激發(fā)想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

劉文霞

(華北水利水電學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南鄭州450011)

一、創(chuàng)新人才培養(yǎng)是教育改革的主要目的

2006年6月，國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010—2020)把培養(yǎng)創(chuàng)新性科技人才作為我國(guó)21世紀(jì)初人才隊(duì)伍建設(shè)的主要任務(wù)。同年7月，國(guó)務(wù)院又頒發(fā)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，把“著力提高青少年的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力”作為中國(guó)在未來(lái)20年內(nèi)教育體制改革的戰(zhàn)略目標(biāo)和主題。由此可見(jiàn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要性。大學(xué)是人才培養(yǎng)的重要載體，在高層次創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面擔(dān)負(fù)著義不容辭的責(zé)任和歷史使命。那么，如何構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的大學(xué)課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)具有開(kāi)拓精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，已經(jīng)成為今后高等教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

二、英美文學(xué)教育可以激發(fā)學(xué)生的想象力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

高層次的創(chuàng)新人才不僅應(yīng)該具備善于自主學(xué)習(xí)的能力，更重要的是必須具備能夠利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐的能力。也就是說(shuō)，創(chuàng)新性人才不僅要有悟性，有善于理解和領(lǐng)會(huì)的能力，更要有靈性，有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，有善于在生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的智慧和能力。文學(xué)教育是心靈教育，不僅可以提高學(xué)生的藝術(shù)作品鑒賞水平，培養(yǎng)學(xué)生的靈性，還可以激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神。想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要切入口。文學(xué)作為心靈教育的主要手段和藝術(shù)鑒賞的主要對(duì)象之一，更是一門(mén)激發(fā)人類(lèi)想象力的藝術(shù)。英美文學(xué)課程教學(xué)的主旨也必須以激發(fā)學(xué)生的想象力為基礎(chǔ)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)能夠自由發(fā)揮能動(dòng)性的空間，以激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的悟性、靈性和創(chuàng)新能力。

本文以英美文學(xué)課程教學(xué)為例，培養(yǎng)學(xué)生悟性和靈性，激發(fā)學(xué)生想象力與培養(yǎng)創(chuàng)新能力相結(jié)合的原則。對(duì)課堂教學(xué)模式進(jìn)行探索和研究。

三、培養(yǎng)悟性和靈性是激發(fā)想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)

想象力的激發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必須以培養(yǎng)學(xué)生的悟性和靈性為基礎(chǔ)。悟性是能力，靈性是智慧，學(xué)習(xí)貴在心悟［1］。悟性的培養(yǎng)離不開(kāi)大量而又充分的閱讀，只有在大量閱讀的基礎(chǔ)上才能心領(lǐng)神會(huì)，才能感悟和體悟。英美文學(xué)課程要求學(xué)生必須大量閱讀文學(xué)文本，但是在理工科院校，該課程的授課時(shí)間受到很大的限制。因此，教師應(yīng)給學(xué)生列出閱讀書(shū)目，建議學(xué)生利用課余時(shí)間大量閱讀與授課內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)作品，做到教師的課堂教學(xué)與學(xué)生的課外閱讀相結(jié)合。這樣，既可以使學(xué)生對(duì)文學(xué)文本提前有一定的了解，又節(jié)省了授課時(shí)間，提高了課堂教學(xué)效率。筆者曾經(jīng)有意識(shí)地利用寒假時(shí)間在2010級(jí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生中間開(kāi)展“同讀一本書(shū)”的集體閱讀活動(dòng)，要求學(xué)生閱讀莎士比亞的五部悲劇作品。新學(xué)期一開(kāi)始，又組織學(xué)生在周末定期開(kāi)展“讀書(shū)會(huì)”活動(dòng)，討論所閱讀的文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和思辨能力。這樣把計(jì)劃在大學(xué)三年級(jí)下學(xué)期要完成的閱讀任務(wù)提前分解到一、二年級(jí)，既培養(yǎng)了學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，又使他們提前完成了一個(gè)學(xué)期的閱讀任務(wù);既分解了學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)要完成大量閱讀任務(wù)的負(fù)擔(dān)，又讓他們提前了解了英美文化和文學(xué)知識(shí)，為以后的課堂教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也促進(jìn)了他們對(duì)其他專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)。

(一)研讀自悟:培養(yǎng)悟性和靈性的第一階段

教師要清醒地認(rèn)識(shí)到，悟性和靈性的培養(yǎng)必須通過(guò)研讀自悟、細(xì)讀引悟和合作探究三個(gè)階段。研讀自悟要經(jīng)過(guò)自讀、自問(wèn)和自悟三個(gè)階段，這是一個(gè)重新建構(gòu)文本意義的過(guò)程，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生悟性和想象力的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，其核心是要求學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上，用探究的思維方式對(duì)文本展開(kāi)研究，提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。因此，教師應(yīng)當(dāng)提前向?qū)W生提出與閱讀任務(wù)相關(guān)的具有開(kāi)放性和挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性。

英美文學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)，不僅僅是要向?qū)W生傳授英美文學(xué)和文化知識(shí)，提高閱讀和鑒賞文學(xué)作品的能力，更要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的悟性和靈性。例如，在講授莎士比亞的悲劇作品《哈姆雷特》之前，可以先讓學(xué)生了解“三一律”等西方古典戲劇的藝術(shù)法則和莎士比亞文學(xué)作品的特點(diǎn)，然后向他們提出以下問(wèn)題并要求在閱讀過(guò)程中解答，從而激發(fā)他們的想象力，如:

例1，《哈姆雷特》是一部悲劇，你希望看到什么樣的舞臺(tái)燈光、音樂(lè)、服裝、舞臺(tái)動(dòng)作和演技?

例2，讀完《哈姆雷特》，你打算向哈姆雷特提出一些什么樣的問(wèn)題?哈姆雷特會(huì)怎樣回答你的問(wèn)題?為什么?

例3，你如何理解哈姆雷特的“to be or not to be”［2］?為什么?

教師甚至可以要求學(xué)生發(fā)揮自己的想象，按照故事情節(jié)進(jìn)行舞臺(tái)設(shè)計(jì)，自導(dǎo)自演自己版的莎士比亞悲劇《哈姆雷特》。

研讀自悟是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為宗旨的英美文學(xué)課堂教學(xué)模式的第一個(gè)階段，其閱讀任務(wù)需要學(xué)生在課前完成。在這個(gè)階段，學(xué)生是主體，教師基本上不介入。只有在第二個(gè)階段，即審讀引悟階段，教師才參與到其中來(lái)。

(二)細(xì)讀引悟:培養(yǎng)悟性和靈性的第二階段

如果說(shuō)研讀自悟是從整體上感知和把握文本的內(nèi)容和主旨的話，那么細(xì)讀引悟則是從語(yǔ)言的邏輯順序、用詞的選擇和語(yǔ)氣的變化等細(xì)節(jié)方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀(close reading)，從而感知作者各種各樣的語(yǔ)言表達(dá)技巧和藝術(shù)表達(dá)效果。在細(xì)讀引悟階段，教師的作用是“引悟”。教師首先應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造一種輕松愉快、思維活躍、暢所欲言的課堂氛圍，讓課堂成為學(xué)生充分發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神的空間［2］;同時(shí)，教師講解應(yīng)當(dāng)與學(xué)生討論相結(jié)合，這種課堂教學(xué)模式要求教師與學(xué)生都必須轉(zhuǎn)變角色，改變“教師講解、學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)”的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式。教師作為課堂的組織者，應(yīng)盡量縮短自己的發(fā)言時(shí)間，做到能夠拋磚引玉、畫(huà)龍點(diǎn)睛，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思考。例如，在講授美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，教師可以對(duì)“美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)觀”、“美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)及其與傳統(tǒng)詩(shī)歌的差別”加以重點(diǎn)介紹和解釋?zhuān)缓髲奈谋痉治鋈胧?，?huà)龍點(diǎn)睛又故意留有余地對(duì)最具現(xiàn)代特征的文學(xué)作品——T.S.艾略特的的代表作《荒原》進(jìn)行探討，甚至可以拋出一些似是而非、自相矛盾的觀點(diǎn)，把現(xiàn)代作家的藝術(shù)創(chuàng)新與思想意義之間的關(guān)系問(wèn)題留給學(xué)生思考和解決。教師設(shè)計(jì)這種開(kāi)放性的課堂教學(xué)模式，目的是留給學(xué)生無(wú)限的思考空間，鼓勵(lì)其放飛想象的翅膀，進(jìn)行大膽思考，培養(yǎng)其善于質(zhì)疑和善于批判的精神。

(三)合價(jià)探究:培養(yǎng)悟性和靈性的第三階段

培養(yǎng)學(xué)生悟性和靈性的第三個(gè)階段是合作探究，這也是激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的最后一個(gè)階段。合作探究必須采用目標(biāo)教學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的手段。根據(jù)合作探究的原則，目標(biāo)教學(xué)是一個(gè)從“引”到“放”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師必須自我消解作為課堂第一發(fā)言人的權(quán)威，使學(xué)生成為課堂這個(gè)舞臺(tái)的主角，充分展示其才華。在這種課堂模式上，教師首先要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃設(shè)立目標(biāo)，要求學(xué)生查閱與該課題有關(guān)的資料，并以小組的形式對(duì)教師提出的問(wèn)題進(jìn)行討論，歸納出各自的觀點(diǎn)。教師在課堂上可以先概述與題目相關(guān)的不同觀點(diǎn)，然后以與學(xué)生平等的態(tài)度，引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所要討論的問(wèn)題各抒己見(jiàn)，甚至可以鼓勵(lì)學(xué)生互相質(zhì)疑和提問(wèn)。這樣，教師權(quán)威的消解不僅激發(fā)了學(xué)生豐富的想象力和認(rèn)識(shí)能力，其形象思維、辯證思維、求異思維等能力也得以培養(yǎng)。合作探究不僅要求學(xué)生之間互相合作，還要求師生之間合作默契。比如，在講授當(dāng)代美國(guó)作家約翰·厄普代克(John Updike，1931—2009)的小說(shuō)時(shí)，授課教師可以引入國(guó)內(nèi)外評(píng)論界對(duì)他的評(píng)論。如女權(quán)主義者以厄普代克在作品中塑造了一系列的“災(zāi)星”式的女性形象為依據(jù)，將其定位成“厭女癥”作家。那么，可以向?qū)W生提出疑問(wèn):厄普代克是否真的是一位“厭女癥”作家?他筆下的女性形象是什么樣的?能否僅僅因?yàn)樗谧髌分锌坍?huà)了一些素養(yǎng)不高、沒(méi)有職業(yè)的家庭婦女形象就將其定位為“厭女癥”作家?對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行討論，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的批判眼光，另一方面可以充分培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、邏輯分析能力。

此外，在英美文學(xué)課程的講授過(guò)程中，教師還必須做到文學(xué)理論教學(xué)和文本分析相結(jié)合。培養(yǎng)德才兼?zhèn)浜椭泻弦坏膭?chuàng)新型人才是我國(guó)大學(xué)教育的主要目標(biāo)。鑒于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科階段學(xué)生理論基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的實(shí)際情況，教師作為引領(lǐng)者，應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)過(guò)程中增加文學(xué)原理部分的內(nèi)容。其目的在于讓學(xué)生掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法，拓寬學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞英語(yǔ)文學(xué)原著的能力。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以按照小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇三大文學(xué)體裁分類(lèi)編排，彌補(bǔ)傳統(tǒng)的文學(xué)課程中以國(guó)別或年代為脈絡(luò)的梳理方式所產(chǎn)生的不足。在講述每一種文學(xué)體裁時(shí)，教師應(yīng)簡(jiǎn)單明了地解釋文學(xué)要素，為學(xué)生提供一種可行的視角和分析模式，然后提供英美文學(xué)名家名篇讓學(xué)生根據(jù)學(xué)到的文學(xué)批評(píng)基本知識(shí)欣賞和分析文本，并作出相應(yīng)的評(píng)論。

四、結(jié)語(yǔ)

教師精心設(shè)計(jì)的，英美文學(xué)教學(xué)實(shí)施過(guò)程的不同階段，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

第一，開(kāi)展課外閱讀和讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，把整個(gè)教學(xué)過(guò)程延伸到課外，打破了英美文學(xué)教學(xué)受時(shí)間限制的局限性。

第二，改變了以往英美文學(xué)教學(xué)“教師重在講解、學(xué)生忙于記錄”的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的重要組成部分，發(fā)揮了學(xué)生的能動(dòng)性，有利于激發(fā)學(xué)生的想象力、思辨能力和創(chuàng)新能力。

第三，彌補(bǔ)了以往英美文學(xué)教學(xué)“重在講文學(xué)史，忽略文學(xué)作品”和學(xué)生缺乏理論指導(dǎo)的不足，使學(xué)生不僅能夠切切實(shí)實(shí)感受到文學(xué)作品的魅力，還能夠讓學(xué)生在理論指導(dǎo)下對(duì)文本進(jìn)行批評(píng)，充分表達(dá)自己的思想。

第四，采用多種教學(xué)模式相結(jié)合的教學(xué)手段，不僅為學(xué)生營(yíng)造了思維活躍、暢所欲言的創(chuàng)新環(huán)境和氛圍，而且使課堂成為學(xué)生發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神、培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)能力的空間，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，在本科階段為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)打造寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［1］殷企平.闡釋三境界:外國(guó)文學(xué)教學(xué)的藝術(shù)之路［J］.外國(guó)文學(xué)，2012，(1).

［2］William Shakespeare.Hamlet［M］.Washington:Square Press，2003.