思想政治理論課科學(xué)性與意識形態(tài)性關(guān)系初探

孫玫貞

（中國礦業(yè)大學(xué) 理學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

思想政治理論課科學(xué)性與意識形態(tài)性關(guān)系初探

孫玫貞

（中國礦業(yè)大學(xué) 理學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

思想政治理論課是為了提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)而開設(shè)的理論教育課程。本文從源概念解讀出發(fā)，分析了課程性質(zhì)的科學(xué)性和意識形態(tài)性的內(nèi)涵，并對二者關(guān)系進行了概括。要處理好思想政治理論課科學(xué)性與意識形態(tài)性辯證統(tǒng)一的關(guān)系就要在教育教學(xué)中把握和處理好課程建設(shè)和其他人文社會科學(xué)學(xué)科發(fā)展的關(guān)系、教師方向性引導(dǎo)和學(xué)生參與的關(guān)系、正面教育和理論探討的關(guān)系。

思想政治理論課；課程性質(zhì)；科學(xué)性；意識形態(tài)性；關(guān)系

思想政治理論課是為了提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)而開設(shè)的理論教育課程。對思想政治理論課性質(zhì)的界定不僅是我們進行思想政治理論課學(xué)科建設(shè)和完善課程體系的基礎(chǔ)，同時也是我們提高思想政治理論課教育教學(xué)水平，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，增強思想政治教育實效性的基礎(chǔ)。從思想政治理論課課程整體性質(zhì)的角度，從思想政治理論教育本身的學(xué)科特性和功能價值的角度出發(fā)，思想政治理論課是科學(xué)性和意識形態(tài)性的統(tǒng)一。

一、思想政治理論課的科學(xué)性

“思想政治工作是一門科學(xué)的論斷，我黨我軍和國家領(lǐng)導(dǎo)同志、中央文件在不同的歷史時期都有表述?！盵1]判定思想政治工作是一門科學(xué)，不是因為國家領(lǐng)導(dǎo)和中央文件斷言式的判定，而是因為思想政治工作符合作為科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和條件，是隨著其社會歷史發(fā)展作用發(fā)揮和其作為一門科學(xué)概括和總結(jié)于國家領(lǐng)導(dǎo)和中央文件的表述中。作為思想政治工作主渠道和主陣地的思想政治理論課是否具有科學(xué)性的特征呢？從詞源學(xué)的角度來講，“科學(xué)”是：“反映自然、社會、思維等的客觀規(guī)律的分科的知識體系?！盵2]由定義我們可以看到能夠稱為科學(xué)的知識體系本身必須具有客觀性、合規(guī)律性的特征，否則這種知識體系就不能成為科學(xué)。思想政治理論課作為一種知識體系是否和其他稱為科學(xué)的知識體系一樣具備科學(xué)性的根本屬性呢？我們從兩個角度去衡量：一個是課程知識體系的是否具有科學(xué)性，一個是思想政治理論自身特性是否具有科學(xué)性。思想政治理論課學(xué)科體系的科學(xué)性角度就是考察思想政治理論課學(xué)科知識體系是否具有形式上的邏輯性。改革開放以來，我國高校思想政治理論課歷經(jīng)了4次改革與創(chuàng)新，思想政治理論課程體系隨著經(jīng)濟社會發(fā)展需要進行不斷調(diào)整，以適應(yīng)形勢發(fā)展及大學(xué)生成長的需要，達(dá)到思想政治理論課課程體系逐步的完整化、系統(tǒng)化。思想政治理論課學(xué)科知識體系的科學(xué)性就是其系統(tǒng)日趨完備、結(jié)構(gòu)日益嚴(yán)謹(jǐn)、論證更加充分，形成了邏輯上臻于嚴(yán)密的知識體系的形成過程。思想政治理論課程體系作為一個動態(tài)發(fā)展的過程，是思想政治課程體系逐步規(guī)范化和科學(xué)化的過程，是其科學(xué)性不斷展現(xiàn)的過程。

今天我們討論思想政治理論課的科學(xué)性主要是從第二個方面，即思想政治理論自身特性的角度去衡量，即思想政治理論本身具有科學(xué)的屬性去衡量。那么思想政治理論本身的科學(xué)性又如何界定呢？從“科學(xué)”概念出發(fā)，我們認(rèn)為思想政治理論具有科學(xué)的屬性：即政治理論課具有客觀性、歷史性、合規(guī)律性和前瞻性。

（一）客觀性，或是真實性。真實是科學(xué)的本質(zhì)，思想政治理論課的內(nèi)容首先必須是客觀的、真實的,它要符合實際情況，符合事物本來面目。思想政治理論課作為說服和教育人的工作，首先要真實。唯有真實才可信，唯有可信才有說服力。因此思想政治理論課要基于對現(xiàn)實教育環(huán)境的真實體察的基礎(chǔ)上去進行，要基于對理論課教育對象的現(xiàn)實考察的基礎(chǔ)上去進行教育，要緊貼社會現(xiàn)實，緊貼人的思想實際，有針對性地回答人們普遍關(guān)心的現(xiàn)實問題。（二）歷史性。理論的本質(zhì)不是永恒的、凝滯的，而是不斷發(fā)展進步的。任何的理論都是對特定階段的經(jīng)驗的總結(jié)。思想政治理論課是對特定時期，針對人的思想實際而進行的理論教育工作，在本質(zhì)上也是相對的、即時的 ,要不斷發(fā)展、不斷重構(gòu)，達(dá)到的是在當(dāng)代和有限未來的社會歷史條件下實現(xiàn)個人價值與社會價值具體的歷史的統(tǒng)一。（三）合規(guī)律性。馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底就是抓住事物的根本。”[3]P9思想政治理論課是教育宣傳反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識成果的課程，因此它必須正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，經(jīng)得起實踐檢驗，同時符合人的思想形成的規(guī)律。（四）前瞻性。思想政治理論課的目標(biāo)指向是未來，其在教育過程中發(fā)揮引導(dǎo)、培育功能，培養(yǎng)和造就一代又一代適應(yīng)未來社會發(fā)展趨勢的、面向世界、面向未來的高素質(zhì)人才。因此在規(guī)律性的作用下，我們能預(yù)見未來社會和人發(fā)展的方向，面對存在的困難和問題，使學(xué)生具備解決問題的素質(zhì)和能力，承擔(dān)未來的責(zé)任。

二、思想政治理論課的意識形態(tài)性

今天，“意識形態(tài)”是一個在十分廣泛的語境中使用的詞匯，基本上可以歸結(jié)為廣義與狹義兩種?！皬V義的社會意識形態(tài)是指特定的社會集團（或共同體）對自身社會地位和利益要求的自覺意識和自我表達(dá)，他們通常以理論形態(tài)表現(xiàn)出來，表現(xiàn)為哲學(xué)、價值觀、社會信念，組織信條等。于是，不同的階級、階層、社會集團，都可能有自己的‘意識形態(tài)’，但這種意識形態(tài)未必以整體性的思想體系表現(xiàn)出來，也未必在整個社會中占統(tǒng)治地位?！薄熬捅容^習(xí)慣的狹義理解看，社會意識形態(tài)特指一定社會中占統(tǒng)治地位的思想體系，這種思想體系反映和代表了統(tǒng)治階級的利益、需求和意志，是統(tǒng)治階級鞏固或改變一定社會關(guān)系，聚合社會成員的的思想認(rèn)識與行為方向，鞏固其統(tǒng)治地位的重要工具。”[4]綜合廣義和狹義的定義，意識形態(tài)中必須具備的兩個因素其一意識形態(tài)是階級或階層利益的表現(xiàn)，同時意識形態(tài)是思想體系中統(tǒng)治地位的確立。思想政治理論課從開設(shè)的那一刻起不僅是一定社會中占統(tǒng)治地位階級的意識形態(tài)本身的一部分，更是承擔(dān)了闡釋和灌輸國家主流意識形態(tài)的功能，思想政治理論課本身具有意識形態(tài)的特征。這種意識形態(tài)特征的具體表現(xiàn)就是階級性（或是黨性）和矛盾性（或斗爭性）。（一）思想政治理論課具有鮮明的階級性（或是黨性）。階級性是思想政治理論課根本特征。思想政治理論課首要的功能就是要維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位，為其統(tǒng)治合法性辯護。“統(tǒng)治階級的思想在每一個時代都是站統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！盵3]P98我們思想政治理論課的意識形態(tài)性就是無產(chǎn)階級的階級性或是黨性。我國作為以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民民主專政的社會主義國家，人民群眾的“主人翁”地位不僅以法律形式加以確定，而且他們是現(xiàn)實生活中社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量。這就決定了社會主義中國反映其根本利益和要求的思想，即馬克思列寧主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想也必然在意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位。馬克思主義作為認(rèn)識、改造主客觀世界的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級的理論武器和行動指南，與社會主義的本質(zhì)是統(tǒng)一的。因此，思想政治理論課當(dāng)然要以馬克思主義理論、黨的路線方針政策等位主要內(nèi)容。（二）思想政治理論課具有鮮明的矛盾性（或是斗爭性）。在思想領(lǐng)域占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)地位和功能發(fā)揮是在各種思想觀念之間相互激蕩、沖突的過程中確定起來的。目前，在我國占統(tǒng)治地位意識形態(tài)的確定一方面是來源于思想政治理論課本身所具有的科學(xué)性特征和說服力本身，另一方面也來源于當(dāng)前我國社會“黃金發(fā)展期”與“矛盾凸顯期”的各種社會思潮和思想觀念的沖突斗爭，我們要旗幟鮮明地鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，擴大馬克思主義的影響的重要性，使得社會主義意識形態(tài)經(jīng)受各種考驗，在斗爭中成長、壯大。

三、思想政治理論課是科學(xué)性和意識形態(tài)性的統(tǒng)一

與其他理論體系相比，思想政治理論課的突出特征是科學(xué)性和意識形態(tài)性的辯證統(tǒng)一。科學(xué)性是思想政治理論課作為理論體系的本質(zhì)屬性，意識形態(tài)性是其價值屬性或功能屬性；思想政治理論課的科學(xué)性是其意識形態(tài)性的前提和基礎(chǔ)，意識形態(tài)性是其科學(xué)性的目標(biāo)和實現(xiàn)，二者統(tǒng)一于思想政治理論課的教育教學(xué)實踐過程中。

科學(xué)性是思想政治理論課的生命線，它能否自立于學(xué)科和學(xué)術(shù)之林，最根本的是看它是否具備和展現(xiàn)了科學(xué)品格。意識形態(tài)性應(yīng)該滲透到科學(xué)性中去，通過科學(xué)性來體現(xiàn)，越具有科學(xué)性就越能充分地體現(xiàn)其意識形態(tài)性。思想政治理論課教育教學(xué)是一門藝術(shù)，人們往往從微觀方法手段、途徑、技術(shù)、方式等的角度去判斷，事實上思想政治理論課最大的藝術(shù)不是技術(shù)或方法，而是要以高超的處理智慧和精深的技巧處理科學(xué)性和意識形態(tài)性的關(guān)系，是探索這門具有很強的意識形態(tài)性的學(xué)科的科學(xué)性如何得到實現(xiàn)和體現(xiàn)的問題，是處理其科學(xué)性和意識形態(tài)性統(tǒng)一的問題。

由于理念上對思想政治理論課本身屬性存在偏差，因此思想政治理論課教育教學(xué)中我們往往存在著兩種錯誤傾向：要么過分強調(diào)其意識形態(tài)性，要么過分強調(diào)其科學(xué)性，無論哪種傾向都是導(dǎo)致我們在思想政治理論課教學(xué)中出現(xiàn)教育教學(xué)低效、無效或負(fù)效的主要原因。

思想政治理論課的實踐說明，什么時候我們堅持了科學(xué)性和意識形態(tài)性的統(tǒng)一，我們的思想政治理論課的效果就好；什么時候在二者的關(guān)系上出現(xiàn)偏廢，我們工作的威信就會降低，效果也大打折扣。建國以來我國高校思想政治理論課的探索與實踐中，正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)我們都是有的。有時候我們只講階級斗爭，不講科學(xué)；只講成績，不講問題；只講同一不談差異，如此類不科學(xué)、不正確的宣傳教育，被斥為“假大空”、“說教”等，由此產(chǎn)生了對思想政治理論課的厭惡、逆反。有時我們走上了反面，打著“科學(xué)性”的旗號，否定思想政治理論課的功能，甚至要取消思想政治課，從而造成人們思想的混亂，使我們國家的建設(shè)發(fā)展、人才培養(yǎng)出現(xiàn)方向性錯誤。20世紀(jì)80年代末，鄧小平同志曾反復(fù)指出：“我們最近十年的發(fā)展是很好的。我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠。我們經(jīng)過冷靜思考，認(rèn)為這方面的失誤比通貨膨脹等問題更大。”[5]P290“十年最大的失誤是教育，這里我講思想政治教育，不單純是對學(xué)校、青年學(xué)生，是泛指對人民的教育。對于艱苦創(chuàng)業(yè)，對于中國是個什么國家，將要變成一個什么樣的國家，這種教育都很少，這是我們最大的失誤?！盵5]P306

四、堅持思想政治理論課科學(xué)性與意識形態(tài)性的辯證統(tǒng)一，要把握和處理好幾對關(guān)系

（一）把握和處理好課程建設(shè)和其他人文社會科學(xué)學(xué)科發(fā)展的關(guān)系

思想政治理論課的意識形態(tài)性或是在科學(xué)性中體現(xiàn)出來的意識形態(tài)性，是一種與科學(xué)性結(jié)合在一起的意識形態(tài)性。堅持思想政治理論課科學(xué)性與意識形態(tài)的統(tǒng)一首先要把握好課程建設(shè)與其他人文社會科學(xué)學(xué)科發(fā)展的關(guān)系。思想政治理論課科學(xué)性和意識形態(tài)性統(tǒng)一的要求我們不能在自我封閉的情況下探尋思想政治理論課自身感召力和吸引力，我們只有充分利用其他人文社會科學(xué)的資源為思想政治理論課提供現(xiàn)實的材料源泉，也是更好地發(fā)揮理論課提供的社會功能，從更高的層次回應(yīng)、研究和解決面臨的問題，借鑒吸收其他人文社會科學(xué)的知識和方法，以開拓視野和豐富學(xué)科研究的內(nèi)容，提高分析“問題”和解決“問題”的能力。

從微觀課程角度講，思想政治理論課是指“05方案”中規(guī)定的《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等課程，即使是4門必修課程課程就包含了哲學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)、法學(xué)和倫理學(xué)等學(xué)科，是一個系統(tǒng)的學(xué)科體系群，因此我們要搞好理論課建設(shè)，就要從學(xué)科理論性、綜合性和應(yīng)用性的特點出發(fā)，依托思想政治理論課程建設(shè)的學(xué)科建設(shè)，搞好馬克思主義理論一級學(xué)科和6個二級學(xué)科建設(shè)，著力從學(xué)科的合力上夯實、從學(xué)科整體上為思想政治理論課提供強有力的支撐，同時，以學(xué)科研究的最新成果為思想政治理論課程提升教學(xué)質(zhì)量提供保障。其他哲學(xué)社會科學(xué)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展不僅為思想政治理論學(xué)科的發(fā)展提供現(xiàn)實材料，更為思想政治理論課的發(fā)展提供方法論的指導(dǎo)。所以，思想政治理論課不僅需要自身課程學(xué)科建設(shè)的發(fā)展，同時要依托其他人文社會科學(xué)學(xué)科的發(fā)展和支持，特別是在具體落實思想政治理論課內(nèi)容時，要讓其他人文社會科學(xué)的工作者加入到理論課的教學(xué)中來。例如，在高校思想政治理論課建設(shè)中，讓倫理學(xué)教師、法學(xué)院教師參加到“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的教學(xué)中去，史學(xué)專家參加到“近代史綱要”的教學(xué)中去，哲學(xué)教師、政治學(xué)教師參加到《概論》和《綱要》的教學(xué)中去。

（二）把握和處理好教師方向性引導(dǎo)和學(xué)生參與的關(guān)系

思想政治理論課的主要內(nèi)容是馬克思主義理論、建設(shè)中國特色社會主義理論和中國革命和建設(shè)過程中的經(jīng)驗理論等，理論教育主要是靠教師的宣傳、引導(dǎo)、解讀，因此需要我們在教育教學(xué)中強調(diào)理論的基礎(chǔ)性作用，不斷增強馬克思主義理論在新時期的說服力和戰(zhàn)斗力。在2004年16號文件中，在2005年中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進一步堅強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》以及其后的《實施方案》中都強調(diào)思想政治理論課的大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主課堂、主陣地的地位。所以加強和改進思想政治理論課，就是要堅持教師方向性引導(dǎo)和教育作用，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想及時總結(jié)黨和人民在實踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗和新認(rèn)識，以科學(xué)的力量去說服人，有力地回答現(xiàn)實生活中提出的、人民關(guān)心的重大的思想理論問題，批判各種錯誤的觀點，為學(xué)生解疑釋惑，幫助學(xué)生樹立堅定正確的思想理論觀點。

同時還應(yīng)該看到在當(dāng)代經(jīng)濟社會快速發(fā)展、現(xiàn)代資訊和科技日益進步的今天教育對象也不是生活在真空中的，他們帶著各種問題，存著各種矛盾，懷著各種困惑，需要有正確的引導(dǎo)，因此要將他們置入思想政治理論課教育教學(xué)中來，置入各種困難和問題的解決情境中來，幫助他們指明正確的方向，培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的分析判斷的能力。

要真正把道理向?qū)W生將清楚，不那么容易。教師面臨著考驗，也面臨著機遇，關(guān)鍵在于教師要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，增強理論的科學(xué)性和說服力，增強理論的針對性和時效性，思想政治理論課的意識形態(tài)效果才能更好，才能做到理論的入耳、入腦、入心。

（三）把握和處理好正面教育和理論探討的關(guān)系

理論的發(fā)展不是依賴國家強制力的強迫或是保護，而是依賴人們對其科學(xué)性的探究和深入。理論的發(fā)展有其自身的生成規(guī)律，理論是在實踐基礎(chǔ)上理論之間探討、爭論的過程中發(fā)展起來的。堅持思想政治理論課的科學(xué)性和意識形態(tài)性的統(tǒng)一就是要正視意識形態(tài)的多元化，在理論探討和爭論中體現(xiàn)理論的科學(xué)性。思想政治理論課內(nèi)容的科學(xué)性和意識形態(tài)性的統(tǒng)一要求我們，在教育教學(xué)中處理好正面教育和理論探討的關(guān)系。

相信科學(xué)的力量，相信理論真理的力量，相信學(xué)生的覺悟和判斷，就要堅持正面教育。因為我們所從事的事業(yè)是符合最廣大人民群眾的利益，是符合人類社會發(fā)展的規(guī)律的，盡管有曲折和錯誤，但是整體來說，正面的事物、積極地因素、光明的東西居于主導(dǎo)地位，在思想政治理論課教育教學(xué)中，我們要大張旗鼓、旗幟鮮明地堅持正面教育，將理論講清、講活、講透。

同時思想政治理論的科學(xué)性是其內(nèi)在的性質(zhì)，是必然具備的特性，所以我們相信在理論爭論中是依賴其自身的科學(xué)性展現(xiàn)其魅力，而不是以“劃一”的思維方式進行理論的統(tǒng)治，用“霸道”的心態(tài)進行理論控制，所以我們允許理論的爭論和爭鳴，將理論放在相同的實踐平臺上進行考量，在爭論和爭鳴的過程中展現(xiàn)思想政治理論的科學(xué)性，滲透意識形態(tài)性。

改革開放以后，思想政治理論課經(jīng)歷了幾次重大改革，每一次改革都涉及學(xué)科建設(shè)、課程內(nèi)容體系及教學(xué)方法、教師隊伍建設(shè)、實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)、考試方式等方面，隨著改革的深入，已經(jīng)涉及到理念更新和系統(tǒng)的完善的更高層次，改革已經(jīng)在縱深和范圍上有了更大的進步。但是無論怎樣改革，改革主要是處理思想政治理論課本身本質(zhì)屬性和功能屬性的關(guān)系問題，也就是要處理好科學(xué)性和意識形態(tài)性的關(guān)系問題，是為了更好地發(fā)揮其意識形態(tài)性而進行地科學(xué)性調(diào)整和規(guī)劃的過程，也是科學(xué)性和意識形態(tài)性日趨統(tǒng)一的過程。從理念上真正把握思想政治理論課的學(xué)科屬性，我們才能從技術(shù)、技巧上更好地進行創(chuàng)新提升。在實際的思想政治理論課教育教學(xué)中，其針對性和實效性、說服力和感染力的發(fā)揮不僅僅取決于形式、手段、技巧的完善，更在于在實踐中其自身科學(xué)性和意識形態(tài)性的完美展現(xiàn)和統(tǒng)一。

（注：中國礦業(yè)大學(xué)“紀(jì)念建黨90周年”黨建與思想政治教育專項研究課題，課題編號：2011KYHJ01-35，項目負(fù)責(zé)人：孫玫貞）

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[2]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（修訂本）[D].北京：商務(wù)印書館，1996.711.

[3]馬克思.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[4]邱柏生.論意識形態(tài)功能及其與思想政治教育價值的關(guān)系[J].學(xué)校黨建與思想教育，2007，（10）：20.

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