汪康年報刊職業(yè)認同探析：基于職業(yè)態(tài)度與情感等視角的考察

樊亞平，夏茵茵

汪康年是清末維新運動中從維新派辦報者中脫穎而出的“報人”中最“著有成效”的一位。他從37歲開始直到辭世，一直在從事辦報職業(yè)，一共創(chuàng)辦報刊6個，參與創(chuàng)辦報刊2種、通訊社1個，為中國報刊業(yè)發(fā)展做出了富于建設性和開創(chuàng)性的貢獻。然而，對他的研究與其他新聞史人物研究相較，卻存在很大不足。目前為止，研究論文20余篇，專著2本。其中絕大多數(shù)屬于對其維新活動與思想進行研究者，只有極少數(shù)從報人角度對其進行研究，且均著力于對其辦報實踐、思想和歷史貢獻的介紹與概括。從這些研究中，難以感受汪氏對辦報職業(yè)的認同狀況，難以觸摸到其作為“第一代報業(yè)家”［1］所特有的心靈世界。

針對新聞史人物研究中現(xiàn)存的忽視從業(yè)者職業(yè)心史與心靈等問題，筆者曾在 《從歷史貢獻研究到職業(yè)認同研究——新聞史人物研究的一種新視角》一文提出引入“職業(yè)認同”視角研究新聞史人物職業(yè)意識與心靈，以還原歷史情景，展示歷史研究的豐富性之主張。［2］本文即打算引入該視角，對汪康年的職業(yè)意識與心靈進行考察。由于職業(yè)認同的考察指標較多樣，如職業(yè)動機、態(tài)度、情感、認知、投入度、鐘情度、自我身份體認等，而其中的職業(yè)態(tài)度與投入度、職業(yè)情感與忠誠度等是考察職業(yè)認同的最重要、最直觀因素，因此，鑒于篇幅所限，本文特選擇從這些視角出發(fā)，對汪康年職業(yè)認同狀況進行研究，以呈現(xiàn)給大家一個有血有肉的“汪康年”，也藉此對新聞史人物研究中“沒有人”之缺陷發(fā)揮一定消解作用。

那么，作為“第一代報業(yè)家”，汪康年對其辦報職業(yè)究竟有沒有認同？如有認同，其認同程度與層面如何？其對辦報職業(yè)的態(tài)度與投入度、情感與忠誠度處于什么狀態(tài)？其職業(yè)認同與之前及同時代報人有何不同？本文將試圖對這些問題進行深入探察。

一

考察汪康年對辦報是否認同及這種認同之狀況，首先應從其辦報志向萌發(fā)后所表現(xiàn)出的為籌創(chuàng)報紙而付出的努力和報紙創(chuàng)辦后所顯現(xiàn)出的投入程度的分析入手。

從辦報之志萌發(fā)后的籌創(chuàng)努力看，可以說，汪的籌創(chuàng)態(tài)度是積極的，也是鍥而不舍的；雖然他最初把籌辦報刊與籌備中國公會結合在一起，甚至將籌備中國公會放在優(yōu)先位置，但辦報很快就取代公會而成為其優(yōu)先努力的方向。而且，即使在以籌辦公會為優(yōu)先時，報紙之籌辦也并未停滯，汪并未坐等公會創(chuàng)辦后再考慮辦報，而是盡力使籌辦公會與籌辦報紙齊頭并進。其態(tài)度之積極、努力，工作之認真、操勞，令其親友都有點為其擔心。

籌備工作之積極固已顯出汪對辦報的一定認同，在籌備中不畏艱難，迎難而上，費心勞神，更顯露出對辦報的積極態(tài)度與努力程度。當時中國，風氣未開，辦報對很多人來說是件想都不敢想的事。如，對汪努力籌辦報紙之事，即使是梁啟超，在剛開始聽說時都是持懷疑態(tài)度的，認為“恐未必能有成也”。［3］然而，汪氏為自己“夢寐以求的報館”，卻以“咬定青山不放松”的執(zhí)著勁頭，克服一切困難和阻力，最終實現(xiàn)了夢想。

在這個過程中，汪所經(jīng)歷的艱辛和波折，后世人很難真切體會。且不說為辦報所進行的繁雜的商議討論、資金籌備、人才物色等，單就在報禁未開、人心頑固的環(huán)境中辦報不得不尋求理解與支持這一點，已是極傷腦筋的事。為此，汪不僅廣泛聯(lián)絡士夫階層，與他們書信往還，頻繁討論，而且注意開掘一切有助于辦報的資源，另外，還不得不權衡和處理好與一些政治權威之間的關系。其中的艱辛，甚至屈辱，是今人所難以體會的。

如，汪氏萌發(fā)辦報之志時，尚在張之洞幕府，為赴上海籌辦報紙，他“亟向張尚書告辭”，但“尚書力尼其行”。［4］為實現(xiàn)辦報夢想，汪一方面不愿屈從張的阻撓，另一方面又不感完全得罪張。在這種情況下，處理好與張的關系，就成為令汪極傷腦筋的事。汪最終獲得了張的諒解與理解，但其過程卻是艱辛和無奈的，甚至有點屈辱。汪何以能忍受這樣的艱辛與屈辱呢？原因正在于實現(xiàn)他夢寐以求的辦報夢想。

籌辦階段態(tài)度積極、干勁十足，辦起來后更是盡心盡力，全身心投入了。汪生平創(chuàng)辦的第一個報紙是 《時務報》。創(chuàng)辦后汪擔任總理，負責全局工作。由于報館同仁梁啟超只任主筆，且“缺乏辦事經(jīng)驗”，故 《時務報》創(chuàng)辦后，“身負重任者只有汪康年”。［5］汪不僅負責館內(nèi)人員、設備、物資采集、印刷校對、財務收支等繁雜事務，還要負責勸捐集款、報紙行銷等非常艱巨的任務。

在當時情形下，由于風氣未開，勸捐集款、報紙行銷工作難度非常大，要想小有成效，必須不憚其煩，全身心投入，動員各方面關系和資源，才能打開一點局面。然而，正是在非常艱難的情況下，《時務報》創(chuàng)刊后卻迅速打開了局面，各地捐款陸續(xù)而至，發(fā)行量節(jié)節(jié)上升，報紙一時風生水起，影響及于海內(nèi)外。此情況固然與報紙內(nèi)容的吸引力有關，更與汪全身心投入、上下求索、左沖右突、內(nèi)外兼顧的辛勤與汗水有直接關聯(lián)。

同時，梁啟超當時雖然任主筆，負責報紙內(nèi)容編撰，但報紙內(nèi)容設置與編撰，汪氏并非不用操心。報紙總體板塊、欄目、內(nèi)容設置等均是與汪討論商量的結果。除此而外，汪還要經(jīng)常承擔部分論說的撰寫任務。這一點從他在 《時務報》上發(fā)表的14篇論說即可看出。梁啟超就曾由衷說過：“館為穰兄艱難創(chuàng)之”，“館中此職非穰亦不能任也”。［6］即使后來汪梁交惡期間，梁也未敢否認汪氏的辛勞。梁曾說，“當時總辦之勤勞，固云至矣”。［7］

不僅辦 《時務報》時投入度較高，后來主持其他報紙時期，汪同樣全身心投入。汪之 《年譜》中記述 《時務日報》創(chuàng)辦后情況時曾說：“初時經(jīng)費支絀，規(guī)劃撰述皆先生一人任之，日則外出咨訪，夕則篝燈握管，忘其勞瘁”。［8］這種不辭勞苦、一人承擔幾乎全部工作之情況，在后來辦 《京報》、《芻言報》過程中均不鮮見，尤其是在 《芻言報》時期。

《芻言報》創(chuàng)刊以后，汪雖“患膈疾已久”，但對辦報的投入度卻比以往有過之而無不及。當時 《芻言報》“撰著編輯校對發(fā)行”等工作全由汪“一人任之”；當朋友勸他身體有病，不要“自苦”時，他卻說，“吾即以是為療疾之藥耳”。［9］汪對辦報的熱愛與投入度，由此可見。正因為汪對辦報持之以恒的傾情投入和不懈努力，后世不少學者均對其贊嘆有加。賴光臨就曾稱贊說：“中國報人敬業(yè)之誠篤，心志之專一，當以康年為第一人?！保?0］

辦報如此投入，如此敬業(yè)，對報刊及其職業(yè)的認同度如何呢？答案似乎不言而喻了。

二

汪氏不僅對辦報投入度高，相當敬業(yè)，而且“對報館的感情格外深厚”，［11］可謂鐘情與忠誠之至?！稌r務報》創(chuàng)辦后，五個籌創(chuàng)人員中有三人很快離滬而去，各赴其職，只有汪與梁啟超留在報館。后來，梁也離開報館赴湖南任時務學堂教習，后又赴京應皇帝召見。最終只有汪一直把報館當成自己事業(yè)，不離不棄。汪、梁交惡時，梁譴責汪把報館當成了“汪氏一人一家所開之生意”。［12］此話雖為譴責之語，但由此可以想見汪對報館之特殊情感。

說到汪、梁交惡，就不得不說到汪對梁文章的所謂“干預”。按梁說法，與汪交惡起因于汪對其論說的刪改，即所謂“干預”。且不說這種“干預”并非二人沖突的真正原因，單從“干預”的目的看，卻正好可以反映出汪對報紙的珍惜之情：《時務報》創(chuàng)辦后，倡言變法，時有“驚世駭俗之論”，于是，“謗言日至，訶斥百端”，關心報館之同仁紛紛來函，“咸以戒慎恐懼相勖”，加之 《中外紀聞》等報館被封之余威尚在，為避免“不檢點”之言論徒“傷我報館”，［13］汪在不違背辦報宗旨的前提下，不得不在言論策略上適當做了一點調(diào)整，［14］對梁的所謂“干預”很可能屬于這種情況。由此可以看出，汪“干預”梁之言論，即使屬實，也是出于汪對報館事業(yè)的一片深情。

汪對報館不僅感情深，而且相當忠誠、執(zhí)著。盡管汪同時熱心于許多民間維新事業(yè)，如組建學會團體、發(fā)行會報，興辦學校學堂，譯印時務書籍，代銷各類維新書刊等，但辦報一直是他一切活動的根，是他最看重的事業(yè)，同時，也是他唯一的職業(yè)，其他維新活動基本以報館為依托，類似于當今報紙所從事的社會公益事業(yè)。

對報館感情執(zhí)著、忠誠，由1898年汪未應經(jīng)濟特科即可看出。這年，“湖南巡撫陳右銘中丞寶箴，舉先生 （汪康年）經(jīng)濟特科，先生未應?！保?5］未應經(jīng)濟特科之原因，現(xiàn)無從查考，但以汪氏當時對辦報之投入與喜好，原因至少與此有關。汪氏對報紙的這種執(zhí)著與忠誠，與梁啟超相比，要深很多。且不說梁氏“意有所在，凡歸政治”之總追求下隨時都存在棄報從政的可能，即使一些不起眼之事也常會使他產(chǎn)生離棄報紙的心思。［16］兩相比較，汪氏對辦報的情感之執(zhí)著和專一，顯得尤為可貴。

為什么汪對辦報的情感如此執(zhí)著和專一呢？原因可能在于他把辦報看成了自己唯一的事業(yè)，甚至看成了自己的生命。黃遵憲曾寫信勸汪不要把報館“視為性命身心之學”。［17］雖然此信是在《時務報》開張前寫的，但黃顯然從汪籌辦階段的表現(xiàn)已看出汪過于看重辦報，故事先提醒，以免報紙萬一有閃失時對汪打擊太大。

汪氏對報館的情感和忠誠度，不僅表現(xiàn)在對自己創(chuàng)辦的某一具體報館的全神貫注方面，而且表現(xiàn)在對辦報這一事業(yè)的不屈不撓、矢志不移上。這一點從其1896年涉足辦報領域后直到1911年溘然長逝就再也未脫離過報刊領域即可說明。這16年間，汪基本上把所有的心思和精力都放在辦報上，“雖歷盡艱難困阻，無改于初衷”，可謂“盡瘁心力于報業(yè)”。［18］

創(chuàng)辦 《時務報》之同時又擬議籌辦 《時務日報》，雖遭親朋反對，但“不為所動”；［19］《時務報》諭令改官報時，為能續(xù)其辦報之志，他以特有的政治智慧，改 《時務報》為 《昌言報》，改《時務日報》為 《中外日報》，而把“時務報”幾個字留給了官報；政變后，為避免報館受到牽連，他不得已將 《中外日報》托蔽于洋人名下，從而使其辦報之志得以延續(xù)；在 《中外日報》穩(wěn)步發(fā)展的1904年，為實現(xiàn)在京師辦報之志，他不惜委曲己意，赴京就任內(nèi)閣中書，最終于1907年實現(xiàn)了自己在京辦報之夢；《京報》被封后，他暫時回滬主持 《中外日報》，最終又在京創(chuàng)辦 《芻言報》；《芻言報》一直在他生命結束前17天才不得已而?？?/p>

由這一過程可見，汪一生的確是把辦報“作為自己的終身職業(yè)”，［20］作為身家“性命”，辦報也的確是汪氏“終生一之”之事業(yè)。這種以辦報為終身職業(yè)、以辦報為身家性命的情況，與改良派中的其他人物相比，均體現(xiàn)出很大不同；與革命派報人的差別就更明顯了。

既然對報館的情感如此深厚、如此專一，既然視辦報工作為終身職業(yè)、為身家性命，說汪氏對報紙及其職業(yè)有相當程度的認同就顯然是可以的了。

三

然而，汪對辦報職業(yè)的認同若僅僅停留在這種個體性的職業(yè)偏好與癡迷層面，其職業(yè)認同就顯然還稱不上是真正意義上的職業(yè)認同，因為，真正意義上的職業(yè)認同應是一種職業(yè)社會學層面的認同，具體地說，是一種職業(yè)化意義上的認同。［21］這種認同不僅應體現(xiàn)為個體對其從事的職業(yè)的珍惜、投入與癡迷，而且應體現(xiàn)出以成為某個職業(yè)領域之一員而體現(xiàn)出的自豪感，應體現(xiàn)出對所屬整個行業(yè)領域或職業(yè)領域的榮譽感和責任意識，期待該領域日益專業(yè)化，日益受到社會尊崇。那么，汪對報刊職業(yè)的認同是否僅僅停留在個體職業(yè)偏好與癡迷層面，是否具備職業(yè)化意義上的認同成分呢？

應該說，汪對整個報刊業(yè)的成熟、專業(yè)化與社會尊重的獲得，還是相當關注的，他也一直在以自身特有的方式努力促進著當時報界的進化與健全。借 《時務日報》、《京報》等的版式改革促進當時中國報界整體改進這一點自不必說，單看其對報刊領域所存在之問題的批評就可感知他對整個報界進化與健全的強烈責任感，尤其是在他辦報生涯后期。

創(chuàng)辦 《芻言報》后，面對當時許多報刊“只思博人歡迎，推己銷路，而是非之真，從未顧及”［22］之情況，汪一方面以其“平正通達”的“持平之論”努力給其他報紙做表率，另一方面在其報端對許多報刊的虛妄錯謬、是非不分等進行揭露和“棒喝”。這種揭露和“棒喝”雖然較多情況下有就事論事之成分，但其不少批評中也明顯包含著汪對報界現(xiàn)狀的憂慮和對報界改進及名譽提升的期待。

如汪曾說：“報紙者代表輿論之機關也，既為輿論之代表，則其一言一語，皆將為社會所信仰。夫以社會所信仰，而不自保其名譽，自尊其資格，自重其價值，而信筆書之，率臆言之，人將不信仰我。烏乎！可吾知各報必不如是也?！保?3］這段話中，汪對報界不良表現(xiàn)的憂慮和對報業(yè)自重的期待溢于言表。正是基于這種憂慮與期待，汪提出了“報德”和“監(jiān)督”報館之問題?！皥蟮隆焙蛨箴^“監(jiān)督”中所包含的汪對報業(yè)的責任感與整體期待更加明顯。

從這一切可以看出，汪不僅個人偏好和癡迷于辦報，而且對這一職業(yè)領域的總體發(fā)展具有特殊的期待和感情，期望這一領域能日益進化，成為受人們信仰的社會力量與行業(yè)。由此完全可以說，汪對報刊職業(yè)的認同顯然已具有了職業(yè)化意義上的認同之成分。

汪對辦報已具職業(yè)化意義上的認同成分，也可從其對民間報刊和報紙獨立性的重視中得到說明。職業(yè)化的題中應有之義是自由與獨立，是依附性的減弱乃至消除；與此相關，“對一種職業(yè)的認同也必然應蘊含對該職業(yè)保持獨立的民間立場、不受政治社會強勢力量干預與控制的意識和訴求”。［24］汪是一個“有很深的民間情結［25］的人。這種民間情結反映在辦報中就是對報紙的民間身份和獨立性的重視。

這一點，從 《時務報》改官報風波中汪的表現(xiàn)和后來 《中外日報》在無法抵御蔡乃煌控制的情況下汪毅然做出全身而退之選擇，［26］即可證明?！稌r務報》時期汪為保持報紙的獨立性不得不與張之洞及其他批評者展開的煞費苦心的周旋，更可說明汪對報刊民間身份和獨立性的珍視。另外，1901年，英斂之專門來滬為即將開辦的 《大公報》延聘主筆，汪剛開始表現(xiàn)出強烈興趣，但當他得知該報籌辦資金中有法國傳教士和駐華公使之股份后，馬上婉言謝絕，其中原因正在于擔心該報因此很有可能會受到傳教士和駐華公使的控制。［27］

此外，汪對報刊獨立性的重視也可從其客觀中立的報道原則和持平嚴正的言論風格中得到說明。如汪十分重視報刊的批評監(jiān)督功能。他的批評監(jiān)督不管指向政府還是國民，均出于其堅持的獨立公正之立場和理性客觀之原則。汪對報紙民間性與獨立性的重視說明，他對報刊的感情和對辦報工作的癡迷，不是缺乏專業(yè)理念的盲目癡迷，不是僅僅停留在狹隘的個人嗜好與興趣層面的癡迷，而是有著較為明確而堅定的自由、獨立等近代職業(yè)化理念為支撐。

綜上所述，可以看出，汪康年對辦報職業(yè)已經(jīng)具有了較高程度的認同，這種認同不僅表現(xiàn)在其對辦報工作殫精竭慮、全身心投入的積極態(tài)度方面，而且表現(xiàn)在鍥而不舍、視報紙如性命的情感忠誠方面；尤為重要的是，這種認同，已經(jīng)初步達到了職業(yè)社會學意義上的認同層面。無論從歷史的縱向來看，還是從同時代報人的橫向來看，這種職業(yè)認同的歷史進步意義顯然是巨大和空前的，它不僅與早期托身外報的“寄生者”和國人自辦報刊的“拓荒者”們在報刊職業(yè)認同方面的矛盾、無奈與不甘不可同日而語，而且完全超越了同時代的維新派和革命派報人的“身在‘曹營’（報館）心在 ‘漢’（政治）”。［28］

當然，汪康年畢竟生活在報刊發(fā)展環(huán)境還很惡劣的清末，在這樣的環(huán)境中辦報，就使他與某些政治權威的關系不得不處在“依違離合”［29］之間：一方面追求報紙的民間性、獨立性，另一方面又不能不在有些情況下做出一定妥協(xié)；一方面堅決抵制外部力量對報紙的控制，另一方面又不得不在政治力量中尋求一定的支持。這種情況必然會在一定程度上影響他獨立辦報的信心和從辦報中所獲得的成就感，進而影響其職業(yè)認同。另外，當時報界無“報德”、無“報識”之現(xiàn)狀，想必也會多少影響他從事此業(yè)所能獲得的職業(yè)自豪感和滿足感，進而影響其對辦報這一職業(yè)的全身心認同。

［1］程麗紅.清代報人研究 ［M］.北京：社會科學文獻出版社，2008：174.

［2］樊亞平.從歷史貢獻研究到職業(yè)認同研究——新聞史人物研究的一種新視角 ［J］.國際新聞界，2009（8）：101－104.

［3］上海圖書館.汪康年師友書札 （二）［M］.上海：上海古籍出版社，1986：1831.

［4］汪詒年.汪穰卿先生傳記·卷二：年譜一 ［M］.北京：中華書局，2007：51.

［5］黃士芳.汪康年與 《時務報》［J］.新聞與傳播研究，1994（2）：36－41.

［6］丁文江，趙豐田.梁啟超年譜長編 ［M］.上海：上海人民出版社，1983：95－97.

［7］梁啟超.創(chuàng)辦 《時務報》原委 ［G］／／張之華.中國新聞事業(yè)史文選.北京：中國人民大學出版社，1999：33.

［8］汪詒年.汪穰卿先生傳記·卷三：年譜二 ［M］.北京：中華書局，2007：76.

［9］汪詒年.汪穰卿先生傳記·卷五：年譜四 ［M］.北京：中華書局，2007：151.

［10］賴光臨.中國近代報人與報業(yè) （上冊）［M］.臺北：臺灣商務印書館，1980：274.

［11］廖梅.汪康年：從民權論到文化保守主義 ［M］.上海：上海古籍出版社，2001：45.

［12］丁文江，趙豐田.梁啟超年譜長編 ［M］.上海：上海人民出版社，1983：103.

［13］汪詒年.汪穰卿先生傳記·卷二：年譜一 ［M］.北京：中華書局，2007：57，59，61.

［14］廖梅.汪康年：從民權論到文化保守主義 ［M］.上海：上海古籍出版社，2001：131－132.

［15］汪詒年.汪穰卿先生傳記·卷三：年譜二 ［M］.北京：中華書局，2007：82.

［16］上海圖書館.汪康年師友書札 （二）［M］.上海：上海古籍出版社，1986：1847.

［17］上海圖書館.汪康年師友書札 （二）［M］.上海：上海古籍出版社，1986：2335.

［18］賴光臨.中國近代報人與報業(yè) （上冊）［M］.臺北：臺灣商務印書館，1980：274.

［19］廖梅.汪康年：從民權論到文化保守主義 ［M］.上海：上海古籍出版社，2001：145.

［20］李里峰.汪康年與近代報刊輿論 ［J］.學術研究，2001（7）：56－59.

［21］樊亞平.中國新聞從業(yè)者職業(yè)認同研究 （1815～1927）［M］.北京：人民出版社，2011：3.

［22］汪詒年.汪穰卿先生傳記·卷五：年譜四 ［M］.北京：中華書局，2007：154.

［23］汪詒年.汪穰卿先生傳記·卷五：年譜四 ［M］.北京：中華書局，2007：185.

［24］樊亞平.中國新聞從業(yè)者職業(yè)認同研究 （1815～1927）［M］.北京：人民出版社，2011：143.

［25］張育仁.自由的歷險——中國自由主義新聞思想史 ［M］.昆明：云南人民出版社，2002：140.

［26］汪詒年.汪穰卿先生傳記·卷四：年譜三 ［M］.北京：中華書局，2007：142.

［27］廖梅.汪康年：從民權論到文化保守主義 ［M］.上海：上海古籍出版社，2001：312.

［28］樊亞平.“意有所在，凡歸政治而已”——梁啟超報刊職業(yè)認同探析 ［J］.國際新聞界，2010（2）：103－106.

［29］李里峰.汪康年與政治權威的依違離合 ［J］.福建論壇 （文史哲版），2000 （2）：78－84.