水是戰(zhàn)爭之器

□李宗新（中華水文化專家委員會秘書長）

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中說：“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，在這點上說，戰(zhàn)爭就是政治，戰(zhàn)爭本身就是政治性質(zhì)的行動，從古以來沒有不帶政治性的戰(zhàn)爭?！庇终f：“戰(zhàn)爭是流血的政治。”我國古代的軍事經(jīng)典著作《孫子兵法》中說：“兵者，國家之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也?！闭f明了軍事在國家政治生活中的重要作用。水與軍事有著十分密切的聯(lián)系，往往成為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的一個神秘武器。

1.水對兵家的啟事

水無常形，它時而為柔弱的清波溪流.時而又為堅硬的冰凌、時而為造福人類溫馨的福音，時而又為害人類難于阻擋的洪水。我國先秦的哲學(xué)家老子在《道德經(jīng)》就把水的這種特性運用到軍事上，提出“以柔弱勝剛強(qiáng)而克敵”的戰(zhàn)略思想。老子認(rèn)為天下沒有比水更柔弱的東西了，然而攻克堅強(qiáng)的東西什么也比不上水，因為沒有什么東西能代替水。弱之戰(zhàn)勝強(qiáng)大，弱柔戰(zhàn)勝剛強(qiáng)，應(yīng)是一條普遍規(guī)律。古代大軍事家孫武所著《孫子兵法》中有不少地方直接談到水與軍事的關(guān)系。

在《形篇》中孫武強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)略和戰(zhàn)役的攻守中要造成一種取得全勝的形勢。他借水來說明這種形勢：“勝者之戰(zhàn)民也，若決積水于千仞之豁者，形也。”也就是說，勝者指揮士兵作戰(zhàn)，要有像從千尺高山頂上決開山上積水向下飛瀉那樣勢不可擋的氣勢，這就是取得全勝的形勢。

在《勢篇》中，孫武著重分析了在戰(zhàn)略進(jìn)攻中如何運用奇正結(jié)合的原則，創(chuàng)造一種高屋建瓴、出奇制勝的態(tài)勢。在講到出奇制勝時，他說：“故善出奇者，無窮如天地，不竭于江河?！币簿褪钦f，善于出奇兵的人，其戰(zhàn)法的變化，如天地運行一樣永無止息，像江河的流水一樣永不枯竭。在講到高屋建瓴時說“廣激水之疾，至于漂石者，勢也”。就是說，洶涌澎湃的激流能把大石頭漂起來，這就是作戰(zhàn)獲勝的態(tài)勢。

《虛實篇》主要論述了以虛避實，以實擊虛作戰(zhàn)的方式、方法。在這一篇中，孫武以水論戰(zhàn)爭更是形神一致。他說：“夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之行，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形?！本褪钦f，軍事上作戰(zhàn)的方式和方法就像水一樣沒有固定不變的模式，水流是避開高處而流向低處，用兵則是避開實處而擊其虛處。水是適應(yīng)地形流動，用兵則要針對敵情的變化而變化才能取勝，所以用兵沒有固定的模式，就好像流水沒有固定的形態(tài)一樣。孫武的這些深刻論述，正是從水的特性和形態(tài)得到的啟示。

在《行軍篇》主要論述了軍隊在行軍中的安置和觀察敵情等問題。孫武指出：“絕水必遠(yuǎn)水，客絕水而來，勿迎之于水內(nèi)，令半濟(jì)而擊之，利；欲戰(zhàn)者，無附于水而迎客；視生處高，無迎水流，此處水止之軍也。絕斥澤，惟亟去無留；若交軍于斥澤之中，必依水草而背眾樹，此處斥澤之軍也?！本褪钦f，軍隊在穿過河川地帶時，一定要在離河流較遠(yuǎn)的地方扎營；敵人渡河來進(jìn)攻時，不要在剛進(jìn)到河邊就去迎擊，而要等到渡至河中時再去進(jìn)攻，這才有利。要想出戰(zhàn)，不要選擇靠近河流的地方與敵人交鋒，軍隊要駐扎在視野開闊的高地，不能在河流的下游扎營，這些是在河川地帶處置軍隊行軍作戰(zhàn)的原則。軍隊在穿過鹽堿地和沼澤地時，應(yīng)急速通過，不能停留；如果在這樣的地帶與敵軍交鋒，必須搶占依傍水草、背靠樹木的有利陣地，這些是鹽堿沼澤地帶處置行軍作戰(zhàn)的原則。在《行軍篇》中，孫武還說：“下雨，水沫至，欲涉者，待其定也?！本褪钦f，當(dāng)部隊行進(jìn)在江河附近，發(fā)現(xiàn)上游下雨，洪水就要到來時，如果要渡河的話，應(yīng)該等到水流穩(wěn)定后再渡河。

在《火攻篇》中主要論述了火攻的各種問題，但也同時講到了水攻。孫武說：“以水佐攻者強(qiáng)，水可以絕。”也就是說，用水攻作為進(jìn)攻的輔助方法，可以使我軍的攻勢大大增強(qiáng)，因為水可以隔絕敵軍的各種聯(lián)系。

2.防守進(jìn)攻都用水

在《道德經(jīng)》和《孫子兵法》中論述水與軍事思想的關(guān)系僅為一個代表，其實古今中外的軍事著作中都會談到水，下面可以從一些典型的戰(zhàn)例認(rèn)識水在軍事上防守和進(jìn)攻的作用。防守和進(jìn)攻是戰(zhàn)爭的兩種基本形式，以水代兵的戰(zhàn)爭在這兩種基本形式中都有運用。

以水代兵進(jìn)行防守是為了保存實力或等待戰(zhàn)機(jī)，為奪取戰(zhàn)爭的勝利作準(zhǔn)備。有的戰(zhàn)爭雙方是以江河為界，如楚漢曾以鴻溝為界，這時江河成為敵我雙方防守的工具。還有的是引水防御，古時許多城市和京都的護(hù)城河，都是用來防御敵方的偷襲和進(jìn)攻的軍事設(shè)施。北京故宮的護(hù)城河，經(jīng)元、明、清三代修建，全長達(dá)3290米，寬達(dá)52米，成為世界上最大的古老護(hù)城河。其重要的作用就是用來防御進(jìn)攻的。

以水代兵作為進(jìn)攻的武器在我國戰(zhàn)爭史上累見不鮮。邗溝就是以軍事目的開始興建的。公元前486年，吳王夫差為北上與齊、晉爭霸，但是沒有與其直接相通的水路。于是，便動用龐大的人力物力，開挖了溝通江淮的邗溝。這樣，吳國水軍就可以從長江經(jīng)邗溝而到達(dá)齊國國境，打敗了齊國。爾后，吳國又循此繼進(jìn)，與晉國爭雄。

決開黃河堤防，以水代兵的戰(zhàn)例最早發(fā)生在公元前359年。楚國為了攻打魏國，決開黃河南岸大堤，“楚師出河水，以水長垣之外”(《水經(jīng)注·河水》)。稍后，公元前332年，齊、魏攻打趙國，趙國也決開南岸大堤，借助黃河水打退了齊、魏的進(jìn)攻。公元前281年，趙國又決開黃河大堤，攻打魏國；公元前225年，秦國大將王賁在攻打魏的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，決開黃河大堤引河水淹灌了魏都大梁(今開封)，使城池毀滅。明崇禎十五年(公元1642年)明王朝與李自成起義軍作戰(zhàn)時。明代藩王周王下令掘開開封城北的黃河大堤，開封整個城市被黃河波濤淹沒，城內(nèi)37萬人，被淹死34萬。起義軍見開封被淹，不得不將大軍撤離。

破釜沉舟講的是秦朝末年，秦二世派大將章邯攻打趙國，楚將宋義、項羽率軍救趙。楚軍到達(dá)殷(今河南安陽)后，一停46天，宋義不讓渡漳水救趙，項羽殺了宋義，率全軍渡河，渡河之后與秦軍交戰(zhàn)，秦軍的兵力大大超過楚軍。為了表達(dá)寧可戰(zhàn)死決不后退的決心，項羽把所有的船都鑿沉，擊破了燒飯用的鍋，燒掉了宿營的屋子，只帶了三天的干糧。這支有進(jìn)無退的軍隊到達(dá)趙國都城巨鹿外圍后，立即包圍了秦軍，經(jīng)過9次激戰(zhàn)，截斷了秦軍的供給線，大敗了秦軍。從此項羽成了當(dāng)時農(nóng)民起義的著名領(lǐng)袖人物，不久又和劉邦起義軍一起，推翻了秦朝統(tǒng)治。這次巨鹿之戰(zhàn)，就是“破釜沉舟”成語的由來。

同破釜沉舟同出一轍的是背水一戰(zhàn)。漢軍名將韓信為了幫助劉邦打敗項羽，奪取天下，攻取關(guān)中后，在東渡黃河攻打聽命于項羽的趙王歇時要通過一個極狹的山口，叫井陘口。趙王的大將陳余仗著自己的優(yōu)勢兵力，要在這里與韓信正面作戰(zhàn)，這時韓信命令部隊在離井陘30里的地方安營，到了半夜，他讓將士們吃些點心后就出戰(zhàn)，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出一萬軍隊背靠河水排列陣勢引誘趙軍，到了天明，韓信發(fā)動進(jìn)攻，不一會兒，漢軍退回水邊陣地，于是趙軍全部離開陣地追至河邊，這時，韓信命令主力部隊出擊。因背水結(jié)陣，沒有退路，所以士兵拼命撕殺，終于大敗趙軍。這種“背水一戰(zhàn)”的精神，現(xiàn)在不僅用于軍事，也成了人們表達(dá)不達(dá)目的誓不罷休的代名詞。

3.《三國演義》水戰(zhàn)多

《三國演義》在我國古代名著中寫重大戰(zhàn)役最多的一部著作。這部著作雖是文學(xué)作品，但都是以真實的歷史事件為基礎(chǔ)進(jìn)行的藝術(shù)加工?！度龂萘x》中對一些重大戰(zhàn)役的描寫，今天讀起來仍使人感到又回到了那刀光劍影的年代，聽到了那鼓角爭鳴的聲音，見到了那一個個鮮活的面容。這其中有不少寫水戰(zhàn)的光輝篇章，這里僅從《三國演義》中提到的三個戰(zhàn)例，看看水在軍旅文化中的光芒閃爍。

在長江江面上進(jìn)行的赤壁大戰(zhàn)是一次利用水的優(yōu)勢以少勝多，以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。這次大戰(zhàn)發(fā)生在公元208年，曹操在官渡之戰(zhàn)獲勝后，雄心勃勃，準(zhǔn)備征服吳、蜀，一統(tǒng)天下，于是他在這一年率兵50萬，號稱80萬進(jìn)攻東吳孫權(quán)。孫權(quán)和劉備聯(lián)合，共出兵3萬余人，利用曹操軍有疫疾，不可水戰(zhàn)，用火攻，在赤壁(今湖北省嘉魚縣東北的長江南岸)附近的江面上大破曹軍，從此形成了三國鼎立的局面。

“水淹七軍”故事發(fā)生在公元219年，在蜀將關(guān)羽占領(lǐng)襄陽后，曹操的軍隊退守樊城，并被關(guān)羽圍困。為救曹軍樊城之圍，曹操命于禁為首領(lǐng)，龐德為先鋒領(lǐng)七軍(一軍為12500人，七軍為87500人)人馬挑戰(zhàn)關(guān)羽，兵屯城北十里處的山谷之中，樊城地處長江支流的漢水之濱。這一年的秋天，陰雨連綿，關(guān)羽見勢說，數(shù)日之內(nèi)漢水必然泛漲，于是派人筑壩阻住各水口。不幾日，風(fēng)雨大作，大水驟至，關(guān)羽乘船從水上攻擊曹軍，七軍亂竄，結(jié)果被水淹死大半，投降者萬余人，俘了首領(lǐng)于禁，斬了先鋒龐德，關(guān)羽軍隊大獲全勝。

在我們談?wù)撍c古代戰(zhàn)爭時，并沒有忘記今天。今天我們有三件大事要牢記：一是今天的水與戰(zhàn)爭的關(guān)系更加密切。由于水資源的危機(jī)將取代石油的危機(jī)。在世界上一些地區(qū)，由于對水資源的占領(lǐng)或爭奪成了引起戰(zhàn)爭的直接導(dǎo)火線，特別是中東地區(qū)。二是當(dāng)今時代的主題是和平與發(fā)展。人類企盼永久的和平，然而在地球的某些角落仍然戰(zhàn)火紛飛。但正如毛澤東所說：“戰(zhàn)爭——這個人類互相殘殺的怪物，人類的發(fā)展終究要把它消滅的。”(《毛澤東選集》四卷合訂本167頁)企盼在和平的環(huán)境中發(fā)展經(jīng)濟(jì)是各國人民的共同心愿，這是世界發(fā)展的主流。發(fā)展是硬道理，也是大道理。三是在發(fā)展過程中，國內(nèi)和國際范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人才的競爭是激烈的，也是殘酷的。市場是戰(zhàn)場，商場是戰(zhàn)場。因此，如何捕捉機(jī)遇，如何迎接挑戰(zhàn)，如何出奇制勝，仍是各商家、企業(yè)家和政治家思考的重大問題。這一切，如果我們細(xì)心去體會水與戰(zhàn)爭的微妙關(guān)系，都可以從中得到許多有益的啟示，從而，為人民的富裕和國力的強(qiáng)盛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。