海關(guān)文化遺產(chǎn)研究初探

姚永超 鄭文鎮(zhèn)

海關(guān)是國(guó)家的重要組成機(jī)構(gòu)，是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等主權(quán)的象征。它與 “國(guó)家”一起產(chǎn)生和發(fā)展，有著悠久歷史與深厚的文化傳統(tǒng)，在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生并迄今遺留下來(lái)許多珍貴遺產(chǎn)。因?yàn)槲幕z產(chǎn)攜帶著歷史情感、國(guó)家和民族的象征及信仰，能夠鞏固個(gè)人、民族和國(guó)家的文化認(rèn)同，所以近年來(lái)文化遺產(chǎn)問(wèn)題越來(lái)越得到學(xué)術(shù)界和社會(huì)上的關(guān)注。但據(jù)筆者看來(lái)，文化遺產(chǎn)問(wèn)題雖是近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)，而針對(duì) “海關(guān)”等這種行業(yè)性特征突出的文化遺產(chǎn)研究成果還不多見(jiàn)。目前除少數(shù)論著曾經(jīng)提及海關(guān)歷史文化研究的重要價(jià)值之外①參見(jiàn)姚永超：《海關(guān)研究的地理學(xué)視角初探》，《海關(guān)研究》2011年第6期；許宗茂：《略論海關(guān)文化建設(shè)》，《上海海關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第1期；中華人民共和國(guó)海關(guān)總署：《中國(guó)海關(guān)文物集萃》，中國(guó)海關(guān)出版社2007年版。，對(duì)海關(guān)文化遺產(chǎn)這一研究新問(wèn)題，例如它的概念界定、內(nèi)涵外延、關(guān)注重點(diǎn)、研究方案等諸問(wèn)題，學(xué)術(shù)界至今還沒(méi)有深入和系統(tǒng)性的探討。筆者不揣淺陋，擬對(duì)海關(guān)文化遺產(chǎn)的概念、內(nèi)涵外延、關(guān)注重點(diǎn)、學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值等提出自己的初步看法。

一、海關(guān)文化遺產(chǎn)研究問(wèn)題的提出

何為海關(guān)文化遺產(chǎn)，首先要弄清它與文化遺產(chǎn)以及海關(guān)歷史文化的關(guān)系，在此基礎(chǔ)之上，才能再界定海關(guān)文化遺產(chǎn)的概念，廓清其具體內(nèi)涵所指和外延范圍。

1.海關(guān)文化遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)的關(guān)系

從各國(guó)的探索以及學(xué)術(shù)界的研究來(lái)看，對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷變化和推進(jìn)的過(guò)程。1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織在 《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中正式采用了 “文化遺產(chǎn)”一詞，并在公約第一條對(duì)文化遺產(chǎn)的范圍進(jìn)行了界定。但該公約中提到的文化遺產(chǎn)只包括文物、建筑群和遺址，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)通過(guò)的 《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》則彌補(bǔ)了該疏漏。在中國(guó)的相關(guān)法律以及其他文件中，文化遺產(chǎn)一詞是近幾年才出現(xiàn)的，之前多使用“文物”這一概念。②王云霞：《文化遺產(chǎn)的概念與分類探析》，《理論月刊》2010年第11期。2005年12月國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中指出，文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書(shū)資料等可移動(dòng)文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城 （街區(qū)、村鎮(zhèn)）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

以上是國(guó)際、國(guó)內(nèi)對(duì) “文化遺產(chǎn)”這一概念最權(quán)威和最明確的解釋。從這些官方的解釋來(lái)看，更多的是通過(guò)列舉和指出外延的方式對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行界定。筆者看來(lái)，海關(guān)文化遺產(chǎn)作為一種具有特殊行業(yè)背景性質(zhì)的文化遺產(chǎn)，既應(yīng)當(dāng)有其作為文化遺產(chǎn)的一般性，也應(yīng)擁有自身的特殊性。

作為文化遺產(chǎn)范疇，海關(guān)文化遺產(chǎn)也應(yīng)包括海關(guān)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和海關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，且都應(yīng)當(dāng)被作為被保護(hù)的內(nèi)容。與一般的文化遺產(chǎn)一樣，無(wú)論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的海關(guān)文化遺產(chǎn)，都是人們創(chuàng)造力和智慧的結(jié)晶，是社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證。具體來(lái)說(shuō)，海關(guān)物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一般物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)性、時(shí)代性 （歷史性）、不可再生性、不可替代性以及文物價(jià)值的客觀性、文物作用的永續(xù)性①李曉東：《文物保護(hù)法概論》，學(xué)苑出版社2002年版，第14-21頁(yè)。；海關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則具有一般非物質(zhì)文化的獨(dú)特性、活態(tài)性、傳承性、流變性、綜合性和民族性②王文章：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》，教育科學(xué)出版社2008年版，第51-57頁(yè)。。

除一般性之外，海關(guān)文化遺產(chǎn)還有其自身的特殊性。第一，文化的獨(dú)特性。文化是文化遺產(chǎn)的內(nèi)核與生命力，海關(guān)文化的獨(dú)特性決定了海關(guān)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特性，反過(guò)來(lái)，獨(dú)特的海關(guān)文化遺產(chǎn)又反映了獨(dú)特的海關(guān)文化。歸結(jié)起來(lái)，海關(guān)文化遺產(chǎn)是在反映海關(guān)特殊組織、職能及制度的海關(guān)文化影響下形成的，其文化價(jià)值獨(dú)一無(wú)二。第二，鮮明的行業(yè)性。海關(guān)文化遺產(chǎn)是海關(guān)行業(yè)的獨(dú)有產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體應(yīng)該包括海關(guān)關(guān)員在內(nèi)的組織主體、組織管理相對(duì)人以及從事有關(guān)海關(guān)業(yè)務(wù)場(chǎng)所建設(shè)、海關(guān)研究的人員等。海關(guān)文化遺產(chǎn)的行業(yè)特性是鮮明的、無(wú)法復(fù)制的。例如，上海海關(guān)大樓 （解放前稱 “江海關(guān)大廈”）以及此后建成江漢關(guān)大樓 （2001年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位）的鐘樓，當(dāng)時(shí)其設(shè)計(jì)原因之一就是由于其歷史原因和出于海關(guān)自身業(yè)務(wù)工作的需要。③張耀華：《揭開(kāi)海關(guān)鐘樓的神秘面紗》，《新民晚報(bào)》，2012年2月5日。第三，歷史的延續(xù)性。中國(guó)海關(guān)歷史悠久，它的起源可以追溯到三千年前西周時(shí)期的“關(guān)”。海關(guān)文化遺產(chǎn)正是這段悠久歷史的文化載體，是海關(guān)歷史發(fā)展的見(jiàn)證和延續(xù)，內(nèi)涵豐富并且具有永恒的文化性。例如，清朝梁廷枬的 《粵海關(guān)志》、舊海關(guān)洋員英籍稅務(wù)司萊特的 《中國(guó)關(guān)稅沿革史》等研究海關(guān)歷史的中外著作④蔡渭洲：《中國(guó)海關(guān)簡(jiǎn)史》，中國(guó)展望出版社1989年版，第1頁(yè)。，都是目前了解中國(guó)海關(guān)歷史發(fā)展的重要資料，對(duì)海關(guān)的歷史延續(xù)發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。第四，現(xiàn)實(shí)的激勵(lì)性。海關(guān)文化遺產(chǎn)，特別是海關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)具有重要的指導(dǎo)和激勵(lì)作用。如 “忠誠(chéng)公正，興關(guān)強(qiáng)國(guó)”的海關(guān)精神，其作為海關(guān)文化的核心，可以指引新時(shí)代海關(guān)人與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，彰顯出海關(guān)人的風(fēng)貌。⑤中 國(guó) 海 關(guān) 網(wǎng)， 《淺 析 “海 關(guān) 精 神 ”》，http：//www.customs.gov.cn/tabid/399/ctl/InfoDetail/InfoID/197301/mid/60432/Default.aspx？ContainerSrc＝ 〔G〕Containers%2f＿default%2f No＋Container.

2.海關(guān)文化遺產(chǎn)與海關(guān)文化的關(guān)系

海關(guān)文化是海關(guān)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)，但并非所有的海關(guān)文化都可被視為文化遺產(chǎn)，它應(yīng)是在歷史進(jìn)程中歷經(jīng)沖刷和洗淘而沉淀下來(lái)的寶貴海關(guān)物質(zhì)和非物質(zhì)財(cái)富。《海關(guān)文化建設(shè)綱要》曾對(duì)海關(guān)文化做出了言簡(jiǎn)意賅的界定：海關(guān)文化是在歷史發(fā)展中形成的具有海關(guān)職業(yè)特色的行業(yè)文化。但從實(shí)踐情況看，海關(guān)文化的外延尚未有確定的說(shuō)法，這實(shí)際上也為探索、豐富和發(fā)展海關(guān)文化遺產(chǎn)留下了廣闊的空間。

對(duì)于海關(guān)歷史文化的研究，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界已經(jīng)有相當(dāng)豐碩的成果。從晚清梁廷枬編纂第一部海關(guān)歷史志書(shū) 《粵海關(guān)志》起，經(jīng)過(guò)百余年的積累，學(xué)術(shù)界目前已對(duì)中國(guó)古代稅關(guān)、市舶、海關(guān)以及近代海關(guān)、常關(guān)形成系列專題研究和專門學(xué)科。20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放的新時(shí)期以來(lái)，全國(guó)各地海關(guān)及海關(guān)總署啟動(dòng)了地方海關(guān)志和 《中國(guó)海關(guān)通志》的編修工作，海關(guān)歷史文化的研究到現(xiàn)在一直都是方興未艾。不過(guò)從現(xiàn)有的研究成果來(lái)看，偏重在對(duì)中國(guó)海關(guān)歷史文物、文獻(xiàn)、遺址、建筑等方面的研究成果較多，還很少有涉及海關(guān)非物質(zhì)文化即海關(guān)儀式、海關(guān)傳統(tǒng)、海關(guān)行為及精神的研究等。另外，研究者大多從海關(guān)制度史的研究視角中涉及海關(guān)歷史文化，對(duì)歷史上的海關(guān)文化還缺乏一個(gè)從地理和遺產(chǎn)視角進(jìn)行的系統(tǒng)性研究。

綜上所述，海關(guān)文化遺產(chǎn)研究的基礎(chǔ)，即文化遺產(chǎn)研究和海關(guān)歷史文化研究都已經(jīng)十分火熱并取得顯著成果，如果以海關(guān)文化遺產(chǎn)全新的命題來(lái)整合二者研究，這兩種研究可以為海關(guān)文化遺產(chǎn)的研究提供不少助力。反之，海關(guān)文化遺產(chǎn)綜合性研究的展開(kāi)也能加深文化遺產(chǎn)及海關(guān)歷史文化研究。

采用SPSS 23.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。計(jì)量資料以表示，Shapiro-Wilk法檢驗(yàn)正態(tài)分布,Levene法檢驗(yàn)方差齊性。當(dāng)數(shù)據(jù)符合正態(tài)分布,且方差齊性時(shí),多組間比較采用單因素方差分析，兩兩組間比較采用LSD-t法檢驗(yàn)。如數(shù)據(jù)非正態(tài)分布或方差不齊，采用非參數(shù)分析Kruskal-Wallis檢驗(yàn)方法。對(duì)于包含兩種處理方式的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，采用析因設(shè)計(jì)方法進(jìn)行檢驗(yàn)。α=0.05為檢驗(yàn)水準(zhǔn)(雙側(cè))。

二、海關(guān)文化遺產(chǎn)的概念界定及關(guān)注重點(diǎn)

基于國(guó)內(nèi)外對(duì)海關(guān)文化的研究積淀，并結(jié)合海關(guān)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)下的一般性和自身的特殊性，筆者嘗試這樣界定海關(guān)文化遺產(chǎn)概念和范疇：海關(guān)文化遺產(chǎn)是由海關(guān)關(guān)員在內(nèi)的組織主體、組織管理相對(duì)人以及從事有關(guān)海關(guān)業(yè)務(wù)場(chǎng)所建設(shè)、海關(guān)研究的人員等在長(zhǎng)期的海關(guān)事務(wù)實(shí)踐、研究中積淀形成的反映海關(guān)職能及制度，具有海關(guān)行業(yè)特色，在歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值等領(lǐng)域具有突出普遍價(jià)值的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。海關(guān)物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括海關(guān)建筑 （設(shè)施）、遺址、實(shí)物、文獻(xiàn)、藝術(shù)品等；海關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括海關(guān)制度、行為和技能規(guī)范、口頭傳統(tǒng)、禮儀和行業(yè)精神等。

海關(guān)文化遺產(chǎn)研究的重點(diǎn)和目標(biāo)，是在提出和厘清海關(guān)文化遺產(chǎn)概念的基礎(chǔ)上，制訂海關(guān)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，在全國(guó)范圍內(nèi)全面、系統(tǒng)地調(diào)查和登記當(dāng)前還未被海關(guān)系統(tǒng)內(nèi)及社會(huì)人士所引起普遍重視的海關(guān)文化遺產(chǎn)，且從中分析和提煉出海關(guān)文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值。在海關(guān)文化遺產(chǎn)利用和開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)分析并提出綜合性的保護(hù)和開(kāi)發(fā)對(duì)策，為今天的海關(guān)文化建設(shè)乃至于對(duì)其它行業(yè)文化建設(shè)提供借鑒。

下面詳述筆者對(duì)開(kāi)展中國(guó)海關(guān)文化遺產(chǎn)調(diào)查和研究課題，以及對(duì)海關(guān)遺產(chǎn)進(jìn)行整理性保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作的具體建議。

1.海關(guān)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)調(diào)查和研究

第一，海關(guān)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定問(wèn)題。上文中，已嘗試性地界定了海關(guān)文化遺產(chǎn)的概念，將海關(guān)文化遺產(chǎn)的外延分為海關(guān)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和海關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并采取列舉的方式加以具體化。但為了有效保護(hù)和開(kāi)發(fā)海關(guān)文化遺產(chǎn)，除了概念的界定外，今后還必須參考國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定原則，進(jìn)一步制訂出針對(duì)海關(guān)行業(yè)特色的具體和可操作性的認(rèn)定方法和入選標(biāo)準(zhǔn)。

第二，海關(guān)文化遺產(chǎn)的分類、歸納與整理。從概念中所列舉的范圍不難看出，海關(guān)文化遺產(chǎn)的外延是十分豐富的。因此，今后應(yīng)在全國(guó)范圍內(nèi)，針對(duì)從古代至當(dāng)今以來(lái)的反映海關(guān)歷史文化的遺產(chǎn)，利用現(xiàn)代影像、存儲(chǔ)設(shè)備和計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)，進(jìn)行全面的排查、調(diào)研和立檔，建立中國(guó)海關(guān)文化遺產(chǎn)信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)。不完地豐富和完善該數(shù)據(jù)庫(kù)。參照海關(guān)文化遺產(chǎn)分類標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)逐條數(shù)據(jù)信息進(jìn)行篩選、歸類和排序。

第三，海關(guān)文化遺產(chǎn)當(dāng)前利用和開(kāi)發(fā)概況的調(diào)研和分析。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜原因，當(dāng)前許多海關(guān)文化物質(zhì)遺產(chǎn)存在產(chǎn)權(quán)主體多元、盲目利用和無(wú)序開(kāi)發(fā)狀態(tài)。此外，海關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承狀況和存在的問(wèn)題，也亟待調(diào)查和總結(jié)。只有在摸清現(xiàn)實(shí)情況的基礎(chǔ)之上，才能對(duì)今后海關(guān)文化遺產(chǎn)利用和保護(hù)提出合理和可行的規(guī)劃方案。

第五，全社會(huì)對(duì)海關(guān)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)問(wèn)題。海關(guān)文化遺產(chǎn)同樣具有文化遺產(chǎn)的一般性，是國(guó)家、民族的象征，需要全社會(huì)的廣泛認(rèn)同。調(diào)查和了解目前社會(huì)對(duì)海關(guān)文化遺產(chǎn)的了解程度和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并加以針對(duì)性的分析，對(duì)于今后開(kāi)展海關(guān)文化遺產(chǎn)的宣傳保護(hù)工作也是十分必要。

2.海關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作

回顧文化遺產(chǎn)研究的歷程，我們發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的提出就是以文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的。對(duì)人類自身創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)的保護(hù)，成為引發(fā)人們必須進(jìn)行深入思考的動(dòng)因。相類似的，對(duì)于海關(guān)文化遺產(chǎn)研究的最初目的和最終歸宿，也應(yīng)該是對(duì)其加以保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)利用，最終服務(wù)于海關(guān)系統(tǒng)乃至全社會(huì)。

當(dāng)前，隨著世界范圍內(nèi)對(duì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越重視，各國(guó)對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)也積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于海關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)來(lái)說(shuō)，是值得參考和借鑒的。首先，普遍采用的便是通過(guò)立法手段去保護(hù)文化遺產(chǎn)。如世界遺產(chǎn)就是一個(gè)法定概念，《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》、《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》以及其他相關(guān)法律構(gòu)造了世界遺產(chǎn)的框架與靈魂。①劉紅嬰：《世界遺產(chǎn)法》，北京大學(xué)出版社2008年版，第1頁(yè)。像法國(guó)、意大利、英國(guó)、美國(guó)、日本等，在文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方面取得斐然成績(jī)的國(guó)家都有相應(yīng)的法律文件，這些都是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要依據(jù)和執(zhí)行手段，有利于文化遺產(chǎn)保護(hù)的有效開(kāi)展。另外，各國(guó)還以設(shè)立文化遺產(chǎn)名錄 （如世界范圍內(nèi)的世界遺產(chǎn)名錄、中國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位等）的方式，對(duì)具體的文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。

就中國(guó)目前的文化遺產(chǎn)保護(hù)歷程來(lái)看，已經(jīng)發(fā)生了飛躍式的歷史跨越，從一個(gè)相對(duì)封閉，側(cè)重歷史研究、考證的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，發(fā)展成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生著深刻影響，同時(shí)具有越來(lái)越強(qiáng)的實(shí)踐意義的領(lǐng)域。但是，相對(duì)于國(guó)外的一些文化遺產(chǎn)保護(hù)強(qiáng)國(guó)，中國(guó)目前仍存在民間組織的作用發(fā)揮不明顯、文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)的分工與合作不完善等問(wèn)題①郝士艷：《國(guó)外文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)與啟示》，昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào) （社會(huì)科學(xué)版）2010年第4期。。

基于上述國(guó)外對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)目前文化遺產(chǎn)保護(hù)的趨勢(shì)與存在的問(wèn)題，以及海關(guān)文化遺產(chǎn)自身的特殊性，我們認(rèn)為今后海關(guān)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)該注意以下兩個(gè)問(wèn)題：

第一，利用好現(xiàn)有的法律法規(guī)和其他相關(guān)政策制度，明確對(duì)海關(guān)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，盡早創(chuàng)建海關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

第二，加強(qiáng)宣傳力度，增強(qiáng)海關(guān)內(nèi)部和社會(huì)認(rèn)同。作為一個(gè)具有鮮明行業(yè)性質(zhì)的文化遺產(chǎn)，社會(huì)甚至于海關(guān)人員對(duì)海關(guān)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)程度都需要進(jìn)一步提高。特別是海關(guān)文化遺產(chǎn)是海關(guān)文化的極大豐富，海關(guān)人員可以以此為契機(jī)，增強(qiáng)歸屬感，在實(shí)踐中不斷激勵(lì)自己。

三、海關(guān)文化遺產(chǎn)研究的未來(lái)展望

2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)文化建設(shè)作了全面部署。隨后海關(guān)總署召開(kāi)黨組擴(kuò)大會(huì)議，于廣洲署長(zhǎng)傳達(dá)了十七屆六中全會(huì)的精神，要求不斷豐富和發(fā)展具有鮮明行業(yè)特色的海關(guān)文化?，F(xiàn)如今，文化研究已成為一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，社會(huì)主義文化建設(shè)也正在如火如荼地進(jìn)行。作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分，海關(guān)文化不僅是行業(yè)文化，更是大眾文化。在這樣的大背景下，本文提出海關(guān)文化遺產(chǎn)這個(gè)由海關(guān)文化衍生出來(lái)的新鮮命題，它無(wú)疑對(duì)今天的海關(guān)文化建設(shè)具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。但做好海關(guān)文化遺產(chǎn)研究工作，絕非一人或一課題小組之力，更非一日之功，因?yàn)橹袊?guó)海關(guān)文化遺產(chǎn)研究工作具有開(kāi)放性大、參與性強(qiáng)等特點(diǎn)。

第一，海關(guān)文化遺產(chǎn)涉及地域大、范圍廣，需要總署和各地各級(jí)海關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)人士給予長(zhǎng)久和持續(xù)性的關(guān)注，才能做好該項(xiàng)工作；目前中國(guó)一方面社會(huì)建設(shè)日新月異，但同時(shí)也有許多歷史遺產(chǎn)正在迅速消失，希望各地海關(guān)針對(duì)歷史情況，早日出臺(tái)相關(guān)政策，從制度上為海關(guān)文化遺產(chǎn)研究和保護(hù)工作提供有力保障。

第二，海關(guān)文化遺產(chǎn)重在保護(hù)，該項(xiàng)研究的最終落腳點(diǎn)，重在發(fā)動(dòng)海關(guān)乃至社會(huì)人員的行動(dòng)參與。現(xiàn)在，中國(guó)海關(guān)歷史博物館正在緊張籌備之中，同時(shí)，筆者欣喜看到，各地海關(guān)也日漸重視本海關(guān)自身的歷史。如全國(guó)許多海關(guān)都陸續(xù)創(chuàng)建關(guān)史榮譽(yù)室，此外，海關(guān)歷史文物意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。筆者曾欣喜地看到過(guò)這樣的報(bào)道，如2000年海南的海關(guān)人員多方調(diào)查，最終發(fā)現(xiàn) “1893年瓊海關(guān)”界碑，雖然當(dāng)時(shí)交涉單位廣、涉及人員多，但經(jīng)海關(guān)人員的不懈努力，終于重回海關(guān)懷抱，這反映出海關(guān)人對(duì)海關(guān)歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)注和熱愛(ài)②《記述歷史真實(shí)變遷 “瓊海關(guān)1893”古界碑發(fā)現(xiàn)記》，http：//news.hainan.net，2006年3月28日。，2011年?yáng)|北丹東海關(guān)辦公樓改建時(shí)，也曾發(fā)現(xiàn)百年石匾并予以保護(hù)。③王磊：《丹東海關(guān)辦公樓改建施工現(xiàn)場(chǎng)百年石匾重見(jiàn)天日》，www.ln.chinanews.com，2011年9月20日。不過(guò)這些都是海關(guān)人的自發(fā)行為，今后希望在海關(guān)內(nèi)部成立相應(yīng)非正式的海關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)組織，變自發(fā)為自覺(jué)。

第三，海關(guān)文化遺產(chǎn)研究具有跨學(xué)科、跨行業(yè)等特點(diǎn)，還需要海關(guān)及社會(huì)各方面人士的參與和支持。海關(guān)文化遺產(chǎn)研究橫跨歷史、地理、文博等多個(gè)學(xué)科，并且中國(guó)古、近代的海關(guān)遺產(chǎn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)今天海關(guān)職業(yè)的范圍，與整個(gè)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷息息相關(guān)。希望今后形成從海關(guān)到社會(huì)，從點(diǎn)到面，從內(nèi)及外，從行業(yè)自身到全社會(huì)的良性互動(dòng)。