劉 薇
高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)關(guān)系研究綜述
劉 薇
近年來,高校思想政治教育和校園文化建設(shè)之間交叉融合的態(tài)勢(shì)漸強(qiáng),兩者關(guān)系的研究隨著實(shí)踐的不斷深入而不斷增多,但縱觀之下,理論研究還存在很大的發(fā)展空間。為此,作者就二者關(guān)系的相關(guān)研究進(jìn)行了比較全面的梳理,認(rèn)為相關(guān)研究存在逐年增多但未形成共識(shí);政策文件客觀上對(duì)兩者關(guān)系的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論產(chǎn)生影響;較多探討思想政治教育與校園文化建設(shè)間的一般關(guān)系。
高校;校園文化;思想政治教育;互動(dòng)
作為一名長(zhǎng)期從事高校思想政治教育和校園文化建設(shè)的一線教育工作者,近年來切身體會(huì)到兩者之間交叉融合的態(tài)勢(shì)漸強(qiáng),絕大多數(shù)人肯定高校校園文化建設(shè)與思想政治教育兩者間關(guān)系的存在,但二者之間究竟是一種怎樣的關(guān)系、在具體實(shí)踐中如何操作以實(shí)現(xiàn)有力的互動(dòng),既沒有形成一定的共識(shí),也缺乏相應(yīng)的系統(tǒng)理論研究。為此,本文圍繞二者關(guān)系的國(guó)內(nèi)研究情況做以梳理,進(jìn)行綜述分析,希望為二者互動(dòng)關(guān)系的研究與應(yīng)用帶來一定的借鑒。
在我國(guó),明確提出并探討二者關(guān)系的研究是在改革開放后。鄭文慧曾在《思想政治教育視角下的高校校園文化建設(shè)》一文中提及。1990年8月,海南省高校思想政治教育研討會(huì)和海南大學(xué)在海南通什召開“校園文化與思想政治教育”理論研討會(huì),把校園文化建設(shè)與加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作結(jié)合起來,標(biāo)志著對(duì)校園文化與思想政治教育關(guān)系的研究由不自覺走向自覺、由感性走向理性。
在此后的20余年,探討校園文化建設(shè)與思想政治教育關(guān)系的理論文章并不多見。這些關(guān)于校園文化與思想政治教育關(guān)系的研究成果,其中比較典型的有李金英等的《校園文化與思想政治教育》、張德等的《校園文化與人才培養(yǎng)》、黃騰蛟等的《論思想政治教育在校園文化建設(shè)中的作用》、胡建的《校園文化建設(shè)與思想政治工作》等。雖然理論界和一線的教育工作者都承認(rèn)二者內(nèi)在聯(lián)系的存在,但是對(duì)校園文化與思想政治教育兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)有著不同的認(rèn)識(shí)。如李金英等人認(rèn)為,校園文化與思想政治教育是兩個(gè)完全不同的相對(duì)獨(dú)立而又完整的體系,但兩者存在著必然的聯(lián)系并相互滲透、相互包容、互相制約、互相促進(jìn)。但張德等人的文章卻認(rèn)為,校園文化與思想政治工作雖各成體系,卻并非是互無(wú)關(guān)聯(lián)完全獨(dú)立,兩者之間是一種你中有我、我中有你、相互交叉、相互依存的關(guān)系,思想政治工作是培育學(xué)校精神、建設(shè)校園文化的主要手段,而校園文化則是思想政治工作與管理工作密切結(jié)合的一個(gè)最佳形式。黃騰蛟、何永宏則認(rèn)為,思想政治教育是實(shí)現(xiàn)校園文化傳遞的有力工具,能促進(jìn)校園文化的傳播,是不斷發(fā)展的校園文化保持正確導(dǎo)向的有力手段,是創(chuàng)造校園文化的重要渠道。而胡建則闡釋說,思想政治工作是校園文化建設(shè)的重要組成部分,主導(dǎo)著校園文化建設(shè)的方向,校園文化是思想政治工作的有效載體,給思想政治教育提出了新要求、新啟示。
關(guān)于高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間關(guān)系反反復(fù)復(fù)被討論了將近30年,但真正能把問題說得清楚的研究成果數(shù)量很少,相關(guān)的爭(zhēng)論也未有權(quán)威的研究去澄清。而且這樣的研究大多著眼于思想政治教育在校園文化建設(shè)中的作用與功能或者校園文化在思想政治教育中的功能這種并不對(duì)等的“關(guān)系”,很多文章作者不說明而默認(rèn)思想政治教育這一視角,如朱凌、朱友崗的《發(fā)揮校園文化思想政治教育作用的路徑選擇》、唐黎的《高校校園文化建設(shè)的思想政治教育功能》、顏善文的《高校校園文化建設(shè)與思想政治教育研究》、楊斌的《試論新時(shí)期高校校園文化思想政治教育功能的優(yōu)化》、李倩茹的《思想政治教育視角下的校園文化建設(shè)》等。而長(zhǎng)期以來研究視角的狹窄也導(dǎo)致有關(guān)思想政治教育與校園文化建設(shè)關(guān)系的研究幾十年間無(wú)太大的理論突破。
中央相關(guān)政策、文件在客觀上將校園文化當(dāng)作了思想政治教育的手段,對(duì)二者關(guān)系的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論造成了不容否認(rèn)的影響??偟膩碚f,這些來自中央層面的文獻(xiàn),包括1992年10月江澤民在黨的十四大報(bào)告中提及的“搞好社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化的建設(shè),進(jìn)一步開展軍民共建、警民共建文明單位等群眾性活動(dòng),把精神文明建設(shè)落實(shí)到城鄉(xiāng)基層”,其中將校園文化與社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化建設(shè)同時(shí)作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支持的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,高校校園文化建設(shè)自此真正意義上在國(guó)家層面楔入思想政治教育視角。1995年,原國(guó)家教委正式頒布試行的《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》把校園文化建設(shè)列為高校德育的五條途徑之一,并強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)校園文化建設(shè),優(yōu)化育人環(huán)境,發(fā)揮環(huán)境的育人功能”。1999年9月《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見》中再次強(qiáng)調(diào),“要大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化,廣泛開展豐富多彩、健康有益的群眾性文化體育活動(dòng)”,這就從一個(gè)新的高度和視角把校園文化建設(shè)作為學(xué)校群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的有力措施,把校園文化建設(shè)提到了學(xué)校德育工作的重要議事日程。2004年10月,中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出,“要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化”。2004年12月,教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中強(qiáng)調(diào)指出,“要扎實(shí)推進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè),校園文化建設(shè)已成為我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要組成部分”,即高校校園文化建設(shè)研究已上升至發(fā)展戰(zhàn)略的高度。
應(yīng)該說,黨和國(guó)家對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、開展高校思想政治教育工作始終給予高度重視,并隨著實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深化,不斷提出重要的判斷和論述,有效地促進(jìn)了學(xué)術(shù)界加大力度對(duì)思想政治教育與校園文化建設(shè)之間的關(guān)系進(jìn)行研究。但需要注意的是,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的快速變遷,曾經(jīng)的權(quán)威觀點(diǎn)特別是十多年前的權(quán)威觀點(diǎn)隨著時(shí)間的流逝漸漸變得有些“落伍”,而在新的權(quán)威論述未出現(xiàn)之前,多年前的論述便成了今天校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的“阻尼器”,從而導(dǎo)致出現(xiàn)前文述及的很多研究單方面地陷于默認(rèn)思想政治教育的視角,客觀上造成了“互動(dòng)研究”的不足。
再回到高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)關(guān)系研究的文獻(xiàn)梳理問題上面來。上文已經(jīng)論及,由于多種主客觀原因的影響,有關(guān)兩者之間關(guān)系的研究依然處于一個(gè)較低的層次,基本上重復(fù)兩個(gè)觀點(diǎn),一是校園文化是思想政治教育的載體,二是思想政治教育對(duì)校園文化教育具有引導(dǎo)作用。閱讀大量文獻(xiàn)后可以發(fā)現(xiàn),論及相關(guān)方面的專著、論文(包括碩士論文,目前尚無(wú)相關(guān)博士論文)在將近30年的時(shí)間跨度中,基本上未能將視野置于上述兩個(gè)方面之外,且許多敘述亦非常“相像”。
亦即是說,雖然研究文章和專著數(shù)量可觀,但是明確提出將高校校園文化建設(shè)與思想政治教育作為對(duì)等關(guān)系雙方的文章、專著還不多見,字里行間透露出思想政治教育視角是絕大部分相關(guān)文章專著的顯著特點(diǎn),鮮有視野開闊的文章對(duì)校園文化創(chuàng)新的橫向和縱向延伸、對(duì)思想政治教育模式優(yōu)化的理論及實(shí)踐上的研究。從某種意義上說,這種靜態(tài)的討論未能系統(tǒng)揭示校園文化建設(shè)與高校思想政治教育之間通融互進(jìn)的內(nèi)在機(jī)理,難于建立一種開放的、立體的互動(dòng)關(guān)系模式。
必須承認(rèn),數(shù)量眾多的研究思想政治教育與校園文化建設(shè)的文獻(xiàn)雖然沒能作集中、深入的探討,但有很大部分有意無(wú)意地涉及到了兩者的互動(dòng)關(guān)系問題,如劉德宇的《高校校園文化發(fā)展論》、路琳主編的《校園文化與高校德育》、王邦虎的《校園文化論》、朱凌云等的《高校學(xué)生思想政治教育工作長(zhǎng)效機(jī)制研究》、潘先銀的《高校學(xué)生思想政治工作理論與實(shí)踐》、林爽等的《大學(xué)文化論》等著作。這些著作有些對(duì)思想政治教育與校園文化建設(shè)兩者之間“互動(dòng)關(guān)系”的闡述大多是“只言片語(yǔ)”,但多視角的外圍敘述對(duì)“互動(dòng)關(guān)系”的研究大有裨益。
作為區(qū)別于討論“一般關(guān)系”的研究,“互動(dòng)”問題研究應(yīng)重視互動(dòng)主體的對(duì)等性,不應(yīng)限于以一個(gè)主體的視角俯視另一主體或把一個(gè)主體當(dāng)作另一個(gè)主體的載體或工具的層面上,即便是“校園文化”與“思想政治教育”本身就是兩個(gè)具有豐富內(nèi)涵的研究對(duì)象,對(duì)二者關(guān)系的研究存在毋庸置喙的難度。然而,當(dāng)我們深刻地認(rèn)識(shí)到這種研究對(duì)今后工作的重要性和必要性時(shí),就要把它作為一個(gè)目標(biāo)而不懈追求。
在目前眾多研究思想政治教育與校園文化建設(shè)的文獻(xiàn)中,將關(guān)切點(diǎn)明確定位于“互動(dòng)關(guān)系”的研究還僅見于陳嘯吟等的《高校校園文化建設(shè)與思想政治教育創(chuàng)新之互動(dòng)研究》、王艷等的《談高校校園文化建設(shè)與思想政治教育的互動(dòng)作用》以及王偉等的《高校校園文化建設(shè)與思想政治教育的互動(dòng)》三篇文章。這三篇文章從高校校園文化建設(shè)與思想政治教育的辨證關(guān)系出發(fā),探討了高校校園文化建設(shè)與思想政治教育的互動(dòng)作用,將互動(dòng)主體雙方置于一個(gè)基本對(duì)等的位置而討論了兩者的關(guān)系問題,為本文的定題和研究框架的確定提供了一定啟示。但仔細(xì)觀察又不無(wú)遺憾,上述研究仍未能擺脫理論界多年的窠臼,除觀點(diǎn)依“舊”之外,對(duì)互動(dòng)主體、互動(dòng)機(jī)理、互動(dòng)模式以及互動(dòng)質(zhì)量等問題均未涉及。
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[7]王艷,冉鑫.談高校校園文化建設(shè)與思想政治教育的互動(dòng)作用[J].重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(4).
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責(zé)任編輯:賀春健
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劉 薇/遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院2008級(jí)在讀博士(遼寧沈陽(yáng)110000)。