高校教師在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學(xué)中提升個(gè)人魅力的途徑和方法

王耀媛

（黔南民族師范學(xué)院，貴州 都勻 558000）

高校教師在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學(xué)中提升個(gè)人魅力的途徑和方法

王耀媛

（黔南民族師范學(xué)院，貴州 都勻 558000）

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”是高校思想政治理論課的開(kāi)篇課程，任課教師的個(gè)人魅力直接決定著教學(xué)效果。本文根據(jù)高校教師的特點(diǎn)，從“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，簡(jiǎn)要介紹高校教師可以通過(guò)塑造自己的人格魅力和儀表魅力來(lái)提升個(gè)人魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課；高校教師；個(gè)人魅力

一、教師的個(gè)人魅力

教師的個(gè)人魅力是其個(gè)性品質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)、職業(yè)操守、敬業(yè)精神等素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一，主要體現(xiàn)為由學(xué)識(shí)、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成教師的人格魅力。衣著打扮，體態(tài)語(yǔ)言等外在因素構(gòu)成的教師的儀表魅力。人格魅力和儀表魅力這是一名教師吸引學(xué)生力量的主要源泉，它們構(gòu)成了教師的個(gè)人魅力。[1]

二、高校教師在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學(xué)中提升個(gè)人魅力的重要性

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)課”）是根據(jù)中宣部、教育部部署開(kāi)設(shè)的一門(mén)思想政治理論課，針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中面臨的思想道德問(wèn)題和法律問(wèn)題，有效地開(kāi)展馬克思主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀的教育，對(duì)于幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和明白做人的道理，讓大學(xué)生知法、守法、自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威，意義非同尋常。如何才能從根本上提高“基礎(chǔ)課”的教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性、針對(duì)性、吸引力和感召力，把“基礎(chǔ)課”打造成一門(mén)學(xué)生真心喜愛(ài)并能夠終生受益、畢生難忘的精品課程、優(yōu)質(zhì)課程？筆者認(rèn)為，“做學(xué)生喜愛(ài)的老師”是教育成功的前提。必須從教學(xué)的主體即教師本人尋找解決問(wèn)題的答案，即充分發(fā)揮基礎(chǔ)課授課教師的個(gè)人魅力。

三、高校教師在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學(xué)中提升個(gè)人魅力的途徑和方法

（一）教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí)和教書(shū)育人的能力

1．“基礎(chǔ)課”教師必須加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)的提高

“基礎(chǔ)課”教師的理論知識(shí)是提高教學(xué)質(zhì)量的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是其內(nèi)在的知識(shí)水平以及知識(shí)運(yùn)用能力的綜合體現(xiàn)，這就要求“基礎(chǔ)課”教師必須具有較為系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。高校大部分“基礎(chǔ)課”教師對(duì)于基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容能夠做到“理直氣壯”，這對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念起到了“引導(dǎo)”和“榜樣”作用。但不可否認(rèn)，也有部分“基礎(chǔ)課”教師自身理論功底差，對(duì)于馬克思主義是只知其然，不知其所以然，在解釋社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)只是簡(jiǎn)單地套用馬克思主義經(jīng)典理論及觀點(diǎn)，而不能靈活地根據(jù)中國(guó)的國(guó)情進(jìn)行分析，讓學(xué)生覺(jué)得馬克思主義過(guò)時(shí)了、失靈了；一些教師甚至在教學(xué)中完全脫離馬克思主義而大講特講西方現(xiàn)代理論、甚至傳授佛學(xué)的思想，致使學(xué)生不能正常接受馬克思主義教育，更談不上對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。

2．“基礎(chǔ)課”教師必須具備多學(xué)科知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，所以作為高校教師就要不斷的學(xué)習(xí)，不斷完善自己，甚至終身學(xué)習(xí)?！盎A(chǔ)課”是一門(mén)對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出較高要求的學(xué)科。授課的教師需要具備哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科相聯(lián)系，涉及世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀多方面的內(nèi)容。因此，教師必須廣泛地涉獵多學(xué)科的知識(shí)，并能夠恰到好處地運(yùn)用這些知識(shí)。比如：在講授第二章愛(ài)國(guó)主義方面的內(nèi)容時(shí)，為了激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，需要引用相關(guān)的歷史資料來(lái)對(duì)現(xiàn)在發(fā)生的一些案例進(jìn)行比較分析，就需要具備法學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等方面的知識(shí)。作為新世紀(jì)的高校教師能利用現(xiàn)代科技來(lái)輔助教學(xué)是最基本的要求。如果教師能熟練的掌握這些基本的操作，并在實(shí)際的教學(xué)中靈活的運(yùn)用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)變濃厚！比如，在講授第三章的人與自然的和諧時(shí)通過(guò)播放電影《可可西里》的片段，告訴學(xué)生人與自然息息相關(guān)，有著不可分割的共存關(guān)系。然后又播放“水城”威尼斯的美麗風(fēng)光，接著告訴學(xué)生，據(jù)科學(xué)家預(yù)測(cè)由于全球變暖，環(huán)境持續(xù)惡化，再過(guò)10年威尼斯將從地球永遠(yuǎn)消失。讓學(xué)生明白保護(hù)環(huán)境已經(jīng)刻不容緩，所以在日常生活中要注意環(huán)保，盡一個(gè)做地球人的責(zé)任。通過(guò)這樣的視覺(jué)震撼，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感自然得到提升。

3．“基礎(chǔ)課”教師還要具有一定的幽默感

“基礎(chǔ)課”的教學(xué)并非都是嚴(yán)肅的話題，教師幽默的語(yǔ)言不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且會(huì)使學(xué)生印象深刻。在講到“大學(xué)生的成才目標(biāo)”身體的重要性時(shí)，教師可以舉例：“假如我們把1比做身體，其他什么事業(yè)、愛(ài)情、家庭、存款……比做后面的0，如果沒(méi)有了前面的1，最后等于什么？……因此大家千萬(wàn)不能忽視自己的健康?！边@種既有趣味性又具有很深哲理的例子勝過(guò)千百句空洞的說(shuō)教，不僅可以緩和嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)氣氛，而且也會(huì)給學(xué)生很深的觸動(dòng)，立刻領(lǐng)悟到其中的道理。因此，老師在扎實(shí)的基本功基礎(chǔ)上，不但要博覽群書(shū)，能旁征博引，而且要與時(shí)俱進(jìn)，不能做時(shí)代的落伍者。只有不斷接受新生事物，學(xué)會(huì)新知識(shí)，才能走進(jìn)學(xué)生心靈，才能與之徹底溝通，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

（二）“基礎(chǔ)課”教師的人格魅力，來(lái)自心中的愛(ài)

這是一種發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)！教師不僅要熱愛(ài)自己的職業(yè)和教授的科目，還要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)如母愛(ài)但是又比母愛(ài)更神圣。霍懋征老師說(shuō)過(guò)這樣一句話：“愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙?！盵2]學(xué)生一旦體會(huì)到教師對(duì)自己發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。如何才能讓學(xué)生感受到教師的愛(ài)呢？途徑和方法有很多，但最有效和直接的方法就是交流和溝通，教師可以與學(xué)生采用多種形式進(jìn)行交流，如：通過(guò)電話、面談、網(wǎng)絡(luò)聊天、書(shū)面等形式，為學(xué)生答疑解惑。曾經(jīng)有學(xué)生不滿意現(xiàn)在的學(xué)校，他說(shuō)：“這所學(xué)校不是我理想的大學(xué)，我該怎么做？”筆者認(rèn)為，這是許多初入大學(xué)的學(xué)生最常碰到的問(wèn)題，我們不能避而不答，不僅要回答，而且要利用上課的機(jī)會(huì)鼓勵(lì)大家，使他們對(duì)未來(lái)充滿信心：“我們的人生道路上有許多挫折，沒(méi)考上自己理想的大學(xué)就是其中一個(gè)，但是比起其他沒(méi)有書(shū)念的人，你們已經(jīng)很幸運(yùn)了。不要把這里看得這么一文不值，我們的學(xué)校還是出了不少人才的，譬如：在全國(guó)數(shù)學(xué)建模大賽中我校數(shù)學(xué)系學(xué)生獲得了一等獎(jiǎng)，首屆全國(guó)大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽中我校美術(shù)系兩名大專(zhuān)學(xué)生獲得了二等獎(jiǎng)……可見(jiàn)，‘你是天才卻不努力，到哪都是一樣碌碌無(wú)為’，所以，請(qǐng)相信‘你是金子，到哪里都會(huì)發(fā)光’?！?/p>

人們都說(shuō)：如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信?？梢?jiàn)教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。因此，作為教師，既要做學(xué)生現(xiàn)在的引路人，也要做學(xué)生未來(lái)發(fā)展的奠基人。

（三）“基礎(chǔ)課”教師的儀表魅力，來(lái)自于得體的打扮

正如黑格爾所說(shuō)：“教師是孩子們心目中最完美的偶像?！苯處熥鳛槭芙逃叩摹芭枷瘛保溲孕信e止、服飾打扮往往會(huì)被自己的教育對(duì)象觀察得細(xì)致入微。 教師儀表行為的每一個(gè)變化，都逃不過(guò)受教育者的眼睛。教師就是這樣通過(guò)自己的言傳身教，潛移默化地影響著受教育者。因此，作為一名教師，必須慎重地把自己的儀表風(fēng)度調(diào)整到符合受教育者的欣賞水平上來(lái)，對(duì)他們施以美的熏陶，產(chǎn)生積極的影響。[3]教師在工作時(shí)、在課堂上，就應(yīng)該是親切、大方的，體現(xiàn)教師職業(yè)特色，穿著要給學(xué)生留下成熟、穩(wěn)重的印象。在外在美的體現(xiàn)上，不要求衣著光鮮，名牌連連，但一定要干凈整齊，所以，教師不僅要注意自己衣服、褲子、鞋子的整潔，還要注意自己隨身物品，如：帽子、包、雨傘等整潔。除此之外個(gè)人衛(wèi)生也非常重要。如果教師滿天的頭皮屑、滿臉的胡須、牙齒里的食物殘?jiān)?、長(zhǎng)長(zhǎng)的手指甲或者滿身酒氣和煙味，這些都會(huì)有損教師在學(xué)生心目中的光輝形象，教學(xué)效果也就可想而知。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。

（四）“基礎(chǔ)課”教師的儀表魅力，來(lái)自于教師良好的體態(tài)語(yǔ)言

有時(shí)候體態(tài)語(yǔ)言能夠有口頭語(yǔ)言難以達(dá)到的效果。良好的體態(tài)語(yǔ)言，包括無(wú)語(yǔ)的微笑，關(guān)切的目光，還有良好的教態(tài)，教師的站立行走等。這些無(wú)聲的語(yǔ)言，都可以傳遞著很多的信息和情感。優(yōu)雅的舉止這不僅是自己的事情，而且對(duì)學(xué)生起著潛移默化的熏陶和教育?！耙晃缓美蠋熅褪且幻醚輪T”，“要使學(xué)生感動(dòng)，首先教師自己要感動(dòng)”，要會(huì)運(yùn)用“教學(xué)激情”。這是遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院教學(xué)名師——楊泰老師的肺腑之言和一貫主張?！盎A(chǔ)課”教師就要像“好演員”一樣，對(duì)課程內(nèi)容要認(rèn)同、熟悉，并且要用滿腔的激情去講授，而不能讓垃圾時(shí)間充斥在課堂上。授課時(shí)，教師的用詞、聲音、語(yǔ)調(diào)乃至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作都可以感染和帶動(dòng)學(xué)生，直接影響教學(xué)的效果。[4]在與學(xué)生交流時(shí)，教師的語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言也要講究藝術(shù)。就以最常見(jiàn)的課堂提問(wèn)為例，在肢體語(yǔ)言上，教師切忌用手指指學(xué)生，請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師手指要并攏，手掌斜向上伸出，同時(shí)面帶微笑著說(shuō)“請(qǐng)這位同學(xué)談?wù)劇！闭Z(yǔ)言上“這位同學(xué)”就比“這個(gè)同學(xué)”更文雅親近。這種具有禮貌特征的話語(yǔ)傳達(dá)了情感信息，表示出親近和友好的關(guān)系。學(xué)生能從這些話語(yǔ)中感受到尊重意識(shí)，從而激發(fā)出自愛(ài)精神。

（五）“基礎(chǔ)課”教師還應(yīng)具有獨(dú)特的個(gè)人魅力

學(xué)生喜歡一位老師，不會(huì)說(shuō)：“好漂亮我就喜歡她?！倍鴷?huì)講：“那位老師太幽默，太令人佩服了?！被蛘哒f(shuō)：“老師對(duì)我們很好?！彼酝庠谛蜗蟛⒉皇亲钪匾?，重要的是內(nèi)在氣質(zhì)。

課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，從書(shū)上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。[5]

四、總結(jié)

隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求也隨之上升，高校教師的素質(zhì)要求更是越來(lái)越高。當(dāng)代高校教師只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高知識(shí)水平，提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)一步適應(yīng)社會(huì)。讓我們一起努力成為具有良好的個(gè)人魅力的新時(shí)代的高校教師吧！讓我們成為學(xué)生心中最崇拜和喜愛(ài)的那個(gè)人吧！

[1][4] 張毅，馬海燕. 淺談教師個(gè)人魅力在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學(xué)中的作用[J]. 教育與職業(yè)，2011，17.

[2] 教師如何增強(qiáng)向師力[EBOL]. http://www.starlunwen.net/jiaoyujiaoxue/128433.html

[3] 邱鏡宏. 政治教學(xué)中教師個(gè)人魅力的影響與作用[J]. 考試周刊，2009，18.

[5] 周成平. 魅力教師的修煉[M]. 南京：江蘇人民出版社，2007.

Ways of Enhancing University Teachers’ Personal Charms in Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis Teaching

WANG Yao-yuan

Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis is the first course of the ideological and political theory in higher education. The charisma of the teacher would directly determine the teaching effectiveness. According to the characteristics of college teachers and the fact of teaching method of Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis, this paper gives a brief introduction that college teachers can enhance their personal charm by shaping their own charisma both inside and outside, thereby enhancing students' interest in learning the course.

Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis; college teachers; personal charm

G641

A

1008-7427（2012）05-0042-02

2012-03-03