論夫妻間財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的約定轉(zhuǎn)移及其與贈(zèng)與的區(qū)別

袁志強(qiáng)

(河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院，河南鄭州450002)

按夫妻財(cái)產(chǎn)約定和按照贈(zèng)與處理結(jié)果是不同的:認(rèn)定為夫妻財(cái)產(chǎn)約定，依據(jù)《婚姻法》“夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對(duì)雙方具有約束力”規(guī)定，夫妻間的財(cái)產(chǎn)約定只要成立生效即可發(fā)生物權(quán)效力。具體到房屋所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，即使沒有辦理產(chǎn)權(quán)過戶登記，也產(chǎn)生物權(quán)效力，法院可以應(yīng)當(dāng)事人請求，判決責(zé)令當(dāng)事人履行約定;認(rèn)定為贈(zèng)與，贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與。那么，界定是約定還是贈(zèng)予，就有著非常重要的法律意義。

筆者要闡述的觀點(diǎn)是，《婚姻法》司法解釋(三)第六條僅僅說明了認(rèn)定為“贈(zèng)與”的判決處理意見，并沒有否定以“夫妻財(cái)產(chǎn)約定”的方式無償轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的存在;對(duì)于“約定”的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)轉(zhuǎn)移，仍應(yīng)依據(jù)婚姻法處理。

一、婚姻法上夫妻間財(cái)產(chǎn)所有權(quán)約定轉(zhuǎn)移的理解與適用

長期以來，實(shí)踐中和理論上有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，夫妻約定將一方的婚前財(cái)產(chǎn)歸夫妻共同所有，或部分共同所有、部分各自所有時(shí)，適用約定財(cái)產(chǎn)制，這符合我國《婚姻法》規(guī)定;夫妻約定將一方婚前財(cái)產(chǎn)歸對(duì)方單獨(dú)所有、而不是雙方共同所有時(shí)，該協(xié)議內(nèi)容已超出現(xiàn)行《婚姻法》約定財(cái)產(chǎn)制的規(guī)范范圍，是一種贈(zèng)與行為，應(yīng)適用《合同法》關(guān)于贈(zèng)與關(guān)系的規(guī)定［1］(后面簡稱“超婚姻法范圍論”)。筆者則認(rèn)為，夫妻約定一方將自己所有的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)歸另一方所有，并不違反《婚姻法》關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)約定的規(guī)定。

(一)如何理解我國的夫妻財(cái)產(chǎn)約定

《婚姻法》第十九條第一款:“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有?！痹摋l有兩層含義:第一，關(guān)于可以約定的財(cái)產(chǎn)范圍，包括“婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)”。這里既包含了法定財(cái)產(chǎn)制里面的共有財(cái)產(chǎn)的范圍，也包含了在法定財(cái)產(chǎn)制里面應(yīng)當(dāng)屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)的范圍，即夫妻可以約定的財(cái)產(chǎn)范圍法律并沒有限制。第二，關(guān)于約定財(cái)產(chǎn)制的內(nèi)容，理論界對(duì)第十九條的內(nèi)容又有兩種理解:其一，選擇式，即將第十九條歸納為三種類型，即分別財(cái)產(chǎn)制、一般共同制和限定共同制［2］(P121)，當(dāng)事人可以從中選擇。其二，任意式，即“法律實(shí)質(zhì)上賦予了夫妻雙方選擇任何類型的夫妻財(cái)產(chǎn)制的權(quán)利，而沒有加以限制”［3］(P143)。

我國婚姻法并未使用“約定夫妻財(cái)產(chǎn)制”的概念，而是用“約定”財(cái)產(chǎn)歸誰所有這樣的表述，理論界叫做“夫妻財(cái)產(chǎn)約定”①巫昌禎夏吟蘭:《婚姻家庭法學(xué)》中國政法大學(xué)出版社2007年版第120頁:“鑒于我國現(xiàn)行《合同法》及民法理論采用狹義合同(契約)的概念，因此，有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議不宜稱為‘合同’或者‘契約’。本書關(guān)于我國約定財(cái)產(chǎn)制的內(nèi)容一律使用‘夫妻財(cái)產(chǎn)約定’一語?！?。一般來講，一個(gè)夫妻財(cái)產(chǎn)約定，都要處理兩方面的問題:其一，現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)的具體處理。不論是婚前約定婚后生效，還是婚后約定立即生效的約定，都要對(duì)當(dāng)時(shí)已有的財(cái)產(chǎn)做出處理。這時(shí)的約定對(duì)財(cái)產(chǎn)只能是分配型的;或者不作調(diào)整，誰的就是誰的;或者做出調(diào)整，你的可以是我的，我的可以是你的，或者某些財(cái)產(chǎn)是夫妻共有的——只要兩個(gè)人達(dá)成一致。其二，是對(duì)未來將要取得的財(cái)產(chǎn)的分配做出抽象的原則性規(guī)定。例如可以約定各自的取得歸各自所有;或者一方操持家務(wù)，另一方拿出收入的一定比例歸對(duì)方所有;或者約定某些收入是共同所有，某些收入分別所有。這個(gè)對(duì)未來財(cái)產(chǎn)歸屬的原則性規(guī)定，才是所謂的夫妻約定財(cái)產(chǎn)制類型。這就是說，我國婚姻法上的“夫妻財(cái)產(chǎn)約定”的結(jié)構(gòu)包括現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)的具體分配和未來財(cái)產(chǎn)歸屬的原則規(guī)定。由于這個(gè)“原則規(guī)定”是超前的、抽象的，未必符合以后夫妻家庭生活的實(shí)際情況。隨著夫妻生產(chǎn)、生活種種情況的變化，夫妻也會(huì)隨時(shí)對(duì)現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)做出調(diào)整，還會(huì)對(duì)原則性規(guī)定做出變更。這些對(duì)現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)的調(diào)整和對(duì)原則性規(guī)定的修改，仍然屬于夫妻財(cái)產(chǎn)約定的范疇。

既然夫妻之間婚前婚后調(diào)整財(cái)產(chǎn)所有權(quán)關(guān)系是在所難免的，法律并沒有明確的限制，那么我們理解我國婚姻法關(guān)于夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的形式就不應(yīng)當(dāng)是選擇式的，而應(yīng)當(dāng)是任意式的。夫妻約定一方將自己所有的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給另一方所有，并不超出我國婚姻法夫妻財(cái)產(chǎn)約定規(guī)范范圍，應(yīng)當(dāng)適用婚姻法予以調(diào)整。

(二)如何理解“各自所有”

這里有兩種理解:其一，在原所有人的基礎(chǔ)上各自所有;或者在財(cái)產(chǎn)取得人的基礎(chǔ)上各自所有。前者是指婚前簽訂婚后生效的夫妻財(cái)產(chǎn)約定，即結(jié)婚前是誰的就歸誰所有。后者是指婚后簽訂的夫妻財(cái)產(chǎn)約定，即結(jié)婚后誰取得的就歸誰有。其二，在夫妻約定的基礎(chǔ)上各自所有。即不論結(jié)婚前是誰的財(cái)產(chǎn)，或者結(jié)婚后誰取得的財(cái)產(chǎn)，約定歸誰所有就歸誰所有，然后“各自所有”。理論界和實(shí)務(wù)界均有這種主張，例如，馬原主編的《新婚姻法詮釋與案例評(píng)析》中認(rèn)為:“根據(jù)婚姻法第十九條第一款規(guī)定，(1)夫妻可以將婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)約定為全部歸共同所有或歸各自所有;亦可以約定其中的部分歸各自所有，部分歸共同所有。(2)夫妻可以將婚前財(cái)產(chǎn)約定為全部歸夫妻共同所有;亦可以將婚前財(cái)產(chǎn)中的某部分歸共同所有，其余部分仍歸個(gè)人;還可將夫(或妻)一方婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)的全部或部分約定歸另一方(妻或夫)個(gè)人所有。”［4］(P106)

筆者認(rèn)為第二種理解更符合婚姻法原意和我國的社會(huì)實(shí)際。

第一，符合婚姻法的原意。如果說婚姻法的原意只能理解為是在原所有人的基礎(chǔ)上的“各自所有”，即只能是各自擁有自己婚前財(cái)產(chǎn)以及婚后各自取得的財(cái)產(chǎn)，這顯然也是“超婚姻法范圍論”不贊成的(該觀點(diǎn)贊成婚前財(cái)產(chǎn)的共同所有，部分共同所有，部分各自所有);如果上述觀點(diǎn)成立，即“夫妻將一方的婚前財(cái)產(chǎn)，約定歸夫妻共同所有，或部分共同所有、部分各自所有時(shí)，適用約定財(cái)產(chǎn)制”，那么一方的財(cái)產(chǎn)既然可以約定為共同財(cái)產(chǎn)，還可以約定為部分共同、部分各自所有，為什么就不能約定為完全為另一方所有呢?約定為部分為對(duì)方所有和約定為完全為對(duì)方所有，不過是量的不同，并沒有質(zhì)的區(qū)別。

還有，對(duì)于婚后簽訂的夫妻財(cái)產(chǎn)約定，因?yàn)榉蚱奚钜呀?jīng)經(jīng)歷了若干時(shí)間，假如以前實(shí)行的是法定財(cái)產(chǎn)制，那么約定時(shí)就必定有共同財(cái)產(chǎn)，這時(shí)“約定”中要分配的財(cái)產(chǎn)就包括了兩個(gè)部分:特有財(cái)產(chǎn)(婚前各自的財(cái)產(chǎn)以及婚后依婚姻法第十八條應(yīng)歸一方所有的財(cái)產(chǎn))和婚后所得的共同財(cái)產(chǎn)。即使特有財(cái)產(chǎn)可以在原所有人的基礎(chǔ)上各自所有，那么婚后所得的共同財(cái)產(chǎn)就必須做出分配，然后在約定的基礎(chǔ)上“各自所有”。這時(shí)的分配，當(dāng)然也屬于“夫妻財(cái)產(chǎn)約定”的范疇。如此，在約定的基礎(chǔ)上“各自所有”不但是可以的，而且是必須的。所以，《婚姻法》的立法原意應(yīng)當(dāng)是夫妻可以突破婚前財(cái)產(chǎn)以及婚后特有財(cái)產(chǎn)的范圍，在約定的基礎(chǔ)上“各自所有”。

第二，符合當(dāng)事人意思自治的法理傾向。意思自治對(duì)應(yīng)的是自由經(jīng)濟(jì)體制，其基本理念是尊重和保障人們依照自己的意志參與市場活動(dòng)，主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)行為方面尊重當(dāng)事人設(shè)立、變更和消滅自己民事權(quán)利義務(wù)的自由選擇，讓當(dāng)事人按照自己的意愿形成合理的預(yù)期。雖然在婚姻家庭法律領(lǐng)域，當(dāng)事人意思自治的程度要低，夫妻財(cái)產(chǎn)制問題雖然不能等同于合同問題，但夫妻雙方在夫妻財(cái)產(chǎn)制方面享有的意思自治的權(quán)利還是毋庸置疑的。特別在約定財(cái)產(chǎn)制方面，只要符合民事行為的有效條件，法律對(duì)當(dāng)事人在夫妻之間處分自己的財(cái)產(chǎn)是不應(yīng)當(dāng)限制的。

第三，符合社會(huì)需求。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人擁有財(cái)產(chǎn)的價(jià)值劇增，財(cái)產(chǎn)的種類繁多，構(gòu)成復(fù)雜，不僅僅是生活用品，而且出現(xiàn)大量的金融資產(chǎn)、私人企業(yè)等價(jià)值巨大的動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)，這些難免影響著人們的婚姻觀念、婚姻形式和實(shí)際的婚姻生活狀況。財(cái)產(chǎn)帶動(dòng)著婚姻，財(cái)產(chǎn)保護(hù)著婚姻，因婚姻獲取財(cái)產(chǎn)，婚姻中保護(hù)財(cái)產(chǎn)，離婚時(shí)捍衛(wèi)財(cái)產(chǎn)等等，社會(huì)生活產(chǎn)生了婚姻當(dāng)事人復(fù)雜多樣的夫妻財(cái)產(chǎn)制需求。立法應(yīng)當(dāng)提供尊重夫妻意愿，符合婚姻生活多樣性需求的約定財(cái)產(chǎn)制形式。

通過上述分析認(rèn)為，夫妻約定一方將自己所有的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)歸另一方所有符合《婚姻法》關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)約定的規(guī)定，那么，夫妻之間的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)轉(zhuǎn)移就有約定轉(zhuǎn)移和贈(zèng)與轉(zhuǎn)移兩種性質(zhì)。由于這兩者在某些情況下(財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前)的法律效力不同，那么就必須研究“約定”與“贈(zèng)與”的區(qū)別。

二、夫妻間財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的“約定”轉(zhuǎn)移與“贈(zèng)與”轉(zhuǎn)移的區(qū)別

《合同法》第185條:“贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同。”夫妻間贈(zèng)與協(xié)議與普通贈(zèng)與協(xié)議除了協(xié)議主體具有夫妻身份外，在其他方面并無任何差別。夫妻間通過財(cái)產(chǎn)約定轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)所有權(quán)與通過贈(zèng)與轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)所有權(quán)其主體和行為指向方面都基本相同，這就使人們對(duì)兩者的甄別眾說紛紜，莫衷一是。筆者認(rèn)為，夫妻間財(cái)產(chǎn)無償轉(zhuǎn)移是約定還是贈(zèng)與，關(guān)鍵看是否以夫妻身份關(guān)系作為構(gòu)成要件:以夫妻身份為前提的就是約定，反之則是贈(zèng)與。

第一，形式上的區(qū)別。約定還是贈(zèng)與，首先是尊重當(dāng)事人的意思表示。夫妻財(cái)產(chǎn)約定的典型形式就是夫妻財(cái)產(chǎn)約定書;贈(zèng)與有時(shí)是單純的贈(zèng)與協(xié)議，有時(shí)表現(xiàn)在當(dāng)事人的行為上。一般來說，可以依據(jù)當(dāng)事人明示處理。但有時(shí)夫妻財(cái)產(chǎn)約定文書上記載是贈(zèng)與的未必就屬于贈(zèng)與的性質(zhì)，如果雙方對(duì)此有爭議，就需要綜合各個(gè)條款加以甄別。約定意義的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移往往在意思表示上不是單一的，或者與身份的確立結(jié)合在一起，或者與夫妻間的扶養(yǎng)扶助、家庭勞務(wù)結(jié)合在一起;或者與其他財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移，與未來財(cái)產(chǎn)的分配結(jié)合在一起;而贈(zèng)與意思表示是單一的，不能與身份的確立或者變更相聯(lián)系。這就是約定意思表示的結(jié)合性，贈(zèng)與意思表示的單一性。

第二，身份上的區(qū)別。人在社會(huì)生活中身份是多面性的，在不同的社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域的活動(dòng)表現(xiàn)為不同的身份，體現(xiàn)為不同的法律關(guān)系，適用不同的法律。我們討論夫妻之間的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移，無論約定還是贈(zèng)與，其主體當(dāng)然都是夫妻。但身份卻不一樣:約定是以夫妻身份，適用《婚姻法》的規(guī)定;贈(zèng)與則是一般民事主體，適用《合同法》關(guān)于贈(zèng)與的規(guī)定。《合同法》第二條第二款:“婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定?！笔欠窬哂小坝嘘P(guān)身份關(guān)系”，應(yīng)當(dāng)作為適用婚姻法還是合同法的分水嶺。

“有關(guān)身份關(guān)系”，這里包括夫妻身份的確立，夫妻身份的維持、夫妻身份的解除。婚前簽訂的財(cái)產(chǎn)協(xié)議，以夫妻關(guān)系的確立為目的，以夫妻關(guān)系的成立為生效條件。例如，雙方簽訂協(xié)議，結(jié)婚后男方把自己所有的一套房屋歸女方所有，結(jié)婚是轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的條件，那么該財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移協(xié)議顯然是以夫妻身份的確立為前提條件，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定是夫妻財(cái)產(chǎn)約定上的轉(zhuǎn)移。目前判例多認(rèn)定為附條件贈(zèng)與，依據(jù)《合同法》贈(zèng)與的規(guī)定處理，即雖然婚姻關(guān)系成立，但當(dāng)房屋權(quán)利未依法辦理產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移登記手續(xù)時(shí)，原所有人可以撤銷贈(zèng)與。婚姻已經(jīng)成就，如果原所有人撤銷贈(zèng)與，由于身份行為的不可逆轉(zhuǎn)性，婚姻的另一方不可能回到未婚前的身份狀態(tài)，那么另一方的人身權(quán)利如何得到救濟(jì)?此等財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移，即使當(dāng)事人在約定中使用“贈(zèng)與”的字樣，也不宜按贈(zèng)與處理。

夫妻身份維持階段，即指夫妻關(guān)系確立后雙方的約定財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移更為普遍。這時(shí)的轉(zhuǎn)移往往以夫妻間的扶養(yǎng)、扶助為前提，或者與約定財(cái)產(chǎn)制相結(jié)合。這樣的約定應(yīng)當(dāng)適用婚姻法。那些不是以夫妻身份的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移，例如約定為分別財(cái)產(chǎn)制的夫妻之間的買賣、借貸、贈(zèng)與、合伙，還有夫妻按有限責(zé)任公司章程約定的出資，這些都是以一般公民身份的民事財(cái)產(chǎn)關(guān)系，不適用婚姻法的規(guī)定。

夫妻身份解除時(shí)約定的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移，以離婚為生效條件，同樣具有夫妻身份性，應(yīng)當(dāng)適用婚姻法的規(guī)定，具有直接的物權(quán)效力。

第三，財(cái)產(chǎn)上的區(qū)別。約定轉(zhuǎn)移的財(cái)產(chǎn)范圍包括夫妻的各種所有形式的財(cái)產(chǎn):婚前財(cái)產(chǎn);婚后實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制的個(gè)人財(cái)產(chǎn);實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制，但依據(jù)《婚姻法》第十八條應(yīng)當(dāng)屬于個(gè)人的特有財(cái)產(chǎn);實(shí)行法定財(cái)產(chǎn)制的夫妻于婚后所得共同財(cái)產(chǎn)(即約定從共同財(cái)產(chǎn)中分出某部分屬于一方)。贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的范圍則不包括實(shí)行法定財(cái)產(chǎn)制的夫妻于婚后所得共同財(cái)產(chǎn)。因?yàn)檫@時(shí)的財(cái)產(chǎn)屬于共同共有關(guān)系，任何一方無權(quán)做出贈(zèng)與另一方的處理;或者說夫妻雙方贈(zèng)與其中的一方，這就出現(xiàn)贈(zèng)與人與受贈(zèng)人重疊的邏輯錯(cuò)誤。

約定轉(zhuǎn)移的財(cái)產(chǎn)具有結(jié)合性，往往不是孤立的某一項(xiàng)財(cái)產(chǎn)，而是與雙方的其他財(cái)產(chǎn)，雙方的收入，親屬的扶養(yǎng)，未來的夫妻財(cái)產(chǎn)制等等交織在一起。例如，某夫妻雙方約定:男方婚前的一處房產(chǎn)婚后屬于女方所有;婚后男方經(jīng)營公司的所得屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn);女方的工資收入則屬于女方自己的財(cái)產(chǎn);女方負(fù)責(zé)照料男方的父母及男方與前妻的子女的生活。這種財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移上的結(jié)合性在婚姻成立、婚姻存續(xù)以及婚姻解除階段都會(huì)普遍存在。而贈(zèng)與轉(zhuǎn)移的財(cái)產(chǎn)往往是孤立的、單獨(dú)的。

約定轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)往往具有雙向性，而贈(zèng)與轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)往往是單向的，唯有此才體現(xiàn)贈(zèng)與的無償性?！百?zèng)與”的財(cái)產(chǎn)不具有獨(dú)立性、單向性的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為約定轉(zhuǎn)移給對(duì)方。

三、區(qū)分“約定轉(zhuǎn)移”還是“贈(zèng)與轉(zhuǎn)移”的意義

(一)有利于婚姻法的正確適用

婚姻法的規(guī)定和合同法的規(guī)定精神是一致的，“婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定”，即不適用合同法而適用婚姻法，其立法精神顯而易見。夫妻身份上的財(cái)產(chǎn)關(guān)系應(yīng)當(dāng)盡量適用婚姻法，以維護(hù)婚姻家庭的基本穩(wěn)定，并發(fā)揮其正常的社會(huì)職能。而如果對(duì)夫妻間財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移“約定”的性質(zhì)認(rèn)定過嚴(yán)，把大量的“約定”依據(jù)合同法上的贈(zèng)與處理，不符合婚姻法及合同法的立法原意。

其次，立法和司法應(yīng)當(dāng)和社會(huì)的法律意識(shí)水平和普遍的行為方式相適應(yīng)。漫說目前很多人不理解這么復(fù)雜的法律規(guī)定和深?yuàn)W的司法解釋，就是知道者，處在婚戀或者將要結(jié)婚的男女，簽訂一個(gè)財(cái)產(chǎn)約定已經(jīng)勉為其難了，還要他們結(jié)婚前再去辦理房產(chǎn)過戶手續(xù)。再說，過戶和結(jié)婚孰先孰后?先過戶后結(jié)婚轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的一方會(huì)不會(huì)擔(dān)心另一方不結(jié)婚?先結(jié)婚后過戶則接受財(cái)產(chǎn)的一方會(huì)不會(huì)擔(dān)心另一方不過戶?同樣道理，以解除婚姻關(guān)系為生效條件的離婚時(shí)的夫妻財(cái)產(chǎn)約定轉(zhuǎn)移，是先辦理離婚手續(xù)還是先辦理財(cái)產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)移手續(xù)，當(dāng)事人都會(huì)難以選擇。所以，正確理解和區(qū)分約定與贈(zèng)與的關(guān)系，依法維護(hù)夫妻財(cái)產(chǎn)約定的效力，有利于婚姻法的正確實(shí)施。

(二)有利于婚姻家庭的穩(wěn)定

當(dāng)事人婚前約定把自己一方的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給另一方，然后于結(jié)婚后反悔;或者婚后在一定的條件下約定把自己一方的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給對(duì)方，一定時(shí)期后反悔，往往與其欲解除婚姻的愿望相聯(lián)系。如果反悔不能得到法律的支持，則反悔方擔(dān)心自己財(cái)產(chǎn)的損失，其行為取向應(yīng)當(dāng)是不脫離原婚姻關(guān)系。對(duì)于接受財(cái)產(chǎn)的一方，因?yàn)橥侨鮿菀环?，保證原約定的效力，也必然有利于婚姻解體后維持其家庭生活和子女的撫養(yǎng)。

(三)有利于培育健康的婚姻觀念。有學(xué)者認(rèn)為，從嚴(yán)把握夫妻間約定轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的條件和效力，就是不鼓勵(lì)婚姻當(dāng)事人借婚姻得到對(duì)方的財(cái)產(chǎn)。法律不讓弱者一方借婚戀得到財(cái)產(chǎn)，那么弱者就不會(huì)因?yàn)橛J覦財(cái)富而攀附婚姻，有利于人們追求純潔的愛情。那么是不是從另一個(gè)方面說，不讓強(qiáng)者在婚戀中失去財(cái)產(chǎn)，讓強(qiáng)者縱情地玩弄異性、游戲人生而不付出任何代價(jià)?男女自愿結(jié)婚并于結(jié)婚前約定一方將自己所有的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給對(duì)方，并有書面約定書;結(jié)婚后雙方基于其經(jīng)濟(jì)條件或者家庭的具體情況，一方將自己所有的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給對(duì)方，如果都是雙方真實(shí)的意思表示，根據(jù)民法誠實(shí)信用的原則，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)履行自己的承諾。法律不應(yīng)當(dāng)寬容一方借機(jī)財(cái)產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)移手續(xù)不完備而反悔，因?yàn)榉椿诘慕Y(jié)果必然造成對(duì)另一方的傷害和現(xiàn)有家庭結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的破壞。所以相比之下，維護(hù)“約定”的效力，更有利于人們建立健康的婚姻觀念。

［1］范李瑛.夫妻財(cái)產(chǎn)約定的性質(zhì)及法律適用［J］.煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2004，(2).

［2］巫昌禎，夏吟蘭.婚姻家庭法學(xué)［M］.北京:中國政法大學(xué)出版社，2007.

［3］焦燕.婚姻沖突法問題研究［M］.北京:法律出版社，2007.

［4］馬原.新婚姻法詮釋與案例評(píng)析［M］.北京:法律出版社，2001.