高職語文情趣化教學(xué)探究

胡秋宏

(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部 江蘇常州 213164)

教育部高教司副司長楊志堅指出“大學(xué)語文還有一個審美的功能。要通過大學(xué)語文教育來提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，讓學(xué)生充分領(lǐng)略大自然的壯美，感悟人世間的人性美。在審美教育中，培養(yǎng)學(xué)生和諧的心態(tài)與健全的人格。”可見，審美化是大學(xué)人文素質(zhì)教育的發(fā)展趨勢，也是應(yīng)用語文的教學(xué)改革目標(biāo)。因此應(yīng)用語文在注重應(yīng)用性的同時，也應(yīng)加強(qiáng)情趣化教學(xué)。在竭力提倡以人為本、高揚人文精神的今天，語文教學(xué)更應(yīng)情趣橫生，要強(qiáng)化審美教育，倡導(dǎo)快樂學(xué)習(xí)，用文學(xué)作品中豐富的審美內(nèi)涵影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的精神成長，培養(yǎng)他們正確的審美意識和健康的審美趣味。高職語文教學(xué)，不僅要進(jìn)一步增加學(xué)生的語言文學(xué)知識含量，繼續(xù)對學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育，還應(yīng)從素質(zhì)教育的目標(biāo)要求出發(fā)，積極主動地將美學(xué)教育規(guī)律滲透于語文教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、發(fā)掘美、創(chuàng)造美的能力，充分發(fā)揮語文的審美教育功能。

1 語文情趣化教學(xué)的必然性和必要性

1)語文學(xué)科是最富有情趣的。清代作家史震林說:“詩文之道有四:理、事、情、景而已。理有理趣，事有事趣，情有情趣，景有景趣。趣者，生氣與靈機(jī)也?！北环Q為“最重要的交際工具”和“人類文化的重要組成部分”的語文學(xué)科更具有人文素質(zhì)，以詩文為主要文本的語文教學(xué)，是最富有情趣的。在語文教學(xué)中，那種無視文本的情趣因素和美學(xué)特征，把語文課上得枯燥乏味，毫無情趣，只會令學(xué)生生厭，扼殺學(xué)生對語文的愛好和興趣;同時也必然會抹殺文本的審美和人文教育功能，給語文教學(xué)帶來嚴(yán)重的危害。

蔡元培先生說過:“教育事業(yè)，從積極方面說，全在喚起趣味?！闭Z文教學(xué)情趣化，能夠強(qiáng)化人的情趣，激發(fā)學(xué)生朝著健康樂觀的方向發(fā)展。它不僅能滿足學(xué)生的知識需求，而且會喚起審美的沖動?！按髮W(xué)語文教育重點在感性層面，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗、品味，文學(xué)給人有思想上的啟迪，更有情感的熏陶，滲透在生命中的，與作者進(jìn)行心靈的交流，感受生命的蓬勃。”因而教師要充分利用學(xué)科優(yōu)勢，把人文精神貫注到整個語文教育的過程中去，對學(xué)生的情感進(jìn)行熏陶，潛移默化地提高學(xué)生的精神境界，有助于他們?nèi)烁衽c修養(yǎng)的完善。

2)學(xué)生主體地位與語文學(xué)習(xí)情趣。韓愈提出:“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是最傳統(tǒng)的“師釋”，在歷史上具有巨大影響和積極作用，但從這句名言中，不難看出“教師為中心”的觀念是根深蒂固的。學(xué)生能否作為學(xué)習(xí)活動的主體，是非常重要的。因為只有承認(rèn)學(xué)生是真正的主體，教師才能設(shè)身處地去考慮他們的情感需要、情緒高低和興趣濃淡;也只有當(dāng)學(xué)生感到自己處在主體地位上，才能有很好的情感和興趣。

于漪說:“感人心者，莫先乎情。教師把課文中深邃的思想、精辟的見解、高尚的情操、精彩的語言，帶著感情教，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀、思考、咀嚼、體會，學(xué)生心田得到滋潤，主動學(xué)語文的勁頭就會倍增。”教師是外因，學(xué)生是內(nèi)因，是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度和提高能力素養(yǎng)的真正動力及關(guān)鍵所在。那么，什么是真正語文教學(xué)的內(nèi)因呢?真正的內(nèi)因就是積極調(diào)動學(xué)生內(nèi)心對語文學(xué)習(xí)的渴求，從而由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，使學(xué)習(xí)由苦事變?yōu)闃肥拢赏獠看弑频膶W(xué)習(xí)變?yōu)楦挥袃?nèi)驅(qū)力的學(xué)習(xí)，由低效學(xué)習(xí)變?yōu)楦咝W(xué)習(xí)。

3)培養(yǎng)審美情趣與語文教學(xué)情趣。席勒曾經(jīng)說過:“理想的美，盡管是不可分割的和單一的，但在不同的關(guān)系中卻顯示出融合性和振奮性，在經(jīng)驗界中存在著一種融合性的美和一種振奮性的美?！闭Z文教學(xué)情趣化，其本身是一種亮麗的色調(diào)，可以從節(jié)奏、氛圍和情調(diào)等諸多方面，打破僵化的模式，化腐朽為神奇，創(chuàng)造富有魅力的和諧。語文情趣化教學(xué)以提高學(xué)生的語文素質(zhì)為目標(biāo)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣為途徑，適時地“把點擊的鼠標(biāo)交給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿打開并進(jìn)入特別感興趣的區(qū)域，以充分滿足學(xué)生的不同審美需求”，提倡在學(xué)生感興趣內(nèi)容上品語言，在有見地處練思維，在有感受之處抒胸懷。在文學(xué)經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)其正確的審美價值判斷。

提倡語文情趣化教學(xué)就要堅持“學(xué)‘道’不忘激之以情，增智不忘引之以趣”的原則，不求答案唯一，認(rèn)可自圓其說，獎掖大小創(chuàng)新。讓學(xué)生在成功感與自信心的進(jìn)行曲中學(xué)習(xí)。對于典型案例，切磋研討，務(wù)求舉一反三;對于普通知識，則放手任其自學(xué)，課余自攝營養(yǎng)。空氣為之活躍，壓抑可以一掃，學(xué)生必將其樂融融?！拔恼虏皇菬o情物”，教師應(yīng)當(dāng)努力和學(xué)生共同進(jìn)入角色，讓作品中的人物情、作者情、師生情交織于一起，共同演奏多聲部和諧的交響曲，讓學(xué)生主動、激動、生動地學(xué)習(xí)語文，在輕松愉快中提高語文素養(yǎng)。

2 語文情趣化教學(xué)的策略和方法

1)在文學(xué)史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)對民族文化的情趣。以文學(xué)史為綱，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中外文學(xué)史上占重要地位的文學(xué)家的經(jīng)典作品，了解上下五千年間中國文學(xué)變化、發(fā)展的軌跡，建構(gòu)起文學(xué)史的知識體系，又能認(rèn)識各個歷史時期的重要作家及其作品，對這些精品中所蘊(yùn)含的思想、精神、美感用心感受和學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)漢語言文學(xué)方面的閱讀、理解、欣賞、表達(dá)能力。

傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生個體人格的塑造、道德觀念的形成以及對人生境界的體悟。以《詩經(jīng)》、杜甫為代表的現(xiàn)實主義文學(xué)，以司馬遷為代表的史學(xué)文化，以屈原、李白為代表的浪漫主義文學(xué)，以唐詩、宋詞、元曲為代表的詩詞曲賦藝術(shù)，以四大名著為代表的古典小說藝術(shù)等，體現(xiàn)著普遍的人文情感和人類關(guān)懷，真誠地呼喚著真、善、美。語文教學(xué)可以而且應(yīng)該對學(xué)生有一種很強(qiáng)的人文熏陶。反過來，正是由于有了這樣豐厚的文化積淀，才使語文教學(xué)具有濃厚的情趣性，兩者是互促互補(bǔ)，相得益彰的。

2)在閱讀鑒賞中強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)情趣。正如教育學(xué)家斯普朗格所言:“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在?！苯處煈?yīng)該深入引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)作品的情感意蘊(yùn)，用美的事物陶冶他們的情操，喚醒人性中的真誠、善良和美好。如《詩經(jīng)·蓼莪》中所表達(dá)的父母深恩，《諸子語錄》中的仁者無敵，陶淵明《飲酒》中對自然的向往，李白《登金陵鳳凰臺》中的傷時憂國，蘇軾《菩薩蠻》中的俊逸瀟灑，李清照詞中的相思別愁，陸游的愛國與愛情等，這些優(yōu)秀作品都是作家審美情感的表現(xiàn)?，F(xiàn)當(dāng)代文選還特別選取了愛美、童年青春、啟示哲思三個主題，選文力求經(jīng)典性和現(xiàn)代感相結(jié)合，深受學(xué)生歡迎。如舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》中的赤子情懷，《愛城故事》中的大愛無疆，席慕容詩中的感傷的美麗，豐子愷《給我的孩子們》中的渴慕童真，林清玄《心田上的百合花開》的執(zhí)著與堅韌，《隨筆兩篇》中的微言大義等，這些經(jīng)典的審美意象和人文情感，能夠引導(dǎo)學(xué)生與作品所蘊(yùn)含的內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴，使其心靈得到洗禮，情感得到升華。

教師要不斷充電學(xué)習(xí)，提升自己的實力，具備深厚的知識儲備，同時善于表現(xiàn)。運用各種教學(xué)方法，言談舉止富有感染力，形成好的課堂氛圍。教學(xué)實踐中，教師要善于扮演多重身份。教師是演講者，用語言的魅力喚起聽眾的激情;是演員，用傾情投入的表演把觀眾帶到審美和諧的氛圍中;又是主持人，要善于調(diào)動氣氛，給每個學(xué)生互動參與的機(jī)會，喚起他們的審美熱情。教無定法，教師也可以擴(kuò)展開去，以多種形式鼓勵學(xué)生，讓他們暢所欲言，或做一些“拓展練習(xí)”。如教讀了《垓下之圍》，就引導(dǎo)學(xué)生把握項羽這一失敗的悲劇英雄形象并進(jìn)而閱讀《史記》;教讀了《寶玉挨打》，就引導(dǎo)學(xué)生分組研討小說中眾多的人物形象，并做成課件上臺匯報，由此進(jìn)一步通讀《紅樓夢》等名著，然后開展“讀名著、品人生”好書分享等讀書活動。讓學(xué)生產(chǎn)生一種如饑似渴的閱讀欲望和如醉似癡的欣賞情趣，主動與大家分享自己的審美感受。這是語文情趣化教學(xué)應(yīng)極力追求的。

3)在各種語文實踐活動中感受情趣化教學(xué)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，積極組織各類語文實踐活動，進(jìn)一步提高實踐能力。開展研究性學(xué)習(xí)，如指定篇目學(xué)習(xí)交流;精心設(shè)計多個項目，如感恩書信、走近蘇軾、常州——我的第二故鄉(xiāng)、我為學(xué)院或?qū)I(yè)做廣告、宿舍文化匯報、企業(yè)文化調(diào)研、實用口才與求職口才訓(xùn)練、應(yīng)用寫作等。在語言教學(xué)中，應(yīng)善于吸收古今中外名家大師的演講精華，精心設(shè)計聽說訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化學(xué)生的口語訓(xùn)練，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，戰(zhàn)勝膽怯、提升勇氣和膽量，使口語訓(xùn)練成為發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的重要活動。

語文實踐活動的種類還有很多，例如征文比賽、讀書筆記展評、辯論賽、人文知識競賽、素質(zhì)拓展活動等，內(nèi)容豐富多彩，形式不一而足。要善于交替運用不同的活動形式，使活動充滿誘惑力，讓參與者感到情趣盎然，欲罷不能。形式的多種多樣，本身就是對學(xué)生的一種文化熏陶，也可以豐富業(yè)余生活，活躍校園氣氛。總之，課外活動，又“活”又“動”;興趣小組，有“新”有“趣”，這就是語文實踐活動情趣化的最大奧妙。努力做到理論實踐一體化，導(dǎo)、教、學(xué)、做相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)效率，陶情養(yǎng)性，文理貫通，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)。

3 結(jié)束語

總之，應(yīng)還語文課程“人文性”的本來面目，充分利用和挖掘語文課程中的人文精神，改革傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，把傳授知識與培養(yǎng)人才結(jié)合起來，憑借作品以及多元資源，讓學(xué)生受到文學(xué)、文化、情感、思想等方面的熏陶，使他們不但學(xué)有專長、學(xué)有所用，而且學(xué)有所思、學(xué)有所感。應(yīng)用語文實施情趣化教學(xué)，過程漫長，但是可以培養(yǎng)學(xué)生美好的道德情操、審美觀念與價值取向，提升人文精神和職業(yè)素養(yǎng);同時讓語文課堂更加充滿活力，把它變成學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的場所，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，從而使語文教學(xué)更為生動活潑，多姿多彩，煥發(fā)藝術(shù)光彩。

［1］ 楊志堅.大學(xué)語文教育是在高等教育層面進(jìn)行母語教育的一種形式［J］.湖南文理學(xué)院學(xué)報:社會科學(xué)版，2006(6):1-2.

［2］ 席勒.美育書簡［M］.徐恒醇譯.北京:中國文聯(lián)出版社，1984:93.

［3］ 于漪.于漪語文教育論集［M］.北京:人民教育出版社，1996:139.

［4］ 王柏勛.語文教學(xué)情趣論［M］.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004:557-558.