崔炳利 王向菊
(河海大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院 江蘇常州 213022)
加強(qiáng)高校教育教學(xué)管理 促進(jìn)校園和諧文化建設(shè)
崔炳利 王向菊
(河海大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院 江蘇常州 213022)
和諧是校園穩(wěn)定的基礎(chǔ),是校園文化的精髓,也是新時(shí)期高校文化建設(shè)的核心。高校以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的管理教育模式,決定了必須在加強(qiáng)高校教育教學(xué)管理工作中增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。針對(duì)當(dāng)前高校校園文化建設(shè)中存在的不足進(jìn)行分析,提出在校園和諧文化建設(shè)中強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育、思想品德教育和心理健康教育等舉措,營(yíng)造和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系,促進(jìn)校園和諧文化建設(shè)。
教育管理;教學(xué)管理;和諧校園;文化建設(shè)
中共中央十七屆六中全會(huì)明確提出,“建設(shè)社會(huì)主義和諧文化,增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力”,將深化文化體制改革放在社會(huì)發(fā)展的重要位置。這是自2007年十七大以來(lái),中共中央首次將“文化命題”作為中央全會(huì)的議題,文化建設(shè)具有的重大意義不言而喻。加強(qiáng)文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,形成具有本民族鮮明特色的文化優(yōu)勢(shì),事關(guān)國(guó)家文化安全的維護(hù)和國(guó)家文化主權(quán)的捍衛(wèi)。高校和諧校園文化建設(shè)既是校園精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容,也是推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新和文化繁榮的重要保證。加強(qiáng)高校教育教學(xué)管理,努力建設(shè)和諧的高校校園文化,對(duì)于促進(jìn)高校和諧健康發(fā)展,確保高校人才培養(yǎng)和文化傳承創(chuàng)新功能的順利發(fā)揮,都具有非常重要的意義。
1)校園和諧文化建設(shè)的內(nèi)涵。和諧是指在事態(tài)發(fā)展中的一種相對(duì)均衡、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的狀態(tài),是人與人之間、人與物之間形成相互尊重、信任并良性互動(dòng)的美好狀態(tài)。古希臘著名思想家、哲學(xué)家赫拉克利特曾說(shuō)過(guò):美在和諧。黨中央提出要建設(shè)和諧社會(huì),作為高校而言就是要建設(shè)和諧校園,培育和諧的校園文化。和諧的校園文化應(yīng)該包括以人為本的人文環(huán)境、豐富高雅的校園活動(dòng),以及和諧融洽的師生關(guān)系與同學(xué)關(guān)系等。應(yīng)在大學(xué)校園大力倡導(dǎo)向美向善的道德風(fēng)尚與自由批判的學(xué)術(shù)風(fēng)氣[1],注重學(xué)生人文素養(yǎng)和高尚人格的培養(yǎng),樹立人人崇尚科學(xué)、追求真理、自由博愛(ài)的和諧氛圍[2]。
2)校園和諧文化建設(shè)的重要性。高校作為人才培養(yǎng)的搖籃,文化建設(shè)的主陣地,肩負(fù)著文化傳承創(chuàng)新的重要使命。和諧的校園文化建設(shè)則是高校人才培養(yǎng)和文化傳承創(chuàng)新功能順利發(fā)揮的重要保證。黨的十四大報(bào)告曾提出要搞好校園文化建設(shè),胡錦濤同志在清華大學(xué)建校100周年的講話中也明確指出:“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉,大學(xué)生是文化傳承的主力軍?!备咝J桥囵B(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的主陣地,是先進(jìn)思想和文化傳播的地方,高校應(yīng)該始終站在時(shí)代的前沿,引領(lǐng)文化的發(fā)展。營(yíng)造和諧的校園文化,倡導(dǎo)以人為本的育人理念,用豐富高雅的校園文化活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生,用和諧融洽人文環(huán)境感染學(xué)生,這對(duì)大學(xué)生的身心健康、品格塑造以及正確的價(jià)值觀、人生觀的形成,都將起著重要的作用;同時(shí),這也是高校培養(yǎng)高層次合格人才的重要保證。
1)傳統(tǒng)文化教育被忽略。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化、文化國(guó)際化的大背景、大趨勢(shì)下,我國(guó)高等教育日益重視與國(guó)際接軌,倡導(dǎo)教育的國(guó)際化,借鑒西方的教育模式,注重學(xué)生外語(yǔ)能力和國(guó)際視野的培養(yǎng)。但是,在重視國(guó)際化素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí),往往卻忽略了學(xué)生民族文化素養(yǎng)的教育,導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)本國(guó)、本民族歷史文化的認(rèn)同,無(wú)法形成強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感,集體主義觀念淡薄,傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失。有些學(xué)生盲目媚外,從穿衣打扮到言談舉止都在模仿外國(guó),對(duì)西方文化趨之若鶩,但對(duì)本民族博大精深的傳統(tǒng)文化卻提不起興致。有些學(xué)生外語(yǔ)水平很高,以會(huì)“洋文”為榮,卻不以自己不規(guī)范的漢語(yǔ)為恥。在學(xué)校舉辦的各種學(xué)生活動(dòng)中,雖有專門的科技創(chuàng)新活動(dòng),有特定的專業(yè)技能培訓(xùn),也有針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力的各級(jí)學(xué)生組織與活動(dòng),但是針對(duì)傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)卻少之又少,對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的繼承嚴(yán)重不足。
2)思想品德教育效果不明顯。近代德國(guó)著名哲學(xué)家、教育學(xué)家赫爾巴特曾說(shuō)過(guò),教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中──道德[3]??梢娖返陆逃谡麄€(gè)教育過(guò)程中具有重要的地位。從實(shí)際情況來(lái)看,我國(guó)高校在思想品德教育方面開設(shè)的相關(guān)課程并不少,但有顯著效果的卻不多,把聽課當(dāng)作拿學(xué)分手段的學(xué)生也不在少數(shù)。許多學(xué)校對(duì)學(xué)生的品德教育還沒(méi)有從制度層面和德育環(huán)境上健全完善,因而也很難從根本上對(duì)學(xué)生的思想形成導(dǎo)向和影響。高校部分學(xué)生“高能低品”的現(xiàn)象已經(jīng)被社會(huì)所關(guān)注,有些學(xué)生思想品德失范而導(dǎo)致不尊重教師、上課遲到早退等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,甚至出現(xiàn)打架斗毆、偷竊等違法亂紀(jì)行為,嚴(yán)重影響了學(xué)校的學(xué)生管理工作和學(xué)校自身的和諧發(fā)展。
3)心理健康教育相對(duì)滯后。目前高校對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)較多地注重文化知識(shí)、專業(yè)技能等方面的培養(yǎng),而對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注和引導(dǎo)則相對(duì)滯后,尤其是缺乏針對(duì)學(xué)生的心理健康教育。大學(xué)生心理健康知識(shí)普遍缺乏,一旦出現(xiàn)心理問(wèn)題難以做到有針對(duì)性的自助或他助。如有的學(xué)生因?yàn)榭嫉拇髮W(xué)不夠理想而失去了繼續(xù)努力的動(dòng)力;有的學(xué)生質(zhì)疑大學(xué)學(xué)習(xí)的用處而處于渺茫之中;有的學(xué)生對(duì)生活中產(chǎn)生的挫折困難不能正確看待;有的學(xué)生不能很好地處理與教師、同學(xué)之間的關(guān)系等等。這些問(wèn)題如果不能得到妥善解決,輕者會(huì)影響學(xué)生正常的生活、學(xué)習(xí),嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致學(xué)業(yè)中斷,引發(fā)一些沖突事件,對(duì)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展和大學(xué)校園的和諧都會(huì)產(chǎn)生極為不利的影響。
1)充分發(fā)揮輔導(dǎo)員、班主任心理導(dǎo)師的作用,加強(qiáng)心理健康教育。大學(xué)生正處于由青少年向成年人的過(guò)渡時(shí)期,也是其人格、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在心理上,他們努力去表現(xiàn)成年人處事的穩(wěn)重成熟,但內(nèi)心還保留著青少年的不穩(wěn)定情緒和脆弱的心理特征,對(duì)待挫折和矛盾還缺乏正確的認(rèn)識(shí)和成熟的處理方式。很多學(xué)生出現(xiàn)心理困難卻因?yàn)樽宰鹦膹?qiáng)烈而不愿意求助于教師、同學(xué),因而輔導(dǎo)員教師和班主任對(duì)于有心理健康問(wèn)題學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和幫助就變得極其重要。針對(duì)學(xué)生中普遍容易出現(xiàn)的心理問(wèn)題,應(yīng)堅(jiān)持“普遍指導(dǎo),個(gè)別關(guān)注”的原則,一方面,以班級(jí)或年級(jí)為單位進(jìn)行心理健康教育指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)樂(lè)觀的心境,引導(dǎo)學(xué)生全面辯證的分析判斷,錘煉學(xué)生強(qiáng)大的內(nèi)心意志;另一方面,對(duì)于個(gè)別心理問(wèn)題較嚴(yán)重的學(xué)生要予以特別的關(guān)懷和幫助,深入了解學(xué)生心理問(wèn)題形成的成因及狀況,增強(qiáng)解決問(wèn)題的針對(duì)性,用溫和親切的方式耐心疏導(dǎo);與此同時(shí),教師在班級(jí)內(nèi)部要指定學(xué)生骨干作為觀察員,觀察身邊學(xué)生的心理狀況,如有異常狀況,觀察員能夠及時(shí)上報(bào),確保輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師第一時(shí)間掌握情況,做到早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防、早解決。
2)充分發(fā)揮高校教師、輔導(dǎo)員的導(dǎo)向作用,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,高校學(xué)生在積極學(xué)習(xí)各國(guó)先進(jìn)文化的同時(shí),一定要以本國(guó)、本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石[4]。為此,高校要形成重視、倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的良好風(fēng)氣,經(jīng)常邀請(qǐng)校內(nèi)外有較深傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的專家教師給學(xué)生開設(shè)講座,激發(fā)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的興趣,增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解,使學(xué)生形成爭(zhēng)相學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。任課教師、輔導(dǎo)員在日常工作中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化自豪感教育,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于民族文化的自尊心、自豪感。在各種學(xué)生活動(dòng)中,主辦組織要發(fā)揮好把關(guān)導(dǎo)向作用,將傳統(tǒng)文化教育融入活動(dòng)之中,用豐富高雅的校園文化活動(dòng)教育學(xué)生,感染學(xué)生。
1)營(yíng)造和諧融洽的師生關(guān)系,增強(qiáng)良性互動(dòng)。大學(xué)的教育模式不同于中小學(xué),任課教師完成授課任務(wù)后便離開學(xué)校,學(xué)生在上課以外的時(shí)間很少有機(jī)會(huì)和任課教師接觸,師生之間缺乏交流和了解,學(xué)生對(duì)教師的授課方式方法的意見也不能及時(shí)反映給任課教師。由于缺乏師生之間的了解,教師對(duì)學(xué)生也很難開展有針對(duì)性的教育,教師與學(xué)生間這種不熟悉甚至冷漠的關(guān)系嚴(yán)重影響到教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,不利于師生關(guān)系的和諧。因此,高校應(yīng)營(yíng)造和諧融洽的師生關(guān)系,作為任課教師,不應(yīng)該只滿足于單純完成授課任務(wù),而應(yīng)更多地深入學(xué)生了解學(xué)生,做學(xué)生的良師益友。作為學(xué)生工作的負(fù)責(zé)人,輔導(dǎo)員在和學(xué)生接觸交流方面具有很大的優(yōu)勢(shì),但是輔導(dǎo)員也不應(yīng)該滿足于簡(jiǎn)單地管理好學(xué)生,應(yīng)該在和學(xué)生的日常生活與交往中用關(guān)心、理解去贏得學(xué)生的尊重和信任,成為學(xué)生校園里最親近的人。作為學(xué)校,應(yīng)該定期舉辦各種形式的師生交流活動(dòng),讓教師和學(xué)生有更多面對(duì)面暢談的機(jī)會(huì),不斷增進(jìn)師生感情,為營(yíng)造和諧師生關(guān)系提供平臺(tái)。
2)營(yíng)造平等友愛(ài)的同學(xué)關(guān)系,增強(qiáng)集體凝聚力。高校學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地,懷著激情和夢(mèng)想跨入大學(xué)校園,校園就是一個(gè)大家園,同學(xué)之間應(yīng)該成為情同手足的兄弟姐妹。所以從大一新生的入學(xué)教育開始,就應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)校、對(duì)班級(jí)的歸屬感,對(duì)同學(xué)的認(rèn)同感,使學(xué)生在班級(jí)中感受到家的溫暖。輔導(dǎo)員、任課教師作為高校和學(xué)生接觸最多的人員,應(yīng)該從日常生活到課堂教育等多方面著手,努力營(yíng)造平等、和諧、充滿關(guān)愛(ài)的集體氛圍。通過(guò)定期舉辦各類班級(jí)活動(dòng),不斷增強(qiáng)班級(jí)凝聚力,使來(lái)自不同地域、不同家庭環(huán)境、有著不同性格特點(diǎn)的學(xué)生建立起互幫互助、互信互愛(ài)的兄弟姐妹般的深厚情誼。
高校教師是學(xué)生知識(shí)的傳授者,更是品格的示范者,教師的言談舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響[5]。因此,教師要不斷加強(qiáng)自身文化修養(yǎng),增強(qiáng)綜合素養(yǎng),保持身心健康,提升人格魅力,在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中給予正確的示范和引導(dǎo)。
1)重視自身心理素質(zhì)和心理咨詢技能的提升。首先任課教師和輔導(dǎo)員要保證自身的身心健康。一個(gè)豁達(dá)、寬容、自信的教師會(huì)把這些積極的情緒傳遞給學(xué)生,營(yíng)造出和諧的學(xué)習(xí)和管理氛圍,形成良好的師生關(guān)系,其授課和管理的班級(jí)也會(huì)更具向心力、凝聚力,受整體環(huán)境的影響學(xué)生的心理狀態(tài)也會(huì)更積極。反之,如果教師的心態(tài)不健康,沖動(dòng)易怒,則容易引發(fā)師生的矛盾沖突,嚴(yán)重影響師生和諧。因此,教師應(yīng)十分注重自身的心理健康,樹立的正確價(jià)值觀、教育觀,熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,在教育活動(dòng)中始終保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和穩(wěn)定的情緒,保持健康的心理狀態(tài)。其次,教師應(yīng)該掌握專業(yè)、系統(tǒng)的心理健康知識(shí),專任教師特別是輔導(dǎo)員要參加心理咨詢師等相關(guān)培訓(xùn),熟練掌握相關(guān)知識(shí)、技能,當(dāng)學(xué)生遇到相關(guān)心理健康問(wèn)題時(shí),能夠用專業(yè)的技能與方法進(jìn)行解答和指導(dǎo)。
2)注重自身思想道德修養(yǎng)的提高。高校教師和輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的直接組織者、管理者和引導(dǎo)者,其品行、性格等都對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生重要的影響,并且會(huì)長(zhǎng)期存在于師生的交往中。大學(xué)生的可塑性和向師性很強(qiáng),這種影響將會(huì)對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要作用,教師應(yīng)時(shí)刻注意自身的言行舉止,正所謂“身正為范”[6]。任課教師要用高度的責(zé)任心認(rèn)真?zhèn)湔n,悉心教授,耐心為學(xué)生解惑答疑。輔導(dǎo)員在管理工作中要充分尊重學(xué)生,民主管理,公平公開公正的開展各項(xiàng)評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu),用平等和寬容對(duì)待學(xué)生的過(guò)失和錯(cuò)誤,做一個(gè)有人格魅力、受學(xué)生敬重愛(ài)戴的教師。師生共同用真誠(chéng)信任去營(yíng)造和諧、平等、充滿愛(ài)的校園生活。
加強(qiáng)高校教學(xué)管理促進(jìn)校園和諧文化建設(shè)是“建設(shè)社會(huì)主義和諧文化,增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力”重要組成內(nèi)容,也是我國(guó)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要保證。高校強(qiáng)化教育教學(xué)管理,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化、思想品德和心理健康的教育,也是更好地實(shí)現(xiàn)高校育人功能和文化傳承創(chuàng)新功能的重要保證。因此,要充分認(rèn)識(shí)校園和諧文化建設(shè)的重要性和緊迫性,適應(yīng)新形勢(shì),推動(dòng)高校校園和諧文化建設(shè)更加全面深入細(xì)致地開展。
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[5] 劉洪濤,白君明.名優(yōu)校長(zhǎng)談治校[M].哈爾濱:哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社,2005:54.
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Strengthen the Management of Higher Education Teaching to Promote the Harmonious Construction of Campus Culture
CUI Bing-liWANG Xiang-ju
(College of Computer and Information Engineering,HoHai University,Changzhou 213022,China)
Harmony is the basis of a stable campus,the essence of campus culture as well as the core of cultural construction in colleges and universities.The teacher-oriented and student-centered management and education mode determines that we must strengthen the management of higher education teaching to enhance of students’cultural literacy to promote a comprehensive development of students.Based on the analysis of the disadvantages in the current construction of campus culture,this article proposes several measures such as to strengthen the education of traditional culture,ideological and moral education and mental health education to create a harmonious teacher-student,student-student relationship as well as to promote the construction of a harmonious campus culture.
educational management;teaching management;harmonious campus;cultural construction
G 640
A
1672-2434(2012)01-0005-03
2011-11-30
崔炳利(1982-),男,助教,碩士,從事研究方向:高校思想政治教育