繪畫藝術(shù)與詩(shī)歌創(chuàng)作的完美融合——試論畫家詩(shī)人卡明斯

宋冬冬

（天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院，天津 300350）

1.卡明斯的成長(zhǎng)

20世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，愛德華·艾斯特林·卡明斯（E.E.Cummings）（1894—1962）是最具爭(zhēng)議的詩(shī)人，以最大膽的實(shí)驗(yàn)和最革新的意識(shí)特立獨(dú)行地創(chuàng)立了卡明斯詩(shī)歌風(fēng)格。有人嘲弄他是玩文字游戲的詩(shī)人，有人則贊譽(yù)他是最富有創(chuàng)新精神的詩(shī)人。他既是一位優(yōu)秀的詩(shī)人，又是一位出色的畫家?？魉股谝粋€(gè)知識(shí)分子家庭，其父是哈佛大學(xué)教授，教授英語和社會(huì)倫理學(xué)，其母精于繪畫，并常常鼓勵(lì)他從事繪畫和詩(shī)歌創(chuàng)作。正是因?yàn)楦改傅奶蹛邸⒂绊懞涂鞓返耐?，在《如果有我母親能去的天堂（她自己去）》和《我父親在愛的毀滅中穿過》兩首詩(shī)中他表達(dá)了自己對(duì)愛的看法：愛是全部，是一切力量的源泉，是一種積極的動(dòng)力。1911年卡明斯就讀于哈佛大學(xué)，主修語言和古典文學(xué)，在他的第一部詩(shī)集里《郁金香和煙囪》（1923）有61首十四行詩(shī)。古希臘文學(xué)的研究對(duì)他個(gè)人至上的思想形成有很大的促進(jìn)作用。他的畢業(yè)演說《新藝術(shù)》，對(duì)古典文學(xué)提出了挑戰(zhàn)，并大膽地肯定了現(xiàn)代藝術(shù)。1917年卡明斯參加戰(zhàn)地救護(hù)車隊(duì)，在法國(guó)工作時(shí)被捕關(guān)押在諾曼底群山中的監(jiān)獄里。后來他用超現(xiàn)實(shí)主義手法把集中營(yíng)的生活經(jīng)歷寫進(jìn)了《巨大的房間》（1922）一書。一戰(zhàn)后卡明斯在巴黎和紐約學(xué)習(xí)繪畫，結(jié)識(shí)了塞尚、帕布羅·畢加索等藝術(shù)大師，汲取和積累了豐富的繪畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。他的畫集《木炭畫、鋼筆畫、油畫、鉛筆畫、水彩畫》（1931）充分體現(xiàn)法國(guó)繪畫藝術(shù)家對(duì)他的影響和他本人對(duì)繪畫藝術(shù)的理解與追求。在此期間，他開始創(chuàng)作詩(shī)歌?？魉咕褪窃诋嬍依镏饾u形成了其獨(dú)特的美學(xué)思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。本文主要討論卡明斯的繪畫藝術(shù)及創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)其詩(shī)歌藝術(shù)和創(chuàng)作風(fēng)格的影響，如何實(shí)現(xiàn)繪畫藝術(shù)與詩(shī)歌創(chuàng)作悄然而成一體。詩(shī)人曾說：“我的詩(shī)，少數(shù)除外，實(shí)質(zhì)上都是畫?！毕铝蟹謩e從繪畫的主題、立體派繪畫技巧、繪畫的視覺藝術(shù)三個(gè)視角探討其對(duì)卡明斯詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

2.主題

卡明斯是一位優(yōu)秀的畫家，舉行過很多個(gè)人畫展，在油畫和素描方面成就頗多。他目前有2000多幅油畫留存于世，80多本畫集收藏在哈佛大學(xué)的卡明斯藝術(shù)館，包括一萬多張素描。卡明斯的繪畫多是關(guān)于人與自然的。同樣，身為現(xiàn)代詩(shī)人，他的現(xiàn)代詩(shī)歌不具有“現(xiàn)代”特征，如：自殺、亂倫、瘋狂、淫欲、絕望和精神衰竭等；卡明斯的詩(shī)歌描述的是另一個(gè)世界，在那里，能找到個(gè)人的尊嚴(yán)、純真的愛情、古老的傳統(tǒng)、與他人同享的自由、超驗(yàn)的快感、太陽、鮮花和河流。如他的十四行詩(shī)“this is the garden：colors come and go”采用“abba abba cd ee cd”的韻律模式，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)自然的熱愛。兩個(gè)詩(shī)節(jié)以浪漫的筆觸并且借助通感等多種修辭格，再現(xiàn)了花園里的諸事物如“trees”、“flowers”、“fountain”、“colours”、“greens”；整首詩(shī)中3個(gè)“T（t）his is the garden”的排比結(jié)構(gòu)構(gòu)成了全詩(shī)的線索，起到了串聯(lián)的效果?？魉乖?shī)歌的諸多主題基本上是傳統(tǒng)的，歌頌和贊美愛情、純真、自然、個(gè)性等，帶有浪漫主義的痕跡。有些評(píng)論家認(rèn)為卡明斯不是美國(guó)的主流詩(shī)人，因其詩(shī)風(fēng)、詩(shī)歌主題、形式、內(nèi)容等沒有太大的變化。

詩(shī)歌標(biāo)題和詩(shī)集名也是具有革命性的，卡明斯往往用符號(hào)、字母甚至不能明確表達(dá)意思的短語。例如1925年詩(shī)人自費(fèi)出版的詩(shī)集＆，即And；詩(shī)歌標(biāo)題L（a）；1952年出版的K和1931年出版的W，即意大利語“萬歲”ViVa；用希臘語命書名，例如1950年出版的Xaipe（慶賀）；用數(shù)學(xué)題命詩(shī)集名，例如1994年出版的1x1（1乘1）；還有如is5（是5），No，Thanks（不，謝謝），等等。

3.立體派繪畫技巧

卡明斯在第一次世界大戰(zhàn)之后到歐洲學(xué)習(xí)繪畫，并于1920年加入旅居巴黎的海外派藝術(shù)家的行列。立體主義是以畢加索為代表的一場(chǎng)現(xiàn)代主義藝術(shù)的革命，徹底地顛覆了傳統(tǒng)的寫實(shí)繪畫規(guī)則，認(rèn)為這種傳統(tǒng)的繪畫寫實(shí)無法表現(xiàn)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的工業(yè)社會(huì)，而真正的寫實(shí)應(yīng)該是一種主觀真實(shí)，即將主觀知覺到的各客體從多個(gè)角度展現(xiàn)在一個(gè)張紙平面上，只有這樣才能真實(shí)地反映一切客體的存在，主張對(duì)客體的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行拆解、重構(gòu)、拼貼、疊加等，以期得到對(duì)客體的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。畫家們努力從不同視角呈現(xiàn)出同一個(gè)客體的不同側(cè)面，不再只局限在一個(gè)單一且固定的視點(diǎn)。他們把一個(gè)客體形象徹底拆解、打碎，然后通過較為簡(jiǎn)單的立體幾何圖形重新建構(gòu)，試驗(yàn)將客體的每個(gè)側(cè)面展現(xiàn)在同一平面中來打造較為立體、較為動(dòng)態(tài)的三維畫面。作品中原本完整的形象被徹底肢解、分離，人們可以通過不同的視角完成無限的組合及重構(gòu)，極大地拓寬了作品原本的張力，最大限度地增強(qiáng)了作品的無限空間想象力?？梢哉f，分解與重構(gòu)是實(shí)現(xiàn)立體主義美學(xué)的方式。當(dāng)時(shí)的一個(gè)現(xiàn)代主義藝術(shù)流派達(dá)達(dá)派，反對(duì)一切傳統(tǒng)，反對(duì)一切常規(guī)，堅(jiān)持以破為立，并聲稱“我們把我們的單詞的可塑性弄到未必有人能超過的程度。我們不用嚴(yán)謹(jǐn)、看得懂的句子，即采取否定文獻(xiàn)作品（創(chuàng)作這類作品，在遣詞造句和運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木浞ㄉ?，要花費(fèi)許多時(shí)間）的方法，才取得這一成績(jī)……（井勤蓀，王守仁，1987：147）”。達(dá)達(dá)主義的思想更加激勵(lì)了立體派畫家的信念。

立體主義對(duì)歐洲的繪畫技巧影響很大，卡明斯的繪畫技巧因此也深受其影響。繪畫成了指引藝術(shù)發(fā)展方向的先驅(qū)。立體派藝術(shù)無視經(jīng)典的常規(guī)，打破傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念和事物的完整形態(tài)，使事物破碎，再重新組合成畸形怪異的圖像?？魉拐前堰@種繪畫技巧移植到詩(shī)歌創(chuàng)作中。正像古典美學(xué)從未能阻擋畢加索的奇異卻又無法抵制的繪畫風(fēng)格一樣，傳統(tǒng)的詩(shī)歌規(guī)范也不曾擋住醉心個(gè)性的卡明斯在詩(shī)歌創(chuàng)作技巧方面的革新和試驗(yàn)?？魉拱讯炷茉?shù)膫鹘y(tǒng)詩(shī)歌形式搗毀，然后根據(jù)個(gè)人的意愿重新構(gòu)筑全新的形式。而這些全新的詩(shī)歌形式奇特別樣，完全徹底打破傳統(tǒng)詩(shī)歌中關(guān)于詩(shī)行、詩(shī)節(jié)、韻律、用詞等規(guī)則，沖破了一切框框，使詩(shī)歌的外形和體式發(fā)生了根本性的變化，同時(shí)給人以耳目一新且有陌生的感覺，乍一看，令人困惑不解。卡明斯開拓出一種卡明斯式詩(shī)歌模式，一種全面背離傳統(tǒng)規(guī)范的詩(shī)歌風(fēng)格。

In su nli gh t o verand o

A vering

onc eup ona tim

e ne wsp aper

這首詩(shī)有的似字母碎片，亦無任何標(biāo)點(diǎn)，可當(dāng)重新建構(gòu)這些字母碎片，便得到：insunlight，overandovering，aonceuponatimenewspaper.單從這個(gè)簡(jiǎn)單的生活意象來看，詩(shī)歌似沒有寓意，空洞且淺?。坏强魉估昧肆Ⅲw主義的畫技把字詞拆解和組合，并分寫在不同的詩(shī)行，通過這樣似亂非亂，似無章亦有章，似隨意亦非隨意的拆分和重組，把一個(gè)簡(jiǎn)單的生活事務(wù)渲染到了恰到好處。詩(shī)歌中凌亂的字母恰恰構(gòu)筑了報(bào)紙的完整空間畫面，同時(shí)也折射了一張皺巴巴的舊報(bào)紙的立體形象，更巧妙的是詩(shī)行中留出的空白處，看似隨意而為之，卻使得一個(gè)在強(qiáng)烈的陽光照射下而光怪陸離的報(bào)紙形象躍然而出。

4.繪畫的視覺藝術(shù)

繪畫是一種視覺藝術(shù)，通過色彩、線條、圖形、人物等傳遞畫家的所感所悟?？魉乖诘谝淮问澜绱髴?zhàn)前，還是較為傳統(tǒng)地創(chuàng)作詩(shī)歌，無論是詩(shī)歌題材、形式，還是詩(shī)歌的韻律，雖然他的一些十四行詩(shī)也出現(xiàn)了一些變異和偏離。例如，卡明斯有意模糊傳統(tǒng)十四行詩(shī)的分行，不分大小寫拼寫單詞如I寫成i，隨意使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等。第一次世界大戰(zhàn)后，他旅居巴黎潛心學(xué)習(xí)繪畫，立體主義的影響也使他開始以全新的方式創(chuàng)作詩(shī)歌了?！翱魉拱言?shī)當(dāng)成一種再現(xiàn)，一種對(duì)自然的仿造，一種說著話的圖像，目的在于教育和怡情悅性”（Richard，1998）。

從視覺效果出發(fā)，卡明斯竭力把繪畫的美學(xué)原則應(yīng)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中，對(duì)字母書寫、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、詞語、斷句、詩(shī)句的排列和形狀等進(jìn)行了大膽和革命性的試驗(yàn)，并且巧妙地運(yùn)用字母書寫、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、詞匯拼寫、句子斷句和排列等把有關(guān)詩(shī)行、詩(shī)節(jié)、節(jié)奏、句法、韻律等創(chuàng)作詩(shī)歌中的常規(guī)打破，意在使詩(shī)歌在形式上和語義上直接呈現(xiàn)出特有的視覺效果，力求表達(dá)一種視覺思維，給讀者以深刻的印象和強(qiáng)烈的震撼力，從而在另一個(gè)維度增強(qiáng)了詩(shī)歌的主題意義。

在繪畫視覺藝術(shù)方面的造詣給卡明斯的詩(shī)歌創(chuàng)作帶來了重要的影響，他非常注重構(gòu)建語言的意象，或是以語言描畫出新奇的語義視覺，或是以詩(shī)行的巧妙排列構(gòu)筑出生動(dòng)的形式視覺，或是兩者兼而有之，留給讀者廣闊的理解空間和想象空間。利奇曾指出，卡明斯同威廉斯一樣，“是開創(chuàng)純粹的詩(shī)歌視覺模式的美國(guó)詩(shī)人”（Leech47）。

在詩(shī)歌語言方面上，卡明斯進(jìn)行了革新，諸如名詞有過多的修飾語，修飾語的排列順序有悖規(guī)范，如green thrilling light（綠色的令人激動(dòng)的光線），blue slender hands of God（上帝的藍(lán)色而纖細(xì)的手），white high night（白色的高高的夜）等?？魉乖谶@三個(gè)例子中賦予個(gè)人審美經(jīng)驗(yàn)和主觀感受物質(zhì)屬性，有意改變物質(zhì)和精神形容詞的位置，表達(dá)他的個(gè)人精神論，即人類的精神發(fā)展是基于個(gè)人的情感經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)、愛的超驗(yàn)?zāi)芰腿祟悷o限的想象力。另外，在他的筆下詞語搭配也是不可能的都變成了可能，如副詞修飾名詞、動(dòng)詞當(dāng)名詞、分詞作名詞；這種非常規(guī)的、非邏輯的語義搭配強(qiáng)烈地刺激了讀者，例如stinging gold（帶刺的金），a tall wind（高風(fēng)），spring is like a perhaps hand（春天像一只可能的手），a salesman is an it that stinks Excuse（商人是經(jīng)常發(fā)出惡臭的“對(duì)不起”話語的東西），pity this busy monster，manunkind/not（人類是非人的忙碌的魔鬼），progress is a comfortable disease（社會(huì)進(jìn)步是一種令人舒服的疾病），Humanity i love you because/when you’re hard up you pawn your/intelligence to buy a drink（人性是饑不擇食），等等。這些語義視覺給讀者以強(qiáng)烈的震撼力，看似怪誕，實(shí)則富有機(jī)智的洞察和深刻的哲理，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的丑陋給予尖銳的諷刺。卡明斯還創(chuàng)造了大量的詞語，如上文的“manunkind”就是一例。這些違背常規(guī)的詞語及其用法蘊(yùn)涵著豐富的可能意義，拓展語言的表達(dá)力，留給讀者極大的想象空間，也刺激讀者進(jìn)行意義的再創(chuàng)造。

在詩(shī)歌的形式上，更為感嘆的是卡明斯創(chuàng)造出千變?nèi)f化、極富創(chuàng)意的形式視覺。以《stinging（日落）》為例，

stinging

gold swarms

upon the spires

silver

chants the litanies the

great bells are ringing with rose

the lewd fat bells

and a tall

wind

is dragging

the

sea

with

dream

-S

全詩(shī)采用了三角造型，詩(shī)行間留有空白處，給人以夕陽人海時(shí)的運(yùn)動(dòng)景象?！癵reat bells are ringing with rose”一行似地平線，其上是金色的殘陽和五彩余暉，其下是海面上夕陽返照，詩(shī)行間的空白處像是朵朵白云和懸浮在海浪尖上的薄霧。全詩(shī)的排列最上面是教堂的“頂”（spires），然后是教堂的“鐘”（bells），最后是下面教堂的周圍“大海”（the sea），這正好從形式上呼應(yīng)了語義視覺所描繪的由上至下的海邊教堂的景象。另外，全詩(shī)后一部分“a tall/wind/is dragging/the/sea/with/dream/-S”描述了浩渺的大海、起伏的波浪、延綿的漣漪，一詞一行的排列緩緩放慢詩(shī)的節(jié)奏，從意境上呼應(yīng)了大海、波浪和漣漪的緩慢運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。以“S”單獨(dú)成行結(jié)束全詩(shī)，也從形式上強(qiáng)化了波浪、漣漪向無盡遠(yuǎn)方不斷延綿的視覺景象。在這首詩(shī)中，形式的意象有力地鞏固和補(bǔ)充了語義所要表達(dá)的主題，從而豐富了詩(shī)的內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。

卡明斯成功地實(shí)現(xiàn)了畫與詩(shī)的完美融合，畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫，詩(shī)為畫，畫即詩(shī)，成為美國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)壇最創(chuàng)新最大膽的實(shí)驗(yàn)主義詩(shī)人，開創(chuàng)了最怪誕最奇異的詩(shī)歌創(chuàng)作方式。

［1］范革新.離不開過去的美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人—E.E.卡明斯［J］.外國(guó)文學(xué)研究，2000，（1）.

［2］Leech，G.A.Linguistic Guideto English Poetry.London：Longman GroupLtd.，1969；Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2001.

［3］李順春.美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞［M］.南京：南京師范大學(xué)出版社，2007.

［4］Kostelanetz，Richard.Another E.E.Cummings.New York：Liveright，1998.

［5］徐芳.現(xiàn)代派詩(shī)歌偏離的限度—由美國(guó)現(xiàn)代派激進(jìn)詩(shī)人E#E#卡明斯引發(fā)的思考［J］.四川外國(guó)語學(xué)院學(xué)報(bào)，2004.