推進中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力

秦寧波

(山東師范大學政治與國際關(guān)系學院，濟南 250014)

·黨建園地·

推進中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力

秦寧波

(山東師范大學政治與國際關(guān)系學院，濟南 250014)

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中共政黨文化作為社會的主導(dǎo)文化，引領(lǐng)中國先進文化的前進方向，中共政黨文化的建設(shè)也必然成為增強國家文化軟實力的主導(dǎo)性途徑?；谥泄舱h文化建設(shè)與增強國家文化軟實力的內(nèi)在契合，因此要明確中共政黨文化建設(shè)中的意識形態(tài)方向，夯實中共政黨文化建設(shè)中的道德文化基礎(chǔ)，突出中共政黨文化建設(shè)中的民主文化特色，傳承中共政黨文化建設(shè)中的優(yōu)良作風傳統(tǒng)，推動中共政黨文化建設(shè)，增強國家文化軟實力。

政黨文化;國家文化軟實力;黨的建設(shè)

文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！笆濉笔巧罨母镩_放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化建設(shè)的緊迫性、重要性日益凸顯。黨的十七屆六中全會分析指出，“文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫”［1］。中國共產(chǎn)黨作為中國傳統(tǒng)文化的繼承者和先進文化的發(fā)展者，在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的同時，始終高度重視自身政黨文化的建設(shè)發(fā)展問題。中共政黨文化作為社會的主流文化，引領(lǐng)中國先進文化的前進方向，中共政黨文化的建設(shè)也必然成為增強國家文化軟實力的主導(dǎo)性途徑。本文基于中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力的內(nèi)在契合，選擇政黨文化維度推動中共政黨文化建設(shè)增強國家文化軟實力。

一、中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力的內(nèi)在契合

中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力是當今中國文化建設(shè)的重要組成部分。表面看政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力屬于黨和國家兩個層域，但兩者內(nèi)含著文化發(fā)展的共同實質(zhì)。中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力在雙向互動中相互作用、相互影響，在尋求文化的發(fā)展中呈現(xiàn)出深層的內(nèi)在契合性。

1．實踐基礎(chǔ)的契合

“馬克思主義者認為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。”［2］對于中國共產(chǎn)黨自身的政黨文化建設(shè)以及整個國家文化軟實力的增強，都需放置在實踐活動中考察，必須立足于中國特色社會主義實踐。

在把握實踐基礎(chǔ)契合問題上，需要注意兩個方面。其一，中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的。中共政黨文化建設(shè)在實踐中發(fā)展，從革命時期到建設(shè)、改革年代，黨圍繞各階段不同的矛盾和主題發(fā)展自身政黨文化。而對于國家文化軟實力增強，雖是黨的十七大第一次明確提出，但卻一直貫穿于各時期的文化建設(shè)的歷程中。從中可以看到，中共政黨文化建設(shè)與國家文化軟實力的增強在中國特色社會主義發(fā)展實踐基礎(chǔ)上的一致性。其二，必須在不斷發(fā)展的實踐中研究新情況、解決新問題。在文化建設(shè)的實踐過程中，問題的存在和解決也是無止境的，“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題”［3］。中共政黨文化建設(shè)和增強國家文化軟實力都要關(guān)注當今中國文化發(fā)展中存在的問題，在解決現(xiàn)實問題中實現(xiàn)文化的新發(fā)展。

2．指導(dǎo)思想的契合

中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力均以馬克思主義為指導(dǎo)，堅定馬克思主義基本的世界觀和方法論，吸收借鑒馬克思主義中有關(guān)文化建設(shè)的思想;堅持以馬克思主義中國化最新理論成果中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，特別是把以人為本的科學發(fā)展觀作為文化建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

一方面，兩者都立足于馬克思主義基本的世界觀和方法論，吸收借鑒馬克思主義中有關(guān)文化建設(shè)的思想。辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是黨和國家正確認識文化和實踐中改造文化的銳利思想武器。同時，馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)論述的思想，例如在物質(zhì)與精神、文化關(guān)系的問題上，“政治、法律、哲學、宗教、文學、藝術(shù)等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用”［4］，也始終具有重大的現(xiàn)實意義。另一方面，兩者都堅持以馬克思主義中國化的最新成果中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，特別是把科學發(fā)展觀作為指導(dǎo)方針。實事求是是馬克思主義的精髓，要切實以發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐，把科學發(fā)展觀作為發(fā)展中國特色社會主義文化必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。緊緊抓住發(fā)展這個第一要義，圍繞以人為本的核心，在中共政黨文化建設(shè)和增強國家文化軟實力的雙向互動中實現(xiàn)文化的持續(xù)健康發(fā)展。

3．發(fā)展理念的契合

在中國文化建設(shè)中回答“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，關(guān)乎中國文化發(fā)展的大方向。正確的定位今后我國文化的發(fā)展方向，其發(fā)展的理念就必須圍繞文化發(fā)展的主題，必須切合中國的實際，必須引領(lǐng)時代的方向。中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力作為中國文化建設(shè)的重要組成部分，始終堅持開放發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、科學發(fā)展的辯證統(tǒng)一。

中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力首先都是文化的開放發(fā)展，既做到對中國傳統(tǒng)文化的批判繼承，也力求對外來優(yōu)秀文化的兼容并包。中共自身的政黨文化建設(shè)，離不開與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合，離不開對外來優(yōu)秀文化的學習借鑒。國家文化軟實力的增強也要立足傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸收外來的有益文化。兩者都在尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)實、外來與本土有機結(jié)合過程中，以開放的姿態(tài)發(fā)展中國文化。其次，中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力都是文化的創(chuàng)新發(fā)展，呈現(xiàn)新內(nèi)容、彰顯新精神、內(nèi)聚新航向?！皠?chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉”［5］537，中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力在創(chuàng)新中發(fā)展中國文化。最后兩者實現(xiàn)的都是文化的科學發(fā)展，科學發(fā)展意味著文化的正向發(fā)展，是文化實效意義的發(fā)展。中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力都遵循文化的正向發(fā)展，都努力追求文化利益的最大化，最終實現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮。

4．價值訴求的契合

中國特色社會主義的一切事業(yè)，都是人民群眾的事業(yè)，歸根結(jié)底是要滿足人民群眾的利益訴求。中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力從根本上講都是要從人民群眾的文化利益需求出發(fā)，依靠廣大人民群眾，建立在人民群眾的文化自信與文化自覺基礎(chǔ)上，最終實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。

考察中共政黨文化建設(shè)與增強國家文化軟實力的價值契合，它們之間的共同點值得關(guān)注。兩者的出發(fā)點相同，都是從人民群眾的文化利益需求出發(fā)，文化利益需求是文化發(fā)展的重要動力;兩者的依靠力量相同，都是依靠廣大人民群眾，人民群眾是社會主義事業(yè)的力量源泉;兩者的立足點相同，都是建立在人民群眾文化自信和文化自覺基礎(chǔ)上，文化自信與文化自覺的結(jié)合才能真正發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的力量;兩者最終目標相同，始終堅持以人為本，都是要實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。

二、增強國家文化軟實力對中共政黨文化建設(shè)的新要求

文化是一個黨、一個國家、一個民族的身份，在增強國家文化軟實力的戰(zhàn)略背景下，如何有效地發(fā)揮中共政黨文化建設(shè)在整個社會文化系統(tǒng)中的功能值得關(guān)注。為更好地發(fā)揮中共政黨文化在黨和社會發(fā)展中的作用，增強國家文化軟實力必然對中共政黨文化建設(shè)提出新要求。

1．中共政黨文化建設(shè)戰(zhàn)略地位的提升

“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”［6］，改革開放和現(xiàn)代化進程中經(jīng)濟、政治的迅速發(fā)展必然需要與之相適應(yīng)的現(xiàn)代文化。如果沒有文化的現(xiàn)代化，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化也會缺少持續(xù)的文化動力，也無從談建設(shè)真正意義的文化強國。正確定位中共政黨文化建設(shè)的地位，與政黨文化建設(shè)的深入推進休戚相關(guān)。增強國家文化軟實力，最大限度發(fā)揮無形、無邊的文化力，要同時提升中共政黨文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位。

全黨要從全局、戰(zhàn)略地位認識政黨文化建設(shè)的重大意義，切實推進黨的政黨文化建設(shè)。民主革命的實踐已經(jīng)證明，黨內(nèi)的政黨文化呈現(xiàn)出不健康的發(fā)展態(tài)勢，黨內(nèi)彌漫脫離革命實踐的“左”傾政黨文化之風，中國革命就會陷入絕境。在社會轉(zhuǎn)型形勢下，政黨文化建設(shè)必須引起全黨的高度重視。中共政黨文化建設(shè)既要看到政黨文化建設(shè)過程中的成果，更不能忽視政黨文化建設(shè)中存在的不足。在政黨文化建設(shè)地位的提升中，繼續(xù)拓寬對政黨文化目標、內(nèi)容、制度、體系的發(fā)展，促進提升我國的文化力。

2．中共政黨文化多樣發(fā)展與學習、創(chuàng)新相結(jié)合

文化是社會經(jīng)濟、政治發(fā)展基礎(chǔ)上的發(fā)展，社會呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢，文化發(fā)展也必然趨于多樣化，而多樣化的文化離不開學習、創(chuàng)新。只有不斷學習、創(chuàng)新基礎(chǔ)上文化多樣性的發(fā)展，才能發(fā)揮出文化的真正力量。增強國家文化軟實力，對中共政黨文化建設(shè)提出多樣發(fā)展與學習、創(chuàng)新相結(jié)合的新要求。

中共政黨文化多樣性，要求在繼承原有政黨文化內(nèi)容、形式的層次上，要擴展現(xiàn)有文化的內(nèi)容、形式，豐富政黨文化的內(nèi)涵。只有多樣性發(fā)展的政黨文化，才能緊跟時代潮流，才能彰顯其吸引力、凝聚力，更好地發(fā)揮其社會整合的作用。值得我們注意的，政黨文化多樣性的發(fā)展，離不開其不斷地學習、創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨是一個重視理論創(chuàng)新、重視學習的政黨。江澤民指出:“如果我們不能通過新的學習和實踐不斷提高自己，就會落后于時代，就有失去執(zhí)政資格、失去人民信任和擁護的危險?！保?］284只有通過不斷學習，實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，才能使中共政黨文化彰顯新精神、內(nèi)聚新思想、呈現(xiàn)新內(nèi)容。

3．中共政黨文化建設(shè)長期性與時代性的兼顧

“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。”［1］中國共產(chǎn)黨在各時期領(lǐng)導(dǎo)中國文化建設(shè)的同時，也肩負著自身政黨文化建設(shè)的艱巨任務(wù)。中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革的實踐基礎(chǔ)上，吸收借鑒傳統(tǒng)文化和反思其他政黨的文化，經(jīng)過融合與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的過程，建構(gòu)了具有獨特而豐富內(nèi)涵的中國特色馬克思主義政黨文化。在文化建設(shè)體系中，中共政黨文化建設(shè)不是一勞永逸的，必須是繼承學習與創(chuàng)新發(fā)展基礎(chǔ)上長期性地建設(shè)。

增強國家文化軟實力，中共政黨文化建設(shè)長期過程中要特別重視政黨文化的時代性?！爸挥猩钌钪哺诟母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐，融入億萬人民群眾開拓美好未來的歷史進程，才能創(chuàng)造出無愧于偉大時代的中華文化?！保?］要立足中國特色社會主義實踐，建設(shè)時代性的中共政黨文化，使其適應(yīng)當代中國經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展需要。

4．中共政黨文化建設(shè)要注重對內(nèi)與對外的雙重實效

中共中央文獻研究室常務(wù)副主任楊勝群認為:“文化軟實力是指反映一個國家創(chuàng)造力、影響力的思想、觀念和文化，很多是看不見的，不能物化、不能指標化、不能市場化的?！保?］如何最大限度發(fā)揮文化的創(chuàng)造力、影響力，如何讓看不見、非物化的文化發(fā)揮實效，是增強國家文化軟實力建設(shè)所圍繞的關(guān)健，也是中共政黨文化建設(shè)圍繞的關(guān)鍵。

對于文化軟實力的實效，從展開緯度看是對內(nèi)和對外兩個方向的結(jié)合。因此，提升國家文化軟實力，發(fā)揮文化在社會發(fā)展進程中的積極作用和對外的影響力，建設(shè)中共政黨文化也要注重其對內(nèi)與對外的雙重實效。一方面，從中共政黨文化建設(shè)對內(nèi)作用的新要求看，中共政黨文化既要在黨內(nèi)更好地發(fā)揮凝聚力、向心力，同時要優(yōu)化社會整合的功能，并且成為整個社會所接受的文化體系;另一方面，從中共政黨文化建設(shè)的對外作用的要求看，中共政黨文化要增強國際關(guān)系和政黨關(guān)系領(lǐng)域的影響力、吸引力、同化力，它集中體現(xiàn)在黨的價值理念對其他國家和政黨的外化和感召。

三、推進中共政黨文化建設(shè)，增強國家文化軟實力

中共政黨文化建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須堅持以人為本科學發(fā)展觀的指導(dǎo)，立足中國特色社會主義實踐，遵循文化發(fā)展的一般規(guī)律，整合意識形態(tài)、道德文化、民主文化、優(yōu)良傳統(tǒng)等內(nèi)容發(fā)展，推進中共政黨文化建設(shè)，增強國家文化軟實力。

1．明確中共政黨文化建設(shè)中的意識形態(tài)方向

政黨本質(zhì)上是特定階級利益的集中代表者，具有強烈、鮮明的意識形態(tài)。“意識形態(tài)把政黨當做自己的物質(zhì)武器，任何政黨的產(chǎn)生和存在都有自己的意識形態(tài)前提，從邏輯上說，先有意識形態(tài)和意識形態(tài)認同才可能有政黨。”［10］馬克思主義是中共政黨文化內(nèi)在核心的意識形態(tài)，是中共政黨文化賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)和靈魂，決定著中共政黨文化的基本屬性。

中共政黨文化建設(shè)要夯實意識形態(tài)方向，保持馬克思主義內(nèi)核的延續(xù)性。從馬克思主義理論教育看，要加強全黨對馬克思主義中國化最新理論成果的學習，用科學發(fā)展觀武裝黨員干部和廣大黨員的頭腦，使其形成成熟、穩(wěn)定的馬克思主義世界觀和方法論。在馬克思主義理論“灌輸”基礎(chǔ)上，要特別重視內(nèi)化，使馬克思主義內(nèi)化為每個成員的意識形態(tài)，堅定馬克思主義信仰。中共政黨文化建設(shè)中的意識形態(tài)，要做到外化灌輸與內(nèi)化自覺的結(jié)合，使意識形態(tài)真正內(nèi)化為自身的信念、價值準則和行為規(guī)范，更好地發(fā)揮馬克思主義意識形態(tài)的導(dǎo)向作用。

2．夯實中共政黨文化建設(shè)中的道德文化基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨在建設(shè)和改革時期，十分重視政黨文化中道德文化因素的基礎(chǔ)性作用。江澤民在談“三講”教育時指出道德文化的重要性，“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立和保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)。這歷來是我們黨團結(jié)奮斗、奪取勝利的強大精神力量”［7］367。道德文化因素作為中共政黨文化中的基礎(chǔ)性部分作用重大，政黨文化中道德文化建設(shè)得好，中國共產(chǎn)黨就能更好地領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè);反之，就會起阻礙的消極作用。

加強政黨文化中道德文化建設(shè)，一方面要繼續(xù)發(fā)揚已有的道德文化。在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中毛澤東寫到抗日戰(zhàn)爭時期共產(chǎn)黨員身上的優(yōu)秀道德品質(zhì)，“言必信，行必果”、“不傲慢，誠心誠意”、“大公無私”等，在建設(shè)年代仍應(yīng)提倡。另一方面要隨著時代的發(fā)展，要創(chuàng)造和培育符合時代的道德文化。在建設(shè)時期黨內(nèi)產(chǎn)生新的悖于道德的現(xiàn)象，為有效地遏制問題的再衍生，需要發(fā)展道德文化的新內(nèi)容、創(chuàng)新道德文化教育的新形式，加強道德文化在政黨文化建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用。

3．突出中共政黨文化建設(shè)中的民主文化特色

馬克思主義民主觀的實質(zhì)是人民當家做主，而“黨內(nèi)民主是黨基于自身的性質(zhì)、任務(wù)和宗旨，依據(jù)民主集中制的基本原則，對黨的組織、體制和過程所做出的民主的制度規(guī)定以及所形成的黨內(nèi)政治生活”［11］。黨內(nèi)民主文化的發(fā)展會為黨內(nèi)民主營造良好的文化氛圍推進黨內(nèi)民主，并且黨內(nèi)民主文化的發(fā)展也會促進整個社會民主文化的發(fā)展，最終會帶動人民民主的發(fā)展。

民主文化是中共政黨文化建設(shè)中的鮮明特色，根據(jù)黨內(nèi)民主的內(nèi)涵，我們可以知道黨內(nèi)民主文化是通過民主制度和黨內(nèi)政治生活體現(xiàn)出來的。對于黨內(nèi)民主文化建設(shè)，一要提高黨員的民主理念和意識，黨員作為黨內(nèi)民主的主體，要提升自己的民主理念，積極主動地踐行自己的民主權(quán)利，這有助于在黨內(nèi)形成良好的民主氛圍。二要完善黨內(nèi)的民主制度，民主制度規(guī)定民主的目標、內(nèi)容、形式、流程等，它是黨內(nèi)民主的制度性保障。三要豐富黨內(nèi)的民主生活，黨員的民主權(quán)利要通過民主的實踐活動履行，只有多樣廣泛民主活動的開展，才能在實踐活動中豐富民主文化。

4．傳承中共政黨文化建設(shè)中的優(yōu)良作風傳統(tǒng)

黨的作風在整個黨內(nèi)起著十分重大的作用，“黨的作風，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命”［5］291。優(yōu)良作風是中共政黨文化的重要組成部分，中國共產(chǎn)黨在政黨文化建設(shè)進程中應(yīng)傳承優(yōu)良作風。

縱觀中國共產(chǎn)黨90年的歷史，優(yōu)良作風在傳承中不斷發(fā)展。在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東概括了中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風:“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風?！保?2］在三大優(yōu)良作風基礎(chǔ)上，革命與建設(shè)時期黨不斷發(fā)展新的作風形式，從“兩個務(wù)必”到“解放思想”、“與時俱進”、“求真務(wù)實”，不斷豐富中共政黨文化中的作風內(nèi)涵。增強國家文化軟實力，發(fā)展中共政黨文化就要繼續(xù)傳承優(yōu)良作風傳統(tǒng)，克服一切不符合黨的事業(yè)發(fā)展要求、不符合人民利益的不良作風，努力培育中共政黨文化下的新作風。

［1］中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［N］．人民日報，2011－10－26．

［2］毛澤東選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1991:282．

［3］鄧小平文選:第2卷［M］．北京:人民出版社，1994:279．

［4］馬克思恩格斯選集:第4卷［M］．北京:人民出版社，1995:732．

［5］江澤民文選:第3卷［M］．北京:人民出版社，2006．

［6］毛澤東選集:第2卷［M］．北京:人民出版社，1991:694．

［7］江澤民文選:第2卷［M］．北京:人民出版社，2006．

［8］十七大報告輔導(dǎo)讀本［M］．北京:人民出版社，2007:12．

［9］楊勝群．小議文化軟實力［J］．瞭望，2007，(11):19．

［10］王邦佐．中國政黨制度的社會生態(tài)分析［M］．上海:上海人民出版社，2000:235．

［11］林尚立．黨內(nèi)民主——中國共產(chǎn)黨的理論與實踐［M］．上海:上海科學出版社，2002:4．

［12］毛澤東選集:第3卷［M］．北京:人民出版社，1991:1093－1094．

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1008－8520(2012)02－0067－04

2011－12－09

秦寧波(1988)，男，山東濰坊人，碩士研究生。

［責任編輯:那青陽］