論藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)員育人模式的創(chuàng)新

陳 群，姚智軍

(上饒師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院，江西上饒 334001)

藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生不同于文化生，他們有自己獨(dú)特的個(gè)性，輔導(dǎo)員在做工作時(shí)往往忽略了他們的特殊性，仍舊用培養(yǎng)文化生的方式對(duì)他們進(jìn)行管理，這難免出現(xiàn)一些問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，筆者就藝術(shù)類(lèi)輔導(dǎo)員功能及藝術(shù)生特點(diǎn)等問(wèn)題進(jìn)行探討，并提出藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)員育人模式工作的創(chuàng)新方式。

1 藝術(shù)生的特點(diǎn)

1.1 意識(shí)上本位，行為上自我

當(dāng)前的藝術(shù)生大多是獨(dú)生子女，在“421”的家庭結(jié)構(gòu)中，他們的成長(zhǎng)受到了過(guò)多的保護(hù)和關(guān)愛(ài)。他們是家庭的核心，這使其從小就養(yǎng)成了一種“唯我獨(dú)尊”的本位思想，并且高中期間對(duì)藝術(shù)生實(shí)行的多是“特殊化”管理模式，使他們一直意識(shí)到自己與文化生間的不同。再加上藝術(shù)本身就主張個(gè)性張揚(yáng)，這極易導(dǎo)致學(xué)生將這種本位意識(shí)從專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)發(fā)展到為人處事上，往往忽略了周?chē)说母惺?，在行為上表現(xiàn)得很自我。而在大學(xué)的生活狀態(tài)與他們之前的生活有著太大差異，這就造成了巨大的不適應(yīng)。

1.2 行為上趨于感性

長(zhǎng)年的藝術(shù)學(xué)習(xí)使得藝術(shù)生變得十分敏感，他們總是能覺(jué)察到周?chē)挛锏淖兓⒆鞒龇磻?yīng)。他們注重對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，容易被一首歌曲或者一幅畫(huà)掀起內(nèi)心的波動(dòng)。因?yàn)閷?zhuān)業(yè)的要求，他們需要具有豐富的感情，才能賦予作品以人文情懷，因此很容易將這種感性的思維方式帶入生活中。這就會(huì)出現(xiàn)一系列的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為有些學(xué)生喜怒無(wú)常，有些學(xué)生內(nèi)心敏感脆弱，無(wú)法正確應(yīng)對(duì)生活中的挫折。

1.3 道德觀念薄弱

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生與文化生相比，在升學(xué)的過(guò)程中，不但要和文化生一樣參加統(tǒng)一的高等學(xué)校招生考試，還要參與較為嚴(yán)苛的藝術(shù)高考。由于現(xiàn)今藝術(shù)高考還存在著諸多不規(guī)范之處，導(dǎo)致某些藝術(shù)類(lèi)學(xué)生較早接觸到社會(huì)中的不良現(xiàn)象。

2 輔導(dǎo)員在大學(xué)教育中的作用

2.1 心理輔導(dǎo)

在高中階段，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生可以說(shuō)是“優(yōu)待群體”，這種特殊化管理導(dǎo)致他們組織紀(jì)律性不嚴(yán)，以自我為中心。而在大學(xué)期間，藝術(shù)生要和文化生一樣準(zhǔn)時(shí)上課，同時(shí)完成各類(lèi)考試，導(dǎo)致藝術(shù)生相比較而言會(huì)出現(xiàn)更多的心理問(wèn)題。以筆者任教的上饒師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院為例，學(xué)生的曠課率比其他學(xué)院的文化生高15.6%，而考試作弊發(fā)生率高8%。針對(duì)這種現(xiàn)象，輔導(dǎo)員要充分發(fā)揮心理輔導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行端正，增強(qiáng)學(xué)生化解心理問(wèn)題的能力。

2.2 教務(wù)管理

教務(wù)管理是大學(xué)輔導(dǎo)員的基本職能之一，大學(xué)的目的是育人，所倡導(dǎo)的是學(xué)校制定計(jì)劃、學(xué)生自我管理的育人模式。這對(duì)輔導(dǎo)員就有兩個(gè)重要要求：一是對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常管理，如任命班干部、評(píng)選優(yōu)秀干部等，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行考核。日常管理是瑣碎但又必要的，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性以及集團(tuán)榮譽(yù)感都有著極為重要的作用；二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性輔導(dǎo)。優(yōu)秀的輔導(dǎo)員總是能把輔導(dǎo)工作細(xì)化，他們會(huì)經(jīng)常深入宿舍、教室與學(xué)生進(jìn)行近距離的交流，了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，制定針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的個(gè)性化“套餐”。

2.3 成長(zhǎng)示范功能

一方面，輔導(dǎo)員作為學(xué)校的專(zhuān)職教師，他們管理學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才制定培養(yǎng)計(jì)劃。輔導(dǎo)員的人生閱歷豐富，對(duì)于大學(xué)生活包括畢業(yè)后擇業(yè)都有過(guò)切身體驗(yàn)，這就決定了輔導(dǎo)員能夠擔(dān)負(fù)起正確的引導(dǎo)作用；另一方面，輔導(dǎo)員往往都是由剛畢業(yè)不久的本科生或碩士生擔(dān)任，他們?cè)趯W(xué)歷、年齡以及生活經(jīng)歷上都與大學(xué)生十分貼切，很容易融入到學(xué)生中去。

3 藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)員工作的創(chuàng)新方式

3.1 從督導(dǎo)者變?yōu)楣膭?lì)者

很多輔導(dǎo)員在工作時(shí)，對(duì)學(xué)生的管理容易生搬硬套學(xué)校規(guī)章，比如對(duì)違犯校規(guī)的學(xué)生不問(wèn)原因就從嚴(yán)處罰，缺乏人性化管理。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生本身存在著意志力薄弱、以自我為中心、內(nèi)心敏感等問(wèn)題，如果在工作時(shí)缺乏對(duì)他們內(nèi)心的關(guān)懷，很容易激起學(xué)生的逆反心理，往往事與愿違。真正成功的輔導(dǎo)員要善于鼓勵(lì)學(xué)生，在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候鼓勵(lì)他們自我修正，在學(xué)生進(jìn)步的時(shí)候鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力。

3.2 從引導(dǎo)者變?yōu)閰⑴c者

有些輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作的時(shí)候，擺出高人一等的姿態(tài)。任務(wù)讓班干部去完成，指示讓班干部去傳達(dá)，表面上是減輕了工作量，但實(shí)質(zhì)上減少了與學(xué)生進(jìn)行溝通的機(jī)會(huì)。輔導(dǎo)員不僅是學(xué)校教務(wù)管理的操作者，更應(yīng)該是學(xué)生的精神引領(lǐng)者。很多輔導(dǎo)員也參與學(xué)生的活動(dòng)，但是始終難以與學(xué)生打成一片。這是因?yàn)樗麄兪冀K無(wú)法放下老師的身份。在大學(xué)期間，學(xué)生們都具備生活自理能力，他們不需要生活上的引導(dǎo)者，而更多的是需要與他們一同參與大學(xué)生活、理解他們感受的老師?！?0后”的學(xué)生強(qiáng)調(diào)精神上的平等，輔導(dǎo)員從引導(dǎo)者向參與者的轉(zhuǎn)變是減少學(xué)生抵觸心理的有效方法。

3.3 從知識(shí)的“灌輸”變?yōu)槲幕摹把铡?/h3>

傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生處于教學(xué)金字塔的底端，而教師則位于上層，這樣的模式不利于教師與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)，單一的信息灌輸?shù)姆绞揭踩菀自斐蓽贤ǖ镍櫆稀＝逃碚搹脑鹊恼J(rèn)知模式理論開(kāi)始發(fā)展，并逐漸趨于完善，現(xiàn)今為教育界所認(rèn)同的建構(gòu)理論和人本理論都強(qiáng)調(diào)的一個(gè)共同點(diǎn)，即學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的中心。忽視學(xué)生的特性和想法，僅僅以考試為依據(jù)評(píng)價(jià)學(xué)生，不僅難以達(dá)到良好的效果。

事實(shí)上，教育從來(lái)不應(yīng)該只有一個(gè)教學(xué)模板。在大學(xué)階段，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要懂得怎樣為人處事，人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才起著極為重要的作用。因此在大學(xué)教育階段，教師要做的絕對(duì)不只是知識(shí)的灌輸，而是努力為學(xué)生營(yíng)造一種文化氛圍?？梢越?jīng)常邀請(qǐng)?jiān)谒囆g(shù)方面卓有成就的人士與學(xué)生溝通，定期舉辦藝術(shù)展，讓學(xué)生有一個(gè)平臺(tái)展現(xiàn)自我。這種“學(xué)生展現(xiàn)，教師點(diǎn)評(píng)”的聯(lián)動(dòng)模式，能產(chǎn)生一種持久的文化氛圍，從而改變學(xué)生的思維方式，增加他們的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的人文情懷。

3.4 從“獨(dú)當(dāng)一面”轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥?lián)合培養(yǎng)”

在大學(xué)里，任課老師對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的強(qiáng)項(xiàng)和薄弱處有所了解，但是因?yàn)榻佑|時(shí)間畢竟不多，無(wú)法進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的培養(yǎng)。學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生是最了解的也最關(guān)心的，但由于距離的原因往往鞭長(zhǎng)莫及。要將三者統(tǒng)一起來(lái)，就必須發(fā)揮輔導(dǎo)員的主觀能動(dòng)作用。輔導(dǎo)員要經(jīng)常和學(xué)生家長(zhǎng)以及任課老師進(jìn)行及時(shí)溝通，對(duì)學(xué)生有一個(gè)全面的了解，并將自己了解到的信息反饋給任課老師和家長(zhǎng)。只有這樣，專(zhuān)業(yè)老師才能掌握學(xué)生的特性而進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，輔導(dǎo)員也能針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)給予最全面的關(guān)懷照顧，集中一切力量為學(xué)生的成長(zhǎng)成才保駕護(hù)航。

3.5 從“標(biāo)準(zhǔn)化思維”到“多樣化評(píng)判”

從總的趨勢(shì)我們可以看到，對(duì)學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)已從之前的“惟分?jǐn)?shù)論”慢慢趨向多樣化，而對(duì)學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)怎樣量化一直都是一個(gè)難題。有的老師以成績(jī)是否優(yōu)異為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力、創(chuàng)新能力、社會(huì)活動(dòng)能力以及良好的品德都無(wú)法在一張統(tǒng)一的試卷上體現(xiàn)出來(lái)。所謂評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的多樣化，指輔導(dǎo)員根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特殊情況，進(jìn)行綜合的評(píng)判。教育的對(duì)象是每一個(gè)學(xué)生。如果學(xué)生能在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域?qū)W有所長(zhǎng)，而且又具備良好的道德素質(zhì)，這就是優(yōu)秀的學(xué)生。

[1]李奕林.輔導(dǎo)員工作手冊(cè)[M].北京:新華出版社,2007.

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[3]張艷.藝術(shù)生心理特點(diǎn)的研究與對(duì)策[J].職業(yè)技術(shù),2011(5):135.