教研究版，2003（1）.

［5］ 季成鈞.現(xiàn)代知識(shí)觀下的高校教材編寫［J］.中國大學(xué)教學(xué)，2003（6）.