共同理想視域下的高校校園文化建設(shè)

蔣巧紅

（安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 政法部，安徽 蕪湖241002）

理想是人類所特有的精神現(xiàn)象，它總是成為人們心目中價(jià)值判斷的尺度，進(jìn)而確定其行為的方向。有無理想，有什么樣的理想，決定了其人生是高尚還是低俗，是充實(shí)還是空虛。正因?yàn)槿绱?，理想?duì)大學(xué)生的行為起著深層導(dǎo)向作用，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想引導(dǎo)大學(xué)生的精神面貌和行為取向。

一、共同理想在高校校園文化建設(shè)中的缺失

今天的大學(xué)生們成長(zhǎng)在改革開放之后，親身感受到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，他們應(yīng)該能普遍認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。然而，深入剖析高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，會(huì)發(fā)現(xiàn)共同理想在其中的缺失，許多大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同弱化，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其政府的滿意度不高，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信念不強(qiáng)。

（一）對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同弱化

追求和實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，只有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定的認(rèn)同，才有堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信念的可能。

當(dāng)前，西方價(jià)值觀在高校校園受到推崇，如西方節(jié)日備受大學(xué)生歡迎。對(duì)西方思潮、西方民主、自由等價(jià)值觀念傳入的態(tài)度也是衡量大學(xué)生是否堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念的重要標(biāo)尺。部分大學(xué)生自我控制能力差，易受不良風(fēng)氣的影響，在西方價(jià)值觀和網(wǎng)絡(luò)媒體的影響下，通過自覺或不自覺的方式認(rèn)同了西方資本主義的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀則產(chǎn)生了認(rèn)同危機(jī)。這樣使得他們?cè)谌松非笊细嗟乜粗匚镔|(zhì)利益，功利主義、個(gè)人主義、享樂主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀取向明顯，直接造成了他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的立場(chǎng)不堅(jiān)定。如對(duì)“人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”的集體主義思想，大部分大學(xué)生表示贊成，但是，金錢的多少、生活是否舒適、瀟灑，享樂成為他們實(shí)際的追求；對(duì)破壞公物、不遵守公共秩序等違反公德的行為，幾乎所有的大學(xué)生都會(huì)認(rèn)為不對(duì)，但又都有過類似行為。這表明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方思潮所宣揚(yáng)的極端個(gè)人主義和消費(fèi)至上、追求享樂主義等價(jià)值觀不具備抵御性，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不足，對(duì)共同理想的信念表現(xiàn)出不穩(wěn)定性?！叭绻チ斯餐睦硐耄簿捅厝幌萑雽?duì)眼前利益的追求或無所作為之中，從而失去理解現(xiàn)代化的能力?！保?］（p370）上述情況直接導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)中國(guó)特 色社會(huì)主義道路認(rèn)同的弱化趨向，部分大學(xué)生在對(duì)社會(huì)主義道路和資本主義道路孰優(yōu)孰劣的選擇上，立場(chǎng)不明確，認(rèn)為不管走什么樣的道路只要給人民大眾帶來福利就是好制度。

（二）對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其政府的滿意度不高

對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政及政府官員行政的滿意程度是對(duì)共同理想認(rèn)同的重要方面，這從大學(xué)生參與政治、關(guān)心政治的熱情和積極性可以找到答案。

校園文化建設(shè)中，開展共同理想教育的活動(dòng)很少；思政教師關(guān)于共同理想的教育不能入心；輔導(dǎo)員陷于日?，嵤露鴮?duì)大學(xué)生的思想教育熱情不高。這些都造成了大學(xué)生對(duì)國(guó)情民情了解甚少，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的各種問題和困難缺乏清醒的認(rèn)識(shí)和辯證的思考，出現(xiàn)種種困惑，甚至產(chǎn)生不滿情緒。他們對(duì)政治理論課的學(xué)習(xí)不積極，存在一定程度的逆反心理，甚至有逃課的現(xiàn)象；實(shí)際參與政治活動(dòng)也較少，存在政治冷漠的傾向，比較注重個(gè)人的實(shí)際利益，國(guó)家、集體的利益意識(shí)不濃，如有些大學(xué)生黨員入黨政治功利色彩重，入黨目的更多的是考慮個(gè)人發(fā)展，入黨后也往往放松對(duì)自己的要求，缺乏奉獻(xiàn)和服務(wù)精神；對(duì)國(guó)內(nèi)外重大的政治事件，表現(xiàn)出冷淡的態(tài)度，事不關(guān)己，高高掛起。

（三）對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信念不強(qiáng)

信仰和信念的力量是無窮的，鄧小平曾指出，中國(guó)之所以能戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，取得社會(huì)主義的勝利，“就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！保?］（p110）“教育的目標(biāo)，歸根結(jié)底就是培養(yǎng) 什么樣的人的問題。它要求我國(guó)教育所培養(yǎng)的必須是具有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念的人?！保?］（p117）“就當(dāng)前來說，理想信念出現(xiàn)淡化，是一個(gè)值得注意的問題，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的‘商潮’、資本主義的‘西潮’和社會(huì)主義的‘低潮’的強(qiáng)烈沖擊下，現(xiàn)在講理想的人少了，講‘實(shí)惠’的人多了起來，一些人的理想信念發(fā)生動(dòng)搖?！保?］大學(xué)生成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)生活的多樣化和社會(huì)方式的多樣化的環(huán)境中，導(dǎo)致了在價(jià)值取向和思想觀念上出現(xiàn)多元化，缺少了為之奮斗的共同理想，這就引發(fā)了許多大學(xué)生感到空虛、無聊和迷茫，找不到發(fā)展方向，理想處于“真空”狀態(tài)，部分大學(xué)生甚至還將宗教作為自己的信仰。由此看出，大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義理想的信念不強(qiáng)，部分學(xué)生懷疑共產(chǎn)主義的科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性。

二、在高校校園文化建設(shè)中，重樹中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

在共同理想的視域下，探討高校校園文化建設(shè)的具體途徑，應(yīng)該從知、情、信、意、行五個(gè)方面重樹中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，大學(xué)生必須要在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，再經(jīng)過情感、信念、意志的催化達(dá)到真正的樹立并進(jìn)而轉(zhuǎn)化到實(shí)際行動(dòng)中去。

（一）增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的理論認(rèn)知

在校園文化建設(shè)中，通過各種方式來增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的理論認(rèn)知，使他們了解馬克思主義中國(guó)化后所形成的一系列理論知識(shí)，并清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重大歷史意義。

“我們的各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)，我們的全體教育工作者，對(duì)增強(qiáng)包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國(guó)力，承擔(dān)著莊嚴(yán)的指責(zé)。”［5］（p331）首先，高校要增強(qiáng)對(duì)廣大教職工的理想信念教育，要求教師將中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的理論貫徹于教學(xué)、科研和管理等各個(gè)環(huán)節(jié)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)強(qiáng)陣地。其次，高校的思政教師必須發(fā)揮重要作用，如每學(xué)期開設(shè)相應(yīng)的形勢(shì)與政策課、國(guó)防教育課等。再次，思政教師與輔導(dǎo)員合作開展相關(guān)辯論會(huì)，讓廣大師生通過坦誠(chéng)交流甚至辯論，澄清各種對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的誤解。最后，高校團(tuán)委和宣傳部要發(fā)揮主導(dǎo)作用，定期邀請(qǐng)相關(guān)知名作家做學(xué)術(shù)專題講座，擴(kuò)大中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在大學(xué)生中的影響。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義共同理想的情感體驗(yàn)

加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義共同理想的情感體驗(yàn)，就是要運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去理解、評(píng)價(jià)政治現(xiàn)象，使他們?nèi)媪私猱?dāng)今中國(guó)在思想、經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)各領(lǐng)域中所取得的巨大成就，達(dá)到感情上的共鳴。

對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)主義共同理想教育，無論是高校思政教師的理論課教學(xué)，還是輔導(dǎo)員的日常思政教育，要想取得實(shí)效不僅要關(guān)心學(xué)生“懂不懂”，更要關(guān)注學(xué)生“信不信”，將傳授的知識(shí)轉(zhuǎn)化為體驗(yàn)到的情感。其中最重要的是依賴于思政理論課改變過去死板的教學(xué)方式，運(yùn)用情景教學(xué)、案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等多樣化的教學(xué)手段，為學(xué)生對(duì)共同理想的情感體驗(yàn)創(chuàng)造環(huán)境，使學(xué)生在參與教學(xué)的過程中有所感悟。最后還需要將感悟到的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的情感融入實(shí)踐活動(dòng)中，在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)、升華情感，如在校園中定期舉辦相關(guān)知識(shí)競(jìng)賽及中國(guó)特色社會(huì)主義成就展覽等多形式的活動(dòng)。

（三）堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信念

樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，必須要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信仰。

高校校園文化建設(shè)中，努力營(yíng)造一種輕松愉悅、積極向上的氛圍，如心理健康咨詢中心定期舉辦“525我愛我”、“125要愛我”等主題活動(dòng)，運(yùn)用各種途徑全面了解大學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，對(duì)個(gè)別偏離共同理想方向的學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)思想教育，及時(shí)引導(dǎo)他們回歸正確價(jià)值觀。同時(shí)，發(fā)揮各種宣傳輿論陣地在校園文化建設(shè)中的重要作用，如利用校報(bào)、?？?、校內(nèi)廣播電視、校園網(wǎng)、宣傳櫥窗等，引導(dǎo)學(xué)生理性地對(duì)待建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，使學(xué)生從心靈深處信仰：共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想必然會(huì)實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想就一定能完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

（四）磨練大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的意志

磨練大學(xué)生對(duì)共同理想的意志，集中體現(xiàn)在他們踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙的毅力。

校園文化建設(shè)中可以利用開展主題教育活動(dòng)的方法來堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)共同理想的意志。當(dāng)今的大學(xué)生，僅通過說教的方式難以直接改變其思想觀念。因此，要下大力氣設(shè)計(jì)各種活動(dòng)并積極引導(dǎo)學(xué)生參加，讓學(xué)生在參與的過程中親身感悟中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的魅力。如在各種紀(jì)念日或重大節(jié)慶日，組織學(xué)生參觀革命圣地、紀(jì)念館等，還可以利用思政理論課的課外實(shí)踐機(jī)會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)國(guó)企、民族企業(yè)、外企等感受新中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，從正面磨練大學(xué)生對(duì)共同理想的意志。

（五）營(yíng)造環(huán)境，幫助大學(xué)生踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

對(duì)于共同理想的認(rèn)識(shí)、情感、信念、意志，如果不付諸于實(shí)踐，那么這些認(rèn)知、情感、信念、意志就不能充分發(fā)展，即使從內(nèi)心認(rèn)同了，其基礎(chǔ)也是不牢固的?！胺e極開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓大學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)并鞏固和深化學(xué)習(xí)成果，進(jìn)而將其內(nèi)化為自身的思想觀念、文化涵養(yǎng)和能力素質(zhì)?！保?］大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，運(yùn)用共同理想重新審視各種社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)社會(huì)和人生的本質(zhì)，最終達(dá)到重樹中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的效果。

發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)等大學(xué)生組織在重樹共同理想中的作用。如充分發(fā)揮志愿者組織、學(xué)生社區(qū)、學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)虛擬群體等新型大學(xué)生組織的重要作用，學(xué)校委派專門人員加強(qiáng)有效引導(dǎo)，如團(tuán)委、學(xué)生處和思政教學(xué)部加強(qiáng)合作，共建合作平臺(tái)，帶領(lǐng)大學(xué)生踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為在高校校園文化建設(shè)中重樹中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想提供有力保障。

三、結(jié)語

高校校園文化建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育的重地，針對(duì)共同理想在其中的缺失狀況，通過上述5個(gè)方面的途徑，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)知、情感、信念、意志和踐行，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們?cè)讷@得專業(yè)技能的同時(shí)，思想信念得到堅(jiān)定，綜合素質(zhì)得到提升，能夠自覺抵御錯(cuò)誤思潮的影響，重樹中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍，“培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神支柱、思想基礎(chǔ)和智力支持?！保?］（p525）并增強(qiáng)校園文化的輻射性，努力投身到發(fā)展和繁榮文化強(qiáng)國(guó)的隊(duì)伍中去，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)儲(chǔ)備力量。

［1］董四代.傳統(tǒng)理想與中國(guó)特色社會(huì)主義文化資源［M］.北京：中央編譯出版社，2011.

［2］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［3］王琴.筑牢中華民族精神支柱——建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系［M］.北京：人民出版社，2010.

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［7］季學(xué)明.社會(huì)主義在中國(guó)［M］.上海：上海三聯(lián)書店，2010.