邵正喜 彭國(guó)強(qiáng)
(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部 江蘇常州 213164)
體育教學(xué)研究是一種解決問(wèn)題的研究方式,它運(yùn)用多種研究方法探討體育教學(xué)的本質(zhì)和一系列規(guī)律性,是提高教師教學(xué)能力和提高教學(xué)質(zhì)量所必不可缺的工作,對(duì)于體育教學(xué)工作的開(kāi)展具有重要的意義。當(dāng)前國(guó)際上對(duì)體育教學(xué)的研究已建立起一套基本的模式,但具體到我國(guó)的體育教學(xué)研究方面還很不成熟。許多教師認(rèn)為,體育教學(xué)研究是學(xué)者的專(zhuān)利,與工作在一線的體育教師沒(méi)有什么關(guān)系,這種觀念極大地限制了體育教學(xué)研究的進(jìn)行,也不利于我國(guó)在體育教學(xué)研究領(lǐng)域的拓展[1]。本文通過(guò)回顧近年國(guó)內(nèi)外體育教學(xué)研究現(xiàn)狀,剖析國(guó)外近現(xiàn)代體育教學(xué)研究歷程,借鑒其長(zhǎng)處,為我國(guó)體育教學(xué)研究的進(jìn)一步開(kāi)展提供一定的參考。
1)國(guó)外體育教學(xué)研究的歷史概況。近代的國(guó)外學(xué)校體育,由于受到夸美紐斯、洛克、盧梭、古茲姆斯等自然主義和實(shí)用主義教育思想的影響,只重視學(xué)生的身體發(fā)展和體育鍛煉。在夸美紐斯和洛克時(shí)期,學(xué)校體育相當(dāng)于今天的課外體育鍛煉,其組織形式是以課余和假期進(jìn)行的,主要內(nèi)容有田徑、游泳、游戲、網(wǎng)球、舞蹈、旅游和狩獵運(yùn)動(dòng)等[2]。盧梭則把原來(lái)的課余體育鍛煉形式納入到課堂教學(xué)之中,提出了自然主義體育思想,從而奠定了近代全身訓(xùn)練說(shuō)的基礎(chǔ)。盧梭還進(jìn)一步發(fā)展了體育教學(xué)的組織形式和教學(xué)內(nèi)容??梢哉f(shuō)盧梭是體育課堂教學(xué)和體育班級(jí)授課制的創(chuàng)始人[3]。當(dāng)時(shí)的體育教學(xué)內(nèi)容主要有田徑、體操、網(wǎng)球、臺(tái)球、足球和射箭等,盧梭時(shí)期的體育實(shí)踐基本形成了當(dāng)時(shí)歐洲體育教學(xué)的框架,這個(gè)框架對(duì)后來(lái)歐洲乃至世界各國(guó)的體育教學(xué)都產(chǎn)生了重要影響。隨后的德國(guó)體育教育家古茲姆斯發(fā)表了許多關(guān)于體育教學(xué)的文章并出版了體育教材,拉開(kāi)了體育教學(xué)理論研究的序幕。特別是古茲姆斯對(duì)體操內(nèi)容的分類(lèi),對(duì)后來(lái)體育教學(xué)理論的研究與實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響[3]。這一時(shí)期的教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)體育對(duì)人的全面發(fā)展的重要性,并確立了體育作為學(xué)校教育一門(mén)學(xué)科的重要地位。
隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,人們工作和生活方式的改變,健康越來(lái)越成為人們更加關(guān)注的問(wèn)題,由此也賦予了現(xiàn)代學(xué)校體育更加艱巨的任務(wù),并向?qū)W校體育提出了新的挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,各國(guó)都非常注重體育教學(xué)對(duì)身體健康的促進(jìn)作用,并已成為各國(guó)在選用體育教學(xué)內(nèi)容時(shí)考慮的首要因素。為使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)體育鍛煉對(duì)增進(jìn)健康的重要性,各國(guó)都相當(dāng)重視體育與健康知識(shí)的教學(xué),提高對(duì)體育與健康的認(rèn)識(shí),形成積極的體育態(tài)度。
2)我國(guó)體育教學(xué)研究的歷史回顧。中國(guó)近代體育教學(xué)問(wèn)題的研究受到了西方學(xué)校體育教學(xué)思想的影響,并與中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)和游戲相結(jié)合,使得中國(guó)的體育教學(xué)發(fā)展很快。當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)雖沒(méi)有統(tǒng)一的體育教材,但已經(jīng)形成了中西結(jié)合、多種成分并存的體育教學(xué)內(nèi)容體系,如康有為自辦的“萬(wàn)木草堂”就是根據(jù)“德、智、體”來(lái)設(shè)置的學(xué)校課程,并規(guī)定每隔一日要有體操課,假日要有體育活動(dòng)等[3]。1903年,清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》,規(guī)定了體育課程的必修地位,這是中國(guó)首次以法規(guī)形式確定了體育課在學(xué)校課程中的地位,這也是中國(guó)近代體育教學(xué)的真正起步。當(dāng)時(shí)人們對(duì)體育教育問(wèn)題的關(guān)注,更多地集中在體育教學(xué)形式和體育教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放方面,對(duì)體育教學(xué)其他理論問(wèn)題的關(guān)注并不多[3]。
這一時(shí)期體育教學(xué)研究的特點(diǎn)主要有:體育思想方面軍國(guó)民主義盛行;內(nèi)容上側(cè)重于各種近代體育項(xiàng)目的介紹;課程內(nèi)容主要是體操和軍事體操,其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)價(jià)值并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視;在教學(xué)理論方面,翻譯介紹了一些國(guó)外的體操理論著作,但真正意義的教學(xué)研究論著并沒(méi)有出現(xiàn)。
雖然中國(guó)的學(xué)校體育教學(xué)大綱與國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)是統(tǒng)一的,所選用項(xiàng)目都是最基本的最有增強(qiáng)體質(zhì)價(jià)值的部分,但在體育文化和衛(wèi)生保健的基本知識(shí)方面所占比重過(guò)少,學(xué)科內(nèi)容也過(guò)于狹窄。直到今天,我國(guó)體育教學(xué)大綱對(duì)于這種多和少的關(guān)系仍沒(méi)有做出恰當(dāng)?shù)奶幚?,以至出現(xiàn)學(xué)生上體育課積極性不高、甚至不愿上體育課的現(xiàn)象。加之學(xué)校為片面追求升學(xué)率而壓縮體育課時(shí)和學(xué)生鍛煉時(shí)間,使得中學(xué)生的體質(zhì)并不盡如人意。對(duì)此2006年國(guó)家提出全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”,把健康擺在學(xué)校教學(xué)的首位,如每天鍛煉一小時(shí)和校園集體舞等陽(yáng)光計(jì)劃的實(shí)施,逐漸使我國(guó)體育教學(xué)得以完善[4]。
3)近年來(lái)我國(guó)對(duì)國(guó)外體育教學(xué)的探析。隨著我國(guó)青少年體質(zhì)問(wèn)題的凸顯,我國(guó)體育教學(xué)的發(fā)展需要加強(qiáng)對(duì)西方研究成果的借鑒。但遺憾的是,我國(guó)學(xué)者對(duì)國(guó)外的研究大多只限于教學(xué)內(nèi)容模式方面的簡(jiǎn)單比較。如學(xué)者張細(xì)謙在《從國(guó)外體育教學(xué)的演進(jìn)看我國(guó)體育教學(xué)內(nèi)容的改革》中運(yùn)用對(duì)比的方法介紹了近代國(guó)外體育教學(xué)內(nèi)容的形成與現(xiàn)代國(guó)外體育教學(xué)內(nèi)容的豐富與發(fā)展,并重點(diǎn)分析了我國(guó)體育教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀與特點(diǎn)[5]。張細(xì)謙指出:現(xiàn)代國(guó)外學(xué)校體育改革中普遍形成了這樣一種觀念,就是要堅(jiān)持體育教學(xué)內(nèi)容的多樣化、彈性化和鄉(xiāng)土化。同時(shí)指出,美國(guó)是國(guó)外體育教學(xué)內(nèi)容彈性最大的國(guó)家,在選編教材時(shí)從學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā),加大教材選擇的余地,加強(qiáng)體育教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)和生活的緊密聯(lián)系,靈活性很強(qiáng),自由選擇余地較大。在與我國(guó)教學(xué)內(nèi)容形成對(duì)比的同時(shí),他提出了我國(guó)體育教學(xué)改革的建議:
①體育教學(xué)過(guò)程中,要考慮多種因素,體育教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織應(yīng)以社會(huì)發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)。
②在體育技能訓(xùn)練過(guò)程中,要注重學(xué)生的心理因素,體育教學(xué)內(nèi)容的組織要以學(xué)生的身心全面發(fā)展的特征為依據(jù)。
③在體育知識(shí)的傳授過(guò)程中,要重視事物的邏輯制約因素,體育教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織應(yīng)有利于學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的掌握和提高[5]。
學(xué)者歸明在《從我國(guó)與國(guó)外體育教學(xué)的比較看我國(guó)體育教學(xué)趨勢(shì)》一文中運(yùn)用文獻(xiàn)法、訪談法,從我國(guó)體育教學(xué)的任務(wù)、體育教學(xué)的內(nèi)容、體育教學(xué)的原則、體育教學(xué)方法、和體育課的評(píng)價(jià)方面與國(guó)外做了比較,指出了各國(guó)體育教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的共同點(diǎn)[5]:即各國(guó)都是以發(fā)展學(xué)生身體,增強(qiáng)學(xué)生體力,促進(jìn)學(xué)生終身體育的養(yǎng)成為出發(fā)點(diǎn);強(qiáng)調(diào)在體育教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的愛(ài)好和興趣;加強(qiáng)體育與美育相結(jié)合,重視體育教學(xué)功能的多樣性;在學(xué)習(xí)體育技能的同時(shí),學(xué)習(xí)體育衛(wèi)生保健的基本知識(shí)和技能等。歸明還指出,我國(guó)與世界各強(qiáng)國(guó)在體育教學(xué)方面還存在著一定的差距,特別是在教學(xué)內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)上。因此,要搞好體育教學(xué),必須運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方式,注重教學(xué)方法的創(chuàng)新;在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,要注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和獨(dú)立性;在體育教學(xué)過(guò)程中,要給學(xué)生創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境,自主性多一些,充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī);在體育教學(xué)評(píng)價(jià)方法上,要注重樣本選擇的多樣性,根據(jù)學(xué)生實(shí)際能力情況注重自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)[5]。郭太瑋和金玉的《中外學(xué)校體育比較研究現(xiàn)狀分析》一文[7],通過(guò)對(duì)五年來(lái)國(guó)內(nèi)中文核心期刊發(fā)表的關(guān)于中外學(xué)校體育教育比較文獻(xiàn)進(jìn)行分析,綜述了現(xiàn)階段在學(xué)校體育目標(biāo)、體育教學(xué)大綱、體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)評(píng)價(jià)四方面的比較研究現(xiàn)狀及國(guó)外學(xué)校體育發(fā)展?fàn)顩r,為我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)研究與發(fā)展提供了很好的借鑒。
1)我國(guó)對(duì)國(guó)外體育教學(xué)的研究太少。在研究方法方面,目前我國(guó)學(xué)者基本運(yùn)用的是文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法對(duì)國(guó)外的體育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行回顧與分析,而很少采用一些新興的研究方式,比如內(nèi)容分析法、文獻(xiàn)計(jì)量法等由質(zhì)性到量性的研究方式進(jìn)行系統(tǒng)研究。在研究主題內(nèi)容上,我國(guó)學(xué)者對(duì)體育教學(xué)的研究基本上都圍繞歷史、問(wèn)題、現(xiàn)狀和趨勢(shì)進(jìn)行初步探索,都是對(duì)體育教學(xué)理論的總體描述,沒(méi)有采用定量研究方法進(jìn)行分析。
2)我國(guó)的體育教學(xué)理論研究不充分。這就使得理論研究成果不能很好地應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)之中,最明顯的后果就是我國(guó)青少年普遍出現(xiàn)的體質(zhì)下降問(wèn)題。而國(guó)外體育教學(xué)更注重學(xué)生的健康發(fā)展,注重于學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng),并且終身體育思想貫穿于體育教學(xué)研究的整個(gè)過(guò)程。此外,國(guó)外重視競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教學(xué),其主要目的不在于提高學(xué)生的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平和運(yùn)動(dòng)成績(jī),而是以有利于學(xué)生養(yǎng)成終身體育習(xí)慣為最終目的。
3)體育教學(xué)研究中應(yīng)強(qiáng)調(diào)中西文化交流。當(dāng)今各國(guó)體育教學(xué)內(nèi)容注重體育和健康的有機(jī)統(tǒng)一,加強(qiáng)體育與健康知識(shí)的教育。但我國(guó)在借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)時(shí),缺少對(duì)在我國(guó)體育教學(xué)中運(yùn)用的可行性分析,往往出現(xiàn)簡(jiǎn)單照搬、食洋不化等情況,嚴(yán)重地制約了我國(guó)體育教學(xué)研究的深入發(fā)展。比如,當(dāng)前我國(guó)學(xué)者對(duì)國(guó)外體育教學(xué)研究的領(lǐng)域到底有哪些、近年來(lái)國(guó)外體育教學(xué)研究熱點(diǎn)有哪些、運(yùn)用的研究方法有何創(chuàng)新等,這些問(wèn)題的回答對(duì)把握國(guó)外體育教學(xué)研究動(dòng)向具有重要意義,這也是未來(lái)我國(guó)體育教學(xué)研究的大勢(shì)所趨。
4)目前國(guó)內(nèi)體育教學(xué)研究的理論移植較多,創(chuàng)新較少。體育教學(xué)是教育學(xué)的子學(xué)科,具有整體性的特質(zhì),一般滯后于教育研究,因此,體育教學(xué)的理論多是從教育領(lǐng)域移植而來(lái)。移植本身是一種創(chuàng)新研究方式,但是如果對(duì)前人的研究成果不加任何考慮一味照搬,這樣得到的結(jié)論往往缺乏說(shuō)服力,甚至?xí)褜?shí)際中的體育教學(xué)引入歧途。
體育教學(xué)研究是揭示體育教學(xué)規(guī)律、深化體育教學(xué)改革、提高體育教學(xué)質(zhì)量和教師素質(zhì)的重要途徑,也是學(xué)校體育工作的重要組成部分,對(duì)于體育教學(xué)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)價(jià)值,在整個(gè)學(xué)校體育的發(fā)展過(guò)程中起著推陳出新的重要作用。因此,必須進(jìn)一步增強(qiáng)研究意識(shí),加強(qiáng)體育教學(xué)理論研究的深度與廣度,注重理論研究與實(shí)踐相結(jié)合,不斷提高研究成果的轉(zhuǎn)化效率,并以切實(shí)提高學(xué)生的身心健康為最終目標(biāo),把強(qiáng)化學(xué)生的全面素質(zhì)始終放在體育教學(xué)工作的首位。
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