視覺文化下的高師美術(shù)教育

趙瑞平

（平頂山學(xué)院，河南 平頂山 467000）

不同的時(shí)期需要不同的教育模式。教育部新課標(biāo)的提出正預(yù)示著我們的教育將向著多元化的方向發(fā)展。因此，加強(qiáng)本課題的研究，不僅鑒于多元文化觀對文化發(fā)展的重要價(jià)值，當(dāng)代社會(huì)廣泛的賦予它對教育的意義，因?yàn)橐３治幕鷳B(tài)的多樣性，教育的作用至關(guān)重要，所以培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀已成為許多國家教育課程的共同任務(wù)。視覺文化和教育教學(xué)的結(jié)合并不是簡單地在原有教學(xué)模式上添加，而是需要各個(gè)環(huán)節(jié)的暢通保障，是一種有機(jī)的結(jié)合。這不僅為高師教育教學(xué)及人才培養(yǎng)提供了參考，而且為當(dāng)下教學(xué)效果評價(jià)提供了更為公平的依據(jù)。

一、藝術(shù)教育與視覺素養(yǎng)

視覺文化的發(fā)展必定帶動(dòng)“視覺素養(yǎng)”的養(yǎng)成。在多元化的今天，人們對視覺圖像的理解和接納都反映在一種能力上，這種能力的傳達(dá)就是視覺素養(yǎng)的養(yǎng)成。視覺素養(yǎng)就是一種通過有效的閱讀或理解我們所看到的信息的能力，是通過視覺觀看、理解并能對其所感知分辨的能力。而這種能力的有效利用則會(huì)幫助人們通過交流、識(shí)別和享受其符號(hào)所帶來的藝術(shù)享受。也就是說，視覺素養(yǎng)是人類生活中必不可少的一種基本素養(yǎng)，這種素養(yǎng)可以看做是包括視覺交流、視覺消息和視覺思維模式。對于21世紀(jì)的人類來說，視覺素養(yǎng)也是人們必須掌握的基本素養(yǎng)，它不僅包含了視覺信息、視覺交流，還有視覺學(xué)習(xí)。所以，視覺文化下的藝術(shù)教育應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的需求，培養(yǎng)具備視覺觀察、視覺認(rèn)知和敢于表達(dá)視覺語言及評論視覺信息的人才。

相對于視覺多元化的視覺素養(yǎng)，美術(shù)教育則體現(xiàn)的是視覺性的培訓(xùn)。美術(shù)教育的典型特點(diǎn)就是對受教育者的視覺訓(xùn)練，這種訓(xùn)練不光是讓受教育者學(xué)會(huì)看，而是讓受教育者感受怎么看的認(rèn)識(shí)過程。要培養(yǎng)學(xué)生自己的視覺模式，而不是帶著別人的眼鏡來受教育，這就要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)解讀受眾文化中的視覺語言，從而獲取自己感知的視覺思維和視覺學(xué)習(xí)。這種似乎“深?yuàn)W”的視覺模式其實(shí)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的視覺素養(yǎng)，而這素養(yǎng)是要建立在具備繪畫能力上的感知能力，比如要掌握視覺審美的基本組合規(guī)律，能解讀視覺形式中的意象和內(nèi)涵，懂得視覺圖像的內(nèi)容和含義。尤其在視覺表達(dá)上，學(xué)生要在自己建構(gòu)的視覺分析批評能力中，提升自己的視覺形式語言，以達(dá)到形成自己獨(dú)特的藝術(shù)語言風(fēng)格，在作品中充分表現(xiàn)自己的思維和情感。因此，視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)，是建立學(xué)生視覺表達(dá)形式的一種感知能力，是建立學(xué)生運(yùn)用自己直覺到視覺意識(shí)的過程，是建構(gòu)學(xué)生具有獨(dú)立觀察、思考、審美及分析視覺圖像所具有的意義的把握能力。這是美術(shù)教育的初衷也是我們培養(yǎng)人才的目的。

面對新一輪的美術(shù)課程改革，視覺圖像強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而高師的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容既要體現(xiàn)專業(yè)教學(xué)，還要有通識(shí)教育，不可能完全根據(jù)學(xué)生的興趣來設(shè)定。在目前高?！靶W(xué)教育”本科專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的主要問題也在于此，整個(gè)課程體系的結(jié)構(gòu)沒有體現(xiàn)小學(xué)教育本科專業(yè)的特點(diǎn)，依然是模仿高等師范教育的其他本科專業(yè)。要體現(xiàn)信息時(shí)代的藝術(shù)教育，視覺素養(yǎng)勢不可少。

二、專業(yè)與學(xué)科的多元貫通

美術(shù)專業(yè)的劃分在藝術(shù)學(xué)院來說較細(xì)，高師的美術(shù)教育雖沒有細(xì)劃，但傳統(tǒng)的純繪畫和工藝設(shè)計(jì)還是分得較多，教學(xué)形式也較單一。在視覺藝術(shù)發(fā)展的今天，多元化的藝術(shù)表現(xiàn)和載體使得基本的或基礎(chǔ)的教學(xué)也趨于多樣化。我們在專業(yè)上汲取了傳統(tǒng)繪畫的營養(yǎng)，一些受眾的實(shí)用藝術(shù)也給了美術(shù)教育可借鑒的視覺語言形式。在學(xué)科內(nèi)部，融合美術(shù)理論的學(xué)習(xí)，把知識(shí)結(jié)構(gòu)和美術(shù)素養(yǎng)結(jié)合起來，同時(shí)建立美術(shù)教育與其他人文學(xué)科的聯(lián)系，開拓跨學(xué)科教育的新思路，利用多元文化的視覺信息，從而使美術(shù)教育順利轉(zhuǎn)型到應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式上來。

那么視覺文化藝術(shù)教育的概念該怎樣理解呢？在20世紀(jì)美國的學(xué)者保羅·鄧肯姆就提出了“視覺文化藝術(shù)教育”這一詞，歐美的藝術(shù)教育者也研究了藝術(shù)學(xué)科的整合包括一些藝術(shù)創(chuàng)造等，這些早期的藝術(shù)教育思潮無一不是以推動(dòng)藝術(shù)教育的整合為目標(biāo)，不僅把大眾文化與流行文化的形式歸結(jié)到美術(shù)教育中來，還顛覆了傳統(tǒng)的美術(shù)教育，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育在與文化的本質(zhì)、內(nèi)涵、形式上的多元化發(fā)展，由此擴(kuò)大了美術(shù)教育的教學(xué)范圍及向多元化方向發(fā)展。

三、教學(xué)體系的多元互動(dòng)

長期以來，由于傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)模式是讓學(xué)生形成一種依賴的心理，總是被動(dòng)地去接受老師提供的資料，缺乏自主的獨(dú)立思考和創(chuàng)作能力，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，也不利于學(xué)生對藝術(shù)作品的欣賞、處理和評價(jià)。因此，美術(shù)教育要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)體系就必須改變以往的單一模式，轉(zhuǎn)向多元化發(fā)展。而這一體系的構(gòu)建，在視覺文化中就得到了很好的體現(xiàn)。在視覺文化下，學(xué)生的學(xué)成了主體，且強(qiáng)調(diào)了受教育者的主體意識(shí)和主觀能動(dòng)性，在教育實(shí)踐中更是開展了以學(xué)生為中心的第二課堂等實(shí)踐活動(dòng)。讓受教育者在學(xué)習(xí)中感受圖像文化的魅力，了解視覺文化的特點(diǎn)，從而提升自己對受眾圖像的理解能力和分辨能力。這種多元的教學(xué)模式不僅使受教育者的思維意識(shí)和創(chuàng)作意識(shí)得到提升，還在其過程中讓受教育者自由表達(dá)或表現(xiàn)自己的思想，在一定程度上鼓勵(lì)了教育者和受教育者共同分析、探討、解決問題的方法和能力，更構(gòu)建了新的和諧、平等的師生關(guān)系。所以說，視覺文化下的美術(shù)教育要給予學(xué)生更多的自主空間，善于運(yùn)用多媒體的技術(shù)來豐富單一的教學(xué)模式。

還要看到的是，美術(shù)教育不單是技術(shù)的學(xué)習(xí)，更是文化的傳承之一。既然是文化，我們的教育者就要重視其文化的內(nèi)涵，視覺文化的來臨不僅是讓學(xué)生掌握視覺藝術(shù)的技術(shù)功能，還要讓學(xué)生理解和接納這種文化的價(jià)值。教師也要在這種文化下深入探究不同的、多元的教學(xué)觀點(diǎn)，以便為學(xué)生建立積極的學(xué)習(xí)意識(shí)，適應(yīng)視覺多元化對圖像的分辨力，包括其利害關(guān)系，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、文化觀，并能將其運(yùn)用于自己的教學(xué)中。

四、多元化的美術(shù)教育

現(xiàn)在由于藝術(shù)的表現(xiàn)形式越來越多樣，傳播方式也越來越多元化，而傳統(tǒng)的美術(shù)教育也在視覺多元化的大環(huán)境下為了轉(zhuǎn)變以往的精英式的教育形式，師徒制的單一傳統(tǒng)課堂教學(xué)，不僅不利于美術(shù)教育的發(fā)展和影響，還在一定程度上削弱了視覺傳達(dá)的表現(xiàn)形式。如今，在我國教育改革的大好形勢下，高師美術(shù)教育的范圍也越來越大，而對于視覺藝術(shù)或者說視覺文化的研討，則是把視覺影像的范圍和價(jià)值從傳統(tǒng)教育拓展到更加豐富的層面上來，美術(shù)教育的關(guān)注也擴(kuò)大起來。因此，擴(kuò)大教育的形式或方法就是要實(shí)行開放式的課堂教學(xué)，通過數(shù)碼等多媒體拓展視覺藝術(shù)。

對于高師美術(shù)教育來說，視覺文化不僅是以視覺傳達(dá)信息為主的一種文化表現(xiàn)，還是多媒體展現(xiàn)信息所給學(xué)生帶來的開放而又便捷的視覺資源。尤其是它的跨時(shí)空的可視性交流則是高校師生或更多人獲取信息與其他對外交流的重要平臺(tái)。

總之，高師創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是需要一個(gè)全面的、系統(tǒng)的過程，它要求不僅表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)的定位上，還要在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上都體現(xiàn)對學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對于當(dāng)今的高師小學(xué)美術(shù)教育來講，尤其是對學(xué)生思維的拓展和能力的培養(yǎng)顯得更為重要，多元文化下的新學(xué)習(xí)方式和課堂教學(xué)，與其說是視覺文化的影響，不如說是一種明確而有步驟性的教學(xué)策略，也是一種觀念的轉(zhuǎn)變和模式的建立。

［1］施勇.視覺文化與教育傳播［J］.無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（9）.

［2］袁曉莉.視覺文化背景下的普通美術(shù)教育價(jià)值轉(zhuǎn)向［D］.西北師范大學(xué)，2007.

［3］李赟.視覺文化對教育傳播若干影響的研究［D］.華東師范大學(xué)，2007.

［4］丁梅芋.談視覺文化背景中的美術(shù)［J］.遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2003（3）.

［5］張小鷺.現(xiàn)代美術(shù)教育學(xué)［M］.重慶：西南師范大學(xué)出版社，2007.

［6］張舒予，朱靜秋.信息技術(shù)支撐下的視覺素養(yǎng)培養(yǎng)（上）［J］.電化教育研究，2005（3）.