《本事詩》的性質(zhì)辨析

楊 鋮 王銀潔

(徐州師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇徐州 221116)

《本事詩》的性質(zhì)辨析

楊 鋮 王銀潔

(徐州師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇徐州 221116)

《本事詩》的性質(zhì)，由于不同時代人們立足角度的不同，對它的性質(zhì)有不同的認(rèn)識。通過細(xì)致的考索，得出《本事詩》的性質(zhì)應(yīng)該是“紀(jì)事類”詩話的前身，其文體的某些特征又受到了筆記小說、唐傳奇以及詩并序的影響。

《本事詩》;文體;詩話;傳奇

孟棨編纂的《本事詩》是一部專錄詩歌本事的著作，全書分情感、事感、高逸、怨憤、征異、征咎、嘲戲七類，共四十一條，保存了大量唐代詩人的軼事，此外還涉及到南朝宋武帝、徐德言等人，具有重要的史料價值。但是歷來《本事詩》的性質(zhì)為何，學(xué)界分歧很大。從目錄學(xué)的角度看，《崇文書目》、《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》、《四庫全書總目提要》都把該書歸入集部詩文評，近人丁福保也將其輯入《歷代詩話續(xù)編》。但該書許多“本事”與唐傳奇、筆記小說關(guān)系密切，如《太平廣記》就收錄《本事詩》多條，所以寧稼雨《中國文言小說總目提要》說《本事詩》是“唐代志人小說集”［1］，上海古籍出版社《唐五代筆記小說大觀》也收錄該書。認(rèn)為是傳奇的，最典型的莫過于張友鶴在《唐宋傳奇選》收錄《本事詩》中“崔護(hù)條”。折中的說法是明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷二十九所言:“孟啓《本事》、盧瑰《抒情》，例以詩話文評，附見集類。究其體制，實小說者流也”［2］?，F(xiàn)代學(xué)者蔣寅先生在《清詩話與小說文獻(xiàn)》中雖認(rèn)為《本事詩》是詩話，“但就故事性和抒情性而言，它的文體特征典型地體現(xiàn)了唐傳奇式的小說特征，可以說是唐代詩國特有的詩歌傳奇”［3］?？磥恚侗臼略姟芬粫男再|(zhì)，仍有進(jìn)一步探討的必要。

一

認(rèn)為《本事詩》的性質(zhì)是詩話，可從詩話的形態(tài)、起源以及對后代詩話的影響來闡述。

清章學(xué)誠在《文史通義·詩話》中把詩話分為“論詩及事”和“論詩及辭”兩大類，或可簡稱為“紀(jì)事”類和“論辭”類?！罢撛娂笆隆敝笇υ娙嗽娛碌挠浭?，“論詩及辭”指對詩人作品的評論，這準(zhǔn)確指出了詩話的兩種基本形態(tài)。劉德重、張寅彭在《詩話概說》中也贊成這種分法，并在“論詩及事”類詳細(xì)列出了“記述詩歌本事、記述詩人軼事、記述與詩有關(guān)的各種資料及見聞等”［4］三類。我們再來看看《本事詩》的實際情況。黃旭建的《孟棨＜本事詩＞的詩歌本事批評探究》把《本事詩》引的64首詩分為三類:“本事類、流傳類和存詩類。”［5］根據(jù)他的看法，本事類、流傳類的分類標(biāo)準(zhǔn)主要著眼于批評者所給出的事件的發(fā)生與詩歌產(chǎn)生時間先后關(guān)系，事件發(fā)生于詩歌創(chuàng)作之前，且事件與詩歌有某種因果關(guān)系，便稱為本事類，反之為流傳類，介于兩者之間的為存詩類?！侗臼略姟分斜臼骂愐浴扒楦械谝弧贝拮o(hù)條為例，這條可以看出本事類的基本思路。崔護(hù)是由于第一次酒渴求飲，第二次尋春不遇，才題詩于門扉的，這一事件顯然發(fā)生在詩歌創(chuàng)作之前且是詩歌產(chǎn)生的直接來源?！侗臼略姟分写祟愒姼璞臼屡u共涉及43首詩歌，而且大多有崔護(hù)條中“因題詩于”表示前后因果關(guān)系的字眼?！侗臼略姟芬娭辛鱾黝愒姼韫灿?7首，以“事感第二”玄宗條為例，玄宗事并不是李嶠詩的產(chǎn)生原因，而是此詩流傳過程中的一個故事。存詩類可以舉“高逸第三”杜牧條為例，杜牧二詩產(chǎn)生背景模糊，二詩只為證明杜牧“狎游飲酒”的生活方式，是出于存詩的需要，《本事詩》中這類引詩共4首。這樣看來，黃旭建所稱的本事類大致相當(dāng)于“論詩及事”的“記述詩歌本事”類，流傳類和存詩類大致相當(dāng)于“記述詩人軼事”和“記述與詩有關(guān)的各種資料及見聞等”，可以說，黃旭建所說的《本事詩》中的三類詩事類型已經(jīng)基本上屬于章學(xué)誠或劉德重、張寅彭認(rèn)為的“論詩及事”類詩話的雛形了。

張葆全在《詩話和詞話》中認(rèn)為:“詩話兩個源頭，一是先秦以來的詩文評論，一是魏晉筆記小說。”［6］先秦雖沒有專門的詩學(xué)專著，但許多典籍中散見了很多評詩論詩之語，如《左傳》中“吳札觀樂”是《詩經(jīng)》評論的最早記載，《論語·為政》中孔子的“詩無邪”說，《論語·陽貨》詩作用的“興觀群怨”說，《孟子·萬章》中的“知人論世”說，雖只言片語，卻對后世影響極大。而《左傳》中記載的外交賦答，雖是斷章取義，但是記述詩事這一點卻對后代頗有影響，應(yīng)該說，是啟發(fā)了《本事詩》“觸事興詠”的。魏晉筆記小說中有一些關(guān)于詩歌的評論，如北朝齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》評論梁簡文帝、王籍、何遜的詩作，不過最能直接啟發(fā)后來紀(jì)事類詩話的還當(dāng)屬記載詩人軼事和詩壇掌故的筆記，如《世說新語》中關(guān)于曹植七步詩、郝隆三月三日詩、袁羊調(diào)劉恢詩的記載，《本事詩》受到這類筆記小說的影響是很明顯的。唐代的其他筆記小說《云溪友議》、《唐摭言》、《集異記》同樣有很多詩人詩事的記載，但不如《本事詩》集中收錄詩人詩事罷了。所以羅根澤在《中國文學(xué)批評史》中說“由這種筆記的轉(zhuǎn)入純粹的記錄詩人軼事，便是本事詩”，并言“本事詩是詩話的前身，其來源則與筆記小說有關(guān)”［7］。

從《本事詩》對后世詩話的影響也可以看出《本事詩》與詩話的密切關(guān)聯(lián)?！侗臼略姟烦藢λ未娫捰杏绊懀瑢蟠娫捰绊懜蟮氖恰伴_創(chuàng)了詩話中以紀(jì)本事為特征的一個類型，催生了一系列續(xù)書和詩話的另一個亞類——紀(jì)事”［8］，筆者以這一類續(xù)書處常子、羅隱、聶奉先、徐釚的四種續(xù)本事詩為例。

處常子的《續(xù)本事詩》，今已亡佚，羅寧《處常子＜續(xù)本事詩＞輯考》一文輯出17條佚文。作者處常子生平不詳，大概生活于五代時吳國(902～937)，見孟棨《本事詩》而起續(xù)補(bǔ)之意。晁公武《郡齋讀書志》卷二十總集類著錄，并言:“《續(xù)本事詩》二卷。右偽吳處常子撰，未詳其人。自有序云:‘比覽孟初中《本事詩》，輒搜篋中所有，依前提七章，類而編之。’然背唐人詩也?！保?］由此可知，《續(xù)本事詩》的體式，也是分為情感、事感、高逸、怨憤、征異、征咎、嘲戲七類。

羅隱的《續(xù)本事詩》，不見著錄?！对娫捒傹敗非凹矶唬R己《松詩》條下注明出《續(xù)本事詩》，又白傅《柳詩》二首條，注云:“唐宋詩云，羅隱作續(xù)本事詩?！保?0］又列陰鏗石詩、羅鄴水詩兩條，注并同前。這四條，便是羅隱作《續(xù)本事詩》的殘存資料。

聶奉先的《續(xù)廣本事詩》見于陳振孫《直齋書錄解題·文史類》:“《續(xù)廣本事詩》五卷，聶奉先撰。雖曰廣孟啟之舊，其實集詩話耳?！保?1］可見，該書體例與孟棨書并不相同，《說郛》收此書十五條，據(jù)余才林《重編＜說郛＞本＜續(xù)本事詩＞辨?zhèn)巍繁孀C，重編《說郛》本《續(xù)本事詩》是明人編造的偽書，而聶奉先的《續(xù)廣本事詩》早已散佚了。

清徐釚亦編有《續(xù)本事詩》十二卷，錄有自明初以來的詩歌軼事，相對于孟棨原作，全書關(guān)于詩歌本事的文字已經(jīng)大為削減，基本類同詩選，這大概與清詩話的時代特征有關(guān)，關(guān)于這點蔣寅著《清詩話與小說文獻(xiàn)》一文論述較詳。越到后來的續(xù)書，已距離紀(jì)事類詩話越遠(yuǎn)，而且也不再具有小說的特點了。

二

認(rèn)為《本事詩》性質(zhì)是筆記小說，或者具有唐傳奇的特征，需要從文體形式來觀照。

《本事詩》通行本收錄了四十一篇小品，其中篇幅有長有短，文筆有簡有繁，長如韓翃條，規(guī)模約等于一篇唐傳奇，短如劉希夷條，只言片語確實像短篇的筆記小說。前文已經(jīng)論述過《本事詩》是詩話的雛形，而詩話又來源于魏晉筆記小說，所以從文體角度來看，《本事詩》受筆記小說影響，現(xiàn)在來探討《本事詩》與唐傳奇的文體關(guān)系。

唐傳奇首先具有虛構(gòu)意識，唐傳奇中的名篇《枕中記》、《離魂記》、《柳毅傳》、《南柯太守傳》等莫不是如此。南宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》謂“唐之舉人，先藉當(dāng)時顯人以姓名達(dá)之于主司，然后以所業(yè)投獻(xiàn)，逾數(shù)日又投，謂之溫卷。如《幽怪錄》、《傳奇》等皆是也?！保?2］唐人以傳奇“行卷”、“溫卷”并非定論，但這些傳奇作者多為文人進(jìn)士，他們工詩善文，在傳奇創(chuàng)作中帶有詩歌的想象虛構(gòu)，唐傳奇具有這個特征便不足為奇了?！侗臼略姟分杏行┢m不能確定是孟棨原作，但至少被他加工編造過，許多作品情節(jié)上虛構(gòu)離奇，如崔護(hù)條中，癡情女子先為愛絕食而亡，后又因情感動而生，死而復(fù)生，情節(jié)離奇，就算有此本事，也被虛構(gòu)加工過了。

唐傳奇的語言特征，可以概括為詞藻華麗、語言優(yōu)美、敘事細(xì)節(jié)化和注意環(huán)境的刻畫。唐傳奇由于受到了詩賦影響，呈現(xiàn)韻散結(jié)合的語言形式，再加上鮮活的口語和典雅的書面語共同作用，傳奇自然顯得詞藻華麗、語言優(yōu)美，這是唐傳奇對筆記小說的一個超越之處。唐傳奇不僅僅是介紹故事的基本情節(jié)，往往對故事發(fā)生過程中的言行細(xì)節(jié)仔細(xì)刻畫，還加上細(xì)膩的環(huán)境渲染，使得故事引人入勝。譬如《本事詩》中崔護(hù)條“獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態(tài)，綽有余妍”描寫少女在桃花春風(fēng)中的動人姿態(tài)，堪稱細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境渲染的完美結(jié)合。駱賓王條敘述詭異，宋考功“游靈隱寺，夜月極明，長廊吟行”氣氛寧靜安詳，而后苦吟不得佳句，被老僧對出，“愕然”，“遲明更訪之，則不復(fù)見矣”，人物、環(huán)境、情節(jié)配合完美，不輸于任何唐傳奇。

唐傳奇的另一重要特征是“詩筆”的運用。唐傳奇中除了文筆優(yōu)美、富于詩性外，便是詩歌直接進(jìn)入故事，參與情節(jié)的發(fā)展，雖然不排除有些傳奇作者為了炫耀詩才，但其中的絕大部分還是能與故事融合為一的。由于唐傳奇的作者多為進(jìn)士文人，工詩善文，文中詩與小說相互促進(jìn)，如《鶯鶯傳》、《長恨歌傳》、《李娃傳》、《湘中怨解》、《煙中怨解題辭》皆有詩有傳奇流傳。這類傳奇多是描寫浪漫的感情遇合，而故事中的主人公往往一往情深，如《柳氏傳》柳氏看到韓翃，雖只是落拓書生，仍“遂屬意焉”，《離魂記》中張倩娘“徒行跣足而至”，靈魂與肉身分離，都是浪漫至極，更有以詩為媒的故事或者因詩遇合的經(jīng)歷如《鶯鶯傳》、《柳氏傳》者為文人津津樂道。從這一點說，《本事詩》記載的大量浪漫詩事，如“破鏡重圓”、“紅葉題詩”、“崔護(hù)求飲”等，客觀上吸引了讀者的注意，讓他們從對詩歌本事的尋求轉(zhuǎn)移到離奇的故事情節(jié)中去。《本事詩》中桃花女子的死而復(fù)生與《離魂記》中張倩娘靈魂與肉身分離何其相似，朱滔故事、紅葉題詩等以詩為媒，也與《鶯鶯傳》等傳奇的相關(guān)情節(jié)有異曲同工之妙。以上看來，《本事詩》真與唐傳奇密切相關(guān)了。

值得一提的是，《本事詩》還應(yīng)當(dāng)受到了詩歌中詩文互傳的影響。詩歌前面配上敘事性的序，早在陶淵明作《桃花源詩》時，就已作了《桃花源詩并記》與之相配合，中晚唐詩并序更加流行起來，有名的如元稹《崔徽歌序》、韓愈《石鼎聯(lián)句詩序》、白居易《長恨歌序》、《琵琶引序》、《燕子樓序》、杜牧《張好好序》、李商隱《柳枝序》等，以《琵琶引序》為例:

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞船中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲，曲罷憫默，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。［13］

這個詩序情節(jié)完整、曲折生動，并且敘說了作詩的動機(jī)，與《本事詩》的詩本事的模式完全一致，如果將該詩附入文中，并不見得有多么突兀。此外，《本事詩》中明確指出了劉禹錫作游玄都觀詩序、元稹題黃明府詩序，而韓愈作《軒轅彌明傳》也據(jù)其《石鼎聯(lián)句詩序》，可見詩序也確實是《本事詩》題材的一個來源。

三

其實，當(dāng)作過細(xì)微的剖析后，我們發(fā)現(xiàn)，無論《本事詩》是作為詩話著作，或是小說，都有它的根據(jù)?！霸娫挕笔请S著唐宋以來“說話”藝術(shù)的盛行而開始進(jìn)入文人視野，所謂“詩話”，就是講說與詩歌有關(guān)的“故事”，編纂詩話是為了“以資閑談”，正如最早以“詩話”命名的歐陽修《六一詩話》所言“居士退居汝陰而集，以資閑談也?！保?4］而最早的詩話也多錄詩事，論詩及事，重于詩歌本事的拾掇，所以《本事詩》性質(zhì)當(dāng)屬詩話的源頭。正因為詩話著眼點是因詩緣起的“事”，它的故事性的特征與筆記小說、唐傳奇以及詩并序的故事性相吻合，特別是有些雖名“本事”實則虛構(gòu)的故事與“始有意為小說”的唐傳奇更有很大的一致性，以至于后人將之歸入筆記小說或傳奇類，實際上有此特征不代表本質(zhì)屬性就是如此，它實際上仍屬于詩話類。至于《本事詩》被當(dāng)作筆記小說或唐傳奇，還是從表現(xiàn)方式、語言技巧、篇幅長短作出的判斷。筆記小說從筆記獨立出來，但保持了筆記體語言簡練、篇幅短小的特點，與唐傳奇描寫細(xì)膩、文辭華美、講究謀篇構(gòu)局的特色相區(qū)別?！侗臼略姟繁緸椴奢嬙姼璞臼?，所收故事有長有短、語言繁簡不一、體例不甚統(tǒng)一，所以有些篇目如筆記小說，有些就與唐傳奇差不多了。

綜上所述，《本事詩》的性質(zhì)應(yīng)該是“紀(jì)事類”詩話的前身，其文體的某些特征又受到了筆記小說、唐傳奇、以及詩并序的影響。說它的性質(zhì)是詩話或小說，是從兩個不同的范疇認(rèn)識的。

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［4］劉德重，張寅彭.詩話概說［M］.北京:中華書局，1990:4

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［11］陳振孫.直齋書錄解題.文淵閣四庫全書史部:674－903

［12］趙彥衛(wèi).云麓漫鈔［M］.北京:中華書局，1985:135

［13］白居易著，謝思煒校注.白居易詩集校注(二)［M］.北京:中華書局，2006:961

［14］歐陽修等.六一詩話、白石詩說、滹南詩話［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1962:5

I207.2

A

1009－5462(2012)01－0046－04

2012－01－09

楊鋮，男，江蘇揚中人，徐州師范大學(xué)戲劇戲曲學(xué)研究生，研究方向為中國戲曲史。

［責(zé)任編校:孫愛民］