高校思想政治理論課實踐教學(xué)運(yùn)行探微*

王友明，李巖(.海南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，海南海口5758; .華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院，廣東廣州5064)

高校思想政治理論課實踐教學(xué)運(yùn)行探微*

王友明1，李巖2
(1.海南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，海南?？?71158; 2.華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院，廣東廣州510641)

綜觀近幾年高校思想政治理論課實踐教學(xué)方面的研究成果，對于直接影響實踐教學(xué)運(yùn)行及其效果的理念方面關(guān)注較少，對于微觀運(yùn)行過程有所涉及但不系統(tǒng)。由此切入，對高校思想政治理論課實踐教學(xué)運(yùn)行的理念準(zhǔn)備、微觀運(yùn)行過程進(jìn)行系統(tǒng)探討，既利于對實踐教學(xué)的總體把握，又可實現(xiàn)實踐教學(xué)運(yùn)行的理論抽象具體化。思想政治理論課實踐教學(xué)運(yùn)行之理念準(zhǔn)備主要包括教育與自我教育密不可分、社會要求的踐行有賴于學(xué)生自身的需要、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合;其微觀運(yùn)行過程為明確目的并納入教學(xué)計劃，組建多層級實踐教學(xué)指導(dǎo)小組或團(tuán)隊，根據(jù)不同年級學(xué)生特點選擇實踐教學(xué)形式，保證實踐教學(xué)過程有資料可考，實踐活動考評有章可循。

高校;思想政治理論課;實踐教學(xué)運(yùn)行

自《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(教社政［2005］5號)》明確提出高校思想政治理論課要加強(qiáng)實踐教學(xué)及實踐教學(xué)的總體要求之后，學(xué)界對高校思想政治理論課實踐教學(xué)的地位和作用、內(nèi)涵和外延、內(nèi)容和形式、組織和實施等方面進(jìn)行了探討［1］，取得了一些有益的研究成果，對于實踐教學(xué)的理論進(jìn)展和現(xiàn)實展開起到了推動作用。僅就實踐教學(xué)的運(yùn)行而言，現(xiàn)有研究成果對于運(yùn)行所必需的理念準(zhǔn)備少有關(guān)注，對于運(yùn)行過程側(cè)重大而化之的闡發(fā)，對微觀的運(yùn)行過程雖有提及但不系統(tǒng)。而這正是筆者意欲深入闡發(fā)的理論關(guān)注點。

一、高校思想政治理論課實踐教學(xué)運(yùn)行的理念準(zhǔn)備

一般而言，理念是“客觀真理性的認(rèn)識與主體價值觀念的融匯，體現(xiàn)了客觀必然性與主觀目的性的辯證統(tǒng)一”。［2］推進(jìn)思想政治理論課實踐教學(xué)運(yùn)行進(jìn)行必要的理念準(zhǔn)備，才能克服盲目性，減少組織實施過程中的偏差，切實保證實踐教學(xué)的效果。盡管教社政［2005］5號文件明確提出高校思想政治理論課要加強(qiáng)實踐教學(xué)的要求是近幾年的事，但事實上，高校思想政治理論課幾十年的發(fā)展歷程始終不乏實踐教學(xué)方面的實踐。正是基于對長期的實踐教學(xué)的經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)，一些反映實踐教學(xué)規(guī)律的真理性認(rèn)識逐漸浮出水面。這些真理性認(rèn)識與我們對實踐教學(xué)本身以至大學(xué)生思想政治教育的價值追求不斷融匯衍生出一些可對實踐教學(xué)運(yùn)行發(fā)揮指導(dǎo)作用的理念。

1.教育與自我教育密不可分

教育與自我教育的關(guān)系是近些年學(xué)界較為關(guān)注的問題。從理論上說，自我教育的作用已得到普遍的認(rèn)同，但在教學(xué)實踐中這種作用尚未得到充分發(fā)揮。當(dāng)前，高校思想政治理論課教學(xué)普遍采用大班授課，以教師和課本為中心，講述為主，偏重理論內(nèi)容的演繹、灌輸，容易使學(xué)生對思想政治理論課產(chǎn)生枯燥感、空泛感甚至逆反心理，這正是偏重教育者教育作用，對學(xué)生自我教育的作用沒有給予充分重視的結(jié)果。而實踐教學(xué)恰恰能彌補(bǔ)這種不足。實踐教學(xué)更好地遵循了內(nèi)因外因關(guān)系的辯證法:教育作為一種外因，必須通過推動內(nèi)因的矛盾運(yùn)動，即通過充分發(fā)揮受教育主體的主觀能動性，推動其進(jìn)入自我教育過程來達(dá)到教育目的。即教育必須以自我教育為基礎(chǔ)，而自我教育又需要教育來喚起、推動、發(fā)展。不可否認(rèn)，傳統(tǒng)理論課教學(xué)也能在一定程度上實現(xiàn)教育與自我教育的辯證統(tǒng)一，也能綜合運(yùn)用多種形式促進(jìn)理論與實際相結(jié)合，但由于教學(xué)空間的狹小——往往僅限于課堂——難以充分挖掘理論解釋現(xiàn)實、指導(dǎo)現(xiàn)實、引領(lǐng)發(fā)展的巨大作用。相比之下，實踐教學(xué)更具靈活性，可與廣闊的社會空間形成對接，變廣闊的社會空間為教學(xué)空間或教學(xué)資源，因而更能適應(yīng)學(xué)生主體性凸顯并不斷增強(qiáng)的趨勢，更利于發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用。

2.社會要求的踐行有賴于學(xué)生自身的需要

高校思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，推動學(xué)生踐行社會要求始終是其教學(xué)目標(biāo)的基本方面。而現(xiàn)實的高校思想政治理論課始終面臨這樣一個問題:教育者往往習(xí)慣于將學(xué)生視為社會要求的接受器而不考慮提出的社會要求是否得到學(xué)生的認(rèn)同、接受。如在教育目標(biāo)的確定上，偏重強(qiáng)調(diào)社會要求，對學(xué)生的內(nèi)在需要關(guān)注不夠;在教育功能的發(fā)揮上，偏重理論在促進(jìn)社會發(fā)展方面的社會功能，對理論在促進(jìn)個體發(fā)展方面的個體功能著力不足，影響學(xué)生對思想政治理論課的認(rèn)同感，學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和需要沒有得到充分的激發(fā)，學(xué)生將理論應(yīng)用于實踐的自覺性不易形成，實踐能力自然無從談起。與傳統(tǒng)社會不同，在信息社會條件下，教育者和受教育者之間的信息落差已經(jīng)不甚顯著，甚至有時候會出現(xiàn)作為受教育者的學(xué)生對作為教育者的教師的信息優(yōu)勢甚或強(qiáng)勢，思想政治理論課若因循老路，不僅難以達(dá)到預(yù)期效果，還容易招致學(xué)生的逆反心理，銷蝕思想政治理論課已然形成的魅力。思想政治理論課只有充分考慮學(xué)生自身的內(nèi)在需要，才能不斷增強(qiáng)自身的吸引力、感染力、感召力，才能保證將社會要求內(nèi)化進(jìn)學(xué)生的思想體系。思想政治理論課實踐教學(xué)正是要在充分考慮學(xué)生自身需要的前提下，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的參與意識，潛移默化地培養(yǎng)其理論聯(lián)系實際的能力或參與社會實踐的能力，通過隱性滲透達(dá)到顯性目的。因而實踐教學(xué)從組織設(shè)計、實施到評價的全過程都應(yīng)始終注意尊重學(xué)生的個體需要，既考慮到活動的科學(xué)性，又考慮到趣味性、現(xiàn)實性;既要使學(xué)生領(lǐng)悟馬克思主義理論本身的魅力，又要使其逐步認(rèn)識到思想政治理論課對其自身發(fā)展的現(xiàn)實意義——思想政治理論課不單是一種黨和國家愿望和要求的表達(dá)，不僅體現(xiàn)了整個社會對大學(xué)生的期待，同時，思想政治理論課有助于學(xué)生提高自身的人文素質(zhì)和綜合能力。

3.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合

從組織形式來說，課堂教學(xué)不僅是由思想政治理論課教師直接組織實施，而且是以思想政治理論課教師為主體開展教學(xué)，在這里教師的“主導(dǎo)”作用與“主體”地位是直接統(tǒng)一的，而實踐教學(xué)盡管也是由教師直接組織實施的，但教師只是作為“主導(dǎo)”者的身份出現(xiàn)，即負(fù)責(zé)全過程的設(shè)計、指導(dǎo)、總結(jié)、講評等，學(xué)生才是整個活動的“主體”。開展實踐教學(xué)理當(dāng)尊重學(xué)生的主體地位，如此方能發(fā)揮其主體作用，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的目的。

二、高校思想政治理論課實踐教學(xué)的運(yùn)行過程

1.明確實踐教學(xué)目的，納入常規(guī)教學(xué)計劃

目的明確與否是實踐教學(xué)能否收到預(yù)期效果的首要條件。思想政治理論課實踐教學(xué)所依托的實踐活動有時與其他知識教育的實踐活動并不是截然分開的，同一實踐活動往往能使學(xué)生在多方面有所收獲。教育者不僅要通過實踐教學(xué)使學(xué)生實踐能力得到培養(yǎng)和提高，同時要幫助他們樹立堅定正確的政治方向，培養(yǎng)其服務(wù)意識以及實事求是、艱苦奮斗的作風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。明確目的對于學(xué)生很重要，對于教育者更為重要，因為實踐教學(xué)要在明確目的的前提下呼應(yīng)課堂的理論教學(xué)內(nèi)容。實踐教學(xué)應(yīng)納入學(xué)生教育和培養(yǎng)的常規(guī)環(huán)節(jié)，即由僅僅作為課堂理論教學(xué)的補(bǔ)充轉(zhuǎn)而納入教學(xué)內(nèi)的計劃安排。這樣才能保證實踐教學(xué)有序展開，實現(xiàn)實踐教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。

2.精心組織領(lǐng)導(dǎo)，保證多方聯(lián)動，形成合力機(jī)制

組織實施實踐教學(xué)要充分發(fā)揮團(tuán)隊精神。根據(jù)國家教育部門的相關(guān)政策文件，各高校應(yīng)研究并下發(fā)校一級的相關(guān)政策文件督導(dǎo)思想政治理論課實踐教學(xué)。由校領(lǐng)導(dǎo)、黨委宣傳部、教務(wù)處、總務(wù)處等組建“實踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”，把握實踐教學(xué)的方向，在經(jīng)費及其他實踐教學(xué)資源的使用方面給予有力支持;由校團(tuán)委、學(xué)生工作部門、各院系黨(團(tuán))總支、輔導(dǎo)員、班主任組建“實踐教學(xué)協(xié)調(diào)小組”，負(fù)責(zé)開展實踐教學(xué)過程中與校內(nèi)外相關(guān)的人員、組織、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體商談相關(guān)事宜，發(fā)揮好協(xié)調(diào)作用;由思想政治理論課專兼職教師組建“實踐教學(xué)指導(dǎo)教師團(tuán)隊”，直接組織學(xué)生開展實踐活動并做好監(jiān)督、引導(dǎo)工作，發(fā)揮在實踐教學(xué)中的主導(dǎo)作用，并有意識地激發(fā)學(xué)生發(fā)揮在實踐教學(xué)中的主體作用;由指導(dǎo)教師團(tuán)隊根據(jù)學(xué)生專業(yè)、學(xué)生年級、學(xué)生人數(shù)及實踐課題的具體情況組建若干個“學(xué)生實踐活動小組”，各小組根據(jù)本組實踐課題制定具體的方案展開實踐活動。由此，多方聯(lián)動，形成合力，推動實踐教學(xué)有序展開。

3.根據(jù)不同年級學(xué)生特點選擇實踐教學(xué)形式

從不同維度分析，大學(xué)生內(nèi)部存在著不同的群體差異。有研究認(rèn)為，大學(xué)生在生涯結(jié)果預(yù)期、能力自評和選擇矛盾維度存在年級差異;在結(jié)果預(yù)期和能力自評維度存在性別差異;在自我定向和能力自評維度存在生源地差異。［3］還有研究認(rèn)為，根據(jù)大學(xué)生在人口特征和專業(yè)、家庭及政治背景等諸多方面存在的差異性，大學(xué)生群體又分化出就業(yè)困難群體、心理困難群體、經(jīng)濟(jì)困難群體、行為困難群體等等。［4］概言之，客觀上的性別、生源地、家庭背景、文化背景、所在學(xué)科專業(yè)的不同會帶來大學(xué)生內(nèi)部的群體差異;主觀上的興趣、愛好、人格差異、人生追求、能力素質(zhì)的差異等也會造成大學(xué)生內(nèi)部的群體差異。從應(yīng)然角度來說，思想政治理論課實踐教學(xué)應(yīng)該充分考慮上述大學(xué)生內(nèi)部的群體差異，采取豐富多樣的實踐教學(xué)形式或使大學(xué)生內(nèi)部的差異群體都有適合其需要的形式可供選擇，但就實際實在的思想政治理論課實踐教學(xué)的常態(tài)化運(yùn)行而言，優(yōu)先考慮不同年級的群體差異應(yīng)是最具可行性和操作性的選擇。根據(jù)不同年級大學(xué)生心理需求、思維方式、知識水平、實踐能力的差異，采用的實踐教學(xué)形式也當(dāng)有所區(qū)別。

低年級學(xué)生特別是新生具有強(qiáng)烈的好奇心，需要了解學(xué)校、了解他人、了解改革開放的時代，了解豐富多彩的社會生活，這是一方面;另一方面，他們以前多以學(xué)校、書本、考試為中心，社會經(jīng)驗較少，獨立活動能力相對缺乏，世界觀和人生觀還在形成當(dāng)中。因此，可組織開展一些參觀活動，如參觀革命紀(jì)念館或革命老區(qū)感受革命英雄主義精神，參觀文化古跡感受中華文化的博大精深，參觀工廠感受國家工業(yè)的發(fā)展、勞動者的工作熱情，參觀現(xiàn)代化的農(nóng)村感受社會主義新農(nóng)村的發(fā)展，參觀偏遠(yuǎn)山區(qū)以更全面地了解我國的國情;也可開展義務(wù)植樹、美化校園、爭做青年志愿者等服務(wù)活動，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神;還可開展化裝舞會、興趣小組活動、心靈沙龍等校園文化活動，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，加快其對大學(xué)生活的適應(yīng)。

中年級的學(xué)生，具備了一定的專業(yè)知識和能力，已然適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和生活方式，接觸社會的機(jī)會增多，對社會問題的關(guān)注也較多，可適當(dāng)組織他們進(jìn)行或者參與一些對社會熱點、難點問題的調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科研能力;也可組織學(xué)生以辯論賽、演講比賽、專題論壇等形式激發(fā)其對社會問題的思考，培養(yǎng)其獨立思考能力、辯證思維能力，還有利于培養(yǎng)其集體責(zé)任感和榮譽(yù)感;還可組織學(xué)生進(jìn)行一些具有勞動收益的活動，如家教活動、促銷活動，幫助企業(yè)、學(xué)校、機(jī)關(guān)做些宣傳、咨詢活動，這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動精神，而且可以部分改變一些學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況，有利于調(diào)動起學(xué)生參與實踐教學(xué)的積極性，充分發(fā)揮其在實踐活動中的主體作用。

高年級的學(xué)生，具備了較豐富的專業(yè)知識，處在即將踏入社會謀職就業(yè)的轉(zhuǎn)折點上，急待增強(qiáng)實踐能力，可組織學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)特點和以往的實踐實習(xí)經(jīng)驗進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃并可舉辦交流會或研討會以集中宣講并交流職業(yè)規(guī)劃，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用，學(xué)生的組織管理能力、文字表達(dá)能力、語言表達(dá)能力都能夠得到鍛煉;還可組織學(xué)生結(jié)合本專業(yè)學(xué)習(xí)或研究中發(fā)現(xiàn)的有關(guān)思想政治問題、道德倫理問題、法律問題等進(jìn)行深入的社會調(diào)查并撰寫高質(zhì)量研究報告，并通過贈閱、網(wǎng)絡(luò)論壇或公開發(fā)表等方式爭取在本校、同城高校、本地區(qū)甚至全國產(chǎn)生影響力。此類實踐活動形式有利于學(xué)生更全面地了解本專業(yè)及其發(fā)展前景，還可鍛煉學(xué)生的社會活動能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，更深切地體會到理論指導(dǎo)實踐、指導(dǎo)人生的作用，為更好更快地融入社會打下堅實的基礎(chǔ)。

種種實踐教學(xué)形式的適用范圍并不是絕對的，而往往是交叉使用，綜合發(fā)生作用的。這就需要思想政治理論課實踐教學(xué)指導(dǎo)教師團(tuán)隊因時制宜、因生制宜綜合運(yùn)用多種方法組織實踐教學(xué)，制定出最優(yōu)實踐教學(xué)方案，力求達(dá)到最佳教育效果。

4.實踐教學(xué)過程有資料可考，實踐活動考評有章可循

實踐活動結(jié)束，由課外轉(zhuǎn)到課內(nèi)或由校外轉(zhuǎn)到校內(nèi)，但教學(xué)過程并未結(jié)束，教育者要有意識地把實踐教學(xué)內(nèi)容與相應(yīng)的課堂理論教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，實現(xiàn)師生互動、生生互動。這是整個實踐教學(xué)過程不可或缺的“點睛”之筆，這是一方面;另一方面，還要建立規(guī)范的考核評價指標(biāo)體系，使實踐活動過程有資料可考(可以是書面材料，也可以是音頻、視頻資料)，實踐活動考評有章可循，保障實踐教學(xué)質(zhì)量。例如，教務(wù)部門可考慮規(guī)定學(xué)生在校期間參加社會實踐的次數(shù)，并建立專門的實踐活動檔案，實踐成績合格，方能獲得實踐學(xué)分，得到學(xué)分方可拿到相應(yīng)的實踐證書，并可將之作為學(xué)生評優(yōu)、評獎的一項指標(biāo)，學(xué)生也可以將之作為求職的參考。

三、高校思想政治理論課實踐教學(xué)形式述要

為更好地說明思想政治理論課實踐教學(xué)運(yùn)行的具體過程，概要舉例如下:

1.演講比賽形式。每門思想政治理論課均可圍繞某一特定主題開展演講比賽。(1)每位學(xué)生都應(yīng)準(zhǔn)備演講稿參與初賽，經(jīng)過復(fù)賽、決賽，評選出各等級獎項并頒獎。同時，在學(xué)生當(dāng)中遴選初賽、復(fù)賽、決賽的主持人，在演講比賽準(zhǔn)備、進(jìn)行的同時，主持人也有一個選拔評優(yōu)的過程。(2)撰寫演講稿要求主題鮮明、思想健康、內(nèi)容充實、邏輯清晰、富有文采。(3)演講時要情緒飽滿，富有感染力;語言準(zhǔn)確、生動，普通話標(biāo)準(zhǔn)流暢，語速適中，抑揚(yáng)頓挫;儀表大方，儀態(tài)自然，修飾得體。(4)比賽之前，教師要進(jìn)行認(rèn)真的指導(dǎo);比賽進(jìn)行時，思想政治理論課實踐教學(xué)協(xié)調(diào)小組負(fù)責(zé)做好會場布置、設(shè)備調(diào)試及現(xiàn)場協(xié)調(diào)工作;比賽之后，教師應(yīng)進(jìn)行全面的分析和講評，特別是要與課堂的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，使學(xué)生的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，起到強(qiáng)化影響學(xué)生思想體系建構(gòu)的目的。

2.詩詞朗誦與賞析大賽形式。每門思想政治理論課都可以舉行不同主題的詩詞朗誦與賞析大賽。學(xué)生既可以自己根據(jù)大賽主題創(chuàng)作詩詞，也可以用現(xiàn)成的經(jīng)典的切合主題的詩詞參賽;既要進(jìn)行朗誦，又要圍繞詩詞背景、內(nèi)容及時代意義等進(jìn)行賞析，這樣才能更全面地增強(qiáng)學(xué)生的動手動腦能力，增強(qiáng)分析歷史問題和現(xiàn)實問題的能力?！懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”和“中國近現(xiàn)代史綱要”采取這種形式具有天然的優(yōu)勢。如，為了使同學(xué)們更加全面地了解毛澤東和毛澤東思想，讓學(xué)生走進(jìn)毛主席詩詞，從詩詞看偉人的人生態(tài)度，領(lǐng)略偉人的風(fēng)采，從而加深對毛澤東思想內(nèi)容的理解，促進(jìn)學(xué)生將理論與實際相結(jié)合，堅定共產(chǎn)主義理想信念，塑造新世紀(jì)大學(xué)生的人格魅力。具體運(yùn)行重點關(guān)注以下幾方面:詩詞朗誦應(yīng)語言連貫、流暢，有抑揚(yáng)頓挫;普通話清晰標(biāo)準(zhǔn)，富有感染力;充分理解詩詞內(nèi)容，充分表達(dá)自己或本小組的感悟或觀點;朗誦時可制作配套的幻燈片或播放背景音樂烘托效果。在比賽中，也可穿插一些有關(guān)偉人事跡的音頻、視頻資料讓朗誦者、現(xiàn)場觀眾、評委等共享;也可在朗誦間歇開展相關(guān)的有獎知識問答，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，再現(xiàn)或深化課堂教學(xué)所涉知識或理論。

3.實踐論文大賽形式。各門思想政治理論課都可以組織學(xué)生開展各類主題的實踐論文大賽。如，可以以“以人為本，構(gòu)建和諧社會”、“樹立社會主義榮辱觀”、“尚德守法，成才之道”等為主題開展實踐論文大賽。操作過程為:(1)將學(xué)生按一定數(shù)量分組，各小組圍繞主題自擬題目，擬定調(diào)研提綱并設(shè)計調(diào)查問卷，利用實踐教學(xué)時間及課余時間展開調(diào)查，然后統(tǒng)計分析調(diào)查結(jié)果，撰寫調(diào)查報告。調(diào)查報告既要呈現(xiàn)本小組實踐過程，又要有對調(diào)查結(jié)果的分析和總結(jié)，還要給出對策和建議;調(diào)查報告提出的論點必須有本小組的調(diào)查數(shù)據(jù)支持，對數(shù)據(jù)分析要力爭準(zhǔn)確、全面，視角獨特新穎;應(yīng)體現(xiàn)清晰的思路、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的可操作性和一定的創(chuàng)新性。(2)各小組成員根據(jù)本小組的調(diào)查過程及調(diào)查報告答辯。(3)在答辯的基礎(chǔ)上選出部分小組將調(diào)研成果報告制成幻燈片，各小組推選出一至二名代表參與調(diào)查成果的大會交流。(4)考評主要依據(jù)調(diào)研報告、各組答辯情況和現(xiàn)場交流情況，此外，還要考慮各組在調(diào)查的準(zhǔn)備和開展以及撰寫調(diào)研報告時全員參與情況。(5)評選出優(yōu)秀成果給予獎勵，頒發(fā)獎金和獲獎證書。

四、結(jié)語

對于思想政治理論課實踐教學(xué)的必要性及其重大意義，學(xué)界已經(jīng)達(dá)成普遍的共識，而對于實踐教學(xué)如何運(yùn)行才能更有效、高效，則是見仁見智。而歸根到底，這是一個只有在長期的實踐和不斷深入的理論研究中才能逐步解決的問題。妄求一種統(tǒng)一的運(yùn)行模式或許是徒勞的，也許“百花齊放”亦會“殊途同歸”。

［1］左鵬.思想政治理論課實踐教學(xué)研究進(jìn)展［J］.思想教育研究，2011，(1):28～32.

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［3］毛成.大學(xué)生生涯決定的群體差異及教育對策［J］.思想理論教育，2009，(3):74～77.

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G641

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1006－5342(2012)04－0033－03

2012－01－09

教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目(11YJC710025);華南理工大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助(2011SB007)