桂永霞

(廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系，廣東廣州 511450)

一、模糊理論

模糊理論于1965由扎德提出。扎德對(duì)模糊性的定義是“模糊集合是其成員隸屬度構(gòu)成一個(gè)連續(xù)集的所有成員組成的一個(gè)類”［1］。1979年，國(guó)內(nèi)學(xué)者伍鐵平發(fā)表《模糊語(yǔ)言初探》［2］首次將模糊理論引入中國(guó)。國(guó)內(nèi)苗東升［3］，俞東明［4］，桂永霞［5－7］等對(duì)語(yǔ)言的模糊性作過推介與研究，并大都以“麥堆”、“禿子”、“紅黃綠”等顏色、“老中青”等年齡等等概念為例子來闡述。

模糊詞是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)(continuum)，是一個(gè)類，連續(xù)統(tǒng)直線上每一個(gè)點(diǎn)都構(gòu)成其成員之一，其中間部分或某一部分，很少模糊性，屬核心成員，隸屬度最高;模糊性主要出現(xiàn)在連續(xù)統(tǒng)的兩端的邊緣部分(認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)將這種邊緣現(xiàn)象叫做border line cases)，這一部分的成員屬邊緣成員，隸屬度較低。例如，14±以下為兒童，15±～18±歲則為少年，18±～30±歲是典型的青年，30±～50±歲為中年，50±歲以上為老年。但每個(gè)階段的中間部分很少存在模糊性，如25歲一定是青年，但35歲則難定是青年還是中年。14歲既是兒童，也可稱作少年。53歲到底是中年還是老年，則屬兩可的邊緣。維特根施坦提出家族類似(family resemblance)的原則來處理模糊性。一個(gè)家族的成員，有核心成員，有世隔很多代的邊緣成員，不管他更多地像誰(shuí)，這些相似的模糊性質(zhì)并沒有影響他們屬于同一家族［4，6］。

隱喻，即詞的派生意義的產(chǎn)生途徑，也就是一般所說的引申意義。隱喻就是建立在兩個(gè)意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的某種相似的基礎(chǔ)上的引申方式。隱喻是20世紀(jì)80年代以來認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)研究的焦點(diǎn)，被認(rèn)為是人類認(rèn)知的一種重要方式。隱喻是由喻源(source domain)到目標(biāo)域(target domain)之間的投射產(chǎn)生的，即用一個(gè)范疇的認(rèn)知來建構(gòu)或解釋另一個(gè)范疇［8］。隱喻是語(yǔ)言模糊性的理?yè)?jù)。

二、顏色

中外關(guān)于顏色的研究由來已久。我國(guó)周代(公元前五百多年)就建立了世界上最早的色彩體系——赤黃青白黑［9］。我國(guó)東漢語(yǔ)言學(xué)家許慎在《說文解字》［10］中描繪了有31種顏色組成的色譜。20世紀(jì)40年代，胡樸安就曾對(duì)漢語(yǔ)五個(gè)顏色字(詞)——白、赤(丹、朱)、黃、黑、青的產(chǎn)生、發(fā)展情況作出過分析［11］。1969年，美國(guó)學(xué)者柏林(Berlin)和凱依(Key)發(fā)表了《表示顏色的基本詞匯》［12］一書，提出了基本色彩理論，國(guó)內(nèi)學(xué)者李瑩瑩［8］，陳建初［13］，劉皓明［14］等進(jìn)行了積極的推介與研究。

顏色是通過眼、腦和我們的生活經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的一種視覺效應(yīng)，是人類對(duì)自然界光的感知［15］。一般人與光譜學(xué)家觀察顏色所獲得的感受大相徑庭，我們?nèi)庋鬯姷降墓饩€，是由波長(zhǎng)范圍很窄(約380納米至790納米)的電磁波產(chǎn)生的，同一波長(zhǎng)為一個(gè)光譜，不同的波長(zhǎng)為不同的光譜，同一光譜有不同的強(qiáng)度。不同波長(zhǎng)的電磁波表現(xiàn)為不同的顏色，但光的強(qiáng)度也會(huì)影響人對(duì)一個(gè)波長(zhǎng)的光的顏色的感受，比如暗的橙黃被感受為褐色，而暗的黃綠被感受為橄欖綠等等，且不同的動(dòng)物所看到的顏色(光的波長(zhǎng)與強(qiáng)度)是不同的，不同的人所感受到的顏色(光的波長(zhǎng)與強(qiáng)度)也是不同的，因此顏色的定義是相當(dāng)主觀和模糊的。

自然界光的顏色是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)［14］，其色差是無(wú)限性的、漸進(jìn)性變化的，不能明顯切分的。人眼一共約能區(qū)分一千萬(wàn)種顏色，不過這只是一個(gè)估計(jì)，因?yàn)槊總€(gè)人眼的構(gòu)造不同，每個(gè)人看到的顏色也少許不同，有的人甚至是色弱或色盲。人對(duì)顏色的感覺不僅僅由光的物理性質(zhì)所決定，而且往往受到周圍顏色如天氣陰暗或明朗等的影響，因此對(duì)顏色的區(qū)分是相當(dāng)主觀的。

人眼能區(qū)分的顏色與用有限的語(yǔ)言詞匯描述的顏色之間是有很大差距的。用有限的語(yǔ)言詞匯將無(wú)限的顏色或色差描述出來，即將顏色的連續(xù)統(tǒng)進(jìn)行切分，切分成片段［14］，每一個(gè)顏色詞如紅色都占有這個(gè)連續(xù)統(tǒng)一定的跨度，包含這個(gè)跨度內(nèi)所有的色差或成員，具備了概括性，其成員之間的劃分同樣具有模糊性。

我國(guó)東漢語(yǔ)言學(xué)家許慎在《說文解字》中描繪了有31種顏色組成的色譜［16］。有據(jù)可考的，殷商時(shí)代有:幽、白、赤、黃、青;周秦時(shí)代有:玄、黑、白、赤、黃、青、綠、紫、紅;漢晉南北朝有:黑、白、赤、紅、黃、青、綠、紫、紅、灰;唐宋及近代有:黑、白、紅、黃、青、綠、藍(lán)、紫、灰、褐;現(xiàn)代有:黑、白、紅、黃、綠、藍(lán)、紫、灰、褐(棕)、橙［11］。

1969年柏林和凱依通過對(duì)世界110種語(yǔ)言的比較研究，認(rèn)為盡管各語(yǔ)言顏色詞眾多紛繁、數(shù)量不一，對(duì)光譜切分的粗細(xì)和位置不同，但任何語(yǔ)言的基本顏色詞都不超出十一個(gè)詞的范圍，并得出了基本顏色詞的標(biāo)準(zhǔn)，并且是有序的:黑、白、紅、綠、黃、藍(lán)、棕(褐)、粉、紫、橙、灰，以此建立了基本顏色理論［11，12］。也就是說，該理論把這11種顏色定為顏色類或家族的核心成員，其它則為邊緣成員如“赤黃”等。

三、紅色——以物喻色的隱喻

光學(xué)上的定義是波長(zhǎng)為630～750納米的顏色，類似于新鮮血液的顏色［17］。人類則是通過物體對(duì)光的反射即通過物體外表的顏色的感知而獲得對(duì)顏色的認(rèn)知?！掇o海》給“紅”下的定義是:火或血的顏色?！禠ongman Dictionary of Contemporary English》給“red”下的定義是“the color of blood or fire”［18］。這是一個(gè)用對(duì)“火”或“血”的范疇的認(rèn)知來建構(gòu)紅色范疇的認(rèn)知即隱喻過程。這個(gè)過程建立在相似性的基礎(chǔ)上，取“紅色”之共性，同時(shí)使紅色具有這些范疇即火或血的某種屬性或性狀。但是各民族對(duì)顏色的認(rèn)知也有差異，如漢語(yǔ)的“紅茶”，英語(yǔ)里稱之為“black tea(黑茶)”［19］1427。

本文不能將上述11種基本色或千萬(wàn)種色差逐一審視，但對(duì)紅色，我們可以看到人類將其它范疇或其它認(rèn)知領(lǐng)域的認(rèn)知用來建構(gòu)紅色的概念的隱喻過程。這個(gè)過程使紅顏色仍然保留有其它范疇的某些性狀，人眼可以區(qū)分并可以用語(yǔ)言表述的紅色的種類如下:大紅、朱紅、嫣紅、深紅、水紅、橘紅、杏紅、粉紅、桃紅、玫瑰紅、肉紅、土紅、鐵銹紅、淺珍珠紅、殼黃紅、橙紅、鮭紅、猩紅、鮮紅、灰玫紅、杜鵑紅、棗紅、灼紅、緋紅、殷紅、紫紅等等，這些詞都可以用英語(yǔ)翻譯出來。也就是說，除了火或血外，人類還用其它范疇的實(shí)物如水、土、玫瑰、猩、杜鵑等來區(qū)分色差即“以物喻色”，而這種區(qū)分又是相當(dāng)模糊的。有時(shí)好幾個(gè)詞同時(shí)涵蓋某一色差;有時(shí)，一個(gè)詞兼指多個(gè)色差。

此外，在漢語(yǔ)發(fā)展過程中，除了用動(dòng)植物等實(shí)物的顏色區(qū)分紅色的色差外，還用很多表示實(shí)物的顏色或名稱的詞匯表示紅色。古漢語(yǔ)里“赤”，許慎《說文》以“赤”為火之顏色;劉熙《釋名》則以為赤是“太陽(yáng)之色”。“朱”作為一個(gè)顏色詞，按許慎的說法是由表示樹木的自然顏色演化而成的，進(jìn)入顏色范疇之后，很快取得了表示紅色的基本顏色詞的地位。在上古漢語(yǔ)中“紅”不具有代表性，它原指粉紅色，且為織物染色的赤顏色的代表，在唐代逐漸發(fā)展成為紅色類屬的代表詞［13］20。除赤朱紅外，還有10個(gè)如:赭赫赮烽赨烽烽烽彤烽等。

陳建初在《試論漢語(yǔ)顏色詞(赤義類)的同源分化》［13］一文里，從古漢語(yǔ)著手，研究了漢民族對(duì)紅色的認(rèn)知，構(gòu)詞及其變異與發(fā)展，共收錄了不同時(shí)期的60個(gè)表示紅色的詞，其中25個(gè)表示抽象意義的紅色詞(其中，12個(gè)詞來自自然界各個(gè)方面包括赤朱;還有13個(gè)來自染織物的顏色)和35個(gè)含紅色意義的名物詞如“杜鵑花”的“杜”為紅色，“霞光”的“霞”為紅色，但這些詞，離開這個(gè)名稱，現(xiàn)代漢語(yǔ)里則很少在其它場(chǎng)合用它們表示紅色。如:

(1)自然色:赤朱赭赫赮烽赨烽烽烽彤烽(12個(gè);其中，5個(gè)在電腦字庫(kù)中沒有)

(2)織染色:紅絳紺緋綪縉縓纁緹褚絑綰旃(13個(gè))

(3)動(dòng)物:鰕騢烽骍烽翰(烽)螒蜚鰑鱒(共10個(gè)，3個(gè)在電腦字庫(kù)中沒有)

(4)植物:杜棠檉菲釁樠茜柹蕼(9個(gè))

(5)礦物:丹雘瑕(碬)璊鍚銅烽(共8個(gè)，1個(gè)在電腦字庫(kù)中沒有)

(6)天候:霞虹暘陽(yáng)(4個(gè))

(7)人事及其它:蹲赧瘕釁毯(共5個(gè)，2個(gè)在電腦字庫(kù)中沒有)

以上60詞，均出自陳建初在《試論漢語(yǔ)顏色詞(赤義類)的同源分化》［13］一文里。這60個(gè)詞均“取其同赤”，在概念義上并不都相同，如“丹”之與“旃”，“霞”之與“暇”、“瘕”等具有同源關(guān)系(即部分相同的結(jié)構(gòu)表達(dá)部分相同的意義)，這樣的詞源結(jié)構(gòu)實(shí)際上是一種“類比相似聯(lián)想”的認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)，這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)在上述60個(gè)詞的詞義上的表現(xiàn)就是一種直觀色彩:紅色(赤)。人類對(duì)自然界和生活中的火、血及動(dòng)植物、礦物、天候及染織甚至病癥等各個(gè)方面所呈現(xiàn)的“紅色”，用語(yǔ)言和文字(包括同源結(jié)構(gòu)的字詞)來表達(dá)，同時(shí)使紅色具有豐富的內(nèi)涵或性狀，以及細(xì)微的色差變化，并和其它顏色構(gòu)成連續(xù)統(tǒng)，如:染織顏色中的綪為“青赤”，縉為“赤白”，縓為“赤黃”，可見它們代表的顏色都是以赤色為中心色向周圍擴(kuò)展的，相互之間以及與周圍的非赤色之間沒有明顯的分界且有融合。

英語(yǔ)里也有多個(gè)詞匯表示紅色，如crimson(深紅，梅紅，緋紅)，claret(紫紅，紅葡萄酒)，scarlet(猩紅，鮮紅，緋紅)，carnation(淡紅色，肉色)。這些詞選自《新英漢詞典》，其隱喻來源沒有細(xì)究。用很多個(gè)詞匯表達(dá)同一顏色，或同一詞匯可以表達(dá)多個(gè)色差，說明了這一顏色及其色差的模糊度，以及語(yǔ)言自身難以表達(dá)這一概念的模糊性質(zhì)。

此外，英語(yǔ)中也有很多已經(jīng)歸入色系的隱喻類顏色詞，如:agate(瑪瑙紅)，apple(蘋果綠)，bay(棗紅)，Bronze(青銅紅)，brick(磚紅)，cherry(櫻桃紅)，cochineal(胭脂蟲紅)，coral(珊瑚紅)，damask(大馬士革玫瑰紅)，fire(火紅)，flame(火紅)，fuchsia(倒掛金鐘紅)，gamet(石榴石紅)，geranium(天竺葵紅)，heliotrope(天薺菜紅)，hepatic(肝紅)，incamadine(肉紅)，iron－oxide(鐵銹紅)，jacinth(橘紅)，lateritious(磚紅)，liver(肝紅)，lobster(龍蝦紅)，orange(橙紅)，peach(桃色)，peach－coloured(桃紅色)，peachy(桃紅)，plum(李子紅)，poppy(罌粟紅)，rose(玫瑰紅)，roseate(玫瑰紅)，rose－coloured(玫瑰紅)，rose－red(玫瑰紅)，rosiness(玫瑰紅)，salmon(三文魚粉)，salmon－pink(三文魚粉)，strawberry(草莓紅)，tangerine(橘紅)，vitelline(朱砂紅)，wine(酒紅)，wine －coloured(酒紅)［20］。

四、紅色——以色喻物的隱喻

隱喻是用一個(gè)范疇的認(rèn)知來建構(gòu)或解釋另一個(gè)范疇，即將一個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)或邏輯映射到另一個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域里去。如陽(yáng)光照亮謂之“明”，聰慧睿智亦謂之“明”;天明清旦謂之“曉”，明達(dá)事理亦謂之“曉”;光亮微茫謂之“暗”，愚昧昏庸亦謂之“暗”;天色昏暗謂之“昧”，智慮昏蒙亦謂之“昧”……這種由視覺域到心理域的轉(zhuǎn)移，就是隱喻造成的，隱喻的基礎(chǔ)就是這兩類認(rèn)知域具有相似性的特點(diǎn):心智的聰明有如視覺的明亮，思想的愚昧有如視覺的昏暗［12］。這樣建立在相似性基礎(chǔ)上的語(yǔ)言詞匯就具有了模糊性。

人類是通過對(duì)實(shí)物如火或血等外表的顏色性狀的感知而獲得對(duì)紅顏色的認(rèn)知，這個(gè)“以物喻色”的隱喻或類比的過程，決定了人類對(duì)(紅)顏色的感知必然具有這些實(shí)物的某些性狀，因而具有模糊性。然后又將紅色及其性狀投射到社會(huì)文化生活的領(lǐng)域中所產(chǎn)生的“以色喻物”隱喻，使紅色具有更寬泛的多義性與模糊性，使英漢語(yǔ)紅色(red)有更寬泛的差異性。

首先紅色(red)(下面引號(hào)的漢語(yǔ)詞匯均來自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》［15］802;引號(hào)的英語(yǔ)詞匯均來自《新英漢詞典》［19］1117)就具備“火”和“太陽(yáng)”的特性?！盎稹焙汀疤?yáng)”是人類特別是中華民族崇拜的對(duì)象，因此紅色具有吉祥、喜慶、昌盛、順利、成功、富貴、忠心等褒義，如“紅喜事”，“紅蛋”，“開門紅”，“滿堂紅”，“紅榜”，“紅包”;“紅人”，“紅角”，“紅運(yùn)”，“紅利”，“紅火”，“朱門”、“赤膽忠心”等。英語(yǔ)里“red carpet”(紅地毯)，除了本意“紅色的地毯”外，還喻指“隆重的接待和歡迎”，為褒義。此外，英語(yǔ)“red”從火的特性引申為火災(zāi)如“red ruin”。

其次，紅色來自血色的隱喻。英漢語(yǔ)在“眼睛充滿血絲(紅的)”時(shí)，意義相同，如英語(yǔ)里“with red eyes”指因哭或熬夜等眼睛充血，與漢語(yǔ)“哭紅了眼睛”，“眼睛熬夜熬得通紅”之意相同。此外漢語(yǔ)多把血的生命力賦予紅色，如“紅撲撲”，“紅彤彤”，“紅光滿面”，“紅潤(rùn)”等。而英語(yǔ)里則多把血的死亡、殘酷等賦予紅色，如“red revenge”，指血腥復(fù)仇?！癮 red battle”中的red即指流血的、暴力的?！皉ed－h(huán)ands”指沾滿血的手，“red rules”指殘殺和暴力統(tǒng)治。

英語(yǔ)里紅色有使人警醒、生氣的含義，從這一意義發(fā)展，“red light(紅燈)”則是禁止、危險(xiǎn)的信號(hào)?！皉ed flag(紅旗)”、“red rag(紅布)”是令人不愉快、生氣、禁止再往前走的符號(hào)［21］209，如“Don’t mention his name，you are waving a red flag in front of me．”(譯文:“不要提他的名字了，在我面前一提到他的名字就惹我生氣”［22］。使用“red －pencil(紅筆)”則意味著:改正、修正，(以檢察官身份)檢查、刪除。“be in the red”，“get out of the red”，英語(yǔ)里在財(cái)務(wù)報(bào)表上打上紅色標(biāo)記，即為“赤字”、“負(fù)債”、“虧損”，黑色字體則為盈余。

中國(guó)文化對(duì)紅色情有獨(dú)鐘。共產(chǎn)主義“紅色”在中國(guó)“星星之火得以燎原”，至少在某種程度上得益于中國(guó)的民眾普遍接受“紅色”的吉祥、昌盛、美好、正義等理念?！凹t軍”、“紅色之旅”、“又紅又?！?、“紅心”、“紅星”、“紅旗”、“紅領(lǐng)巾”等，都源于這一政治意義。英語(yǔ)中也用“red”指無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的、共產(chǎn)黨人的等意義，如“Red political power”(紅色政權(quán))，“the Red Army”(紅軍)，“the Red banner”(紅旗)，“the Red”(赤色分子)，“red－h(huán)unter”或“red－baiter”(迫害共產(chǎn)黨人的人)，但多為貶義［15］。

英漢語(yǔ)紅顏色的差異性，本文不能一一枚舉。但在此足以看到將紅顏色的性狀又一次通過類比在社會(huì)文化生活中所產(chǎn)生的引申意義或隱喻，使得(紅)顏色具有更寬泛的模糊性，在英漢兩種語(yǔ)言中具有廣泛的差異性。

五、總結(jié)

語(yǔ)言的模糊性在(紅)顏色方面表現(xiàn)為:1)自然界的可見光的波長(zhǎng)與強(qiáng)度不同表現(xiàn)為顏色不同，且構(gòu)成一個(gè)客觀的連續(xù)統(tǒng)，但人類對(duì)光的感知即顏色呈某些共性和無(wú)限的差異性(約一千萬(wàn)種顏色)或模糊性;2)用有限的語(yǔ)言詞匯將無(wú)限的顏色或色差描述出來時(shí)，即將連續(xù)統(tǒng)切分為片段(例如11種基本顏色)，這片段構(gòu)成顏色連續(xù)統(tǒng)的核心成員，其它色差為邊緣色;且任何一個(gè)顏色詞如紅色都占有這個(gè)連續(xù)統(tǒng)一定的跨度，包含這個(gè)跨度內(nèi)所有的色差或成員，具備了概括性，其成員之間的劃分同樣具有模糊性;3)人類是通過對(duì)實(shí)物如火和血及植物、織物、礦物、天候甚至病癥等外表的顏色性狀的感知而獲得對(duì)(紅)顏色的認(rèn)知，這是一個(gè)隱喻或類比的過程，決定了人類對(duì)顏色的感知必然具有模糊性;4)將(紅)顏色的性狀等又一次通過類比在社會(huì)文化生活中所產(chǎn)生的引申意義或隱喻，使得(紅)顏色具有更寬泛的模糊性，并使英漢語(yǔ)的紅色(red)具有更寬泛的差異性。

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